第一部分：

虽然《画禅室随笔》主要是说很专业的书画论，看起来很小众，似乎和平时不写字作画的现代人没有关系，但是如果在此以一种“书画是一种职业”的角度再去思考，每一个有一技之长的现代人又和它关系密切。此次的分享主题即是“书画之外”，看董其昌如何以书画（职业）媚道，又如何把从中获得的“道”归还到生活之中。

第二部分：

讨论补充(感觉没说清楚):

为什么我说传统书法在落笔的那一刻就是完整的，而西画不是

还是先从写大字的两种状态开始说明，一个是“成竹在胸”型，一个是“腕有羲之鬼”型。

成竹在胸指的是在下笔之前就对于作品完成之后的样子已然知晓，可以认为这是一个更依托理性的活动，思考在其中最为重要。

腕有羲之鬼则是“成竹在胸”的反面，之所以说吾腕有鬼是因为作者自己都觉得这写出的字不像是自己写的，可以认为这是一个依托感性的活动，它取决于人作为人的生物属性。

当然，这里所说的两种类型都不是极致的，因为真正极致“成竹在胸”的代表是台阁体印刷体，显然不是“成竹”，极致“腕有羲之鬼”的代表是江湖字，特征是乱涂乱画。这两种都不叫做书法。

比喻来说，真正的写字行为更像是在下棋，理性的布局的自己和感性的自然造化的自己的纠缠拉扯。学习书法的人自然是从前辈那里学习理性的总结过的书“法”，自己写字的时候，会有自然规则去阻碍“法”的实施（比如作为生物我情绪激动地手抖一下），就产生了变数，那么下一步又是理性的“法”去圆。

所以说落笔的那一刻，所有的“角色”都到齐了，这个意义上是完整的。所以我有时觉得写字也像是做设计，形式和内容也是在从第一笔草图开始就都存在了。

但是西方古典绘画不是这样。感觉它更要求单纯的“成竹在胸”，是严格的透视与解剖，光影与色彩。

本期茶友：

主讲人：SY

嘉宾：言十、殊昱、636、大可、逸文

时间轴：

01:30 什么是不完全躺平

03:00 《画禅室随笔》介绍

18:02 临内容

26:58 师造化

48:21 舍法

背景音乐：Bosques de mi Mente

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第40期读书会 |《画禅室随笔》：躺平又不完全躺平能除一切苦（上） 57:36 Share

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