We're sunsetting PodQuest on 2025-07-28. Thank you for your support!
Export Podcast Subscriptions
cover of episode Vol.50梁永安:在世界的万千变化中,获得自己的自由

Vol.50梁永安:在世界的万千变化中,获得自己的自由

2025/1/1
logo of podcast 涟漪效应

涟漪效应

AI Deep Dive AI Insights AI Chapters Transcript
People
梁永安
Topics
梁永安:2024年是人类历史长河中的一瞬,更重要的是改变我们对世界、自身、生命和社会的认知。中国经历了农业文明、工业文明和后工业文明叠加,人们面临生活方式和价值观的重塑。世界各地文明形态共存,没有完美之地,发展的同时也带来精神挑战,例如孤独感。中国年轻一代在优越的物质条件下成长,其历程独特,需要重新审视价值观和社会规则。不同世代为国家进步做出贡献,如今年轻人面临新的挑战和机遇,需要在精神层面探索。年轻人正处于伟大的探索时代,需重新认识“上山”和“下山”的意义,找到人生目标。中国进入新的发展阶段,人们追求国家繁荣和个人自由与幸福,需要探索个人价值和意义。人具有植物性灵魂、动物性灵魂和精神性灵魂,现代社会应追求多元化和个性化发展,每个人找到独特价值。在多元化社会中,每个人应找到独特之处,在差异中获得自由。现代社会的选择困境让人们在不同生活方式中摇摆,难以找到长期目标和人生方向。人们在选择时难以保持内心的真挚和一致性,导致迷茫和痛苦。要克服选择困境,需要学会做减法,减少不必要的欲望,专注于真正喜欢的事,并为社会创造价值。在社会发展中,要保持前进动力,也要学会沉淀和反思,找到人生目标。当代中国年轻一代教育水平和文化素养提升,但也面临自我认知和社会适应的挑战。中国社会面临新的挑战和机遇,年轻人需积极参与社会发展,保持乐观和自信。

Deep Dive

Key Insights

What are the three most important forces in human development according to 'A Brief History of Humanity'?

The three most important forces in human development are knowledge, tools, and cognition. These forces have shaped human progress and continue to influence our understanding of the world and ourselves.

Why does Professor Liang Yong'an emphasize the coexistence of three civilizations in China?

Professor Liang Yong'an highlights the coexistence of agricultural, industrial, and post-industrial civilizations in China, which has occurred rapidly over 46 years. This unique overlap creates a complex societal structure where different values and lifestyles interact, challenging individuals to determine what constitutes a good life and meaningful values.

What challenges do rural elderly face in modern China?

Rural elderly in modern China face loneliness despite improved living conditions. Many of their children have moved to cities for work, leaving them alone in large homes. This isolation contrasts with the natural, agrarian lifestyle they are accustomed to, highlighting the emotional toll of modernization.

How does Professor Liang describe the current generation of Chinese youth?

Professor Liang describes the current generation of Chinese youth as the first truly modern Chinese generation. They face unique challenges and opportunities, including the need to redefine values, lifestyles, and social rules. This generation is tasked with cultural and societal innovation, making it a pivotal time for exploration and learning.

What does Professor Liang suggest as a solution to the problem of excessive desires in modern life?

Professor Liang suggests practicing subtraction in life by reducing unnecessary desires. He emphasizes the importance of simplifying one's life, focusing on meaningful pursuits, and aligning personal goals with societal progress. This approach helps individuals find clarity and purpose amidst the complexities of modern existence.

What does Professor Liang propose as a new cultural value for modern society?

Professor Liang proposes embracing diversity and individuality as new cultural values. He argues that modern society should move away from hierarchical structures and instead celebrate personal uniqueness. This shift allows individuals to contribute their distinct perspectives, enriching society as a whole.

Chapters
本期节目回顾了今日头条、澎湃新闻联合出品的《当我们讨论2024时》年度演讲,邀请了奥运冠军张雨霏、金像奖影后曾美慧孜、复旦教授梁永安等嘉宾,与三百位观众进行了一场精神的求索。演讲涵盖了中国46年快速发展带来的三代文明共存现象,以及由此引发的年轻人对自我价值和社会意义的探索。
  • 今日头条、澎湃新闻联合出品年度演讲
  • 演讲嘉宾包括奥运冠军、影后、教授等
  • 中国46年快速发展,三代文明共存
  • 年轻人面临自我价值和社会意义的探索

Shownotes Transcript

听众朋友们大家好,欢迎收听联谊效应 2024 年即将走到尾声,新旧交替之时我们渴望停下脚步,打捞过往的故事和声音于喧嚣中倾听和回望,带着沉淀后的眼睛面向未来前段时间,今日头条澎湃新闻联合出品《当我们讨论 2024 时年度演讲》

演讲者有奥运冠军张雨霏金像奖影后曾美惠兹福旦教授梁永安影评家毛坚作家陈年喜经济学家姚洋他们与 300 位观众一同进行了一场精神的求索目前正片视频已经在今日头条澎湃新闻 APP 上线

接下来我们将在联谊校营陆续刊发讲者音频实录听听时间给他们的答案本期演讲嘉宾为复旦教授梁永安大家好我是复旦大学中文系的老师梁永安今天我们回顾 2024 年真的是很感慨但是其实人类历史回头看如果你放到 1000 年

一放到一万年的文明史其实真正的世界就是这样有起有复所以古希腊哲学才会说这句话就是上山的路和下山的路是一条路所以我们今天真正要改变的是我们的认知就是我们对世界我们对自己我们对生命 对社会所以在《人力简史》这本书里面它里面讲的人类发展历史里面最重要的

三种力量一个就是知识一个就是工具一个就是认知因为我们今天 46 年的快速发展它形成了一个三代文明相互共存三代同堂的这么一个情形你说如果你放到世界各地这都是一千年的变化但是我们中国人呢就是说它站在

西方的文艺复兴之后的巨人肩膀上一个是站在工业革命之后的科技和工程的巨人肩膀上所以很快很快 46 年我们就在整个中国目前的生活里面就构成了农业文明 工业文明 后工业文明就叠加起来的一个状态这个状态它互相会发生反应的就是人这时候面对这个世界到底哪种生活好人应该追求什么价值这是逻辑啊

不像我们以前有一个统一的宏观叙事里边它有一个统一的东西外部的价值就可以变成我的价值但今天呢就不行你可以看出各种各样的不同的逻辑不同的价值你看我前几年去呼伦贝尔一看那个大山上那种欧文客人他就很贫穷 要赶走他让他从山上下来不要在山上养着个寻路因为那个生活收入太低了但是人家不愿意啊

人家是个几千年的文明所以你看他住的房子是个圆锥形上面有个洞拿那个画树皮搭起来的那个棚子看着特别简陋后来我就问他我说你们怎么上面还露着个大洞住在那么高的山上他说我们一定要有这个洞晚上睡觉看不见星星就睡不着所以他是那么一种文明

所以让我们城市人也觉得很心生羡慕我在昆明小水景村就太难看见了我们现在走到乡村乡村里面就是老年人因为我们这段时间这几年去晚南特别多晚南一个古老的皇村也没有搞什么旅游开发特别完整的一个古村落进去以后都是老人

后来我跟一个黄姓老人一起聊起来他都七十多快八十了他说现在生活比以前好吃什么穿什么什么什么都不用愁他说生活是好了但是人变得孤独了因为三个孩子都出去工作了逢年过节有时候才能跑回来看看所以一个老人一个老奶奶就守着个大载子就那样生活

所以你看又自然 农耕文化的那种生活 那种节奏但是人孤独了其实我们投向世界你就会发现整个世界都有这个特点就没有任何一个地方是完美的我记得我在美国的时候感觉真的是不错为什么呢你坐飞机 播音用的电脑 苹果什么什么都是它的但是今天你可以看到整个世界你看不到一个真正的

一个完美之地这个不是因为说它变坏了或者是世界变得糟糕了而是我们发展了发展之后我们平视看这个世界可以平视我记得 2007 年我去美国工作去教书去的时候结果没想到美国方大学先来看看我然后做一些交流但是他语句话印象很深他说你来到这里要有点心理准备就是说到我们那以后我们有些物质条件没有你们这里好

哎哟 让我大吃一惊后来我跑去一看果然没我们好那个投影仪很多都是那个玻璃板那个反光灯照上去很别扭我们这里多媒体哇 等等我们用一种常态的眼光去看世界的所以就是要用一个健全的一个贯通的一个目光去重新看世界那么从我们中国人来说我们中国人其实我们现在最关键的是年轻人

年轻人 35 岁以下的在整个中国 14 亿多人里面有 3 亿 4 千万这就意味着我们中国青年人的成长过程它在物质的条件下在全球都是独特的我们中国现在不均衡但是回头看的时候你就可以发现其实我们走过了真的是人类历史上特别壮观伟大的一段路程

是三代人前后连续来江湖跋涉走到今天这一步所以你看老一代革命家他们那一代人的使命首先是民族独立 国家统一所以这一代人他是当之无愧的面向民族交出了一份这样的一个回答经过了江湖卓学的努力所以这一代人是真正的理想主义他们明明知道自己所追求的目标是有生之年看不见

但是还是义无反顾地投入进去所以 1978 年我们人均 220 美元我们只有 81%的农业人口我们在那么个基础上明显地要发展经济所以整个民族动员起来工业化今天五六十岁的这一代人四十多年打造了人类历史上最完整的工业化全要素的工业化那是在最起步的时候以一条纽约铺换一架波音飞机而且庞大的市场

来换它的技术所以也是一个最后实现了经济的发展那么现在这是中年的一代那么现在轮到年轻人了现在最大的问题思维方式我们的生活方式我们人和人的情感链接每个人的价值观整个社会的游戏规则都要再创整个社会在往前顺着发展的时候得到的往往是经济发展物质的收获但是遇到坎的时候

你往往会得到的是精神的守护你就要体会了沉淀了思考了看世界更真实了新的发展阶段来了但是赤鼠空拳没有经验所以这时候年轻人实际上是一个伟大的学习时代也应该是一个伟大的探索时代是爬这个文化再造的山这个文化再造既形而上也形而下

有太多的无形也许很多人现在还在沉溺在小目标里面可能你得到这个小目标之后你四十多岁有房子了你忽然感觉目标消失人生目标消失那么更重要的东西生命是什么回答不出来所以我想这就是我们今天年轻的一代爬山的一代正在经历什么呢今天必须有个新的理念就是下山的路和上山的路是一条路

你下山的时候千万不要只看下山你要看到下面是个巨大的上山是个原创时代是一个张茜的时代凿空通西域也是一个玄奘的时代穿过茫茫沙漠去获取真经所以我们想所有的年轻人都要意识到你在经历这个艰难之后你是一个伟大的上坡时代这是最有价值的一种人生

所以我们今天的时代是走向了什么呢年轻人不是说我们去收获一些现实的量化的目标而是今天的时代终于开始要进行接力棒交接从经济建设走向人的建设新的一代人我们今天的年轻人一定要明白大家是真正意义上的现代中国的第一代人以往 1840 年之后我们没有办法展开全面的发展积贫积弱

救亡所以我们只要万众一心集中力量去实现目标没有这个集中 没有这个团结就国家生存不下去讲不了个性就是你用不着自己想外部的宏观叙事大的那种伟大逻辑那种伟大价值就是你的价值所以我们说在今天终于到了这一步我们人均一万三千美元我们到了一个新的阶段了一个人既追求国家繁荣富强

也同时追求个人的自由幸福那么有这个天天之后我是谁我去哪里我怎么就这些东西就开始大大的所以今天我们从原来的那个活着时代走向了一个活法时代活法时代追求的是什么呢人人不同每个人在这个世界上真正来到了一个多样性 多元性的时代我们说在亚里士多德两千多年前就说人身上有三个灵魂

一个是植物的灵魂就是像一个植物一样需要营养 需要生存需要在地底下不断地吸收水分等等所以是一种身体的需求所以这是一个灵魂 低级阶段然后第二个是动物的灵魂动物的灵魂就有感觉 有追逐然后有形形色色的一种对世界感知它会移动

它会寻找这是一个动物的灵魂但是还有个什么灵魂呢还有个灵魂它是一个精神的灵魂精神的灵魂是真正地属于人的人他会有原则有价值观有判断有寻找能无中生有也能无中有无

所以人就是一个无限的 丰富的万般的 差异的这样一个存在归根到底人是一个生灵人不是拿来重复的不是拿来复制的所以我们现代的社会我们要生机勃勃植物界整个世界 27 8 万种植物动物界整个世界 120 50 万种动物

人应该是更多众所以这就是我们今天要走向的社会从垂直的等级社会 封建社会追求人上人现在横过来每个人自己的出发点自己的价值追求在相反里面达到相成在差异里面获得丰富你要提供一点东西我不知道的别人不能替代所以这个时候就需要一个人有自己的发现有自己的生命过程

所以我们今天这个时代它需要一种新型的价值落地需要打开的是派的力量派是什么呢大家如果看过电影《少年派》的《神奇漂流》就知道这个派有什么特点呢别的人都是 3.14 援助率就可以了但是派你看它可以拿这个

拿这个笔在黑板上写几黑板我们现在的计算机可以计算出π后面的小数点已经计算到了几万万万亿的那个小数点还在计算根据计算机的能力人类最大的自由每个人的个性的差异就在这个 3.14 之后而我们以往都活在内通话里面就活在 3.14 差不多然后在这样的一种世界的万千变化的差异里面在它的无理数里面我们可以获得自己的

特别大的一个空间 一个自由所以这是我们今天的一个新的作为一个年轻人你首先问问自己我和别人有什么不同这是一个非常大的问题但是我们今天一个人要确定自己跟别人有什么不同很难很难很难因为我们今天的一个多元文化其实我们每个人面临着一个选择困境问题

我认识一些朋友从一个县城来到上海奋斗奋斗半天觉得上海太累了太累了晚上加班十点多干脆回家乡回去以后特别地宽松了最大的表现就是八点多就想睡觉了但是过了一段时间也觉得无聊觉得松开一段时间觉得特别缺乏一种生活的新鲜活泼和每天打开窗户不一样的那种生命的透亮

最后我工工想了想又跑回来了其实我们今天在同时的各种各样的礼兵就很难找到一个我的意义观之的方向我们今天不是不喜欢长期主义而是我们太难确定一个长期主义所以我们有时候就会觉得这一种生活也想要那种生活也想要觉得这样也可以 那样也可以就特别地有一种迷茫所以我们说想起古希腊也在说人不能两次套入同一条河但是我们今天就深深体会到

一个问题就是人不能同时踏入两条河太累就像艾米丽·布兰特写的《狐霄山庄》里面那个凯瑟琳她觉得很喜欢希斯克利夫从小亲密住嘛长大了 十六岁了 考虑婚姻了忽然觉得希斯克利夫作为一个流浪而收养的结果这个人的地位太低是个仆人那么想起身份啊将来过的日子的物质的丰裕度啊想来想去

看着希斯克利夫越来越像个废弃的矿山然后再看看隔壁华美山庄那个儿子将来会继承庄园的那个埃达嘎觉得哎呀 这个人又看越衰了哎呀 山清水秀的所以最后他情急之中慌乱地答应了埃达嘎的求婚白天答应晚上就到了管家奈里眼前捂着胸口说我知道我做错了我这里是这样想这里也是这样想

其实我跟希西克雷夫是一块材料我不能上天堂埃德嘎就是天堂但是我还是要跟他结婚后来奈里说你为什么跟他结婚他说因为他有钱 长得帅 有地位后来奈里就问他就是假如你以后再遇到个人比他还帅 还有钱 还有什么你怎么办呢所以就活在这种相对性里就没有这种霸卒内心的里外一致的真挚性所以我们今天这个社会怎么去克服选择困境

其实这是个历练的过程怎么说呢其实我们一定要现实生活里面要学会做减法减法就是把自己的欲望不要像千语千寻里面那个垃圾王那个腐烂王身上差满了电器 钢片 塑料浑身腐烂 发臭洗都洗不掉还是那么单纯的小千寻最后才能把它塞子拔掉给它洗干净是个小飞龙一下上天了我们今天欲望太多一个都不能放弃加得紧紧的

浑身腐烂所以要给自己做减法要做极简的一种沉淀就是说我们在经过沉淀的生活认清了生活道路做一件新鲜事在这个世界上最好的生活就是去找到自己最喜欢的那件事而这件事又跟社会发展相联系给时代带来价值这样是最好的生活所以这就是给社会做加法

所以做家法就是让社会变得更宽更丰富当然也就更自由所以这里外两种价值都有一定要像孟子所说迎客而后进什么叫"客""客"就是河床上那些沟沟坎坎河流过去的时候都是像把它灌满灌满就是沉淀然后再往前走所以孟子说迎客而后进放虎死海才有后面的一往无切我们今天不要跑得太快

要学学乌龟笔慢停一停我们今天人太快我们走了一路看到了很多 学到了很多但是也积累了大量的问题所以我们这些课太多了浑身都是精神的课很单薄但是来不及去赢没法去沉淀所以这就是个大问题所以我们要找到目标就像我们丰南大学去世的教授钟阳所说他很喜欢的一句话人生为一件大事而来这件事在哪里

所以你得找到它只有找到了你才能达到一个点我们以前提倡干一行 按一行今天这个时代必然要走向按一行 干一行所以这是个探索过程所以他千万不要相信一句说了太烂的话诗和远方这话特别地我觉得特别地给人泄气为什么呢你自己没有诗内心深处没有想往

你跑得再远也没有识我们今天的年轻人 18 到 24 岁这个年龄段的人他的学历结构做得出样 25%上过本科 25%上过大专 24%上过高中这是前所未有的 200 年前你在中国行走遇到 500 个人才有一个识字是 1949 年 60 个人才有一个小学毕业生 1978 年搞个改革开放 100 个人里面才有 2.3 个大学生包括本科和专科

所以今天的时代我们的年轻人完全不同了你走在这个世界上它的文化 它的精神 它的信息传播它的那种精神能量其实是很大的但今天来说我们就是有个大问题我们不认识自己你一路走过来穿行在农业 工业 后工业的复杂场景你身上的文化因子是一层又一层你都不能理解学习不够 经验不够现代的积累不够

所以我们现在就是一个问题我们是自己的陌生人互相之间也是陌生人创意没释放出来所以今天就是个学习时代所以为什么我经常会建议把我们中国应该新设一个节每年的 9 月 1 号作为我们中国的学习节这一天是开学日今天不再是三人行 毕如我师没那么大的差距今天就是众人行互相为师有这样的心态有这样的一种我们面对未来的

这种乐观主义有这种每个人追求自己的独特的过程这个过程尽管艰苦但是你要相信未来没有零到一的变化就没有以后的所有我觉得我一直在说我特别确信我们今天的年轻人是第一代现在中国人后面各种各样的新问题都会使有为的年轻人

涌现出来它要回应这个时代的要求所以这个时代像个列车有的人是火车头有强烈的这么一种探索和质疑有自己的很大的勇气有些人是车轮知道时代的方向是这样尽管自己没有那么大的能量但是愿意跟着走但是有的人可能就是坐在车上的人越是坐在车上的人越容易抱怨所以到底我们面临未来

是做什么呢每个年轻人都要自问的问题我们没有现成答案但是我们有探索的这么一种信心就像中世纪走不了远方因为它的船都是长条的方形的帆船不能逆风而后来哥伦布特他们为什么能走因为后来变化了有了那种三角帆它调整到一定的角度逆风也可以走 直直行往前走今天我们这个时代的条件

比以往所有的条件都好比以往所有的时代都要充沛的这么一种推力所以关键在人所以我想今天到最后我就特别地祝福所有的年轻人也祝福所有的人我们一起努力在这个时代困难的时刻带着笑容去面对下一个上坡跟年轻人一起去创造我们伟大的新型社会

好 今天跟大家分享到这里谢谢