主播

· Sammi：Tabula Rasa Gallery 联合创始人，总监

嘉宾

· 高萌萌，艺术史学博士
· 周博，中央美术学院设计学院副教授，博士

相关作品

1、《香港北魏真书》

“香港北魏真书”设计研究计划，总结长达六年的北魏书法研究和字体设计创作历程。本书收录了南北朝魏碑、清代书法家赵之谦到四十至七十年代盛行香港的北魏招牌书法源流和艺术价值，访寻香港北魏书法家区建公、苏世杰墨宝故事，还有于不同年代遍布香港城市街道和日常生活的北魏体应用实例，首次专访独步香江的货车北魏体设计者杨佳。字体设计师陈浚人，以设计思维分析北魏历史文化和创作精神，利用电子向量曲线和字体设计原理演绎当代香港北魏真书，设计案例多达二十多项。还有与多位设计创作人包括麦震东、谭智恒、柯炽坚和许瀚文的对谈系列，探究字体在城市和设计文化中的重要角色。
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2、《中国现代文字设计图史》

本书作者周博在过去近五年的时间中，收集了大量的一手资料，采访了北京、上海等地许多老设计师和青年设计师，并拜访了多位收藏家，以“图史”的形式，突出有代表性的字体设计师及其设计作品，以及影响字体设计发展的重要事件，清晰梳理出汉字字体设计在近现代中国的演变路径与设计精神之传承，并体现出设计师对字体的情怀如何在大时代背景下得以彰显；与此同时，也使许多渐渐被遗忘的文字设计作品得以重现，为字体设计从业者与爱好者呈现出500余幅珍贵文字设计作品。
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3、《字体摩登 : 字体书与中国现代文字设计的再发现(1919-1955)》

周博划定了1919-1955年这个历史单元，认为在这30多年的时间里，中国现代字体的设计经历了从萌芽到发展成熟的阶段，其间跨越了南京国民政府经济发展最好的“黄金十年”(1927-1937)、抗日战争、解放战争和新中国政权初步建立五年，时代的变迁也给文字设计的内容和形式留下了深深的烙印。
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4、《与古为徒和娟娟发屋》

作者白谦慎从清代以来的碑学观念切入，通过对“所有出土文字遗迹都是书法”这一逻辑的廓清，探讨了书法经典化过程中文化、心理、体制等多重原因。该书花费大量笔墨，展现古代与今天“素人之书”的不同命运，指出当代书法界所标榜的“民间书法”概念名实不符，实际上只是提倡者的一种修辞策略，“平民性”的诉求看似开放，却有相当的局限。
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关键信息

1、为什么香港北魏真书被大量商家使用？

从文化的角度来讲，中国传统阶级文化，士农工商，读书人的喜好会影响到下面阶层。晚清到民国时期，知识阶级对魏碑的推崇，而后来香港也受此影响。

2、《东方杂志》

创办于清末（1904年3月）时，终于1948年12月，共四十四卷819号（期），是中国近现代史上影响最大、刊期最长的一份大型综合性期刊。它以“启导国民，联络东亚”为宗旨，将研究国际问题、寻求民族出路作为刊物的侧重点，同时努力“介绍新知与传播文化”，举凡重大政治、经济、军事、文化诸方面，靡不论及备载，是一份全纪录式刊物，堪称半个世纪旧中国的缩影。内容涉及中国近现代方方面面，可以说包罗了世间万象，真实地反映了20世纪上半叶中国社会的发展历程，保存了大量的历史资料，具有很高的研究价值。
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3、赵之谦（1829－1884），中国清代书画家、篆刻家。浙江绍兴人。初字益甫，号冷君；后改字㧑叔，号悲庵、梅庵、无闷等。赵之谦的篆刻成就巨大。近代的吴昌硕、齐白石等大师都从他处受惠良多。
https://zh.wikipedia.org/wiki/%E8%B5%B5%E4%B9%8B%E8%B0%A6

4、区建公（1887年－1971年12月31日），名建邦，字维屏，号建公，又号听香楼主，广东新会人，一生致力文教工作，精书法，兼善各体，尤以北魏书体独步书坛。1930年在香港设立建公书法学院，专心宏扬书艺，扶掖后进，对清贫学生，免费施教，前后四十一年，从未间断。当时，香港的商号和机构之牌匾和碑记，多出于其手。他又编印书法示范十余种，习字帖百余款，为当年中小学广泛采用，有助于香港书法艺术的普及和提升。
https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%8D%80%E5%BB%BA%E5%85%AC

5、二王，东晋大书法家王羲之和王献之父子，并称为“二王”。

6、榜书，在榜、匾额上写的比较大的字。

7、唐驼（1871－1938），原名成烈，字孜权，号曲人，江苏武进人，近代中国知名书法家，善于题匾，书法风格时称“唐体”。曾书《澄衷蒙学堂字课图说》。曾被称为题额写匾四大圣手[1]。又钻研印刷技术。发明有磨墨机。

https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%94%90%E9%A7%9D

8、《澄衷蒙学堂字课图说》

晚清第一教科书。最初出版于1901年，全书四卷，分为八册，共收入3291个汉字，配有762幅插图。其后十余年间，此书流布极广，传世版本甚夥。但是，历经百年沧桑之后，最初的版本如今已极难觅得，当前坊间常见的影印本，多系据1904年第三十次印刷者影印，所据版本最早的也是1901年冬第四次印刷者。澄衷蒙学堂首任校长刘树屏主编，范字书写者为著名书法家唐驼。
https://book.douban.com/subject/25807664/

9、宋松声编著的《彩色美术字》一书中纪录了1930年代，“商业建筑的招牌字体改用具有设计感和现代装饰风格的美术字。” 此书封面印有“匾额集”三字。

10、中华书局招牌

11、六必居招牌

12、1932年初邵洵美将出卖房产所得的5万美金巨款，向德国订购了全套影写版印刷设备，创办了上海时代印刷厂。1933年创办上海时代图书公司，出版《新月》、《论语》、《时代画报》、《万象》等刊物，“新诗库丛书”、“自传丛书”等，影响很大。1934年创办了《时代漫画》，并请鲁少飞担任主编，1937年7月因抗战终刊，共39期。该杂志主要刊登传统的讽刺漫画、都会写生和连环漫画等。其内版式、字体、广告设计亦可供今天参考借鉴。
https://zh.wikipedia.org/wiki/%E9%82%B5%E6%B4%B5%E7%BE%8E

13、钱君匋设计的《文艺月报》创刊号，其刊头字体的设计也让人印象深刻。这几个字乍一看并不起眼，似乎是宋黑的变体，但仔细一看，就会发现，文艺月报的每一笔都刚直尖锐，所描述的显然是匕首的形状，而每一个字都是由诸多匕首组成。

14、鲁迅喜欢给自己的著作设计封面，这些字体设计，有的明显反映了受日本图案文字的影响，这与他日本留学经历不无关系，比如《奔流》（1928年）、《萌芽月刊》（1930年）、《文艺研究》（1930年）等。真正有鲁迅特色的是那些鲁迅用自己的书法所做的文字设计和装帧。譬如《热风》（1925年）、《不三不四集》（1936年）、《引玉集》（1934年）、《木刻纪程》（1934年）等。

15、1922年，闻一多赴美国芝加哥美术学院学习，回国后，他把更多的精力转向文学，其文艺思想和实践对中国新文化产生了巨大影响。闻一多也设计过一些书刊封面，作品虽不多，却大都精彩绝伦。闻一多设计了多本书籍的封面，例如徐志摩的《巴黎的鳞爪》、《落叶》、《猛虎集》，梁实秋的《浪漫的与古典的》，以及闻一多自己的诗集《红烛》。

16、馆阁体，指因科举制度而形成考场通用字体，以乌黑、方正、光沼、等大为特点。区体赵面，骨架是唐代的楷书，面比较柔软，是赵孟頫的赵体书。

17、聚珍仿宋字体是中国近现代历史上，甚至东亚汉字文化圈历史上重要且知名的一款字体，为丁辅之、丁善之兄弟所创制。后被中华书局收购。

18、立体阴阳花色字体，实际上就是后来所谓“美术字”中一些比较具有装饰性的文字。“美术字”，在民国时期又有“图案文字”、“图案字”、“装饰文字”、“广告字”、“艺术字”之称，这些称谓大多来自日本，而且，其写法与日本图案文字渊源颇深。

19、宋体字，是宋以来民间刻书的字体。是从楷体演变过来，但由于其折角硬朗，比楷书好刻很多，是生产力提高的一种字体，并且很多时候是由不识字的匠人刻制，因此也被称为匠体字。

20、报宋是中国大陆报纸正文普遍采用的宋体。第一代报宋于1964年设计完成，1997年、2004年北大方正又相继推出了第二代“新报宋”，第三代“兰亭宋”与“博雅宋”。
https://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%8A%A5%E5%AE%8B

21、申报创刊号

22、天安门旁边的字，1949年时为钟灵写的大宋体：宋体字楷化，手写感很强。

Special Guests: 周博 and 高萌萌.

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建国后，街上的招牌为什么那么丑？ 01:02:45 Share

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建国后，街上的招牌为什么那么丑？