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E
Eric
通过四年的激进储蓄和投资，实现50岁早退并达到“胖FI”状态。
J
Jeremy
领导EAA飞行熟练度中心，推动飞行员培训和安全提升。
Jeremy: 本书《丝路·游牧民与唐帝国》颠覆了以往以中华帝国为中心的中国史观，强调了中央欧亚地区和游牧民族在中古世界史中的核心地位。马镫的发明对游牧民族的文化和军事实力至关重要，如果没有它，游牧民族的文化可能不存在。以往对游牧民族的刻板印象是落后、原始和野蛮，但现代研究正在推翻这种观点。中央欧亚作为连接欧亚的通道，游牧民族是推动东西方交流的主要力量，他们拥有的技术代表了当时世界最高水平。
本书还重点探讨了粟特人，他们并非一个单一国家，而是由多个小型部落国家组成，进入中原后被称为“昭武九姓”或“九姓胡”。粟特人是文武合一的民族，既有商团，也有雇佣兵，两者身份常合一。粟特人的奴隶贸易是本书的亮点之一，值得探讨其与其他文明奴隶贸易的异同。粟特人的消亡并非种族灭绝，而是其文化逐渐融入其他文化中。
本书对粟特人的讨论方式较为生硬，更多的是基于资料的陈述，人物众多，记忆难度较大。对古代高阶奴隶的理解需要考虑奴隶自身的感受和选择，以及他们与奴隶主的复杂关系。古代高阶奴隶的逃亡并非易事，需要考虑逃亡的代价、生存环境以及社会偏见等因素。
Eric: 现代人常自嘲为“社畜”，这与古代奴隶的境遇不同，前者是自嘲，后者是事实。古代奴隶的社会地位并非一概而论，一些奴隶可能是被征服文明中的贵族，拥有高阶知识和技能。现代人对古代奴隶的认知存在偏差，需要区分不同类型的奴隶及其社会地位。高阶奴隶的存在挑战了我们对古代奴隶制度的理解，他们的社会地位和主从关系可能比我们想象的更复杂。对古代高阶奴隶的理解需要考虑奴隶自身的感受和选择，以及他们与奴隶主的复杂关系。古代高阶奴隶的逃亡并非易事，需要考虑逃亡的代价、生存环境以及社会偏见等因素。北方少数民族入主中原后，为获得汉文化的正统性，会模仿汉文化，这体现了汉文化对他们的吸引力。马鞍和马镫的发明可能加速了农业民族学习骑马的速度，从而缩短了与游牧民族之间的差距。粟特人的奴隶中，存在掌握高阶技术的人才，这值得进一步探讨。粟特人并非游牧民族，但他们在游牧民族与唐帝国之间扮演了重要的贸易和联系作用。
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