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刘
刘晓蕾
庄
庄秋水
杨
杨早
潘
潘采夫
杨早：我认为《儒林外史》并非一部纯粹的讽刺小说，它更深刻地展现了人性的复杂和社会的矛盾。鲁迅将其定义为‘公心讽刺’，意在表达作者对社会现实的共同忏悔，而非简单的批判。小说中，科举制度被揭示出其荒诞和扭曲的一面，它使人疯狂追逐名利，改变了人际关系，也导致了人性的异化。
庄秋水：我同意杨早老师的观点，《儒林外史》并非简单地讽刺科举，而是更深层次地探讨了体制内外两种人生。小说中，系统内的人围绕科举展开生活，他们的命运与科举制度紧密相连；而系统外的人则另辟蹊径，寻求不同的生存方式。马二先生作为系统内热衷科举却始终未能考中的人物，其人生经历值得我们深思。
刘晓蕾：我认为《儒林外史》的讽刺是无所不在的，它深刻地揭示了人性的丑恶和社会的黑暗面。小说中，女性角色的命运尤为引人关注，她们在男权社会中挣扎求生，展现了独立自主的精神和对自我价值的追求。沈琼芝和鲁小姐的故事，都体现了女性在科举制度之外的生存和反抗。
潘采夫：科举制度作为一种社会机制，它对人们的社会地位和生活方式产生了深远的影响。小说中，范进中举的故事，深刻地展现了科举制度对人的吸引力，以及它带来的财富和社会地位的改变。而那些游离于科举系统之外的人，则通过商业活动或其他方式谋生，展现了体制之外的生存可能性。
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