A new book from Emily Feng asks what it means to be Chinese in Xi Jinping's China
08:56 Share

NPR记者艾米丽·冯在北京生活和报道多年。但在2022年，中国政府告诉冯，她不能返回中国。冯出生在美国，父母是中国人。这段经历促使她思考：在习近平政府领导下的中国，成为中国人的意义是什么？她的新书《只有红花盛开》(Let Only Red Flowers Bloom)通过那些不符合政府理想的人的角度来探讨这个问题。在今天的节目中，冯与NPR的艾尔莎·张进行了一次谈话，谈论了书中一个主要人物，中国政府如何将宗教与民族联系起来，以及身份政治的个人影响。要收听无赞助商的每日好书节目并支持NPR的图书报道，请在plus.npr.org/bookoftheday注册每日好书+。了解更多关于赞助商信息选择：podcastchoices.com/adchoicesNPR隐私政策</context> <raw_text>0 嘿，这里是NPR的每日好书节目。我是安德鲁·林堡。在报道新闻时，NPR记者有时会与新闻互动。以NPR的艾米丽·冯为例，她曾在中国报道新闻，直到她不再报道。2022年，她被中国政府禁止入境，因为她的工作而被贴上“种族叛徒”的标签。

她出版了一本新书，名为《只有红花盛开》。在这本书中，她剖析了构成中国人口的各种身份。在与帝国的艾尔莎·张的这次采访中，冯谈到了成为中国人并不局限于国家的边界。接下来是采访内容。

这是伊拉·格拉斯。在莉莉的家庭里，有一个家喻户晓的故事。如果这个故事从未发生……我们所有人现在都不会在这里。萨米不会在这里。奶奶不会在这里。沃利不会在这里。我们认识的任何人也不会在这里。那么，当莉莉的妈妈告诉她这个故事不是真的时，会发生什么呢？美国生活，每周都有令人惊讶的故事。

此消息来自约翰·D·和凯瑟琳·T·麦克阿瑟基金会，该基金会表彰具有卓越成就的非凡创意人士。有关今年麦克阿瑟奖学金获得者的更多信息，请访问Macfound.org。2022年，记者艾米丽·冯被中国政府告知，她不再被允许返回中国。

此前，她在北京生活并报道了中国七年。冯在美国出生长大，父母是中国人，她说中国官员告诉她，他们认为她本质上是中国人。但她后来因其工作而被中国官方媒体贴上“种族叛徒”的标签。

在习近平领导下的中国，成为中国人的意义究竟是什么？艾米丽在新书《只有红花盛开》中探讨了这个问题。我的NPR同事兼朋友艾米丽·冯现在加入我们。你好，艾米丽。非常感谢你阅读我的书，艾尔莎。不客气。我很喜欢。你能从为什么控制中国人的身份开始吗？

成为习近平强大中国理念的核心？我认为这是中国如何看待自身的一部分。它始于你的公民。它始于试图使他们成为社会中有效率、有生产力的成员。在我后来在北京的几年里，我越来越多地报道的中国是一个中国人，他

对。

从种族上讲，根据习近平的说法，理想的中国公民是汉族人，对吧？或者说是文化上的汉族人，这是中国的多数民族。还有其他55个民族，但汉族人口远远超过其他民族。我是汉族人。我也是。我为NPR在中国报道的所有我最喜欢的报道都与身份认同有关。所以我一直在寻找一种方法来更深入地探讨这个主题，因为我开始了解它如何影响中国人。

国内政策、国家安全政策，以及中国日益增长的对其他国家关系的看法。是的。我的意思是，你的书提出了很多例子，很多不符合习近平对中国人的理想形象的个人的故事。对我来说，最引人入胜的故事之一是关于回族少数民族的故事。从外表上看，你指出他们与汉族人几乎没有区别，但

但回族人主要是穆斯林。所以对习近平来说，这意味着他们不是真正的中国人，对吧？你能谈谈优素福的故事告诉我们中国政府如何将宗教与民族联系起来吗？优素福是我的主要人物之一。他实际上是给这本书起名字的人之一。而且

他是一个回族穆斯林男子。他成为了一种重生穆斯林。像这本书中的许多人物一样，我只用他的名字，因为在我写这本书的时候，他们中的许多人还住在中国。我想确保他们不会因为出现在我的书中而受到任何报复。

对于那些不了解中国回族的人来说，他们是该国最大的穆斯林群体之一。他们一直处于这种中间状态，因为他们看起来像汉族人。他们非常主流。他们在中国的贸易圈、翻译和学术界非常活跃。然而，他们处于这种中间状态，因为他们以穆斯林而闻名。这基本上是将他们联系在一起作为民族的唯一特征。

当优素福探索他的穆斯林身份时，他开始遇到限制，即你是中国人还是穆斯林？他一生都在努力使两者兼容，只是，为了不剧透太多情节，意识到他无法做到这一点。是的。这也很有趣，因为你指出了中国境内的回族和维吾尔族人。他们之间存在着许多差异，尽管这两个群体都是主要的穆斯林，因此在中国政府眼中，同样是穆斯林。

对。所以我开始讲述维吾尔族人的故事，他们在过去十年中在中国经历了可怕的镇压和拘留行动。但在对维吾尔族人的镇压开始时，许多我采访过或与之联系过的人，他们谈论宗教自由和多样性，他们认为自己的问题与维吾尔族人的问题完全不同。

所以这种分而治之的事情非常有趣，人们如何看待自己在熔炉般的中国中的身份，然后开始意识到，实际上，我们所有问题在某种程度上都是相关的。是的。我现在想转向你，艾米丽，谈谈身份政治如何对你产生影响，因为——

当你作为一名记者在中国生活并报道中国时，你被中国官方媒体贴上了“种族叛徒”的标签，即与所谓的“敌对外国势力”（即美国）结盟的人。你也被称为——直到我读了你的书，我才知道这一点。我认为这个很有趣。官方媒体称你为香蕉，意思是外面是黄色的，里面是白色的。被中国政府指责——

不够中国是什么感觉？我努力不让这本书变得个人化。当然，最终……当你把它个人化时，这很有趣。我在写作过程中意识到，我对身份认同这个话题感兴趣的原因之一是它对我来说是一个个人话题。所以我开始写更多我自己的经历。一方面，我自豪地拥有中国文化，但我确实对……

因为我是一名在中国的美国媒体工作的汉语流利的汉族记者，而被期望以某种方式表现自己感到不满。但这又让我处于这种奇怪的中间状态，我认为不同的群体对我的期望不同。要满足任何一方的期望都是不可能的。然后，就在我在北京开始工作后，美中关系变得非常紧张。这增加了一个非常

非常真实的个人风险。在中国实况报道中承受着巨大的压力。那么，当中国官方媒体贬低你，说你还不够中国时，这是否以任何方式改变了你作为记者报道中国的方式，因为你知道政府质疑你的意图，质疑你作为中国人的真实性？

这绝对在我心中燃起了一把火。这让我觉得我在那里时间有限，我在中国的时间很重要，我正在做的报道很重要，因为我不知道我是否还能再做这些报道。如果我不做，其他人会报道这些问题吗？所以这让我在那里度过的时光意义非凡。我仍然希望有一天能作为记者回到中国。我仍然觉得这是一个迷人的国家，我非常关心那里的人民。那么，作为一名记者在中国，在一个……

在政府的恐吓下，拥有如此丰富的多样性的地方，这对你以及你如何看待自己作为一名中国女性的方式产生了多大的影响？它有吗？它塑造了你自己的身份吗？这让我更加自豪，也让我更加意识到我的父母是中国人。这是一种我非常努力掌握的语言。这是一个永远不会离开我的世界。这本书的重点之一也是，成为中国人并不局限于中华人民共和国的边界。有

如此多的海外华人正在中国境外，甚至台湾境外，创造新的汉语文化产品。这种联系、这些人和这个世界将永远触手可及，无论我是否在中国。艾米丽·冯的新书名为《只有红花盛开：习近平中国的身份认同与归属感》。非常感谢你，艾米丽。我很喜欢这次谈话。非常感谢你，艾尔莎。

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