【重启x住山仔】这个春节，我选择“出家”过年
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重啟世事的听众朋友们 大家好这一期的节目是一个以四年新春的特辑但是我们不想做民俗 春运 春晚这样的一些大家熟悉而留的主题而是我们想反其道而行之在热闹的春节的这样的一个仪式背后谈一谈寺庙里的春节

刚好我有一个结缘已经有 20 多年的小学的同学他叫朱山仔现在在中南山的敬业寺修行首先还是先请朱山仔给我们听众朋友们打个招呼听众朋友们大家好我是朱山仔

非常开心能跟大家结缘那因为我们做新春特辑这一期可能听众很多时候现在应该是在家里要么是已经在回家的路上所以我们可能还是从春节这个话题聊起

可能我对于宗教特别是佛教的了解非常非常的有限很多时候都是从一些平时受的普通的教育里面得来的一些小知识所以可能先问一个非常小白的问题就是对于我们的佛教的文化里面来讲本身是有春节这个概念的吗

春节我们是随顺民俗也是一起要过这个春节的那其实就是相当于它是一个就佛教汉化之后我们很多的这个民俗啊什么是根据我们传到这个中土来了以后就都有的是这样的因为佛教它有一些这些节日除了僧众之外还有很多信众会来到寺中他们也会有相应的一些春节的一些活动

那像寺庙里面的这种春节的准备都有哪些准备然后跟我们普通的家里的这种过春节有一些什么不一样的地方呢

往年也会提前写村林打扫寺院的卫生打扫竹应该算是一个惯例会从山顶处打扫到山门一般寺院它都有这个山门和里面其他的一些建筑我们寺院它布局就比较分散要从山门打扫到禅堂的话可能需要更多的时间

那一般是全市的僧人都一起去打扫寺院吗会有一些分工吧我们除了寺院的尊重还有一些职工它都包括哪些项目呢有室外的这些洒扫还有殿堂供桌还有一些佛像供台清理

还会布置一些鲜花供果供佛用那因为你刚说其实从山门一直到山顶其实应该是一个非常大的一个活动或者一个安排是的所以我们会提前打扫因为场地比较大

那其实这个我理解就有点像我们平时在家里说这个比如说大年二十几要开始杂扫停除把家里的窗子擦一擦地拖一拖然后把床底下的灰灰质灰质扫出来类似有这样的一种仪式感嗯

是的然后你刚刚说写春联我就特别好奇寺里面的春联应该跟我们普通家里挂的那种求财平安的是有区别的对吗很大的区别吧寺院里面的春联会按照寺院的殿堂布局

布局每个地方的春联的内容都含义不同春联和殿堂本身的对联它都有相应的地方比如说厨房的话它就是香鸡厨山门厨的话它就是其他的这些祈福就跟殿堂相关那你平时往年会来做写春联的工作吗

以前都是我的师父本术法师他来撰写春联很多这个福字一般的这种撰写是私里的大师父来写也不一定的

就是诗里面书法比较好的回来写那有没有你特别喜欢的寺院里面的一些春联的句子可以跟我们分享以前在山门处还有一幅对联是南淮景先生为我们寺院做的上联他是回首依依酒绿灯红歌舞繁华大梦场中谁是我

这个就是依着山路上山来这样的一幅心境下联是道子歇歇风清月白饭拜空灵高峰顶上幻迷途这句就是在寺里面的这样一个场景这是以前山门的对联现在做我们宋界堂的一个对联它也是有一些调整的

所以这些无论是贴在私里不同位置的这些对联春联它都会随着一些时间会做一些替换或者调整因为殿堂的布局可能会有一些新的替换还有一些信众或者一些书法家有发心也给寺院有供养新的对联那可能就会调换一下

那我特别好奇的比如说因为我们一般从普通人来讲他的过年一般是大年三十开始嘛然后大年初一然后在整个的尤其是三十到初一甚至是在放假的到初七之间的这个时间里面可能会有很多的一些民俗比如说要看春晚啊吃年夜饭啊那么我们寺庙里会有一些不同于以往的这种作息的安排吗按照一般寺院来说问题

过年也是非常忙碌的一段时间寺院除了过年的一些提前布置然后还有法会准备还有接待外来的乡客都是非常繁忙的但是我们寺院它的地理位置的原因

因为在山中可能爬山需要半个小时左右一般人要特别有心的他会爬到山上来过这个年除了我们寺院本身过年的话初一到初七吧不止初七就是元宵前这段时间也会有很多人来相对之下会热闹很多的那大家来就是祈福

是有祈福的我们寺院过年一般到大年三十晚上也有守夜这一说到半夜十二点僧众和信众有一些陆陆续续上来的这些信众他们在十一点左右

我有问过他们他们说以前小时候很小的时候被他们这个家里人爷爷奶奶或者亲戚带来私立他们周围的一些信众他们都有这种传统到三年三十这一晚会提前爬山到山上来我们山上呢会

烧香祈福烧新年的第一炷香大家一起排队然后我们的大和尚先开始带着大家一起敲钟大家排队一次来敲钟给大家有一个祝福然后也会有时候会点一些祈福的灯那这种时候大家会比如会念什么经吗还是会说一些什么吉祥话之类的

就是互送祝福吧新年祝福其实就是春节快乐或者安康平安其实跟我们大家在家里发的这个祝福差不多我自己也有一些类似这样的经验比如说家里人有时候会想着在大年初一或者在初五

因为要迎财神所以就要去一些庙里面去烧香包括你刚刚讲到的敲钟好像这个敲钟是一个非常独特或者非常突出的一个仪式大家都会等着去听那个新年的钟声苏州这边寒山寺也会有这种敲钟的仪式我听下来好像每个地方的敲钟都是要敲 108 下是有这样的一个讲究的吗一般是这样的嗯

但是有的地方它就不止 108 下了你说的 108 下不是每个人敲 108 下如果是每个敲它就是时间就不够了敲不完了因为钟声的话它是和寺院直接相关的你说的这个寒山寺夜半钟声道客传这句就非常有名我们寺院里面它就叫沉中暮谷代表了我们僧人的通客早餐就是

晨中先打中后打古然后晚上呢先打古后打中还有这样一个次序然后以前在古代可能是打中的时候钟声非常的洪亮悠远周围的四旁边的这些住户啊他们都能听到这个钟声也会根据这个来调整自己作息吧所以我们的钟声叫破烦恼

终身是可以传到天堂也可以传到地狱就是它不止我们能听到它可以启迪很多众生也可以破很多烦恼所以说刚才 108 说我也没有具体考证但是有说是有 108 烦恼跳 108 下它就可以破除这些烦恼就把烦恼都敲走然后让它随着声音越荡越远越荡越远然后就没有了是的

但我们其实这几年在过年的时候总会有一些感觉比如说说年味越来越淡啊或者回家过年的那个意义包括我们说春晚越来越难看啊等等

我突然想到你们过年会看电视或者看春晚这种内容吗法师们他们来到山里面来住其实都是相对比较起敬的而且年纪都少年长一些山上的它是比较特殊的因为在中南山这边它是有这种隐修的文化就是以筑毛棚禅修居静

所以山上我们过年还有平常一些节日都会比较清静都是一切从简大部分僧众他都是以自修为主然后过年的时候也是没有这么仪式化的这种庆祝但是除了僧众之外是不是还有一些居士啊 职工啊

他们可能会跟这些民族相关的大抵相同嘛就一聚然后看看春晚一起喝喝茶互相祝福一下那相比于因为你从小就在寺里面生活然后成长在小时候跟现在比的话寺庙里的这个春节的变化大吗还是说

一直以来就是我们刚刚讲的像撒扫停除啊然后贴春联大家敲钟一直以来可能都是遵循着这样的一个过春节的方式大体是这样的在我印象里都是如此然后我的师父本如法师他比较浪漫一些他在山上种了好多那个腊梅树一般我们山上冬天都会下雪今年比较特殊没有下雪我小时候他就会让我去摘一枝梅嘛腊梅然后

然后插在瓶中供佛他就说有一句是山老除夕无余事插了梅花遍过年就是代表我们这个山中寺院这样一个清静的方式来这样过年

品尝心这句诗我好喜欢插了梅花变过年这可能是你我觉得小时候过年可能很重要的一个事对以前每年的这样的一个任务那现在还会有吗因为师父他种了很多梅花现在也到腊月了梅花慢慢以子而开然后就会修剪这些树枝

然后折几支来供佛过年的话还有一段时间但是每年也都会采折一两支插在房间梅花就是特别的清香现在梅花已经开了吗大部分还都是花苞山上稍微冷一点嗯

应该一周应该差不多的那刚好就是春节了是这个真的是一个很浪漫的事是很浪漫的事而且在那个山上伴随着钟声绣着梅花其实你是说拘禁的这样的一个春节其实这样也是一种非常非常

让人心情很不一样的东西而且梅花是随着春节随着你的这样的一个记忆一直被保存下来的有点这种孤芳自赏的感觉但是孤芳我觉得你说出来的那个感觉不仅仅是自赏就听下来我虽然是一个离你很远的人我也能感受到那种氛围当时不孤独一种甜淡的快乐对对对一种甜淡的快乐这个真的很妙很妙有时候也会有一些来守夜的他们也会提前来

到这一天来守夜然后到打完钟之后过完除夕晚上之后第二天早晨就是初一正是新年了嘛今年早上我们会有水饺吃每年都是在早上吃早上吃水饺然后会有上供

我们送中会聚集到一起来做祈福的一个活动早上吃水饺那大年三十的晚上你们会吃什么呢晚上倒是没有很夜饭的就是品尝过但是看我们的厨师吧他会准备什么就是也不会有一些比如说瓜果

坚果餐盘这种东西这些要到新年了就初一的中午一般会有供斋供僧啊供僧结束之后我们一般会在 12 点左右会有一个每年这样的一个例会叫普茶

普通供养的这样一个茶大家有一个茶会会召集寺院的所有的这个僧众和职工大家一起座谈会有一些鲜果啊摆一些零食然后还有每人有一个小红包然后也会有一份小礼品

大家这样聚在一起就是总结去年的工作还有对今年的一些策略就有点像我们这边的年会是的那这个就是除了僧人以外你包括你说的在寺庙里面的职工都会参加都会参加的这个就是一般在大年初一举行是的所以我听下来可能真正的新年的第一天要做的事情或者说那个仪式的东西会比大年三十的那个晚上要多一些

对 严谨是要特殊一些是的然后你刚刚讲到的其实谈了很多你在山上的这样的一个包括这个寺庙可能我得跟听众朋友们去介绍一下朱山仔所在的这个寺庙它是在中南山中南山好像是在凤凰山这个地方叫静夜寺可能很多熟悉佛教文化和历史的人会听过这样的一个寺庙叫静夜寺

它是律宗的祖庭而且是一个千年古寺好像隋朝的时候就建立了这样的一个寺庙那我其实也想先请朱三仔为我们介绍一下金叶寺这个寺庙本身它的一些地理位置包括它的特点首先说到是中南山中南山它的历史比较悠久

在那个山海中就有记载为什么叫中南以前的中是中间的中中国的中因为这个山呢它是麦济昆仑韦贤松岳它应该是横跨六个省这个山呢它是在以前就叫长安城在天下之中因为长安在中国的版头附地然后在京城以南所以叫中南

后面改成这个钟了 钟点的钟 钟南现在侠义山的这个钟南山是指西安这一处就是它是东齐蓝田 七至周至这一处都是属于钟南山然后我们金叶寺呢它是属于在长安区西安市的长安区这边的凤凰山上 风雨口凤凰山因为我们这个山形比较奇特我们寺院上面的一个山头它有一个凤冠

500 年的一个白皮松就像那个凤冠一样山形如凤

我们寺院的布局就是从山脚下到凤凰的中心部位在凤凰的脊背处它有一个当时唐朝建立的道宣律师指力塔然后在凤凰的左侧山腰处差不多到山顶的地方有禅堂距离寺院也是 20 分钟左右在凤凰左侧翅膀后方就要翻过这个翅膀那边有一片毛棚群就是有七八个毛棚吧

距离寺院第一个茅棚也是 20 分钟所以我们寺院离周遭的路线都差不多都是 20 分钟左右整个寺院范围比较大但是布局比较分散听下来其实比如刚刚你讲到这个中南山我们可能很多人对中南山的理解一个就是从一些唐诗里面中南捷径啊尤其是对唐朝的文化比较了解的就知道这是一个非常有

另外一个比如说在金庸的一些武侠里面小龙女他们的古墓派包括全真教好像都在这个中南山所以中南山自古以来好像都是一个跟宗教文化有着非常多渊源的一个地方包括你刚刚讲了至今为止其实中南山里面也是

当下可能为数不多的有非常多的这种拘禁修行的人无论是佛教的还是道教的一些修行的这些人会住在这个中南山里面过着一种非常极简的这样的生活是的 是的中南山它地处板块中央它也在这个秦岭山脉里秦岭本身就是一分南北又分黄河长江的这个分水岭它有很多这种分界点

它又是道教佛教的很多发源地所以它的地势和地脉都是非常特殊的中南山隐修也是有很长时间的这样的一个传统出过很多高僧大德

那你在这个中南山居住的过程中也经常会见到一些这种隐修士是吧其实我住中南山就是阴差阳错的这样一个机遇吧小时候跟法师有在山里住过茅棚那时候他们在住茅棚的期间就有这个共生的团队

他们想要在公养山里的隐居的这些隐士嘛想要这些法师带着去那时候我就跟着去山里走了一遭大概是两天的时间我们在山里就一直走啊走中间都有很多这个点有时候走得很深的山里也有人在住有的住在山洞里面有的就是依着这个山洞建一堵墙这样住在里面然后有的这个形象他就是

科法童颜的感觉所以感觉很神奇在这么山里面也还有这么多的人在居住我问一些非常世俗的问题比如说他们吃什么呢山里面其实是最不愁吃的因为我们现在生活非常富裕

一般都会去超市购物这些都非常便捷但是在山里面其实依山而住就是住山吃山山里面的蔬菜瓜果其实都不缺主要可能就是粮食山中住粮食不太方便

可能会有一些鸟兽提前就帮你收割了像一些日用的这些主要的他们可能会下去购买置斑其他的这些蔬菜包括过冬的时候也会提前准备腌制或者是晒干储存一些过冬其实都不缺那在这个饮修的过程中大家是

因为我的想象中好像就是在你刚刚说的无论是茅棚还是在一个山洞里面更多的时候是一种打坐还是说它也是会有一些功课或者要学习的一些内容的

包括经啊它是会要念和研修的吗这个要分不同的人群其实钟南山说到隐士隐士的要求它会比较高首先你是要有一定学识要成为这个士才能成为隐士是有门槛的所以不是说住在山里就是隐士那也有很多这个山民然后儒家道家还有士家

都会有不同的隐修的方法道家他可能更讲究采阴不弃采阳不弃然后修养身心

他们有的还会避骨就是减食断食可能以气为食佛教的这些僧众在山里我们也叫住茅棚有的比较简陋然后自己起居饮食一切生活都是自己来打点班财运水我们都可以说它是一种修行它也是磨练自己心性的就是自己调养身心还有自己和生活这样的一个调整吧适应

除了这些之后他还有相应的一些功课有的会禅修静坐还有诵经念经的还有一些持咒修法的修行就是有多样我们佛教讲这个有八万四千法门它都是各种各样的法门来达到这个修行证悟的一个过程每个人的法门可能不同那你小时候比如说跟着师父一些法师住在茅棚对于一个小孩子来你会觉得枯燥吗

比如说你的两天的时间会觉得无聊吗我刚开始是觉得非常无聊枯燥的而且后面可能也会有但是那一段经历它是非常清静愉悦的在山里呢有个法师住的地方它是非常高的在山顶它那边就没有水源他可能要自己去挑水然后呢

然后也会去山民的菜地里面挑一些野菜他们都不知道哪些能吃都已经像尝百草一样都非常熟悉了很有山居经验了有时候他们会让背诵一些这些经典经文就让你背诵一些经文对对对然后去山里面散散步走走山然后有时候会彼此交流一下这样的日子其实是

可能对于一个什么久居繁荣里的城市人听下来或者从平时的那种感觉来讲好像是一种事与远方的概念啊就是非常的亲近非常的有另外的一种生活的样态在那里其实待在山里这么多年以前的话会觉得会非常艰苦

包括我来到敬业寺的时候最早是很艰苦的那个时候需要下去背菜的以前寺院的建设他也是招了一帮工人在寺院里比如建材啊或者生活物资是他们来背上来的好像以前最早是 100 斤 9 分钱这样的一个价格但是后面慢慢把人背着背的工人都没有了所以后面 9 分钱也太少了是的但是

20 年以前的差不多一个价格后面要恢复主题比如说要建设道场需要用到很多物资只靠工人碑是不可能实现的所以就开始建立了拉松物资的轨道会相对方便一点以前最早寺里面的法师要下去背菜的那时候交通基本靠走通信基本靠吼取暖基本靠抖

所以是非常艰苦的那时候向底下购买了物资之后买菜买回来了怎么样通讯呢那时候也没有手机在山下他们到时候放一个像天地会那样的一个信号炮飞到天上然后我们在山上看到

有这个瞭望的一看看到了然后赶快就跑到寺里面召集大家打板击中然后大家一起去下去背菜我那时候很小我也要下去背一个什么西葫芦啊拿一个西瓜上来西瓜是最不好拿的

那这个山路要走多长时间呢就是在那个时候比如说你拿一个西瓜或者背一个西葫芦从山下走回山上那是负重前行时间更长一些我小时候爬山可能 20 分钟左右算是比较快上去了然后下来可能是不到 10 分钟 5 6 分钟就下来了但是如果背着东西它就会加一倍时间你刚刚讲到

说要这个重振这个祖庭嘛刚刚我们也聊到建业寺是律宗的祖庭那其实可能对于很多人来讲就是不了解律宗到底是一个什么样的门派但是可能刚刚你谈到像道轩律师的舍利塔包括其实我们知道可能在历史上普通的人可能比较了解像建真东渡建真和尚他好像也是律宗的

到了这个民国的时候我之前很感兴趣李淑彤所以看了一些她的内容我才知道她其实也是在修习这个律宗甚至还写过她为什么要选择律宗来作为修行

那么刚刚你也提到像南淮景也曾经去到敬业寺所以能不能讲一讲敬业寺的律宗它是一个什么样的佛教的派别或者说是一个什么内容吗律呢可以从我所讲的这些内容来说分为三藏像圣藏法师他称为三藏法师

三藏有经、律、论经是佛所说的这些经典律是属于佛所讲制定的这些律条论是佛的弟子一些大弟子或者一些祖师他们对经典的一些阐释论律藏可以说很早就已经集结了就是在佛注释之后戒律是由佛制定的律宗他从印度一直有

传承但是在积蓄的过程中因为地域的原因它是有一些些许的出入的所以绿在印度就已经形成了五部绿但是现在绿种所依的主要的是四分绿四分绿就是分四次来集结的绿藏佛教传入到中国以后

戒律也是依随着佛教的传入也传入到我们中土来然后到了唐朝的时候道仙律师在中南山经业寺这边创立了这个戒坛也依据这个四分律进行了这个律学的研究最后制定了佛教的很多授戒的仪式还有很多行为制度道仙律师对于戒律的贡献主要就是将戒律进行了一个本土化用一个比喻版来形容就是戒律

从印度传到中国但是刀宣律师他就像一个妇科医生一样就剪断了戒律的一个脊带就是使戒律真正的进行了一个本土化中国化在唐代的时候刀宣律师就创立了这个南山宗南山宗是不是就是律宗的一个另外的一个称呼

因为在中南山创立的这个律宗所以称为南山宗然后你刚才讲的除了道轩律师之外还有建真和尚道轩律师之后又有文刚律师道安律师他们也是道轩律师的弟子建真和尚他算是道轩律师的头孙辈建真和尚他几次东东日本把律宗也带到去了日本所以他在日本也算是律宗的出祖对日本的佛教影响非常大他

唐朝以后一共有八大宗派在唐朝受到了法难或者其他的原因就慢慢的大部分都已经没有得以传承只有禅宗和净土宗是比较盛行的但是后世也有慢慢的对其他宗派有一些恢复像在宋代尔的时候也有这个袁赵律师他著述资池记到明清的时候还有建岳律师等等

到近代呢就是弘一律师那其实我听下来相比于我们更大家谈到的禅宗这种律宗可能更注重于对于戒律对于这种规矩的禅事和要求比如说我们谈禅宗的时候好像往往都谈一些很思想上的呀或者说一些你怎么去悟通过人的心去悟

而律宗可能更讲一些实际的这种规矩规则可以这么简单的做一些区别吗可以这么说的因为佛教徒是有三学的三个需要学习的地方就是戒定慧可以说律宗是八大宗共同的一个基础我们出家众都要依据律宗来受戒平直很多仪式都需要律宗的指导律呢它也分为戒律

借的话它是具体的这些借条它是自己去持守绿呢它还有这个增盘共住的一些制度来那刚刚其实还讲到包括后来我们近世当代的话像南怀锦老师或者像你的师父本儒和尚那他们也是在这个律宗的里面做出了一些贡献的对吗

不能说和律宗直接有关联但是也有对律宗的发展祖廷的恢复有很大的贡献提到南老他主要是对中国传统文化的传承宣扬上面有很大的贡献他儒士道都有研习都有研究因为道家他讲碧会嘛他叫南淮景所以我们中南山他是没有来过的

但是它和钟南山的渊源非常深而且一直有关注我们寺院祖庭的建设发展恢复我们

我们师父本如法师以前在南普陀那边妙战老和尚下做一波侍者那个时候就是下面的那个南普陀是的然后那个时候最早就是有一个南禅七日就是南老南怀进老师那时候他们一起举行的所以有这个因缘本如法师也一直跟随南老来学习也算是南老的弟子

然后我们的禅堂的选址也是南老当时在卫星上面选的他当时选址还有一套说法在卫星上面就是那个天上的卫星吗是的当时没有来所以只能远程来选址

来讲风水嘛他觉得那个地方是很不错的那个地方确实当时挖下去都是黄土好几尺一大片都是非常适合来建设的然后那个地方就是非常空旷景色也是极佳那说到这儿其实我就要想因为你刚刚也谈了自己

一些在金叶寺的生活你是什么时候跟金叶寺结缘的呢跟金叶寺结缘应该说是跟本如法师跟我的师父结缘我师父他是最早 88 年来到寺里那个时候他从福建厦门南捕驼那边过来来到中南山金叶寺那个时候还是非常活跃

黄武比较破败他的师父妙战老和尚想请他回去继续做事那个时候师父他有一句诗叫十年若不辞全土定重来他是一个比较豪迈也潇洒的人所以他到 98 年的时候就正式又回到这个定业词来开始发展定业词然后我是在 03 年的时候

在武台山遇见本如法师剃度出家因为师父他当时其实是在南淮进老师那边闭关在上海在关期中间他母亲八十大寿师父他也是非常孝顺的一个人准备在武台山显同寺为母亲来敬寿怎么敬寿就是要在武台山显同寺来供养千僧那两天我也是准备出家的

从中南山到五台山上那时候去了竹林寺也见到那边的和尚也已经联系了住处和剃度的时间但是第二天呢就是听说底下有天僧在所以我就下去感灾了那个时候就碰到本如法师那个时候就是在天僧在之后在这个显动寺的大雄宝殿举行剃度仪式所以我取名叫天显我们是天字辈的显是哪个显

显示的显然后剃度之后我就直接就师父带着我回到这个敬业寺了所以敬业寺的因缘就是从师父这边开始的但是其实在你本来安排好的那个剃度和出家的仪式上之前你还不认识本如法师是的所以说这也是很神奇殊胜的因缘就我们在不育儿童的这两天

汇聚在显同寺然后进行了这个剃度仪式又回到了西安最偏地方他们当时回来是坐着大巴车在路上我就看怎么这个地方越来越熟悉结果没想到又回到了西安结果金叶寺离我们老家也很近我老家是周治只有一个小时本如法师要带你回金叶寺其实你并不知道金叶寺在哪是的

天哪那真的是一个很巧的姻缘是的不可思议我小时候就是在寺里长大的我们不是下去上学吗上学那几年上小学那时候开始寺院建设了师父他要出去地观或者花园那时候就没时间来监管我了所以师父说要不然你去下去读读书吧那时候就直接去上学了上学你们知道我是出家的吗

我那时候好像不知道我应该是到了就是我们都毕业了初中了我可能才知道那时候应该只有老师知道但是你后来就小学毕业之后你其实也是接着上了初中对不对

是的后来我觉得我们再联系的时候其实你已经在普陀山的中国佛学院了是的普陀山学院那个时候是 12 年应该是 20 岁左右我看你是本硕连读是的他也是需要考试的我就是直接去考试到

本科结束之后然后那时候还是有想继续学习的想法所以继续留校了这个考试应该跟我们的那种高考是不一样的对不对是另外单独的一种考试是单独的一种考试就是各个学院他有自己制定的一些题库然后来考试他一般考试有在家的课程还有佛学的一些这些内容他对社会的学历要求也是高中以上吧

一定是要出家中 剃度最少一年有注释 它需要注释的一个推荐性还有很多证件证明这些其实是一些硬性条件是的 它有政治啊 历史啊 古代汉语啊 这些内容然后佛教的话 它可能一些基本常识佛学的这些题 还有可能是需要一篇自己的一些文章

还有英语吧也要学英语是的其实就是大面上的科目可能跟我们考试的科目差不多但是有一些佛学的内容同时还有一些硬性的指标明白了那你进了大学之后你的那个学习是它也是要分专业的吗还是说它是一个通识的佛学教育佛学院它分为预科本科和研究生

预科的话它就是预备可能就是各个阶段层次的来进行一个预备学习两年左右本科的话它是四年

比较系统性的综合性的来学习有佛学的一些课程也有在家的一些课程佛学的课程它有八大宗派各个宗派的一些基本教义基本经典还有一些发展史这样然后后面会选读一两本代表经典来解读还有一些佛教的这些历史印度史还有中国史还有其他佛学基础的一些教育吧然后

然后语言类的它还有日语和英语这两门选修还有社会的一些学科因为我们当时和华盛顺分大学一起合作的所以当时有哲学系的一些课程像是美学西方哲学史

西方宗教史还有一些其他的这个宗教道教这些我们都有学习听起来科目还是非常多的是的那你到了研究生阶段是不是就得要选像我们说的大学你得选专业了对研究生他是每年的专业是不同的他可能是为了一方面培养学院的这些人才因为普陀山上也需要很多生财但是基本的这些公共的专业

他也会有像禅宗 镜头宗 天台啊还有一些特别的这些专业像是普德山他就有观音学我当时是选修了观音学

关音学图书管理学这些实用性的整体上博学院的教育我们大面上说就是文科教育了主要都是文科偏哲学偏宗教在这个方面上研究生的最主要的专注研究方向是哪个方向研究的方向是签署关音

关于学的历史也比较渊远,关于信仰的体系也非常庞大,它里面有从历史上面研究雕塑造像,信仰内涵,还有灵验传说,总之它的这个研究的方面其实非常多。那你毕业了以后就直接回了静野寺吗,还是说还有一些其他的,我好像感觉你也去了其他的一些地方。

在留校的时候他是有一个实习期的当时我有在朵山博学院那边常驻的一些课程然后后面到了宁波雪豆山那边去任教任教一年吧但是当时刚好是到疫情的时候了其实疫情以后才回到经验室的

是的后来我看你有一次发一个朋友圈那个是在受戒之后你成为第 46 代禅宗灵迹宗的弟子这是一个什么样的故事这个就是接法了我们出家之后他有很多老师一个是剃度师就是给你剃度出家的师父

还有一指示就是你要一直来学法出家之后要学法的有时候出去参学参访善知识然后一直善知识来学法那就有一指示还有出家之后他还有一个戒师戒和尚就是给你来说比丘戒完成比丘身份的这个戒和尚戒师就是三师就是前两师就是剃度师和戒和尚他可能是为

唯一的然后后面的医指师他是其实可以一直有继续学习然后再医指更多的这个老师像我在广东花都华严寺那边医指的应觉大和尚他就是属于禅宗的法脉

我们去接法会有一个这个法卷就像是图谱一样我们接法之后也会进入到体系里面然后来学习这个法门这样的体系吧在中国也有很多种根据宗派的不同但这样我就突然特别好奇因为我们刚刚说那个敬业寺不是是律宗吗那接法的是禅宗这中间会有冲突吗还是说其实是没有的

其实没有冲突的自唐代以后很多宗派的道场它都受到了破坏而后面呢它是在进行恢复的道场所住的这些僧众它未必就是这个宗派的传承人那只能说是

来守住这个道场因为一个你要成为这个宗派就是刚才说的要接这个法脉然后来修习 研习不只要接法脉他还得去学修以前接法他是要求非常严格的像禅宗接法他以前是要证悟之后他才有法脉

有认证之后他才会给你传法现在的话就是接到这个法脉就是说可能就是为了传承可能有后来人他有这个资历资格那我们就再传给他保证佛教的这个香火所以其实你是承接了第 46 代林济宗的这个法脉的香火是的原来是这样因为我看你写了很长一段但是其实我有点看不懂

同时我又觉得这中间是不是会有冲突这样的一些非常小白的问题另外一个想要了解的就是你当下的一个生活因为我们刚刚讲到你的求学包括任教等等那在这个整个过程中比如说在佛学院的本科硕士的读书那平时的这些生活都是由寺院来出资来让你去学习呢还是你自己本身也要挣这个生活费的

是寺院来出资的因为我们僧人啊他以前最早是可以去出去云游对吧参取然后寺院它就属于我们僧众的家寺院的话它是属于一个十方的道场因为它不是归属谁所有它是属于十方的信众一起共同建设啊护持起来的寺院它是一代一代这样传承下来所以它也接收的是十方的这些僧众可以去挂单补给

然后我们僧人他一般这个我们叫单飞把生活费他会有象征性的一些但不会太多尤其是北方可能会少一些南方现在有很多他还有一些可能说负面的这些新闻说很多僧人他非常的奢华是吧

它可能跟地狱性也有关联有一些僧人他可能是去做一些佛事因为地方这些心中的需求他们可能是会接受这样的一些法事也有一些未必就是真正的僧人他可能以此为专业去做这些超度啊祈福佛事但是真正的出家人有三种本分一个是诵经就是了解佛所讲的这些经文是什么

还有一个是默然就是不要说话你就要去做就自己去验证还有一个就是劝话就是要去劝导众生去度化有缘诵经默然劝话是的那你现在在经验室的日常生活是怎样的比如我们俗话说就是日常的工作都有那些现在我在经验室的话是做监院经验室大部分的这些事务

基本都是由我来打理因为北方年轻僧众较小所以发心做事的僧众很少他们都是以自修为主但是在山上还是相对比较清静的这些日常的琐事还是可以处理得也了所以我主要是处理日常的这些对内对外的琐事还有一些接待空余的时间我会自己有些兴趣爱好

自己的一些法门的修持像我比较喜欢绘画有时候会画一些画或者看看书然后我现在修持可能以静修静坐为主因为我听你说监院我感觉监院应该是一个很忙的工作因为你可能要监管日常的这个事务那其实我之前很早之前就看到你画那个画画尤其画那个小和尚然后你用的那种水彩的感觉

这个是你自学的呢还是我师父本如法师他其实是文物兼备的他非常的有才华经常让我们弟子叹为止观就是能从他身上学到的非常的少

师父他的山水禅话就非常有意境然后我以前可能就是做师父的书童给他扑指掌握研磨然后会受到他说是艺术细菌的一个熏陶艺术细菌的一个感染感染对对对然后在求学的期间我也有这种兴趣但是

铺展开来的这种山水禅画这种它就是有限制性所以我就开始用水彩来绘画有时候刻意时间都可以来绘画后面的话就是一个自学的过程吧一种兴趣空闲的时间绘画一些因为你画的那些禅画我觉得不仅仅说是有意境而是说是非常有趣味就是它有一种禅趣或者日常生活中的那个趣味是我觉得特别有意思的

现在应该又画了很多了对吧你平时日常就会去画一些这块我看你还会画扇面在那个其他的一些媒介上去做画

现在也会有一些书画的一些朋友我画画的话不是产量很高但是我有时候会有一些体悟的时候会画出来这个就像讲到童话这个时候就是以这个方式来跟众生结缘因为我们这一代 90 后可能接触的外在的这些动漫这些比较多

我们这一代的共同化也比较多所以我们这一代可能红发的方式也会有改变所以我选择的是用这种漫画的方式然后结合自己的一些体物这样来跟同龄的这些阶层做一个交流这个红化这叫红化

对 童话和童话其实这也是你用来做这个修行的一部分其实是的真好我一直就觉得你的这个画画得特别好你们是 11 点 10 分就吃饭是吧

一般是吃几个也是三顿的一日三餐是一日三餐的早饭还有中午的时候我们都会有吃饭前有一个念供供养供养十方诸佛那就不只是吃想到自己想到其他的这种事都要去供养然后到晚上呢有时候就不吃但是也会做

这个就讲到戒律了他有的要吃午午就是过了中午之后就不吃了过午不食还有的是日中立食早上也不吃他只有中午吃一顿这个就是他个人的选择然后晚上这一顿就叫药食药是中药的药就是以滋养这个身体用功半道为主来吃这个晚餐明白了

好的那差不多你也要去吃中饭了我们就春节的时候见特别高兴能够跟朱山仔做这样的一期播客祝大家新春愉快也请朱山仔跟大家说一句祝福然后我们就结束阿弥陀佛祝福大家新年吉祥不会增长新年是好年阿弥陀佛谢谢朱山仔那我们就春节见了各位听众朋友们大家也就拜拜春节快乐

我真心爱上你天地也会变温柔

让我鼓起所有的勇气向你说说新年快乐让我响 想听你诉说无论天上的云怎么响路上新人怎么看我让我牵着你爱情总会有点紧张总会有点彷徨不经不及换过许多害羞的我还有一年慢慢对着让我鼓起所有的勇气向你说说新年快乐向你说说新年快乐

祝我们快乐