打工人是牛马？不，那可是贵重的大牲口
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大家好,今天咱们来更新讲的这个故事叫《三生》前两年好像有个电视剧叫《三生三世》什么《十里桃花》还是《几生几世》《十里桃花》我没看过那个电视剧,但那两年挺火的火到连我这种不接触外部新鲜事物的人都听说过了那肯定是很火的,也不知道他讲的是什么但是呢,他这名字我听着还挺好的,《三生三世》

今天这个故事讲的是也是一个人他之前的三生三世他投胎成了不同的动物然后一些自己的经历我有点怀疑他的素材启发了莫言让莫言写了《生死疲劳》这本书虽然《三生三世十里桃花》没看过但是《生死疲劳》我读过把我读的这叫一个疲劳我甚至怀疑后来莫言写到最后结尾的时候他都已经写疲劳了

他都开始有点对付将就凑合着就草草收尾了前面故事展开起来还特别的细腻到后边多多少少看着我不知道是我自己疲劳了还是他也疲劳了反正最后结尾的时候感觉有点虎头蛇尾的意思不过莫言的故事的创意非常好生死疲劳可能很多朋友也都看过我就再简单的回顾一下他就说一个地主然后被这个批斗的时候建国以后被这个土改批斗的时候

呃死了以后这个阴魂不散然后呢他又投胎成了动物投胎成了驴啊牛啊什么猪啊这些他每一次投胎回来呢都是到了这个他曾经当地主的这个村子里面所以他看到了他死了以后他的老婆他的小妾他的儿子甚至他的邻居他的手下他以前的敌人等等啊有些人随着这个政坛的变化起起伏伏啊

有的人就当官得势了有的人就被打倒了过了一段时间呢风向一变有的人可能就这个又被打倒了然后那个之前被批斗的那个可能就小人得志了他以这么一种投胎转世这么一种不断轮回的这个视角去看我们国家的就建国以后的这么一个乡土中国史当时觉得他这个创意真好

虽然写到后边看的特别的累因为那个小说大概得有个几十万字吧五六十万字可能有的吧我没具体去看过他的那个记述反正看到最后很疲劳因为就是这个村子里面的事他这个时间观念就特别的有意思你看咱们现在总是一种说进步的时间观念就是说我们相信古人虽然有优秀传统文化

但是我们现在比他们先进我们是一种进步史观始终觉得新的代替了旧的那么新的就比旧的好新的就是代表先进的而且历史就是一条直线的往前走就是不断的新陈代谢但是这种轮回的史观他认为时间是一个圆形的它不是直线它是一个圆

就是你转了一圈你发现你又回来了你经历了特别特别复杂的事情你以为你进步了你以为你前进了最后你发现一投胎又回来了又回到了熟悉的地方

当然它这个圆圈并不是一个二维的在纸上画的一个永远是一个头尾相接的一个圆它这个圆可能是一个螺旋上升的就有点类似于咱们那种旋转的那种楼梯一样你看着转了一圈又回到原点其实可能高度已经不一样了当然不一定是往上走也可能是往下走也就是说在这种史观下它的人类社会发展它认为

并不一定就永远是直着向前的今天就比昨天好明天就更有希望而他可能反而会认为说人类没有什么新鲜的东西就在一个圈子里面转来转去这是所谓规律性的东西

这个可能如果要是相信几生几世投胎转世相信轮回的人那么他的这个史观可能就跟这个现行的史观就不一样而我们传统中国社会的这个史观或者说这个对于时间的认识有可能这个原型也占了很大的一部分占了很大比重

为什么呢我们是农业社会所以对于我们来说一年四季它就是一个轮回去年的春天种了这个东西今年的春天它也得种明年春天它也得种这个东西被我们叫做节气每年这个节气它大概就会有类似的气候就会有类似的社会或者是农业一些相关的变化所以我们要每年 8 月 15 我们就要过中秋节因为那天月亮就是圆的

然后我们可能到了冬至或者是到了大寒小寒这一天可能它不一定是全年气温真的最低点但是它就代表全年的阴阳的一个关系代表我们的气候的一种规律所以我们老祖宗包括我们现在其实也活在这种原型的时光里面

但是我们现在的工业时间告诉我们不我们就是直线往前的我们就是不断的生产商品我们就积累财富财富就是越积累越多生活就是越来越好在这个时候我觉得反过来我们去看一看这种循环的这样的时间观念有可能对我们会有些新的启发那咱们开始来说今天的这个故事这个故事叫三生就是说这一个人的他的

其实说的是他的不光是三生说的是四生他的四次为生物的这样一种经历第四次终于变成了人这么说起来其实应该是五生就是他第一次的时候他是个人中间经历了三生其他的东西最后他又回归到了人

看起来好像就是一个不增不减你以前是人你现在还是人但实际上在这个两个两世为人当中中间还经历了三世做动物这三世做动物的经历就给了他心灵上非常大的触动也给我们很多的启发这个人呢第一句话叫刘孝莲能记前身事为什么要把这句话读一下啊

我们可以知道首先说这人姓刘当然他姓张王李照并不重要就是个代号但他是校连也就是说他是有一定的公民身份的他不是一个平头百姓这也是为什么我们要把这个故事蒲松林为什么要把它记下来就是说因为这个人他是有据可考的是某一个姓刘的校连相当于举人一类的这种然后他现在还能记着他前辈子很多的事情

而且他跟自己的一个家里面的一个兄长一个亲戚他们两个同年也就是说是同一年考中的那这个事情就更加可信了所以蒲松林这么记的意思也就是说我没有胡编这个事我能指名道姓的告诉你是某一个人他告诉我的这个事情是有据可考的

这个刘孝莲呢她能记到前身世也就是能记到自己的前辈子的事情我一直就很好奇

我总有一种假设我觉得我们现在的人每一个人都是带着前世的一些特质来到成为现在的自己的当然你的前世不一定是人你的前世可能是一种动物可能是一种植物也可能更广泛的也许是个石头或者是一团空气等等当然他也可能是某一个人所以我们这一代就是这一辈为人的时候你会看到有些人会有明显的气质跟别人不同

那比如说有的人他可能会长得很像某一种动物可能他的性格会很像某一种动物或者他这个有一些行为举止让你感觉哎

就是很明显的会贴一个标签我之前就很想讨论这个事但是在武藏山的时候道长们好像不太愿意聊这个我也不知道为什么我也请教过一些其他朋友他们说如果个人的修炼到一定程度能够看到前世能够预测到后世这个存疑如果大家要是有了解的咱们可以在听友群里面交流这个事儿

因为我总被说我上一辈子可能是一个什么动物而且我们家人言之确凿的就说无论是长相无论是脾气性格各方面甚至包括家里面发生的一些事情都证明那个时候可能是正好有一个动物到我们家里面这么越说越玄乎了怎么有点出马仙的倾向呢没有啊没有没有这个这个就就就只是只是说动物这一个事并没有说带着感情这个价值判断说是好还是坏

这个人呢这个刘孝莲呢哎他是带着前世的记忆来的而且可以历历延之每一个都说的特别清楚他说呀他第一世的时候他最早之前他其实是有功名的而且有一定的社会身份他相当于一个什么呢相当于一个相生或者比相生更高的一个士大夫哎他当时在这个呃

官场里面是有一定的身份的退下来以后到了乡间那我们知道民间的这个乡绅士绅这个阶层发挥着特别重要的角色自古以来咱们以前也说过这个皇权不下限皇上的旨意只能约束到最最基层的这个县一级的这个县官县官你需要去跟底下的这些乡镇村子老百姓打交道的时候

你是很难直接通过你的行政权利就能够去约束他们的为什么呢一个是因为当时交通也不发达人也不够多现代老爷也不可能天天每个村子都转那个时候人住的可能也比较分散不像现在我们有自然村有行政村只要你能通电通路能收拾新闻联播的地方那就都是能够直接看到中央的新的指示精神但那个时候不是那个时候

黄泉一般就到县县官那县的老爷想要处理点事怎么办呢就得找他这个乡里边镇子里边秀才啊读过书的这些啊有功名的举人啊或者呢是曾经当官的这些人退下来的这告老还乡的这些那肯定人家曾经曾经是一省封疆大吏或者是某一个什么样的官员现在告老还乡了

那么他在民间充当着一种调停人或者一种这个民间权威的角色现在老爷要跟这些人包括民间的富商啊大地主啊要跟他们搞好关系很多时候你不管是征兵纳粮还是宣传教化你都要指着他们来帮你这个处理这个刘孝廉就是这么一个角色所以你说他有实权呢也没有但是呢他又有一定的社会地位读书人毕竟社会地位高一些嘛

可是他虽然说有一定社会地位但他不干好事他的这个行为啊各方面啊是很多地方是不能够拿到台面上说的这个原文叫行多电

就是说他的这个行为举止上面有很多的污点那可能是简单点的有可能就是这个这个强买强卖呀可能是欺行霸势啊甚至说有可能就是咱们印象中的那种地主老财强男霸女黄世仁什么的这个欺压老外姓总之行为上不太检点不好 62 岁的时候就没了他去世了以后到了阴曹地府见了这个阎王爷

阳文元一看这个你是阳间的一个乡绅一个士大夫那你到了阴间了我也得以礼相待古代只要你有了秀才的功名你上公堂你可以不下跪你可以直接站着跟县道老爷说话因为你是读书人读书人不是说你的学位有多好而是说你读圣贤书你是传承文明传播文化的

所以你是圣人门徒那么现在老爷他的功名也是考来的他也是读书人读书人之间惺惺相惜所以你今天是秀才没准明天你就是个晋士你同样是个大官我尊重你这个读书人身份那么只要说你是个秀才你是个师身那么当官的人他也会尊重你到了阴间也是奉行着阳间这一套

所以呢这个阳王爷一看哟来了个侍身那坐吧哎呀

看你这应该也是阳寿已尽了能来到我这来到了阴曹地府继续为这个基层社会服务吧先坐着喝茶咱查一查找着这个大鬼小鬼去把他生死簿拿来看看是不是阳寿已尽别给弄错了是吧咱们前两集说了一个不就是给弄错了结果让人讹上了吗本来人家阳寿没尽愣给人家给拘到阴曹地府了最后让人家坑着

只能在这个阴曹地府一日游算把这个情绪给安抚下去了最后又给送回去了咱别再出这种乌龙啊是吧你查着生死簿查生死簿的同时呢你也看看这个人啊以前在活着的时候都干什么事的

你干的事要是好事你是好人你不应该下地狱是吧你应该赶紧当然古代咱也没有天堂咱不像说这个西方某一种宗教做好事的上天堂做坏事的下地狱咱们的观念呢就是说你如果是个好人那别让你跟那受苦赶紧投胎这一代是个秀才下一代没准再让你投一个比较好的地方你再重新开始新生活但是如果你要是个坏人

你做的坏事在人世间没人找你清算到了阴曹地府咱可得好好说的说的该受刑的受刑是吧这个该这个挨揍的挨揍这你是躲不过去的然后这正说着呢底下人就去查去了这个刘孝莲呀他也是个挺精明的人一般这个没点脑子的当不了坏人当坏人需要很高智商的所以呢他也善于查查验观色

一看阎王爷面前摆了杯茶自己面前也摆了杯茶那就证明是很重视自己啊这跟这个阴曹地府的老大可以平起平坐还给奉了杯茶很客气了对吧可是这两杯茶可不一样阎王爷面前的那杯茶啊清澈见底看着这个一看着这就是好茶再一低头一看自己面前这杯茶

这玩意是茶还是豆腐脑啊怎么污了污毒的这个这看着就酱油色然后里边污了污毒也不知道是什么说这个可别不是茶吧这我听说这人去世了以后得喝个孟婆汤然后这个就得把自己前世记忆都给忘了等于相当于一碗洗脑汤说

也有叫这个迷魂汤哎可别说这个是给我喝了碗迷魂汤吧这可不行我啊得保持头脑清醒我不能这个狐狸糊涂的我就把这个汤给喝了回头喝完以后你没有记忆了那你任人摆布对吧不是任人摆布是你任鬼摆布哎

你也没有智力了你什么都没有了你就只能就跟这该挨揍该揍该下油锅下油锅自己也不是什么好人他也非常有信心知道自己也没干过好事来这以后估计也不会善始善终的所以他呢偷摸的就把这杯茶顺着桌子脚就给倒了倒完以后还装作一个自己喝了的样子哎哎好茶好茶不错

阳王爷那一天到晚挺忙的也没工夫他盯着你是不是把这个茶喝了一个没留神让他钻了个空子这个时候呢大鬼小鬼就把这个生死簿什么的就给抬上来了阳王爷拿过来之后一翻越翻这脸色就越不好看一皱眉头这人不是好人呢是不是在阳间就没干过什么好事啊

这现在跑到我这来了想蒙混过关这你不可能啊你骗人容易你骗鬼可不容易杨卫员啪一拍桌子大胆我还给你奉了杯茶我还把你当座上宾我还让你跟那坐着去下一个柜子去大拐小拐上来七手八脚的往底下一按我说怎么了这是怎么了你看看你前世你就没干过好事儿

你作为这么一个有社会地位的这么一个人你抢男罢女七行八事然后这个这个害死了多少个人你啊你这个下辈子你没有可能再当人了你干的不是人事所以你就别想再当人了说那这这这投胎转世的说这那我当个什么呀

然后也想了想说说毕竟也是个读书人对吧然后呢这个真说让你在这受苦让你在这下油锅呢你也不至于那么十恶不赦你只不过就是说干的干的事不是那么的好因为他的原文叫行多电也就是说本来是一块美誉但是上边呢有一些污点儿

那你跟直接上来块毛坑里的臭石头那必定还是不一样对吧你必定本质还是好的这个可以通过贫下中农的再教育让你重新回归到成为对人民有用的人所以呢这儿吧罚你当个牲口吧罚你去当个马投胎转世做一匹马朋友们其实啊我觉得这个惩罚对于他来说啊

真的不算说特别的严厉为什么呢马在古代那可是个大牲口那可是个非常重要的牲口首先来说一般人家买不起马

一匹马在过去相当过去的一匹马放现在相当于是一辆小轿车代步工具嘛对吧你说谁家干活真说会用马拿马去耕地去拿马去拉磨去那这家是有点作了就因为首先一个马它不适合做这种工作马你必须得给它喂好饲料喂精饲料然后马要的是什么要的是速度

不要这个耐力也不要力量你说拿马去拉地下马拉车可以但是你要说拿马去离地下那不行它的力量肯定不如牛你说把马拴在磨坊里边去拉磨去那让驴干嘛去呢对不对因为驴的价值可能不如马那骡子可能是后来培育出来的就是兼顾了各种的特色但是它又不能生育所以对于马这种动物来说

在动物界我认为家里边同样的猪狗牛羊马什么的这些牛和马的地位其实很高我们现在老说自己是牛马是牛马我觉得有点过于美化自己了我们现在每天干的是猪狗不如的活所以你说自己是牛马我觉得都有点太美化自己了古代的牛马都是家里边非常重要的大牲口你看中医典籍当中

商汉论里边为什么不让喝牛奶因为东汉的时候那牛那东西那太稀缺了你把牛奶喝了小牛喝什么小牛长不大了家里拿什么干活对吧所以你看到后来了可能游牧民族的文化和中原文化混合起来之后马呀牛啊什么的这些大牲口们才开始慢慢的可以入药

但是最开始的时候大概到了唐代的时候孙思淼那个时候可能就说可以喝牛乳作为一种很滋补的专门给老人喝不像我们现在谁都可以喝牛奶所以有人说中医说了不建议喝牛奶说这个牛奶不好

一方面牛奶它确实有它自己的这种一些性质所以有些体质的人他就是不太适合喝比如说你乳糖不耐受的不用说你也知道你不能喝对吧或者有一些消化不好的或者等等在一些什么情况下它可能不太容易吸收

另一个方面我觉得为什么中医不提倡喝牛奶就是因为中医《黄帝内经》和《商汉论难经》那个时代它没有写到典籍当中因为那个时候牛作为大牲口作为耕地用的你不可能把你们家牛宰着天天吃了但是游牧民族它是可以的游牧民族牛啊马啊包括骆驼啊

我们知道像匈奴他为什么战斗力比较强蒙古他为什么战斗力比较强他带着的马里面有驼货的有骑着打仗的有的就是不行的话就会被吃了的哈萨克族现在还有吃马肉和用马奶做的包括骆驼奶做的很多的这种饮品因为它多对

对吧所以古代牛和马这两种动物那真不是轻易的就可以就可以宰着吃了或者就可以虐待它的你们家这个牛要是出了问题你们家地里边的活只能指着人干了就那人的力量肯定不如牛所以不要动不动说自己是牛马咱没有那么重要咱们现在这个

牛马可能是咱们至少得中层以上的领导才能说自己是牛马就是说高层领导不敢随便宰了你吃肉的那种你再说自己是牛马我们现在底层的这些人也就是蝼蚁稍微混得好点的可能是家里边的猪狗就等着养肥了然后春节宰了吃肉的这种所以第一代让他先投胎当了个马一般人家里边可养不起马

你养个马的话你得配专门的马夫你得去遛他马生了病也不好治还得专门喂精饲料我之前曾经想过我在云南上学的时候我想着我骑着马从云南走回北京后来一打听我这马骡子驴这价格都贵着呢动不动都得上万的而且这一路上生了病了你还得专门找兽医给他看病比给我看病都贵所以这个投胎成马其实挺好的

投胎成了马之后呢那他当然不乐意了他上一辈子是个是个这个士绅你这辈子你甭管你让我当马还是当牛你就是让我再当的再好的动物他也是动物啊是吧那我干嘛不能好好当个人呢我还想享受人间的这个繁华富贵呢不愿意去杨旺杰说这哪能由得你啊你现在你知道你不乐意去了那你之前干嘛不多干点好事啊

行了轰下去吧这事就这么聊了大鬼小鬼一看领导发话了领导没给好脸色自己这自然也不会有什么好脸色推推搡搡就往外走他就不行不去甚至于到最后也不顾脸面了满地打滚我就不去垂地挠墙结果正跟地打着挺突然间一下发现怎么周围环境就变了怎么自己好像已经躺在马槽子里了

然后这会儿呢听着旁边有人说哎生了生了真好咱家那匹黑马呀生个小马军还是个公的还是个公马哎你看这马多好多健康他一想再彻底完料这下你怎么反抗也不行了人家大鬼小鬼已经回去复命去了自己已经成了马了

这也说不出话来你说你跟其他的新的家里边主人说我不是马我其实之前我是个士绅我是个士大夫我识文断字你说不了话你现在就是个马怎么办心中非常的气恼实在没办法那得了凑合着过吧

这个母马它也不知道自己生了什么玩意儿就觉得生了是个马它也不会做一个思想调查问问你前世是什么对吧那生下来了之后母性使然过来舔它然后这小马饿了之后就过去去求乳喝奶其实听起来也没受什么苦也不脏也不累的长到四五年以后

慢慢的这匹马就长成了那你马长成了之后毕竟还是要用你的对吧古代人养着东西除非极大户的人家你能说养个小宠物小兔子呀或者小猫啊什么的人谁家也不会说我养个小马我纯粹就是当宠物的那肯定也是要

用它的家里边人毕竟还是要骑它就像说你现在你家里边买了辆好车然后你跟自己家这个自己家趁于四合院你跟四合院上修一个二楼修一个楼把车停上去天天看着供着不开这样的人家毕竟也少大部分的人买个好车还是想的是得开而且呢当然该保养得保养是吧该爱惜给爱惜可是有的时候你说阴天下雨你就不舍得开你们家车吗那肯定

首先不能让人淋着雨啊对吧所以外边哪怕说今天修路呢地上脏下雨这个这个脏但是也得开着车出去回来以后该洗再洗该修再修这也就算是挺爱惜这辆车的那对于马来说也是这样所以呢平时呢有事就得开始骑着出去了但是他们家主人啊

其实还是挺爱惜它的一看这个马长得也挺好而且力量也挺大这个骑着出去之后也挺舒服每次骑之前啊还都得把这个这个马缰绳啊马鞍啊马凳啊都给装好了那这些东西装好了以后人骑着它舒服马自己它也舒服点

你要是纯粹的就是什么都没有人就骑在马肚子上骑在马背上然后这个拿鞭子使劲抽不行就拿脚跟磕马肚子马也很痛苦而且这个马他毕竟他上一辈子他是个士绅他特别的怕这个拿鞭子抽

这个拿鞭子抽一方面啊他是疼另外一方面他心里边他也过不去这坎那我上一辈子我是一个弑身啊我这家里边使奴换被子这这一天到晚吃的也好喝的也好到哪人家都尊重我好这辈子我成了马了我天天被你骑着还得拿鞭子抽如果没有什么特别的这个性爱好的话那应该也不太能接受没事没事就让别人拿鞭子抽自己啊对吧

然后所以每回只要见着主人一举鞭子他就跑当然他也学的也是比较乖巧就是尽可能的主人只要一说加速他就赶紧跑两遍自己累点至少说也别挨上鞭子主人是挺爱惜他的每次还都必须是给他配上马鞍而且也不会特别的使劲的催着他每次都是叫缓配徐行

就是慢慢的溜达主人心想我也没什么着急事反正比我自己走着呢稍微轻松点就行了所以这个马也不是很痛苦这马就按自己的速度溜达了他再怎么着他四条腿跑的他也比两条腿的人快

但是有的时候比如说家里边要是说有点急事主人通知自己的仆人去隔壁王院外家给我送个信去这事着急你去骑我的马去就跟现代说的似的现在这事着急领导直接把车钥匙扔给自己的助理去开我的车去车缸夹满油赶紧去

那这个时候仆人仆人有几个家的仆人能骑着骑马呀所以能骑上马以后这仆人啊也不会很爱惜这个马心说哎呦我我这也终于耀武扬威我像像个人似的了哎我这像个大人物似的我也能骑马了那我得显得帅点哎而且呢我这个

不能像我们主人似的也来不及说把这个鞍给他给他搁马背上搁上这个马凳然后弄上这个配头再把马刷干净了拉出去慢慢骑没那时间一说一得着令小人得志嘛一听说好主人让我骑他的马拿着这封信直接出去把马牵出来跨上马背使劲一踢马肚子拿马拿这个鞭子一抽这马撒嘴就跑

他光顾着他得意了春风得意马蹄急是吧但是这马受不了啊这马首先身体上也受不了心理上也受不了身体上呢他主人挺爱惜他的平时慢慢溜达溜达惯了今天突然间一下好这又拿鞭子抽又拿脚踢然后这还我还得使劲的跑我跑的这么快了然后他还抽我你想这个小人他仆人他也没怎么骑过马他恨不得飞的飞

最好这马能生吃饭才好呢所以马跑得多快呢他都觉得说哎感觉我一踢马肚子马就能跑得快点那我使劲踢他也不知道爱惜心理上呢这人就更难受了人说我天天躲着鞭子哎结果没想到还是不免被这个小人这个这个欺负特别是这种这个退下来的领导啊他更接受不了这个小人

为什么呢因为以前的身边的这些小人全都笑脸相迎身边肯定少不了小人少不了他的这个仆人随从

结果呢等他自己退下来之后现在没什么权利的时候哎虎落平阳被选期这种心理落差我现在就经常就深刻体会当然我不是退下来的领导而是说我现在重新回大学来在看着现在刚毕业的这些学生们当老师讲课还有现在这些刚考上大学的学生们以为自己就是大学生了哎然后每天得意洋洋我学生会的了我学生干部了我是班导我是什么个官了我是个什么主任啊什么

或者我是老师了每天就活在自己这种身份的假设当中然后我看着呢一方面觉得就跟小孩过家家一样你也没法跟他较真一方面呢你又得听他的因为你越是恭敬他他就越不拿你当回事可是你不恭敬他吧他又会觉得说你是不是故意的以你的身份过了一大七小他又觉得委屈这就是孔子说的这个

为女子与小人难养也近之则不敬远之则怨还是啥大概是这么一意思所以现在我深刻就能体会到这件当然这个马气性比我大一看自己跑这么快还被人抽还被人什么的老子不干了回去以后绝食绝食了三天生把自己给饿死了

死了以后这不是又得到了阎王爷手底下了吗阎王爷一看过了四五年了这回来了啊来查着这个生死簿一查你这个期限未满啊我让你去当马是罚你去了你以为让你玩去了呢是不是你这个罚期未满而且你自己主动的这个绝食自杀这不是个事儿

放在很多文化当中都不能接受自杀这件事当然存在主义认为自杀可能是生理上的或者是思想上的自杀这个是人对抗虚无的一种方式但是很多的比如说宗教啊什么的很多里面他都是特别的抵制这个自杀的你凭什么自己结束自己的生命你这价值还没有发挥到最大呢那不行于是那不行这个你不是不想当马吗行

扒了皮让他再死一回重新投胎上回让你当马你不干当家里边的比较属于是比士链当中相对靠上一点的比较有用的尊贵的大牲口你不干这回罚你当个普通的下等牲口让你当什么这回罚他当狗

当了狗那这个地位古代狗的地位跟马肯定是不一样的对吧当然除了少数民族有一些比如说院校犬马之劳就是说猎犬和骑着的战马它是地位是一样的当然那是比较你比点游牧民族才这样你普通的村里边现在大家如果在村子里面生活过都知道村子里面的狗是不招人待见的

这狗到处去翻垃圾到处甚至可能咬人什么的有的时候被人抓住了可能就给炖着吃了有时候他咬人的话谁都不可能容得下他那就给他打死了说打死就是打死但是古代马可不能说打死就打死牛也不行大牲口不行但狗可以而且狗说炖着吃就吃了

这个这个你要说你把人家牛给偷了炖了吃了我估计人家整个族的人都能过来跟你玩命但是你要把人家狗炖着吃了的话没准最后赔点钱这事也就过去了证明狗的地位很低所以你不是不想当马吗得嘞这回咱让你当狗当了狗之后那他肯定更不干了啊不行不干又跟地上打滚这回大滚小滚也没惯着连推带嗓甚至连踢带打给轰出去了

然后这回打得全身还挺疼这回上回是投胎到了一个牲口的一个栏里面好歹是个有底的房子甭管有没有墙起码有个顶子起码有个专属的一个石槽子这回直接就给扔到荒野里了觉得生不如死简直就是甚至于都不想再去绝食三天了当时就想死看见旁边有个悬崖就往下跳结果这一下再一睁眼

发现得大伙小鬼又回去复命去了自己又重新投胎了这一回这一世投胎成什么了呢这回投胎真成狗了这回在狗窝里边哎臭烘烘的到处脏了吧唧周围还很挤因为狗一窝他不是只生一个呀马应该是一窝只生一个独生子吧没听说过马一窝生了六个的这个这个但是狗一窝他就可能他能生个六个八个的

然后这回是被母狗给舔醒了的母爱倒是非常的泛滥但是那毕竟他也成了狗了然后知道自己又重新回到人间了只不过这回是以狗的身份回来的那成了狗之后他就会有一些狗的特性比如说咱们都知道的一句民间非常文雅的不知道出自哪一本经典的很雅的这么一句古训叫做狗改不了吃屎

所以他成了狗之后他也知道那个大小便非常的会着但是一闻着怎么就那么香就是想吃就劝着自己不行不行我这虽然说我投胎成了狗但是我心里边还是个人我要是真的说开始出于吃屎去了的话那这不行以后我万一要再有机会成人的话我想起这段来我就得吐死那不行立志这个立念不实

然后当狗的话就比较自由了 对吧你狗的话谁家里边也不拿狗当大牲口天天套着狗出去干活去拿狗拉车除非你是大雪地里边可能有狗拉爬的但是蒲松林的故事应该是在山东境内的所以狗也没有拿狗离地的骑着狗出去的基本都没有每天也比较自由

那虽然很自由但是毕竟是狗啊而且走到哪之后也会被别人欺负会被别的狗欺负鸡一顿饱一顿的常常啊就不想活当了几年狗之后啊就觉得不行不想活但是又一琢磨不行上回我绝食把自己饿死了还挺难受对吧那这饿死的他毕竟

他有一个千言的时间你天天都很饿慢慢的慢慢的最后自己一点一点没有力量了饿死那多难受这回不行而且这个自杀不是不行吗行这回我找一塌沙的方法这回啊我让别人把我打死打死之后我不知道又能投胎了吗没准我也能当人了这回我跟阎王爷好好说说所以呢这回呢赶上主人过来喂他的时候结果他就咬主人

你说咬一口也就算了吧他咬的特别狠他咬的脱骨肉直接把这个这个主人的大腿上的肉骨啊就是这个大腿大腿上的肉直接都给咬下来了你这样的狗你放在从骨至今放在哪我估计你都活不了对吧就包括说现在人说养藏狼藏狼特别贵特别好但是只要这个狗一旦他咬了人那基本上就活不了

包括说我看那会儿电影里边说拉这个爬利的拉雪橇的狗他只要是咬了人咬过一次那这个狗就不行我前段时间看那个《无耻之徒》里面美国也是这样吗

菲奥娜去租了一个大的一个 apartment 的这么一个公寓然后里边有一个老人独居老人老不给他开门结果最后老人自己死在屋里面了他一开门进去之后发现小狗在那舔尸体但是舔血就因为这么一个举动报告给政府之后那就要把狗打死因为他只要一旦吃了人血了认为他的野性就被唤醒了所以这种狗是一定会被打死的当然咱们刘士珅他也没有

逃过这个命运被主人给打死了杖杀之乱棍打死然后打死了之后呢那他就又到阳王爷那去了阳王爷这回就非常生气

说我是让你去那好好反省投胎啊让你当动物因为你以前干的事啊不地道干过点坏事希望让你成为动物之后换一个视角来重新看待生命和世界结果你天天呢竟想着怎么死竟想着怎么能够当个人家而且呢你第一次的时候是因为你自己面子上过不去哎

挨打然后所以你给自己饿死还有情可原第二次你竟然敢袭击人类了你这等于是罪上加罪啊行了你这事啊完不了我跟你说不光你没有去忏悔你自己的这个罪过而且你竟然还变本加厉你前世就是因为害人所以现在才让你这个投胎当动物的你现在你竟然为了自己能够早点投胎你把你主人给咬了

来大鬼小鬼这回先甭说投胎去哪了先给我揍他一顿打了数百打了数百仗你不是怕挨揍吗你不是挨鞭子挨了几下你气性大你都能绝食身亡吗这回你都到阴间了我看你还怎么身亡你再怎么亡你也是在我手底下管着打一顿反正你也没有地儿可跑去揍了一顿揍完以后这次罚你投胎这次更狠

不是让你当大牲口你不爱当吗让你跟人类一起生活当人类的好朋友你也不愿意当吗这回让你贬为当蛇那蛇就不一样了对吧你当马性格比较好大家都捧着你你当狗你如果对狗当的好的话你也是吃喝不愁人类的好朋友吗你当蛇基本上不会在那个时候这个村子里面不会有人把蛇当宠物的蛇首先对人类没有任何的作用

而且人见蛇它唯一的作用就是什么呢就是被炖了吃了人见蛇以后就把它炖着吃了要么就把这个蛇胆取出来入药也就是要取它性命谁也没有说我家里边觉得养个宠物养个蛇每天让那个蛇陪我下地干活去这种故事基本都发生在聊斋里边都不发生在传统真实的生活当中

然后再往南方点咱们学过这捕蛇者说或者是这些中药上面很多地方拿蛇头入药那都是要取蛇性命的所以这辈子让你当蛇而且你看以前当马人一说高头大马带着一股帅气带着这个马本身带着一种品质龙马精神对吧马马虎虎这就算了总之一说马道成功这都是好词儿

说狗的时候就有坏词出现了猪狗不如狗改不了实时但是有的时候也会说狗的忠诚说这个狗怎么怎么样说到蛇基本上没什么好词儿

今年正好蛇年今年我看电视台是绞不尽脑汁一定得说这个蛇好最后编出来一个叫什么叫世事平安世事顺利因为四蛇嘛五马未扬这个陈龙四蛇把四和世给做了一个平笑蛇不分其他的你说你夸蛇基本上也不太好夸

所以这回让你当蛇而且这个蛇出现都是以贴着地在地上爬行的状态出现它没有高头大蛇这种词对吧一说蛇的时候它也没有让你感觉到一个威武帅气等等这样的形象一说蛇就是很阴暗很猥琐很阴险贴着地冷不经的刚吃给人一口的形象

所以这个在人们心目中的地位里边从马到从马到狗到蛇越来越低当蛇了哎这回当了蛇之后而蛇自己本身的这个性格上也没有什么夸蛇的你看那咱国外宗教上面不也是这亚当夏娃因为受了蛇的蛊惑一说蛇就是邪恶的代表然后这个这回

甚至于都不是哺乳动物了之前一睁眼还好歹有个有个槽子有个篮子有个窝这回啊直接是居于优势暗不见天为什么因为他是卵生的他在蛋里边把壳打破了之后然后自己爬出来了发现得完了这回连连胳膊腿都分都已经分不清楚了你上回你起码你当狗的时候你舔屎吃还有条舌头现在你这当了蛇之后你连胳膊腿都没有了

那怎么办呀就跟这个跟这个到处爬一爬发现啊果然这回啊就在野地里边荒草当中周围都是很高的草拨草寻蛇嘛对吧都说这个蛇都得在草里边真的是当蛇了当了蛇之后哎看待事物的这个角度就不一样了以前当马的时候他的眼光是比人高的高头大马马比人高当狗的时候狗眼看人低但是狗呢视频线基本上就在人的这个

腰以下甚至说膝盖以下当蛇之后那可就是更低了更卑微了然而反而这个视角啊让他开始重新考虑说我确实得忏悔我给我甚至给我投胎的机会我都没有珍惜一直到现在这回当蛇了我再不珍惜下辈子当什么当蚊子还是当石头反而总之就是应该就

哺乳动物是当不成了是吧咱现在只能是蛇属于是什么类型的动物再往下估计就是昆虫了再不行可能就是海里边的泥鳅了一个不如一个我呀干点好事吧可是呢你想当马的时候你不用去考虑自己的吃穿用度每天有人喂你而且喂的都是好饲料

当狗的时候你能捡着点吃的虽然说有屎尿的诱惑但是你可以不吃当蛇的时候那你不去捕食你就是饿死了当然不能饿死因为饿死了之后还是不能投胎对吧还是不能投胎成人所以那生存就更难了于是呢你就得到外边去有什么吃什么那当蛇的话蛇它是有可能会攻击其他动物的

那就又造成沙生这个沙叶所以他就想不行我上辈子因为咬了主人一口这都是很大的罪过这辈子我当蛇我要到处去吃别的动物去那我得造多少的这个沙叶所以励志不吃动物我就是吃个草吃个果饿着就饿着了我的命该如此好好的在这个饥饿当中去反省自己

可是当蛇他当然也不能说心甘情愿的我就当蛇了毕竟还是想的是你看我这回不做坏事了美思自尽不可死也不行害人而死也不可那怎么办我只有这个人只有死了这个动物只有死了才有可能会投胎那我这回要寻一个善死之策

什么叫善死之策呢你作为蛇你出去以后你只要咬了人了被人打死了那就是饿死对吧你要找不着吃的了之后你自己饿死了那也不行

于是每天一边找吃的一边想办法终于有这么一天等到机会了看这个大路上面听着咚咚咚响远远一看把这个蛇脑袋抬起来当然这视力应该也不会太好然后虽然说可能是个眼镜蛇戴着眼镜呢所以这个视力好点一看远处来了个大车心想得了我造起交通事故我就过马路然后呢让车把我压死

这不能怪我了对吧你看我好好的我跟路上走人的车爆压死了我属于受害者这个应该不属于我自己主动求死耍这么个小心眼儿

那大车从上面一压哪看得见蛇之前我在云南的时候我们开车出去或者骑摩托车出去那路上高速公路上经常就有蛇当然有的人他看见了他会躲有的人呢他可能今天一出门压着蛇了他很信这个他就不出门了马上就掉出来车头就回家不管今天有什么事我今天不出门了

但是大部分的人直接开车就过去了特别是那种当时在中老边境嘛所以那个时候很多那种运木头的大车根本都看不见看不见前面地上那有个蛇直接压过去了可能那蛇都压成照片了他都不知道

所以这种的话人家也是无心的人也不是说故意的开个车就为了要把蛇给压死人家也不是造这个杀业对于蛇来说呢那它要求生它要觅食它总归它要穿过马路一不小心被人家压死了所以这个呢就属于是纯意外谁也不是有心的害别人或者有心的求死这蛇就被压死了压死之后又到了阴间了阳王爷说怎么这回这么快啊阳王爷都觉得很吃惊上回揍了你一顿之后怎么还不思悔改啊

说怎么这回比上回还快他这回趴在地上又磕头又忏悔又哭他叫匍匐自抛

这个有的翻译的人里边呢把他翻译成说他跪在地上拿膝盖走路哎呀这个来求阎王爷并且呢哭诉说自己不应该回这个忏悔一番但是我觉得呢也有一个什么原因呢就是他已经当蛇了他在地上爬着习惯了啊所以见着阎王爷了还是爬着走还没有从蛇的这个习性里边这个改回来当然他也确实是忏悔了也确实是这个反省自己悔过

杨永元一看说这次你确实没犯什么罪然后你就被人家给压死了确实挺可怜的而且呢你一看你当蛇期间也确实你没有再害过生灵你每天呢干的没干好事但是你也没干坏事证明你有悔过之心了有悔过之心就好于是准其这个欺瞒

说行了你这个刑罚骑满了当时判的时候可能判了个无期但是不断的可以给你减刑对吧一看行了差不多了你想当这个马当了四五年以后开始被人骑可能也就是个刑期也就是个五六年当狗从小狗长大了到开始去咬主人可能也就是个两三年然后当蛇更快可能加起来也不到十年但是觉得说行可以了

于是让他再去投胎那这个人可就了不得了为什么因为他没喝阎王爷给的他那碗还魂汤那碗迷魂汤他是带着几世的记忆呀他之前就是个士绅人家就是个读书人又经历了这么多事情看赞了这个人间百态以后他现在又去当人

那他是他相当于是已经读了恨不得 60 年的书现在让你重新开始从认字开始那当然非常的容易所以他生而能言然后文章啊书史啊这些东西过目成诵非常的厉害本来人你以前就学过现在相当于复习了一遍对于别人来说相当于是从认字开始启蒙对于他来说相当于是高考之前的冲刺哎然后

又去科举考试考中笑脸成了故事最开始说的这个刘笑脸他去当了中了功名以后当了官以后呢当然他的身份显赫了他开始也有仆人了他也可以骑马出去了但是这个时候他会特别的注重他会经常劝人这个要爱护东湖每一次自己骑马就很注意有的时候让仆人去办事特意要嘱咐你把马鞍子给他上好骑马的时候不许使劲提马肚子

不要这个抽马因为这个骨架之行就是拿这个腿夹这个马踢这个马的这个比抽这个马更难受人说老爷您怎么您真是大善人说不是我没跟你开玩笑

我曾经经历过这个我知道这东西有多痛苦你要不信我现在骑着你我踢你肚子你试试人说别别别我信了这玩意儿老爷您当善人您对马善您怎么对我不善呢是不是行了我就我知道我们老爷是善人以后我们对于这个动物对于家里边的大牲口我们都爱惜着点该用得用但是不能用的太狠不要虐待动物好像现在说

你说你保护动物你就不吃肉那很多人也接受不了包括说我们医学生你要拿动物去去这个做实验那人家活得好好的你凭什么给人家帮你打一针药进去晚上弄死对吧但是为了医学的发展这是现代医学是这样中医中医的话肯定不重伤这些东西

中医不依靠解剖不依靠这些东西动物试验也能把病治好但是现代医学它必须得依靠发文章必须得依靠那怎么办只能做到就是

不虐待他做完实验之后赶紧给人家赶紧处死不要让他更痛苦回头该埋葬给人埋葬了埋的时候你要愿意念个大悲咒那是最好当然虽然说这个精神跟现代科学是相违背的但很多医学生可能也确实是这么干的所以这个弄得就很矛盾你说与其这样你不如好好发展中医中医也不用解剖也不用什么药物实验对吧

所以这个那也是没有办法也是一种选择所以你可以用它可以杀它但是你不要虐待它所以家人也知道了行好以后我们这个对家里边的动物都好一点然后这个蒲松林就跟后边发了一段议论说咱通过这个故事里边你就可以知道这个毛角之类的这些动物当中说不定就有未来的王公大臣这辈子可能正当蛇或者当狗正在那受苦呢

所以对动物也要好一点同样的现在在当官的这些人没准下一辈子就是蛇就是狗就是猪狗不如这样就打通了人和动物之间的界限都是生命大家区分的那么清楚干什么对吧你不管是当什么东西你都应该有一颗比较善良的心应该去善待同类应该去善待其他的生物

你说你当人你就可以虐待动物那回头到时候下一辈子你当了动物之后你就咬人那这是这属于冤冤相报了对吧所以呢蒲松林这么说另外从这个故事当中呢还还能看出一点就是他叫贱者为善如求花而种其树贵者为善如以花而赔其本

就是说这个人他很穷 他很贫贱很穷 然后也没有地位这样一个普通老百姓他想去干好事很难他想要结出善良之花来他首先得先种树可是这个树种起来就很复杂这个树能不能长得成这是一个很长年的工作但是一旦这个花开成了那你的功德也就修成了因为你是在弃而不舍的再去想做好事

但是如果对于这个有一定的地位的人来说有一定的他说的这个贵者不光是身份比较高有钱有官职有社会地位另外也我觉得你有一定的知识也确实是属于这一类的

就是你比那个没有知识没有文化没有学历没有经历过很多事情的人你有更多的社会责任了因为你要想做事情其实容易你想做好事也容易想做坏事也容易而且你要想做好事的话那么你相当于是已经开了这个花之后你去帮着雇本求援

人家普通老百姓想干一件好事可能很难一辈子可能比如说想资助一个大学生资助了好多年把这个大学生资助起来了这个人最后成长起来了然后成为了一个很善良的人去造福一方首先时间很久另外概率很低但是如果你要是已经是一个很有钱很有地位很有知识的人那么你去帮助穷人帮助普通人去做好事其实会更容易所以你就更应该去积德行善

所以如果你要不这么干的话那么其实你干的坏事影响力也就更大你造的业也就更大造的孽捅的娄头也就更大然后你可能最后你就得去任人骑你就当马你就还不悔改你就得当狗你就得去吃屎你再不行的话你最后你可能就会去当蛇你当了马之后你就得受人家骑鞭子抽的这样的羁绊

然后你要当了狗之后那你就不可避免的你要去吃屎你要受烹哥你一不小心就被人家当成流浪狗就给宰了吃肉了再不然你就是将批邻界成为这种蛇一类的东西那你都轮不到人吃了可能飞过一个老鹰来飞个鸟来就把你给吃了所以到最后还是落到一个劝人行善你应该去不管是什么样的身份

普通人可以做普通的好事普通的小事有权势的人有能力的人有知识的人做比较大的事不然的话等你真正成为了牛马猪狗蛇昆虫石头的时候你再去想那不一定会给你机会刘笑莲起码还是人阳王爷给了他机会能够让他最后又重新回归到人有些人也许你真的干了什么大的坏事之后你就完全就没有机会翻身了

所以到最后还是劝人行善当然对于劝人行善这个事我现在最近有个自己的理解我现在觉得我们老师们也经常会劝我们医德教育啊孝道教育啊爱国主义教育啊这些我听着呢会觉得说啊这些东西我都知道而且我确实能做的我已经在做了不能做的话可能就是我现在境界不到我现在做不到同时我也觉得很多同学听完了这个之后我也觉得那就是

就是肉包子打狗你跟他怎么说他也听不进去一点都不耽误他缺德所以有时候也挺困惑的现在最近这段时间都在想

你说到底教育的意义在哪真的能把人给教育好吗真的能把人通过你的帮助言传身教能够把一个人把他给让他成为一个好人一个善良的人一个没有那么多攻击性每天去坑蒙拐骗的一个缺德的人吗我觉得大部分可能是或者不行

所以我很佩服我们的老师之前跟老师聊这事的时候老师说你看咱们刚开国时候的那些元帅们最早的时候他们练兵打仗很多人都是枪声一响扔了枪就跑的对吧就是普通的农民老百姓这种没有经过正规军事化训练结果最后缔造出来了我们现在中国人民解放军钢铁知识

说那好歹咱现在学生们还没说一听讲歌就跑呢是不是所以我们的难度没有那些开国将领们那个更大作为老师至少学生们还在教室里面还在听你讲起码说他还不敢跑那为什么不努力的去提高这个教学水平

然后能够把知识传播给更多的人我听着我觉得很感动但我觉得我没有这个觉悟我现在越来越觉得放下主人情节然后我自己的人生可能会变得幸福一些也是我困于现在的这个境界

没法再提升因为也是帮了很多人最后发现没有任何的效果而且大家还为因此而欺负你大家还为因此而背后阴阳你那我也很受打击所以我这个现在也处于这么一个迷茫期正好看到了这个故事这个故事对于我来说的警示就是告诉我别干坏事至于说好事能干成什么样我还真不知道

所以也许后边会有其他的故事能够有更多的启发也感谢大家陪我一起咱们去一起来读聊斋去看看蒲松林他当时的生活的环境以及作为一个落魄知识分子的一个心理到底都经历了一些什么好咱们这一期故事就录到这里我看了一眼时间我逃课逃的时间有点久了我估计一会回教室老师又得说我

大家祝我好运吧咱们这期就到这里祝大家生活愉快逍遥自在