Shownotes Transcript
🎤本期嘉宾：
江东猫草) | 前券商零售社服行业首席，公众号「远行者与碎冰匠」主理人
Takun | 前券商互联网传媒行业首席，公众号「未来株式研究所」主理人
⏯️本期简介：
日本系列来到第三期！西学东渐，和魂洋才；东学为体，西学为用。
西学对于日本，是工具属性的，还是制度和文化的贯彻？日本是西方国家还是东方国家，是彻底拿来主义，变成西方国家；还是坚持和魂，成为西方人眼中的“东方”文化代表？为什么两者融合地混在一起？
这期讲故事！
浮世绘作为流量入口，葛饰北斋有多顶流？传统武术走向兰学，坂本龙马的一生。战后“麦天皇”时代，美国对日本的改造；东京奥运会重塑战后日本形象。
文化边缘性：江户时代用儒学驭民，而维新时又借西学，将日本从“儒学”中解放出来；小型岛国具有一定文化边缘性，可以接受自己作为文化的客体存在，日式IP大多取材全球化，精神相当普世，先服务国内市场，再进行输出；而国内也可以接受“外国人/外国背景”成为本国文化供给的主题。
文娱内容全球化：流媒体推动文娱内容的制作和分发全面全球化，亚裔面孔和亚裔故事在欧美杀疯的这几年，国内创作者的缺位和日韩/东南亚创作者的补位。
🎯时间轴：
3:30 日本是东还是西，为什么西方眼中，日本代表了“东方文化”，而在制度和各种经济政治联盟上，日本又是一个“西方国家”？日本学西，是彻底学，还是当成工具，以和学为体，以西学为用？
10:15 浮世绘如何成为西方了解日本文化的流量入口？葛饰北斋，19世纪下半页西方画家圈里的顶流偶像。
12:40 川端康成、大江健三郎、石黑一雄，日本文学的全球辐射；尤瑟纳尔笔下的三岛由纪夫，和三岛由纪夫的“希腊化”色彩（潮骚、禁色）
14:30 坂本龙马和胜海舟的故事：制宪第一人成长于谋杀未遂？如何从传统武士，变成兰学先驱
21:13 麦克阿瑟将军对日本的“美国化”改造，1964年东京奥运会作为战后日本“融入世界”的标志，发生了什么？
26:01 《尼罗河的女儿》《圣传》《超级马里奥》《真三国无双》……日本IP取材全球，是为了文化"出海”，还是先服务国内？存在举国体制、国家背书的文化出海战略吗？为什么国内市场可以接受以外国人、外国文化作为主题的本国文化娱乐作品？
29:05 日本的内容产业，传媒公司怎么估值？从IP稳定性说起。
33:00 盗版产业的规模与影响，有正版产业的一半规模这么大？
38:26 内容制作的脱钩：杀疯了的亚裔面孔与东方故事，与日渐缺席的中国创作者：从杨紫琼、黄阿丽，到《幕府将军》《蓝眼武士》，是文化挪用？是猎奇？还是互相接触的开始？
49:00 因为饮食习惯和第一产业的差异，一般而言，食品饮料和餐饮是最难出海的，但日本居然做得还可以……不适合耕种的土地，极其强势的农业协会，最难出海的行业，怎么做到的？
51:01 优衣库（迅销）、泉膳（食其家）、萨莉亚……乃至大金、丰田，日股的“全球化”含量，和日股的反应速度。买个国内的电商爬虫数据库，就可以炒日股了？
参考配图：
