Matilda of Scotland
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这是苏格兰的玛蒂尔达的睡前历史故事，由杰西卡·格塞尔讲述，艾丽西亚·斯特凡撰写。不可否认，流行文化对历史上最显赫的国王和王后情有独钟，但还有许多引人入胜的皇室成员，

并没有享受到同样的现代曝光度，例如苏格兰的玛蒂尔达王后，这位建造医院和桥梁的女性，她的教育程度超过了她那个时代许多男性。在那个时代，很少有人能写下自己的回忆录，

他们的历史也没有被宫廷的许多人认真记录下来。尽管如此，我们还是会深入探讨我们所知道的内容。所以，放松身心，让思绪飘荡，让我们一起探索苏格兰玛蒂尔达的睡前历史。她是一位现在被一些人归类为被遗忘的王后。

她的出生名为邓弗姆林的埃迪丝，但她更常被称为苏格兰的玛蒂尔达，英王亨利一世的妻子。她于1080年受洗，只活到37岁。但在那段时间里，她给历史留下了不可磨灭的印记。

在一个妇女在生活中几乎没有选择或机会的时代，她仍然获得了比大多数男性更多的教育，并利用她的智慧和强大的地位为英国人民做了许多好事。在这个过程中，她赢得了许多人的心，并统一了一个分裂的国家。

据报道，在1080年的洗礼仪式上，婴儿埃迪丝拉扯了她教母的面纱。这位教母并非普通人。事实上，她是弗兰德斯的玛蒂尔达，征服者威廉的妻子。

有些人认为这个婴儿的小动作预示着埃迪丝将来会成为王后。对埃迪丝来说，这个预言并非完全牵强附会。首先，她的父亲是苏格兰国王马尔科姆三世，他的名字载入史册

由于一个令人惊讶的原因，几百年后，他在莎士比亚的悲剧《麦克白》中扮演了核心角色而被永垂不朽。而这并不是埃迪丝拥有的全部家世。

从她母亲方面来说，她是韦塞克斯国王的直系后裔，他们从9世纪初统治英格兰，直到1066年被征服者威廉领导的诺曼征服所击败。

诺曼人大致来自我们现在称为法国的西欧地区。但重要的是要注意，他们的人民也包括许多与西法兰克人口混杂的维京人。许多听众可能熟悉最近流行的关于维京人的电视剧

以及他们对韦塞克斯的侵略性入侵。虽然这些节目是具有创造性的诠释，但这些流行的描述都集中在维京人长期以来一直在挑战韦塞克斯统治者对其领土的统治这一事实，维京人在战斗中的实力，

加上西法兰克港口的战略地位，最终证明盎格鲁-撒克逊人无力抵抗。在征服者威廉在黑斯廷斯战役中取得决定性胜利几年后，诺曼贵族取代撒克逊人成为英格兰的统治阶级。

但对被征服的撒克逊人来说，他们的皇室血统仍然很重要。因此，埃迪丝是一位公主，她可以声称拥有苏格兰和撒克逊人的皇室血统。埃迪丝的母亲，王后，后来的圣玛格丽特，对她的孩子的未来抱有很高的期望。

她的六个孩子是儿子，她还有两个女儿，包括埃迪丝。六岁时，埃迪丝和她的妹妹玛丽被送到英格兰的罗姆西修道院，该修道院以其为当时的高贵女孩提供的优秀教育而闻名。

埃迪丝的克里斯蒂娜姑姑在那里当修女，女孩抱怨说她经常被迫戴面纱，尽管据她自己说，她并不想成为修女。克里斯蒂娜这么做的原因尚不清楚。埃迪丝后来写道，随着年龄的增长，她的姑姑有时会让她戴面纱

为了阻止诺曼掠夺者侮辱她的名誉，无论如何，她都从这个问题中得到了一些解脱。当她的父母把她送到威尔顿修道院完成学业时，她在语言、文学和艺术方面都取得了极高的成就。

使她比她那个时代许多男性都更加世故。当她进入青春期时，埃迪丝开始吸引人们作为新娘的兴趣也就不足为奇了。最值得注意的是，现任国王威廉·鲁弗斯决定将埃迪丝公主作为他可能的妻子进行考察。

在她的名为《征服的王后》的书中，艾丽森·韦尔讲述了威廉·鲁弗斯和他的手下如何不请自来地来到修道院，坚持说他们想祈祷。为了保护她年轻的受托人免受这些陌生人的侵害，女修道院院长给埃迪丝穿上了修女的衣服。看到她穿着修女的衣服，

威廉和他的手下突然离开了。穿着修女的衣服似乎一直持续着，因为她的父亲马尔科姆据报道不久后就出现了，并且看到他的女儿穿着那种衣服非常生气。

他对把女儿交给教会毫无兴趣，于是毫不犹豫地把两个女儿带回了苏格兰。由于威廉·鲁弗斯没有求婚，她的父亲在1093年把她许配给了一位年长的贵族。然而，

埃迪丝全家的命运很快发生了不幸的转变。马尔科姆和他的长子在一场领土冲突中丧生，几天后，埃迪丝的母亲也因病去世。

更糟糕的是，苏格兰的王位并没有自动传给埃迪丝的长兄。相反，氏族首领选举了邓肯一世国王的儿子唐纳德。唐纳德随后将埃迪丝和她的兄弟姐妹赶出了苏格兰，从而使她的处境更加恶化。

她的未婚夫与他的情人私奔了，即使这并没有结束他们的婚约。当这位年长的人死于疾病时，命运很快使破裂的婚约成为必然。埃迪丝再次没有未婚夫。传记作家艾丽森·韦尔

认为埃迪丝和玛丽可能又回到了威尔顿修道院。在那时，威廉·鲁弗斯可能认为埃迪丝是一个逃亡的修女，应该把她送回她的修道院。不幸的是，对埃迪丝来说，他的观点与

坎特伯雷极具影响力的安瑟尔姆主教分享，后者就此事向他提供建议。就威廉而言，把埃迪丝和玛丽藏在修道院是有政治意义的。作为国王，让他处于竞争皇室血统的任何孩子之外显然对他有利。

但韦尔坚持认为，女孩们在那里只是作为学生，而不是未来的修女。埃迪丝继续她的学业，掌握了拉丁语，甚至可能是法语。她写信表明，她还精通宗教文本和古典哲学。

然而，在1097年，埃迪丝和玛丽的命运发生了逆转。威廉·鲁弗斯与埃迪丝的长兄埃德加一起推翻了唐纳德国王，埃德加继承了苏格兰的王位。埃迪丝和玛丽突然成了国王的姐妹。

无论他是否仍然想娶她，埃迪丝成为威廉·鲁弗斯新娘的任何剩余可能性都变得毫无意义，因为他不久后在一次狩猎事故中丧生。他的弟弟亨利迅速要求继承英格兰王位，两天后继位。

亨利的顾问和主教立即敦促他结婚。凭借她双方的皇室血统，埃迪丝被认为是帮助亨利统一英格兰诺曼人和撒克逊人的完美女性。此外，与她的结合将加强与苏格兰的良好关系。据韦尔说，

有证据表明，埃迪丝最初有点不愿意接受亨利的求婚。然而，她的责任感似乎最终占据了上风。她一定知道，她与亨利的婚姻将使韦塞克斯血统恢复王位。她同意了这门婚事。但是然后……

在最糟糕的时候，她的克里斯蒂娜姑姑插手干预，争辩说埃迪丝实际上是一位修女。这种坚持，加上埃迪丝在修道院接受教育的历史，煽动了争议的火焰。在一个中世纪戏剧的奇观中，

国王召集安瑟尔姆主教来裁决埃迪丝是否可以结婚的问题。最初，情况看起来不太好。安瑟尔姆站在克里斯蒂娜一边。但埃迪丝展现了真正的主动性，从威尔顿前往索尔兹伯里，在密室里会见安瑟尔姆。

在那里，她解释说她从未在修道院做过超过学生的身份。她的论点很有说服力，安瑟尔姆将争议提升到一个由主教、方丈和贵族组成的全体小组，他们聚集在一起听取了有关此事的证人证词。

安瑟尔姆甚至派了两位大主教直接去威尔顿修道院询问情况。最后，没有人能够证明埃迪丝犯有逃亡修女的罪行。安瑟尔姆勉强承认她应该自由结婚。然而，作为临别赠言，

主教恳求亨利不要娶她，说：“英格兰不会在她将要生育的孩子身上长期欢欣鼓舞。”事实证明他是错的。亨利很快就在1100年11月娶了她。结婚后，亨利要求她改名为玛蒂尔达。

据韦尔说，有两个理论可以解释原因。首先是为了纪念亨利的母亲和她的教母弗兰德斯的玛蒂尔达。另一种可能性是玛蒂尔达是她的洗礼名字，只是从未使用过。

无论哪种方式，她都加入了众多名为玛蒂尔达的皇室成员的行列，这使得中世纪的历史有点难以追溯，正如你将看到的。埃迪丝，现在的玛蒂尔达，大约20岁，亨利32岁，有一些证据表明他们是一对和睦相爱的夫妻。

当然，当时皇室的爱情标准相当低。然而，我们确实知道亨利因其英俊的外表和智慧而受到赞扬。同样，玛蒂尔达经常被描绘成一位美人。虽然，正如韦尔在她的书中指出的那样，

当时，对高贵女性的美丽大加赞赏是很平常的事，这仅仅是当然的事情。据报道，许多人写过她的其他美好品质，例如她的优雅举止、她的知识和她的虔诚。

亨利和玛蒂尔达很可能是一对非常般配且相当幸福的夫妻。但这桩婚姻并非得到普遍庆祝。在他们背后，许多诺曼贵族对玛蒂尔达的撒克逊血统发表了贬损的评论，看不起她。尽管如此，据韦尔说，

随着时间的推移，反对的声音逐渐平息，越来越多的贵族在诺曼人和撒克逊人之间通婚，进一步将双方结合在一起。结婚时，亨利将许多土地和财产赐予玛蒂尔达，使她自己非常富有。

尽管他是一个臭名昭著的浪荡子。据说最终生育了多达20个私生子，他耐心年轻的妻子找到了一种方法来使他们的伙伴关系得以维持。根据奇怪的资料来源，玛蒂尔达对国王忠贞不二。

从未以妻子的身份引起任何负面关注。在如此充满挑战的日常生活中找到优雅，是对她非凡性格的进一步证明。亨利不仅不忠，而且经常因皇家事务而缺席。与其为此苦恼，

玛蒂尔达将精力投入到让她深受臣民喜爱的项目中。尽管她的慈善工作和虔诚的行为有据可查，但韦尔对历史进行了更深入的考察，展示了她如何利用自己的才能在政治中发挥异常大的影响力。

她出席了会议，并发布了令状和宪章，其中33份以她自己的名义发布。事实上，她的个人印章仍然保存在大英图书馆，是英格兰王后印章最早的例子。

她还与其他有权势的人建立了宝贵的联系。尽管他给她带来了那么多麻烦，玛蒂尔达仍然毫不犹豫地成为安瑟尔姆主教的密切通信者。他们留下的信件是她统治时期宝贵的资料来源。对现代人来说，这些信件很华丽。

玛蒂尔达和安瑟尔姆主教似乎互相奉承。然而，在表面之下，他们是两个有影响力的人，他们明白通过工作友谊可以取得什么成就。

总的来说，玛蒂尔达大力支持宗教机构，当时这些机构是重要的知识中心。她作为嫁妆拥有的修道院非常幸运。玛蒂尔达慷慨地捐赠金钱和时间。

玛蒂尔达对教会的支持不仅仅是财务和外交问题。效仿她母亲和姑姑的榜样，她以虔诚的行为公开地使自己谦卑。尽管她富有，但她以谦虚著称。

不挥霍地花在她的衣橱和个人物品上。此外，韦尔引用威斯敏斯特修道院的分析家的话说，她每天大斋节都会赤脚从宫殿走到教堂，穿着苦修衣进行忏悔。她还以洗涤穷人的脚而闻名。

这延伸到患有麻风病的人。根据《征服的王后》中的记载，玛蒂尔达的兄弟戴维曾经来到她的公寓，发现那里挤满了患有麻风病的人，她正在给他们洗脚。

他非常担心她与不治之症的接近，但她无法被劝说与之保持距离。后来，她为治疗这种疾病建立了两家医院。奇迹般的是，尽管她接触过这种疾病，但她从未感染过。

玛蒂尔达还以赞助艺术家而闻名。虽然她对衣橱的合理支出没有招致批评，但一些臣民对她对学者和音乐家的慷慨感到不满。然而，那些欣赏艺术和文学的人

对他们这位世故而博学的王后感到高兴。这种对艺术的热爱很好地服务于她的遗产，因为许多诗人用经得起时间考验的诗歌赞美她。除了批评她花太多钱在艺术追求上之外，

玛蒂尔达有时还被指控对她的嫁妆土地征税过重。这种批评似乎是一种有效的抱怨，韦尔在她的叙述中指出，玛蒂尔达曾一度被安瑟尔姆主教斥责征税。关于玛蒂尔达是否生了三个孩子或两个孩子的资料来源存在冲突。

但可以肯定的是，她只有两个后代活了下来。第一个出生于1102年，并被命名为玛蒂尔达。虽然她经常被称为莫德，但玛蒂尔达王后似乎在她成长的过程中一直把她女儿留在家里。

从未让她像她自己小时候那样过修道院的生活。然后，在1103年夏天，玛蒂尔达为亨利生下了一个男性继承人，名叫威廉。根据韦尔的调查，在王后生下亨利的继承人之后，他们的婚姻可能变得柏拉图式了。

我们无法确切知道他们的关系为什么会改变。亨利继续公然不忠，这对她妻子来说一定很令人反感。另一方面，她经常与病人，包括麻风病人，近距离接触。

韦尔认为这可能是国王的威慑因素。或者，当然，她的传记作者继续说道，她可能受了伤或生病，导致无法再次怀孕。无论如何，大多数可靠的资料来源都将威廉列为她的最后一个孩子。

在那段时间里，玛蒂尔达和亨利之间也存在一些摩擦，原因是教会中的一件事，即任命权。简单来说，这是关于谁应该能够任命主教和方丈的问题。教皇还是国王，传统上。

选择这些重要的宗教人物一直是国王的特权。然而，最近，教皇格里高利七世禁止了这些皇家任命，说只有天主教教会的首脑才有这个权利。在这场冲突中，玛蒂尔达发现自己夹在丈夫

和她朋友兼导师安瑟尔姆主教之间。她似乎站在主教一边，这肯定让亨利感到沮丧。然而，即使是这场争吵也没有降低国王对他妻子能力的尊重，亨利在1104年再次前往诺曼底时宣布她为摄政王。

他定期给予她这项责任，并向前推进。当他不在的时候，玛蒂尔达并没有闲着。她周游她的王国，启动了令人印象深刻的建筑项目，例如伦敦塔和温莎城堡。这些建筑对普通民众来说可能不如

她的一些其他贡献那么重要。公众对她建造在女王码头的浴室，或者更重要的是对伦敦的第一批公共厕所或前面提到的两家医院的感激之情一定有多深。除了铺设和修理许多道路外，

玛蒂尔达还可以声称对英格兰第一座拱形石桥负责。受到她和她的随从试图穿越利尔河时遇到的事故的启发，她下令建造鲍桥和穿过沼泽的堤道。

今天那里仍然有一座桥。虽然原桥已被多次更换，但鲍桥在儿童歌曲《伦敦桥要倒塌了》的几个版本中都被永垂不朽。有人推测玛蒂尔达是歌词“我的漂亮女士”的灵感来源。

1109年，玛蒂尔达将精力转向了一个新的方向：她女儿的订婚。被称为莫德夫人的她当时只有八岁。然而，既是德国国王又是罗马皇帝的亨利五世向她求婚。

玛蒂尔达和亨利的女儿有很多原因适合他。她出身高贵，受过高等教育，虽然年纪很小，但被认为非常漂亮。但更重要的是，她会带来亨利非常需要的丰厚嫁妆。

从亨利的角度来看，他女儿与德国国王的婚姻将与德国建立宝贵的联盟，这将帮助他抵御敌对邻国，保住诺曼底。订婚得到了同意。

亨利开始对他的臣民征收重税，以筹集他承诺的10,000马克白银的巨额嫁妆。这一决定使这桩婚姻在英格兰非常不受欢迎。虽然她还是个孩子，但莫德第二年就去了德国，在那里她为结婚做准备。

开始学习德语和风俗习惯，对玛蒂尔达王后来说，看到她的女儿在如此年轻的年纪就远渡重洋到一个外国，一定很难过。但莫德是一个非凡的女孩。

历史将表明，莫德的生活将足够令人印象深刻，足以构成一个完全独立的故事。她以超越她年龄的优雅和智慧承担了她沉重的新职位，这肯定归功于她母亲给予她的优秀教养。

玛蒂尔达王后将看到她的女儿被加冕为罗马女皇。此外，虽然她与丈夫亨利没有留下任何在世的继承人，但莫德最终将成为国王的母亲，这要归功于她的第二次婚姻。这个孩子将是英格兰的亨利二世。与此同时，在1113年，

亨利和玛蒂尔达的儿子威廉与安茹伯爵的女儿莫订婚。这一结合帮助英格兰与安茹实现了和平，安茹是威胁亨利对诺曼底控制的邻近地区之一。然而，在历史记录中，

是他们的女儿莫德成为了更重要的人物。威廉活得不够长，无法留下继承人，可悲的是，他最出名的是在他死于海上时引发了一场继承权之争。然而，安茹地区仍在英格兰的继承中发挥作用。

当亨利去世，莫德再婚时，她的新丈夫是她的嫂子安茹的莫的哥哥杰弗里·普兰塔吉内特。然后杰弗里生下了亨利二世，她的两个孩子都结婚了，她的丈夫经常在国外。玛蒂尔达再次被留下来作为摄政王统治。

并随意度过余生。她对支持修道院、修道院和其他宗教机构的热情持续不断。不幸的是，大约在1117年圣诞节前后，玛蒂尔达生病了。即使在她生病的时候，

历史文献表明，她正在为再次在诺曼底的亨利发布令状和处理事务。有证据表明，她在1118年创办了另一家医院，她还受到了她兄弟戴维的探望。然而，在1118年5月1日，

她去世了。英格兰对这位37岁王后的爱之深厚显而易见。当她被安葬在威斯敏斯特时，国王为了纪念她而为近68,000名穷人提供了食物。奇怪的是，在她安息的地方似乎没有竖立任何纪念碑。

然而，据韦尔说，坟墓上曾经刻着：“这里躺着著名的玛蒂尔达二世王后，胜过她那个时代的所有年轻人和老年人。她对每个人来说都是道德的基准和生活的装饰品。”今天，

这个地方没有标记，墓志铭也消失了。虽然她在世时曾因她征收的税款、她招待的艺术家，甚至被指控为逃亡修女而受到批评，但玛蒂尔达的遗产却 overwhelmingly positive。

她作为虔诚王后的名声一直流传至今，虽然她从未被封为圣徒，但她却备受尊敬。但对我们这样的现代听众来说，苏格兰的玛蒂尔达，曾经的邓弗姆林的埃迪丝，现在很少被提及，这似乎令人难以置信。

医院和桥梁的建造者。公共卫生的创新者。一位似乎远远领先于时代的坚强而受过良好教育的女性。也许玛蒂尔达应该偶尔从我们经常听到的其他国王和王后那里抢走一些风头。

也许，历史很快就会再次发现她。