Day 114: Baptized with Him
13:11 Share

纳齐安的圣格列高利为我们提供了关于基督受洗的读物，其中充满了对旧约和三位一体的经文引用。马克-玛丽神父为我们提供了关于圣格列高利对三位一体的教义的历史信息，并对耶稣的位格以及我们通过洗礼进入他的神秘身体作为救赎方式进行了沉思。今天的重点是耶稣受洗的神秘，我们将祈祷念珠的十个十念。

<raw_text>0 我是马克·玛丽神父，来自更新方济各会修士会，这是《一年念珠》播客，通过祈祷和默想，《念珠》使我们与耶稣和玛利亚建立更深的关系，并成为普世恩典的源泉。《一年念珠》由Ascension提供。今天是第114天。要下载《一年念珠》的祈祷计划，请访问ascensionpress.com/rosaryinayear或发送短信RIY到33777。

您将获得我们每个月祈祷方式的概要，这是跟踪您进度的绝佳方式。收听播客的最佳地点是Ascension应用程序。这里有特殊功能，既有此播客独有的功能，也有我和其他修士一起完整念诵念珠的录音。我鼓励您拿起一本《一年念珠祈祷指南》，这是Ascension出版的一本书，旨在补充此播客。您将找到所有来自圣经的每日读物、圣徒反省以及我们将在其上进行反思的神圣艺术的精美全页图像。

今天，我们将借助纳齐安的圣格列高利及其著作《祈祷文39》来默想和祈祷第一个光明奥迹，即耶稣的洗礼。我们默想的重点将是我们的救恩在耶稣里。好了，我们有了一位新的作者。所以，让我们简单介绍一下纳齐安的圣格列高利，他出生于329年，卒于

374年，他是所谓的卡帕多细亚教父之一，与圣巴西流大帝（或有些人称之为圣巴西流大帝）和尼萨的圣格列高利一起。圣巴西流大帝和尼萨的圣格列高利是兄弟，而圣巴西流和我们的圣格列高利，纳齐安的圣格列高利，

是关系非常密切的朋友，这让我们想起了，如果你允许的话，我最喜欢的修道院故事之一，那就是当我们谈论卡帕多细亚教父时。我们刚刚了解到，你知道，巴西流和尼萨的格列高利是兄弟。而巴西流和纳齐安的格列高利是真正的好朋友。一位纽约的神学院学生说，哦，教授，所以您是说他们是男孩，而他不知道这个俚语变得非常严肃和字面化，他说，男孩，不，不。

他们是男人。他们是男人。他们不是男孩。无论如何，这很有趣。所以在那个课堂上，我们了解了卡帕多细亚教父，而我们的教授蒙西尼奥尔了解到，如今在日常口语中，“男孩”也可以指“兄弟”或非常亲密的朋友。所以我将永远记住卡帕多细亚教父。更重要的是关于纳齐安的圣格列高利以及卡帕多细亚教父的是，呃，

他们的著作和工作具有深远的影响，尤其是在为我们提供一些必要的语言和理解，以便正确理解至圣三位一体以及一些关于一位上帝的语言，例如一位神性三位格。此外，特别是纳齐安的圣格列高利，他非常出色地帮助我们理解并真正教导人们

圣灵的真实本质，即分享这种神性，作为一位神圣的位格。圣格列高利是一位教会博士。正如我所说，他是卡帕多细亚教父的一员。有时他被称为格列高利神学家。有时他被称为与圣巴西流大帝、尼萨的圣格列高利一起的“男孩”之一。现在是我们的阅读。

摘自纳齐安的圣格列高利及其《祈祷文39》：“基督被光照，让我们与他一起闪耀。基督受洗，让我们与他一起下沉，以便我们也能与他一起上升。”但约翰施洗，耶稣与他同来，也许是为了圣化施洗者本人，但肯定是为了将整个旧亚当埋在水中。在此之前，并且为了这个目的，圣化约旦河。

因为他既是灵又是肉，所以他用灵和水圣化我们。“我不需要你为我施洗，”声音对言语说，朋友对新郎说。他是所有从女人生的后裔中最伟大的，对他来说，他是所有受造物的长子。他将是，并且是先驱，对他来说，他将是，并且是显现的。我需要你为我施洗，为此，也为你。因为他知道他将被殉道洗礼。

但耶稣说什么？“现在就让它这样吧，因为这是他化身的时候；因为他知道，还有一会儿，他就要为施洗者施洗了。”火是什么？焚烧糠秕和圣灵的热力。耶稣从水中上来，因为他带着世界一起上升，并且看到天开了，亚当曾为他自己和他的所有后裔关闭了天堂，如同伊甸园的大门被火焰之剑关闭一样。

圣灵见证了他的神性，因为他降在与他相似的人身上，就像天上的声音一样。因为见证的对象是从那里来的，像鸽子一样，因为他尊敬身体。因为这也是上帝，通过与上帝的结合，通过以肉身的形象被看见。此外，鸽子从远古时代起就常常宣告洪水的结束。阅读结束。感谢上帝。

我们将在这里看到的是圣格列高利对正确理解、对至圣三位一体的真实理解的特殊意识和承诺。这篇著作为我们提供了圣经中几个非常美丽的意象。第一个是这个，“因为他带着世界一起上升，并且看到天开了，亚当曾为他自己和他的所有后裔关闭了天堂，如同伊甸园的大门被火焰之剑关闭一样。”就像你理解这里所有的典故一样，对吧？亚当犯罪后，亚当和夏娃被逐出伊甸园。

入口处放置了一个拿着火焰之剑的基路伯。由于罪恶，并且因为罪恶，人类被逐出伊甸园。天堂的大门关闭了。这通过天使和他的火焰之剑被揭示出来。所以这就是创世纪3章。格列高利在这里在洗礼中看到天裂开，耶稣将亚当的罪带入水中，在那里它们被埋葬。然后他从水中出来，与他一起，所有的人类都

在这个行动中，亚当因他的罪而关闭的天堂，现在被新亚当打开了。这里一个小小的注释，对吧？耶稣使用“洗礼”这个词，指的是这次洗礼，约旦河的洗礼，也指他受难的洗礼。我们在约旦河约翰为耶稣施洗时看到天开了。但是，如果你记得他在十字架上的洗礼，

圣殿的幔子，至圣所的幔子被撕裂了，这也指天开了，人类有了新的途径接近上帝。我认为我们可以说，在约旦河的洗礼中开始的事情，在主在各各他的洗礼中得到了完善和完成。其次，我们在这里看到的是强调圣灵的神性在我们的主受洗时被传达。圣格列高利，他花时间明确指出

圣灵以鸽子的形式从天上降下，作为一位神圣的位格。圣灵是上帝，他正在向约旦河显现。此外，圣灵以鸽子的形式降临，这让人想起诺亚在创世纪第8章中从方舟放出的鸽子。正如圣格列高利指出的那样，这只鸽子预示着洪水的结束。它预示着新事物的开始，新生命的开始。

因此，鸽子的气息，现在不像一只鸟，而是以鸽子形式出现的圣灵，它不是降在方舟上，就像木头做的方舟一样，而是降在耶稣身上，我们称之为完美的方舟，唯一一个通过他我们可以获得永生的人。正如方舟拯救诺亚免受洪水之害一样，我们的主拯救我们免受，如果你愿意的话，存在主义的洪水，即罪恶的结果。

因此，当我们今天祈祷时，我们可以关注几件事。我们可以关注圣灵作为主。我们可以为天堂的开启而欢欣鼓舞。或者你今天可以加入我的祈祷，重新认识耶稣的位格以及我通过洗礼进入他的神秘身体作为我永生救赎的方式。通过洗礼，如果可以这么说的话，我们进入了方舟。像诺亚一样，显然他必须留在方舟里。所以你和我都需要留在基督里。

但在他里面，如果我们留在他的里面，我们一定能够度过任何风暴。他会把我们带到完美的新的创造，完美的新的伊甸园，与至圣三位一体的永生。现在让我们与玛利亚一起祈祷。奉父、子、圣灵的名。阿门。我们在天上的父，愿你的名受尊崇，愿你的国降临，愿你的旨意行在地上如同行在天上。求你今天赐给我们日用的饮食，

免我们的债，如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶。阿门。万福玛利亚，充满恩宠，主与你同在，你在妇女中受祝福，你的胎内圣子耶稣，也受祝福。圣玛利亚，天主之母，求你为我们现在和我们死的时候祈祷。阿门。万福玛利亚，充满恩宠，主与你同在，你在妇女中受祝福，你的胎内圣子耶稣，也受祝福。

圣玛利亚，天主之母，求你为我们现在和我们死的时候祈祷。阿门。万福玛利亚，充满恩宠，主与你同在，你在妇女中受祝福，你的胎内圣子耶稣，也受祝福。圣玛利亚，天主之母，求你为我们现在和我们死的时候祈祷。阿门。万福玛利亚，充满恩宠，主与你同在，你在妇女中受祝福，你的胎内圣子耶稣，也受祝福。

圣玛利亚，天主之母，求你为我们现在和我们死的时候祈祷。阿门。万福玛利亚，充满恩宠，主与你同在，你在妇女中受祝福，你的胎内圣子耶稣，也受祝福。圣玛利亚，天主之母，求你为我们现在和我们死的时候祈祷。阿门。万福玛利亚，充满恩宠，主与你同在，你在妇女中受祝福，你的胎内圣子耶稣，也受祝福。

圣玛利亚，天主之母，求你为我们现在和我们死的时候祈祷。阿门。万福玛利亚，充满恩宠，主与你同在，你在妇女中受祝福，你的胎内圣子耶稣，也受祝福。圣玛利亚，天主之母，求你为我们现在和我们死的时候祈祷。阿门。万福玛利亚，充满恩宠，主与你同在，你在妇女中受祝福，你的胎内圣子耶稣，也受祝福。

圣玛利亚，天主之母，求你为我们现在和我们死的时候祈祷。阿门。万福玛利亚，充满恩宠，主与你同在，你在妇女中受祝福，你的胎内圣子耶稣，也受祝福。圣玛利亚，天主之母，求你为我们现在和我们死的时候祈祷。阿门。万福玛利亚，充满恩宠，主与你同在，你在妇女中受祝福，你的胎内圣子耶稣，也受祝福。

圣玛利亚，天主之母，求你为我们现在和我们死的时候祈祷。阿门。光荣归于父，及子，及圣神。起初如此，现在如此，将来也必如此，直到永远。阿门。奉父、子、圣灵的名。阿门。