Day 166: Ordinary, Yet Called
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提香的文艺复兴绘画《五旬节》的焦点是圣彼得跪在玛利亚旁边，手里拿着天国的钥匙。马克·马克神父沉思彼得从一个有缺陷的人转变为第一任教宗的过程，以突出圣灵通过平凡人发挥作用的力量。我们被提醒，尽管我们有局限性，但我们每个人都肩负着使命，并被邀请将其托付给圣灵。今天的重点是圣灵降临的奥秘，我们将诵念一串玫瑰经。

<raw_text>0 大家好，我是来自更新方济各会修士的马克·玛丽神父，这是《一年玫瑰经》播客，通过祈祷和默想，玫瑰经使我们与耶稣和玛利亚建立更深层次的关系，并成为普世恩典的源泉。《一年玫瑰经》由Ascension呈现。今天是第166天。

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今天，我们将借助题为《五旬节》的提香绘画，默想并祈祷第三个光荣奥秘——五旬节圣灵降临。这是我们从提香那里看到的第二幅画，所以简单提醒一下。他出生于大约1488年或1490年，于1576年去世。他是意大利文艺复兴时期的一位杰出艺术家，也是16世纪威尼斯画派最重要的成员。

我们这幅《五旬节》的绘画创作于1545年，是一幅油画，风格为文艺复兴艺术。现在来描述一下我们的绘画。一只白色的鸽子在宏伟房间的拱门下高高地拍打着翅膀。在其背后，射出令人目眩的白色光芒。这束光，几乎像神圣的火焰一样，从上面辐射出来，象征着圣灵降临在那些在场的人身上。

在画面的下方中央，圣母玛利亚神情安详平静地仰望着上方。她坐在十二位宗徒和一些虔诚的妇女中间，她们的脸上充满了敬畏和惊奇。有些人被震撼了，有些人倒下了。一些人举起手臂，向着圣灵伸出手。他们每个人头上都有一团橙色的火焰。宗徒们的服装色彩丰富，深红、紫色和蓝色。

上面的天光与他们所处的房间丰富的尘世色彩形成了鲜明对比。在玛利亚的左边，彼得跪着，虔诚地拿着手中的钥匙。今天我想让我们关注一下钥匙，也就是提香的《五旬节》绘画中圣彼得手中的钥匙。让我们首先记住这个人是谁。

跪在圣母旁边，拿着天国的钥匙，在五旬节领受圣灵。这是西蒙，对吧？他是一位一世纪的渔夫。他就是那个犯了大错的人。耶稣不得不对他说：“撒旦，退到我身后去吧！”而且，就像在被告知他是彼得，是磐石之后，他将成为三个人中的一个，对吧？特权的三个人，被选中的三个人，被邀请进入客西马尼园，在那里他会睡着。

就在几个小时后，当我们可以说耶稣最需要他的忠诚的时候，他不仅一次，不仅两次，而是三次公开否认了他。他是西蒙，对吧？他是一个人，一个不完美的人，甚至是一个罪人。然而，他却是耶稣所选择的第一任教宗，在他升天后领导教会的人。耶稣对他说：“我就是彼得，在这磐石上，我要建立我的教会。”

阴间的门决不能胜过它。我要把天国的钥匙赐给你；凡你在地上所捆绑的，在天上也要捆绑；凡你在地上所释放的，在天上也要释放。”所以，在这里，我们遇到了他，西蒙，但我们也遇到了他作为彼得的样子，对吧？五旬节之后，当他领受圣灵时，他将出去。

他将宣告基督从死里复活。在这第一次讲道之后，3000个灵魂将加入教会。3000个灵魂将受洗。在他的一生中，他仍然会犯一些错误，但最终他会忠于死亡，获得殉道者的桂冠。我知道我遗漏了很多关于彼得的故事和他的一些美德。

但我想要表达的主要主题是：西蒙变成了彼得。在彼得身上运作的东西不仅仅是他自己，不仅仅是他自己的智慧、能力、力量、领导才能或口才。而这多出来的东西就是圣灵。最近，我相信你们和我一样，全世界都把目光投向了俯瞰圣彼得广场的阳台。

我们都在等待第一次见到并听到我们新的教宗，圣彼得的继承人，利奥十四世。我第一次看到他，遇到他，听到他在阳台上讲话时，我的第一印象是，哇，他看起来像一位教宗。他听起来像一位教宗。他就像一位教宗一样行事，就像他天生就适合这个位置一样。这里面还有更多的东西。他是彼得。

最终，我相信你们中的一些人也遇到过这些，就像我遇到过一些他兄弟们的采访视频一样。我真正开始欣赏的是，我们的教宗出生在美国，他的美国兄弟姐妹。就像我了解他们，理解他们，并且可以把他们放在一起。这解释了很多事情。只是看着他们，听着他们说话，他的兄弟们，他们只是普通人，对吧？

普通的家伙，我会觉得很舒服地和他们坐下来聊天，一起看比赛，如果我们在街上或市场上相遇的话。就像我不会退缩，我不会再看一眼，我不会三思而后行。我只是知道这些人是谁。而有趣的是，想想看，如果利奥教宗回到家里和他们在一起，穿着和他们一样的衣服，对吧？而我并不知道他是教宗，我看到他们都在一起玩。我相信他们会叫他鲍勃或罗伯特，他只是谈话的一部分。

这帮助我理解他，他也是一个人，但就像彼得是从西蒙变成的，利奥十四世是从罗伯特变成的，对每个基督徒来说都有更多的东西，对吧，不仅仅是教宗，也包括教宗的兄弟们，比表面上看到的要多得多，圣灵在我们里面存在，活着，并在我们里面运作，是的

利奥十四世教宗将为我们服务，并将用他自己的智慧和见解与我们交谈。他会与我们分享他内心的想法。罗伯特仍然在那里。但他不仅仅是给予我们他自己。还有更多的东西在起作用。圣灵。他将以利奥的身份说话和统治。他将以彼得的身份说话和统治。

我们知道这一点，我们的希望不是寄托在伟人和圣洁的领导者身上。即使是圣洁的领导者，他们也不足以阻止地狱之门战胜教会。我们的希望在于上帝。这是上帝自己的一项工作。关键在于，这并不一定与教宗职位有关，尽管它也适用于那里。关键在于，上帝正在工作，我们的信仰和希望都在上帝身上。

我相信，如果我们身处那些最早的宗徒之中，如果我们和他们相处几年，即使是在五旬节之后，我们也会非常清楚他们的局限性和人性的弱点。但我们不能让这一点蒙蔽了他们作为上帝所拣选的工具的尊严，圣灵正通过他们发挥作用。从某种意义上说，同样的话也可以说你和我。我们在等级制度中没有像宗徒和他们的继承人那样的角色，但我们确实有在宣告基督和向世界传福音方面发挥作用。

我知道我们多么清楚地意识到我们的人性，就像我们的局限性一样。但同样地，我们也不能让这一点蒙蔽了主通过我们工作的能力和愿望。还有一件对我来说很有趣的事情，你可能会欣赏，对吧？如果我们去看《启示录》第二章17节，上面写着：凡有耳的，就应当听圣灵向众教会所说的话。

凡得胜的，我必将赐给他那隐藏的吗哪，并赐给他一块白石，石上写着新名，除了那领受的以外，没有人知道。好吧，西蒙得到了彼得这个名字，罗伯特得到了利奥十四世这个名字。在我自己的宗教职业中，我也得到了一个新名字。但我喜欢我们所有的人都从上帝那里得到了使命，就像上帝也希望通过我们工作一样，也都有特殊的名字。

当我们与他一起得胜的时候，我们也将会得到一个新名字。现在，最后，对吧，我们没有像圣彼得在五旬节这幅画中拿着的那样，拥有天国的钥匙，来向圣灵祈求祝福。但我们每个人都有自己独特的使命、天职、家庭、事工、苦难和恩赐。让我们今天再次把所有这些都带到圣灵面前。

让我们把它们托付给他。让我们祈求他的祝福、他的勇敢、他的智慧、他的恩典、他的力量来膏抹它们，以便我们能够运用这些恩赐，完成我们的使命。在这样做的过程中，不要把我们的信心放在自己身上，也不仅仅是给予我们自己，而是把我们的信心和给予圣灵放在世界上，他正通过你和我活着并工作着。

祈求这种膏抹并信靠它，让我们现在与玛利亚一起祈祷。奉父、子、圣灵的名。阿门。我们在天上的父，愿你的名受尊崇，愿你的国降临，愿你的旨意行在地上如同行在天上。我们日用的饮食，今日赐给我们；免我们的债，如同我们免了债主的债；不要叫我们遇见试探；

但救我们脱离凶恶。阿门。万福玛利亚，充满恩宠，主与你同在，你在妇女中受祝福，你的胎儿耶稣也受祝福。圣母玛利亚，天主之母，求你为我们现在和我们死的时候祈祷。阿门。万福玛利亚，充满恩宠，主与你同在，你在妇女中受祝福，你的胎儿耶稣也受祝福。圣母玛利亚，天主之母，求你为我们现在和我们死的时候祈祷。

阿门。万福玛利亚，充满恩宠，主与你同在，你在妇女中受祝福，你的胎儿耶稣也受祝福。圣母玛利亚，天主之母，求你为我们现在和我们死的时候祈祷。阿门。万福玛利亚，充满恩宠，主与你同在，你在妇女中受祝福，你的胎儿耶稣也受祝福。圣母玛利亚，天主之母，求你为我们现在和我们死的时候祈祷。

阿门。万福玛利亚，充满恩宠，主与你同在，你在妇女中受祝福，你的胎儿耶稣也受祝福。圣母玛利亚，天主之母，求你为我们现在和我们死的时候祈祷。阿门。万福玛利亚，充满恩宠，主与你同在，你在妇女中受祝福，你的胎儿耶稣也受祝福。圣母玛利亚，天主之母，求你为我们现在和我们死的时候祈祷。

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