Day 180: The God Who Bleeds
15:42 Share

马克-玛丽神父在默想威廉-阿道夫·布格罗的《吾主耶稣基督的鞭打》时，引导我们领悟到一个令人震惊的事实：我们的天主是一位流血的天主。我们看到耶稣的痛苦和受难，反思他为了追求我们的灵魂而付出的巨大爱，即使承受着痛苦。今天的重点是柱刑之谜，我们将诵念一十念玫瑰经。

<raw_text>0 我是马克·玛丽神父，来自更新方济各会修士会，这是《一年玫瑰经》播客，通过祈祷和默想，玫瑰经使我们与耶稣和玛利亚建立更深的关系，并成为普世恩典的源泉。《一年玫瑰经》由Ascension呈现。今天是第180天。要下载《一年玫瑰经》的祈祷计划，请访问ascensionpress.com/rosaryinayear或发送R-I-Y到33777。

您将获得我们每个月祈祷方式的概要，这是跟踪您进度的绝佳方式。收听播客的最佳地点是Ascension应用程序。该应用程序为本播客专门设计了特殊功能，还录制了我和其他修士一起诵念完整玫瑰经的音频。我鼓励您购买一本《一年玫瑰经祈祷指南》，这是Ascension出版的一本书，旨在补充本播客。您可以在其中找到所有每日圣经经文、圣人反省和我们将要默想的圣像的精美图片。

今天，我们将借助艺术家威廉·阿道夫·布格罗的绘画《吾主耶稣基督的鞭打》来默想和祈祷第二个悲痛奥迹——吾主在柱子上受鞭打。现在简要介绍一下我们的艺术家和作品。威廉·阿道夫·布格罗出生于1825年，逝世于1905年。

他是19世纪法国学院派绘画的代表人物。他捍卫古典现实主义，反对印象派等新兴前卫运动。他的作品，通常是神话、宗教或理想化的农民场景，以其精湛的技术、明亮的肤色和动人的叙事而闻名。

到20世纪中叶，由于现代主义的批评，他的声誉下降了，但在20世纪80年代的复兴恢复了他作为人物画大师的地位。我们今天要看的他的画作，再次强调，名为《吾主耶稣基督的鞭打》，创作于1880年左右。其艺术风格为学院派现实主义，具有新古典主义的影响、超现实主义和感伤的戏剧性。现在来描述一下我们的画作。基督苍白、发光的身体垂直悬挂着。

被铁链悬挂着，他的双臂高举过头顶。他只在腰间围着一块白布。他的头因疲惫而向后仰。他的棕色头发向下倾泻，脚趾拖在地面上。两个年轻人，脸上带着残酷的表情，正抽回鞭子准备鞭打。在他们身后，一群面容严峻的人冷漠地旁观。其中，

我在制作今天的节目，不到24小时。

在昨天的节目之后。我们昨天探讨的与耶稣隔绝和分心的想法，就像犹大的潜在经历一样，仍然在我的脑海中挥之不去。今天，当我阅读关于布格罗和各种对这幅画的分析时，我觉得我好像看到了这一点，就像在我阅读的不同内容中一样。但即使在我自己看待这幅画的方式中，我也看到了这一点。

当然，我们在这里的想法是一致的。我希望对于那些以研究和写作艺术为职业的人来说，讨论风格、细节和构图等等，是完全合适的，是完全有其位置的。我认为没有人会反对这一点，但是，如果我们只停留在那里，如果我们只对今天的奥迹和今天的画作进行到这种程度的探讨，那么

我们就会错过最好的部分。我们没有接受来自上帝的礼物和邀请。为了更贴近生活，也许再举一个我们许多人都经历过的例子，我认为我们很多人，当然也包括我自己，当我不在弥撒中担任主祭时，我们有时会有一个坏习惯，那就是听神父或执事的讲道，

然后花时间分析它，比如它的风格，并根据它的长度来判断它。但它有趣吗？它有趣吗？我学到了什么？它有意义吗？他的声音好听吗？我们可能会这样做。我分享这个是因为我认为我们可能都有过类似的经历，我们听过讲道，却没有真正听到讲道。就像艺术评论家可以看一幅画而不真正看到这幅画一样，

即使使徒也可以花数年时间与耶稣同行，却并不真正认识耶稣。我分享所有这些，因为我不希望我们今天这样做。让我们今天真的不要对这幅画这样做，这幅关于基督鞭打的非常美丽、精湛的画作。我们不会过度分析它，我们不会过度思考它或评判它。

但与此同时，如果你今天在收听，你面前没有这幅画，在我们继续节目的过程中，你不会被落下。但至少对我来说，我不知道，我真的很建议你查找这幅画，也许在你的书中找到它，花一些时间与它相处，这样视觉可以成为你记忆的一部分，成为你祈祷和记忆中的一幅图像，你可以在未来的祈祷中反复回忆它。我认为这幅画非常适合我们今天的奥迹。

所以现在，当我们祈祷时，当我们看着这幅画时，我想让你用这些问题来祈祷。第一个问题是，耶稣，你是谁？我希望你看到并接受，与我们可以称之为“流血的天主”的丑闻作斗争。让我们不要太快地跳过对许多人来说在某种程度上是令人震惊的真理，一个难以理解甚至难以接受的真理。

我们看到上帝像罪犯一样无力地悬挂在枷锁上，像普通人一样流血。现在，下一个层次的质疑和参与是：耶稣，你为什么要这样做？耶稣，你在这里想说什么？这揭示了看不见的上帝的什么？这揭示了你内心的什么？在我的祈祷中，我听到耶稣对我说的是：我再次看着他，悬挂着，被枷锁束缚着，无力地，被鞭打着。

眼睛茫然地望着天空。这就是我听到耶稣说的。我来是为了带你回家，没有什么能阻止我。我来是为了带你回家。没有痛苦，没有苦难，没有尴尬、羞辱或拒绝能阻止我。但为了让我带你回家，为了让你跟随我，你需要相信我。

例如，当你遭受最大的痛苦时，我需要你不要拒绝我，不要背弃我，不要放弃我。你需要知道我与你同在，我理解你。所以，我在这里。这就是我在这里的原因。为了赢得并保持你的信任，没有什么代价太高，即使是这个。有了这个，我又想起了

耶稣为了赢得我们，为了拯救我们所忍受的一切。但同样，考虑到他的复活，我们也记得，即使在这里，即使现在，他也在走向胜利的道路上。他将不遗余力，没有什么能阻止他。现在我们说话。现在我们回应。在这个奥迹中，在这个时刻，这个特别的祈祷时刻，耶稣试图给予你的恩典是什么？

邀请是什么？好消息是什么？皈依的呼召是什么？你想崇拜他，在这里赞美他吗？你想跑到他那里，在这个时刻用眼泪安慰他吗？也许是悔恨的眼泪，也许是感激的眼泪。耶稣，我知道我无法阻止你，但要知道，耶稣，你所做的一切并非徒劳。我看见你了，耶稣。你赢得了我的心，耶稣。

我将接受你的救恩。我将让你带我回家。或者也许在你生活中有一些方面你没有屈服，你没有信任，你没有被耶稣的爱征服。如果是这样，把它带到这里来。把它带到这个奥迹面前。把它带到这幅基督鞭打的图像面前。现在让我们与玛利亚一起继续祈祷。奉父、子、圣灵的名，阿门。

我们在天上的父，愿你的名受显扬，愿你的国降临，愿你的旨意奉行在地上，如同在天上。求你今天赐给我们日用的饮食，并赦免我们的罪过，如同我们赦免得罪我们的人。求你不要让我们陷于诱惑，但救我们免于凶恶。阿门。万福玛利亚，充满恩宠，主与你同在，你在妇女中受祝福，你的胎内圣子耶稣，也受祝福。

圣玛利亚，天主之母，求你为我们现在和我们死的时候祈祷。阿门。万福玛利亚，充满恩宠，主与你同在，你在妇女中受祝福，你的胎内圣子耶稣，也受祝福。圣玛利亚，天主之母，求你为我们现在和我们死的时候祈祷。阿门。万福玛利亚，充满恩宠，主与你同在，你在妇女中受祝福，你的胎内圣子耶稣，也受祝福。

圣玛利亚，天主之母，求你为我们现在和我们死的时候祈祷。阿门。万福玛利亚，充满恩宠，主与你同在，你在妇女中受祝福，你的胎内圣子耶稣，也受祝福。圣玛利亚，天主之母，求你为我们现在和我们死的时候祈祷。阿门。万福玛利亚，充满恩宠，主与你同在，你在妇女中受祝福，你的胎内圣子耶稣，也受祝福。

圣玛利亚，天主之母，求你为我们现在和我们死的时候祈祷。阿门。万福玛利亚，充满恩宠，主与你同在，你在妇女中受祝福，你的胎内圣子耶稣，也受祝福。圣玛利亚，天主之母，求你为我们现在和我们死的时候祈祷。阿门。万福玛利亚，充满恩宠，主与你同在，你在妇女中受祝福，你的胎内圣子耶稣，也受祝福。

圣玛利亚，天主之母，求你为我们现在和我们死的时候祈祷。阿门。万福玛利亚，充满恩宠，主与你同在，你在妇女中受祝福，你的胎内圣子耶稣，也受祝福。圣玛利亚，天主之母，求你为我们现在和我们死的时候祈祷。阿门。万福玛利亚，充满恩宠，主与你同在，你在妇女中受祝福，你的胎内圣子耶稣，也受祝福。圣玛利亚，天主之母，求你为我们现在和我们死的时候祈祷。

阿门。光荣归于父，及子，及圣神。起初如此，现在如此，将来也必如此，直到永远。阿门。奉父、子、圣灵的名，阿门。好的。非常感谢您今天再次与我一起祈祷。我期待着明天再次与您一起继续这段旅程。Poco a poco，朋友们。好的。愿天主保佑你们所有人。