Day 184: Beyond the Tomb
13:55 Share

如果第一个见证复活的人是耶稣的母亲玛利亚会怎样？马克-玛丽神父通过祈祷性地反思安尼巴莱·卡拉奇的绘画《圣女在基督的坟墓前》，探讨了这种可能性，突出了妇女与天使相遇的情感深度和象征意义。他借鉴教宗若望保禄二世的见解，邀请我们想象一下复活的基督与他母亲之间温柔而亲密的重逢，充满了治愈、泪水和喜悦。今天的重点是复活的奥秘，我们将诵念一十念玫瑰经。

<raw_text>0 大家好，我是方济各更新会士马克-玛丽神父，这是《一年玫瑰经》播客，通过祈祷和默想，《玫瑰经》使我们与耶稣和玛利亚建立更深层次的关系，并成为普世恩典的源泉。《一年玫瑰经》由Ascension呈现。今天是第184天。

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今天，我们将借助艺术家安尼巴莱·卡拉奇的绘画《圣女在基督的坟墓前》来默想和祈祷第一个光荣奥秘——复活。现在简要介绍一下我们的艺术家和作品。安尼巴莱·卡拉奇出生于1560年，卒于1609年。他是意大利巴洛克时期一位举足轻重的画家，也是博洛尼亚画派的共同创始人。

他出生在博洛尼亚，在那里与他的兄弟和堂兄一起学习。当时的艺术深深植根于文艺复兴的原则和对自然的直接观察。他于1595年移居罗马，标志着向宏伟古典主义的转变。卡拉奇英年早逝，享年48岁，但他的作品影响了几代人。我们今天看到的他的画作《圣女在基督的坟墓前》创作于1600年左右。

在这里，我们可以看到：“卡拉奇的风格融合了高级文艺复兴时期的清晰度和巴洛克时期的活力，摒弃了矫饰主义的技巧，他强调自然主义、鲜艳的色彩和富有表现力的姿态。《圣女在基督的坟墓前》展现了他的标志性特征，包括明暗对比、古典构图和情感现实主义。”现在来描述一下我们的绘画。“在黎明微弱的光线下，

三个妇女站在一个树木繁茂的花园里，站在基督坟墓的入口处，她们鲜艳的斗篷在清晨柔和的色调中闪耀。其中一个妇女，穿着红色的衣服，留着飘逸的金发，抱着一个大药膏罐，用来涂抹基督的身体。她的目光，就像其他妇女一样，都注视着她们面前的天使，这是一个容光焕发、年轻的身影，有着金色的头发、羽毛状的翅膀和飘逸的白袍。

天使坐在坟墓的边缘，指着场景前沿的大石块。每个妇女都踮着脚尖向前倾斜，她们的姿势因惊讶和敬畏而变化。当天使的信息开始向她们显现时，她们的表情充满了宁静的崇敬。坟墓是空的。他复活了。

今天安娜贝尔·卡拉奇创作的妇女和天使在坟墓前的画作似乎是对马可福音第16章第1节和后续经文的故意描绘。我们在那里读到，现在我们要跳过两节经文，福音书上说：

她们抬头一看，只见石头已经滚开了，石头很大。她们走进坟墓，看见一个白衣少年坐在右边，她们就惊奇起来。关于这段福音和这幅画，有很多话要说，但我今天默想的提示来自教宗若望保禄二世在1997年5月21日发表的大众听证会。

我们将要反思的不是坟墓里是谁，而是坟墓里没有谁，以及在复活后显现中从未被提及的人，即耶稣的母亲玛利亚。如果您对这个话题感兴趣，我强烈建议您阅读这篇听证会，但这里有一个开端。若望保禄二世写道，福音书中提到了复活的基督的各种显现，

但没有提到耶稣和他母亲之间的会面。这种沉默不应导致这样的结论：复活后，基督没有向玛利亚显现。相反，它邀请我们去寻找福音作者做出这种选择的原因。但随后他的听证会改变了方向，他写道：事实上，可以认为母亲可能是复活的耶稣首先显现给的人。

玛利亚不在黎明时分去坟墓的那群妇女中，见马可福音第16章第1节，马太福音第28章第1节，这难道不能说明她已经见过耶稣了吗？我喜欢他不仅说玛利亚可能是复活的耶稣首先显现给的人，而且他说“很可能”。

若望保禄二世并没有说这是事实，而是作为一个如此了解耶稣之心的人，作为一个深爱他尘世母亲的儿子，作为一个以最深的爱爱着玛利亚的人，若望保禄二世几乎是在说，他必须先去看她。他怎么能不去呢？

所以这就是我们今天要去的地方。我将邀请您想象一下，并真正花一些时间思考那一刻。那是玛利亚，心碎但充满希望。玛利亚刚刚抱着他冰冷的身体。玛利亚的衣服和皮肤上可能还沾有儿子的血迹。当她守夜时，他来到她身边。他复活了。听到她肺部立即呼出的气息。

看到她倒在地上，不再需要坚强，他走到她身边，用胳膊搂着她，抱着她，泪水涌流，过了一会儿，其中一人打破了沉默，也许说了一句俏皮话，喜悦开始了，欢笑声也随之而来，慢慢地，他扶起她，轻轻地擦去她的眼泪，当他看着他的母亲时

带着一种我甚至不会试图描述的爱，因为它最好留给诗人的笔，他复活了，他承诺要擦干每一滴眼泪，从他母亲的眼泪开始，奉父、子、圣灵的名，阿门。我们在天上的父，愿你的名受尊崇，愿你的国降临，

愿你的旨意行在地上如同在天上一样。求你今天赐给我们日用的饮食，免我们的债，如同我们免了债主的债。不要让我们陷入诱惑，救我们脱离凶恶。阿门。万福玛利亚，充满恩宠，主与你同在，你在妇女中受祝福，你的胎内圣子耶稣也受祝福。圣玛利亚，天主之母，求你为我们罪人，

现在祈祷，也在我们死的时候祈祷。阿门。万福玛利亚，充满恩宠，主与你同在，你在妇女中受祝福，你的胎内圣子耶稣也受祝福。圣玛利亚，天主之母，求你为我们罪人，现在祈祷，也在我们死的时候祈祷。阿门。万福玛利亚，充满恩宠，主与你同在，你在妇女中受祝福，你的胎内圣子耶稣也受祝福。圣玛利亚，天主之母，

求你为我们罪人，现在祈祷，也在我们死的时候祈祷。阿门。万福玛利亚，充满恩宠，主与你同在，你在妇女中受祝福，你的胎内圣子耶稣也受祝福。圣玛利亚，天主之母，求你为我们罪人，现在祈祷，也在我们死的时候祈祷。阿门。万福玛利亚，充满恩宠，主与你同在，你在妇女中受祝福，你的胎内圣子耶稣也受祝福。

圣玛利亚，天主之母，求你为我们罪人，现在祈祷，也在我们死的时候祈祷。阿门。万福玛利亚，充满恩宠，主与你同在，你在妇女中受祝福，你的胎内圣子耶稣也受祝福。圣玛利亚，天主之母，求你为我们罪人，现在祈祷，也在我们死的时候祈祷。阿门。万福玛利亚，充满恩宠，主与你同在，

你在妇女中受祝福，你的胎内圣子耶稣也受祝福。圣玛利亚，天主之母，求你为我们罪人，现在祈祷，也在我们死的时候祈祷。阿门。万福玛利亚，充满恩宠，主与你同在，你在妇女中受祝福，你的胎内圣子耶稣也受祝福。圣玛利亚，天主之母，求你为我们罪人，现在祈祷，也在我们死的时候祈祷。阿门。

万福玛利亚，充满恩宠，主与你同在，你在妇女中受祝福，你的胎内圣子耶稣也受祝福。圣玛利亚，天主之母，求你为我们罪人，现在祈祷，也在我们死的时候祈祷。阿门。万福玛利亚，充满恩宠，主与你同在，你在妇女中受祝福，你的胎内圣子耶稣也受祝福。圣玛利亚，天主之母，求你为我们罪人，现在祈祷，也在我们死的时候祈祷。阿门。