Deep Dive
Shownotes Transcript
"我"
欢迎大家来到新一期的《无人知晓》我是孟严今天我请来了一位新朋友他之前也做客过知青小酒馆然后是 XMAND 的创始人也是一个佛学的爱好者和传播者对吧他叫孙芳大家好 我是孙芳我觉得非常有意思我先跟大家讲个小故事就是为什么会有这期播客对吧然后
其实我跟孙芳说,孙芳的公司 XMAD 应该已经 17 年了,昨天我们吃饭的时候聊到,然后我曾经是 XMAD 的用户,为什么说曾经是呢?就是因为大家知道我在节目里面其实也说过,我不是一个笔记类或者脑图类的典型用户,所以我可能在非常早的时候零几年用过 XMAD,但是后来就弃用了,对吧?当然不是产品不好,而是我可能没有这个需求,后来就不用了。
之后就偶尔听到或看到过他的一些东西非常有意思因为我可能经常写一些跟佛教冥想相关的东西所以经常会有我的朋友把他的写的文章发给我我就觉得这是个很有意思的人觉得某一天应该会相聚
发的是我的公众号吗应该是你的公众号吧就是圆奖的那个圆奖对对对然后孙鹏老师来北京出差就跟我说一起吃个饭刚好昨天晚上其实我在和我昨天播客的嘉宾老六老师一起吃饭你看这个就是一个我觉得非常有意思的点我当时脑子里面闪现出一个直觉我就说虽然我跟你也是第一次见面虽然说我跟老六老师第一次吃饭
雖然說你們倆沒見過面但我就覺得也許我把這個姻緣把三個人放到一起會有一些不錯的化學反應對不對沒想到我覺得我們三個吃飯聊到你成功了我覺得聊得特別開心就是沒有錄下來但是吃飯的過程我就覺得我要跟孫鋒老師一起來錄個播客我們一起去聊聊這些事對吧所以這個就是大概的為什麼會有今天的播客的這個一些背後的姻緣
然后我从一个梗开始吧就是有志有情的用户和我们的伙伴他们有一个梗其实是之前张小宇老师就是我的合伙人也就是我好朋友他来公司他就问大家一个问题说有志有情将来做不下去的最大的三个风险是什么结果排名第一的就是孟严出家了然后后来这个就变成了用户的一个梗大家经常会说孟严是不是要出家因为我一旦发一些跟佛教明天有关的东西大家就说离出家又更近了一步嗯
所以我就想从这个点我们切进我们今天的聊天啊就是好的
你觉得我们为什么会对这些东西感兴趣为什么要学习这些东西或者说他能给我们带来什么嗯啊我以为你要问我在我眼里你会不会出家会吗不会为什么为什么嗯我可以简单的说目前出家的环境不够好哈哈哈哈嗯对对对我们先说这个
其实很多人不知道出家这回事这里面有一个大乘佛教和小乘佛教的根本差别对吧大家也都听过这个词或者从电视剧里面看到过这个词对吧但实际上这里面有一个理论上的就是我们叫见底就是见解对吧有一个见底上的根本差别
小乘佛教认为你人的痛苦从哪里来就是外面有诱惑里面有烦恼比如说里面有贪嗔痴对吧它叫三毒外面的诱惑里面的三毒碰上一起你就痛苦了所以小乘的修行方法就是有两个第一个就是外面隔绝诱惑对吧我们叫它割裂的修法就是那个东西我就看不见
然后里面呢清洗我的三毒也就是不想不问对吧那在外面做到了这个隔绝里面做到不断的清洗那么按道理来说我这两个因都降低了我就应该这个果就没有了嗯所以我们就不会再有痛苦不会再有烦恼嗯这个逻辑很简单很容易被人接受对吧所以几千年来其实小乘佛教似乎好像接受起来更容易一点尤其是现在西方科学来了以后呢这个看起来像是一个朴素的心理学嗯
对吧他其实切断了外界的各种各样的刺激对不对对对对你不投资就经历不了市场的一些刺激对对对你不谈恋爱就没有亲密关系带来的烦恼或者说的更内傻一点就是你没有钱你就没有钱的痛苦对所以他外部的这个呢我们叫他戒律嗯
你想想佛教制定的所有的戒律实际上这些戒律现代人你也可以新增新的戒律古代出家人有男子有 250 条戒律女子有 360 还是 380 条戒律
非常多非常多的戒律对吧这些戒律很有意思啊这些戒律我讲的现在讲的是出家这些戒律里面包括有一些生存的工具包比如说出家人在野外喝水随身带一块小布你的水要被那个布滤过以后才能喝
这是一条戒律但这条戒律是为了保障你能活下来的对吧因为水里有鸡神虫对吧那至于什么现代人说释迦牟尼佛知不知道水里有鸡神虫这并不重要并不重要总之就是这部分戒律是为了保障你生存的还有女性的一条戒律这个日落以后不能独自一人出门你看这个
很重要就是印度直到现在也是一个夜晚不安全的国家懂了对吧对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对对来 这个 这个裙有装 这个装 这个装 这个装有装 这个装 这个
他定义的非常细他会定义到你这个裙摆必须是没过脚踝但不能拖到地上嗯对这些戒律你看放到今天这些戒律没有太大的意义但是有一些戒律比如说不能饮酒那么这个可能是为了保证你头脑清醒嗯
对吧这些稍微有一点意义那今天我的老师就是经常跟我们开玩笑他说你可以新增一条戒律叫做周三晚上不摸手机更适合现代社会的对对对你别小看这条看
看起来好像是我们胡编万造的但这个对你的修行有巨大的作用巨大的作用还有就是比如说离开房间就一定要关灯洗澡打肥皂的时候一定要关水这些都可以成为戒律但是这些我刚才说的这些就是叫做戒律对吧然后对内的叫禅定戒律加禅定就是小乘的修行所以每一次当我们谈及一个人要不要出家的时候
实际我们在谈的是戒律出家就是代表着你没有老婆没有孩子然后呢你比如说你必须穿那个衣服然后你必须不养头发等等等等这些就是戒律对所以谈论到我们两个人身上这些戒律是否真的有助于我们的修行其实不知道其实不知道所以小乘佛教的就是说你必须出家才能成就
因此你会看到那些泰国或者缅甸他们有那种习俗就是人老了一定要去出家嗯
或者还有一种就是年轻的时候一定要出家一次对吧就有点像是有些国家的男孩子非常自豪他们服过兵役一样对吧如果你在泰国你是这个十几岁男孩子去出个家再回来你就很自豪我曾经出过家还有一种就是你到了老年你觉得假定啊就是老伴过世了对吧然后另一个就可以去出家了这是他的一种自豪荣耀同时是他的见底他认为只有出家才能成
在家人也可以修行但是在家人更多的修行是为自己出家做准备对吧比如说我现在我这个投资我的账户不错了然后呢对我的子女有一个交代了好了我这一生人生任务完成了我就做好了这个准备我可以去出家其实你刚才讲那个的过程中就让我想到了我之前其实
写过一篇文章它的标题是我当时非常喜欢的我在很多地方看到过这句话包括那一本著名的高效能人士的七个习惯包括乔丹的冥想导师叫 George Marford 他写了一本书叫 Man for Athlete 它里面都引用了一句话但是那个具体的原作者我不知道了他的意思是说
在刺激和回应之间有一段距离成长和幸福的关键就在那里你看它就是刚才你说的那个就是刺激和回应之间有一段距离那刺激是外界的回应是我们内心指导我们的行为我觉得就是刚才我们说的那些戒律所谓的那些儲家其实是减少了外界的那些刺激对对对对吧包括
现在有很多朋友去问我要不要去参加一些现在有很多那种禅修营对吧或者说去哪去森林里面或者说去哪去关个十天不让你摸手机大家只语不能说话等等等等但你想这些行为其实都是帮助你隔绝了外界的那些刺激对吧就是对
对你说的这个我参加过我参加过一个时日闭关的禅修要求非常严格不能带手机不能带书不能带纸不能带笔然后不能带任何宗教用品比如说念诸佛像你也不能干宗教性的事比如说你在那个十天里面你别磕头别念咒啥的然后人和人之间不能交流就不仅不能讲话不能眼神交流
然后眼神交流也不可以对就有点像你中午去打饭对吧然后你饭打多了吃不掉你看一下隔壁我这能不能云给你啊眼神交流一下也不行不允许对然后人和人之间都完全不认识的其实我们有可能就他在国外应该是一人一个房间在国内没这条件呢就我们三个男的一个房间但是三个男的都不认识互相不认识在这种情况下待十天很有意思
很有意思如果你没参加过我建议你一定要参加一次但是只沉迷于这个事的人我也建议他们不要沉迷要拔出来然后呢有很多人问我说你这个体验怎么样我可以告诉你我的内心过程分成三个阶段十天对吧好头三天特别开心
心特别安定啊来这地儿呢这个它是远离城市的啊它其实是闭关中心是选在一个寺庙里面但是其实这也并不一定每一个闭关中心都这样总之就是远离城市的地方就可以然后呢你饮食全部是他准备的他其实是吃素的吃全素但是吃的非常好啊
甚至有一顿是榴莲披萨对榴莲披萨无限量供应你想象一下饮食非常好对头三天非常安静你从来没有过这种感受你从来没有过不跟别人交流你没有信息的输入对因此你没有乱想对然后你来这里的目的就是为了静心你也知道自己所以你很努力的去打坐他一天就是早上四点钟醒
当当当当敲锣让你醒然后就把你赶到禅房去打坐对吧然后就一坐接着一坐一坐接着一坐直到晚上做完了以后回去睡觉一天不干别的然后呢大家都很自在我能看到其他的一些这个男生呢就是找到了童年的乐趣比如说中午吃完饭因为我们不能交流呀怎么办呢蹲在那看小蚂蚁对对甚至有一个男生呢他就用这个中午吃的这个橘子的皮
橙子皮给蚂蚁做了一个什么游乐场然后就观察这个蚂蚁在这个橙子皮上面是如何行走的等等等等好玩到这种程度对吧中间四天起各种烦恼所以这里就一定要告诉大家烦恼是内深的你看你外界因缘完全隔除了但是你的烦恼自然就来了
这我相信心理学讲的比佛教更多一些因为你的大脑的心脾气里面有很多过去的记忆对对对不是过去的记忆它是一种很自然的这种它就产生了比如说我举个例子在我这个寝室里面
三个男的都互相不认识我就觉得另外两个人越看越不顺眼对他们俩呢都比我年龄大很多都是子女给他们报了名让他们来禅修的一个呢是三天不洗澡另外一个是一天洗三个澡
三天不洗澡的这个人呢早上刷牙他要刷半小时一天洗三个澡的这个人反而是刷牙很快所以后来我们俩发现因为他四点钟敲钟四点半你就要静禅堂
所以我们总共就半小时时间洗漱我们有三个人但是那家伙进去了他刷牙刷半小时所以我们两个就被迫要在四点钟敲锣的时候立即起床先抢洗漱机对吧我们先刷完了回来以后我们再睡一回笼觉就这样的然后呢有一个人呢因为我可能有一点爱干净啊我就自带了洗发水和香皂然后有一个人把我洗发水和香皂给扔了嗯
然后我很生气但是我们不能讲话呀对不对到了第十天解禁了以后我就问他我说哎你为什么那天把我洗发水和香皂给扔了嗯他说哎呀我以为是前一个人留下的嗯我心想你扯什么蛋我那是一整瓶的新的洗发水一整块新的香皂刚拆封的怎么看也不像是别人用过的呵呵呵呵我说明什么我说明是那几天我们大家都有情绪嗯
他也各种不爽他也看我不爽但是呢他也不知道这个不爽从哪来的他不认识我他没有一个确定的理由是我冒犯了他对不对但是呢他就是在那种情绪下他就把我东西全扔了这中间四天最后三天
满脑子想的都是出去的事即将放出去了因为你这十天没有输入你实际上是脑子里面是最后一条新闻我告诉你我最后一条新闻是什么就是我去闭关的那个时候是坐高铁去的所以我老婆开车送我去高铁站事先我已经想到了上车了我就跟我老婆说我说别跟我聊工作的事我说你跟我聊工作事到时候我进去就老想
他说好好然后他开车我坐副驾驶我们俩一句话不讲
一句话不讲就是一直往高铁站开他在思索着给你留下最后一个记忆是什么就给我挖一个什么样的坑对对对然后开着开着突然之间他冒出来一句说某某某离职了好家伙对这个某某某其实不是一个特别重要的角色其实我也早有预感他要离职但是就是这么一句话
成为我获得的最后一条新闻所以最后三天我就想起这个人来了我心想等我出来的时候他应该已经走了说不定已经离开深圳了我是不是要给他发条微信呢对吧于是乎三天时间我在头脑中给这条微信打了 100 次草稿哈哈哈哈
因为没别的事可想因为没别的事可想对就是这么有意思非常真实对所以我说没体验过的还是建议去体验一下但是你要明白新的运作的原理
对吧你期待什么它就会来什么头三天里面你好不容易从都市的繁重的生活中抽拔出来你就指望着这几天能够安静一点对你得到的就是安静的喜悦但是后三天当你要出去的时候你想的就是我要融入这个大染缸了那么我的烦恼又会来了
就是这种非常有意思其实你刚才讲蚂蚁的那个时候我就特别有感触我前两天检查我的眼睛就我眼睛有一些问题然后有一个检查需要我早上五点到医院所以我就四点起的床然后就出来打车包括到医院天还没亮天还没亮然后当我去到医院的路上的时候你会发现
就那個醫院其實北一三院我在北航上的大學所以那條路我非常熟悉就這麼多年包括後來去過很多次但是當你 4 點多 5 點的時候走到那條街上的時候你會發現一切都是新的一切都是非常鮮活你好像沒有見過的東西然後我就記得我最早做冥想的時候昨天我還跟你分享過那個體驗就是有一天我突然意識到
当我去关注我的呼吸的时候我的吸进来的气是凉的因为它是外界的空气嘛然后我呼出来的气是热的因为它是从我体内呼出来的然后某一个时间我就意识到了就是这个世界其实有非常多的事在发生人的眼睛器官它其实在捕捉非常多的信息但是大部分的信息其实都被我们过滤掉对对对对吧就像我刚才说的这个呼吸有凉热嗯
我们俩现在聊天的时候其实感受不到嗯但是当我闭住眼关掉声音关掉视觉去感受这个的时候他就变得强烈了他就让我去感受我一下想到了你说的那些玩蚂蚁的那些男生为什么回到童年就是因为其实其他脑袋里面的那些嗯我这个这个月工作的怎么样啊要不要加加息要不要辞职啊然后我的亲密关系我要不要离开他呀这些都没有了嗯
他反而就进入到了一个能获取更多信息的这样的一个地方对吧所以就蛮有意思的但好像关闭这些信息并不是我们修行的目的对不对所以就讲到你说的大乘的那个对对你聊的这个点很有意思就是当这个东方的宗教和佛法传到西方的时候我们平时所说的禅修和打坐这件事在英文当中要怎么翻译
其实那个时代有很多大师他们其实是绞尽了脑汁的他们不知道怎么翻译最初呢大家想说翻译成 meditation 嗯但 meditation 是什么意思你看那个迪卡尔有一本书叫 meditation 对吧然后有个罗马皇帝有一本书叫 meditation 是的然后那些 meditation 其实就是是非常专注的思考对对吧所以呢今天的我的老师就是邹萨金的人不切就是那个正见人那本书的作者嘛对吧他也经常说他是非常讨厌 meditation 这个词嗯
他这个词让西方人产生了极大的误会误会对误会然后呢那我们到底要说什么呢所以又有一些人说叫 concentration 对还是专注或者叫 focus 对吧这里我就要讲一个原理了我们普通老百姓理解的 focus
其实是一个相反的概念我打个比方比如说你今天要去高考那你是不是专注在考试上肯定是对吧你在考试的过程中专注在考试上但是呢你会发现你越专注你成绩越差就这个道理就是你做一道数学题本来是很简单的但是一把刀架在你脖子上说你做错了就杀了你就是太用力了对对太用力了就越 focus 越 concentrate
你其实越用力你越失脚是的你这个让我想起了刚才我说那个 George Marford 所以他讲的是说 relax but alert 对吧或者说叫做放松的专注对而不是说用力的专注对有一个词叫放松的警觉对我是从哪看的呢就是有一天看这个动物世界然后他说这个非洲大草原上的狮子
狮子要去咬死羚羊首先第一点狮子是跑不过羚羊的如果狮子跑得过羚羊早就没有羚羊了对不对对吧所以狮子跑不过羚羊并且羚羊是成群结队的他们有人放哨对这一点很厉害对吧所以当狮子接近的时候放哨的羚羊就会召唤所有的羚羊赶紧跑所以狮子是一个也抓不住那他怎么办呢他就是躲在草丛里面离羚羊有一段距离躲整整一个晚上
然后第二天早上当第一只去撒尿的羚羊撒尿撒到一半的时候狮子去咬它这个羚羊很爱干净它撒尿的时候它出来撒它不是在那个群里然后呢第一是得等第一只羚羊第二是它得撒尿第三是它得撒尿撒到一半所以当它开始撒尿的时候狮子就开始慢慢的前进然后到了它认为是有把握的距离的时候
它就开始冲刺然后咬死这只羚羊咬死一只它可以够它很长一段时间了对不对其他你就跑了就算了它只要那一只所以问题在哪呢问题在这一晚上狮子是什么状态它的状态就是放松性警觉
如果他太放松了他睡着了第二天早上一醒羚羊早走了对吧这个被捕食者起的比捕食者要早对第二个就是如果他太专注了他其实在消耗对对吧他一直紧张一直盯着这群羚羊然后这一个晚上过去他能量消耗完了第二天早上你得跑步你跑不过那个羚羊还是不行所以
那天这个纪录片它其实是近距离拍摄对吧它拍到那个狮子的状态狮子就是这样的就很可爱头放在两个手上就那样趴在那个地上对一个很可爱像一只猫对一只刚睡醒的猫的那个状态对放松性警觉这个镜头在我脑海中就非常深对吧大部分孩子在高考的时候发挥的比平时差其实就是这个原因
对人们没理解这个原理所以现在我们说禅修禅修的真实的目的是为了让你放松而不是专注对但是我们老是用专注这个词不断的讲比如说你专注在呼吸上你专注在你身体的感受上你专注在你的念头上全部都是用这个词但实际上它的目的是放松
就放松但不睡着就是一次合格的打坐甭管你是坐着还是站着对但是很多人没有意识到这一点越修越难受他说我肩膀痛我腰痛我腿痛对吧说哎呀这个我今天没时间修或者我今天修的时候脑子里面老是想这些东西啊你想那些东西没关系的你肯定要想那些东西对但是你就要保证你自己是
这个尽可能的放松的状态对像你刚才说大清早的你为什么能闻到花香对对吧你是放松的状态是我记得那天早上其实包括鸟叫
非常清晰非常清脆的就是而且你能分辨出来有不同的鸟就那些信息你平时是意识不到因为你当时足够放松嘛对吧对对对脑子里面也没有那些乱七八糟这也说明你对你的诊断的结果有一定的信心也可能你说的有道理就脑子里面没那么害怕嘛对没那么害怕没有占据那么多的东西对对对你刚才讲那个就是狮子的时候就让我想到了两件事吧第一件事是我想到了猫我曾经
我很喜欢猫这种动物啊然后包括我前两天我出了一个投资第一课的那个书嘛然后我大家想让我去在上面签一些名但是我觉得我不想签自己的名字我觉得它没有太大的意思然后我就会签一些话但我那天就突然灵机一动我就在其中的一些本上签了一只猫然后我留了一句话就是我希望我们像猫一样自在我为什么喜欢这个猫这个动物我就觉得它始终很放松很自在
对吧你看我们人有的时候的那些烦恼就像刚才说的特别用力我觉得它没有而且人有的还有的一些东西比如说我们特别渴望安全感我们需要去确认对吧我们需要去确认你还喜不喜欢我或者说我的工作怎么样我今天这期播客录的怎么样对吧就很多的这种烦恼但是猫没有它不需要去确认这些东西
它就是自己开心的时候它过来可能逗逗你对吧它不像狗一样狗还是很很一人的那个我有一个体会就是我们人天生喜欢非二元的东西就是两个特别相反的特质如果集中在一个东西身上你就会特别爱爱的死去活来比如说比如说猫呢它沉静嗯
就是它安静的时候你能体会到那种安静甚至有人用猫的那个声音来疗愈对对不对它那个噜噜声噜噜声对对对但是猫它同时它是动作特别快对吧它是肉食动物它有那种爆炸力对那种东西人没有喜欢
就是两个东西合在一个身上你就觉得他特别特别可爱特别好狗其实也是一样的人们为什么爱狗狗对主人是很温暖的对吧无论是情感还是身体它都是温暖的但是呢它对敌人又是特别狠特别凶恶这个合在一起就好你看那个导演塑造的人物形象比如说阿里塔
阿丽塔她谈恋爱的时候她就是一个温柔的小女生对吧甚至有一些羞涩的小女生的样子但她是个战斗天使要打的时候非常能打但是如果从头到尾她都是能打这片子你也不爱看对吧从头到尾都是小女生这片子你也不爱看她就是一个出身就是为了战斗的就造她就是为了战斗的一个身体完了她又是羞涩的小女生你就会喜欢对
然后我刚才的另外一个例子就是我们说到放松的专注就是我打网球大家可能都知道我非常喜欢打网球然后我觉得打网球和投资对我来说都是一个我们昨天聊到了一个借假修真的一个假的东西其实日常的工作里面包括投资里面我觉得它能引发我心的一些这里面心是直内心的心安能够引发我心的波动的东西其实已经很少了
即使是在工作里面对吧即使有很多的问题其实我觉得我大部分的时候没有一些波澜但是到球场上就不一样尤其是打比赛的时候尤其是跟一些朋友打比赛的时候就是你真的得找到那个点你非常放松但是又能够发挥出你的水平否则如果你一旦场上你非常想用力
我這一拍一定要把他打死或者我今天一定要贏你越有這種想法的時候其實你的那個本身越發揮不出來直到現在我其實還在找那個過程啊我就是因為它是個很很漫長的修煉過程所以其實我想問你的這個問題就是我們都知道放鬆很重要對吧然後
甚至昨天我问你说你心目中一个开悟的状态是什么你说是全然的放松对那我们怎么去实现这个全然的放松首先你必须拔出来然后你必须塞回去
说说看就是比如说我们现在我们的人生有我们的目标对吧你刚才说的那个球场上的一瞬间在那一瞬间里面你的目标感太强了你的内心有一种 agenda 对吧你的期待和你的恐惧在那一刻控制了你
所以你才会焦虑你才会紧张然后你在工作当中或者你在个人投资的时候由于你常年的经验你的期待和恐惧已经慢慢的淡化了对
对吧这也可以说修的好嗯也可以说修的好就是小乘的观点啊因为小乘的观点就是呃外面隔绝里面在清洗对不对这就说明你里面清洗的好嗯对吧所以在这个小领域里面你没那么多期待没那么多恐惧你很自在你很放松然后最后的结果是你的投资回报很高
所以这个过程就是一个你看到了修行的真实的修行然后你得到了一个真实修行的甜头的这个过程非常的好对吧但是在球场上你可能就是这就是另外一种因缘所以大乘认为你没能向成佛的方向走就你没有向开悟的方向走你只是因缘改变
就是你在工作当中的姻缘逐步的变好你在球场上的姻缘没有太大改变甚至有人呢可以通过你什么星座呀你现在抽个塔罗牌呀别人就能告诉你你的姻缘是怎样的对吧所以大臣认为说小郑花
花了这么多功夫折腾了这么多你这是没必要的你做的这些事情都是专注在你自己身上专注在你的心身上应该这么说你期待你的心变平静对吧在某些地方它变平静了在某些地方没有变平静在某些地方变得更糟糕了这些都是你在自己跟自己玩一场游戏对所以大乘认为这些就是在梦里一样而大乘要的是觉醒
这种觉醒就是你对所有这一切的认识嗯就是你认识到自己的心在变你认识到这些是因缘你认识到无常无我苦和空四个重要的观点对对吧然后在这个过程当中你不断的在球场在工作在任何一个角落里面人生的角落里面你认识到你自己的情绪你认识到这些心理状态对吧心理变化这些过程好了那么你就会发现这一切就像你在电影院里看一场电影嗯
这是宗萨经常的比喻经常的比喻对就是你可能有那么一刹那你会随着这个电影的主角而感到悲伤快乐对吧当他死的时候你会掉眼泪你会很投入对但是呢这个时候呢你又会某种程度上就比如说他宗萨人不见经常说那个隔壁座位的人看见你哭得稀里哗啦的于是拍拍你的肩膀说嘿 dudeit's just a movie 哈哈哈
我记得是不是他在那本书里面他说其实我们都是观众我们并不是演员
是他说的吧我记得好像是这样这个比喻有很多种用法有时候你可以拿演员来用有时候你可以拿观众来用没关系但总之就是说这个人的简简单单这一句话递上一张纸巾告诉你这只是一部电影然后突然之间你就从那个觉醒对因为你刚才是跟随了这个角色的情绪现在你突然从这个情绪当中觉醒出来
你会觉得说我好像没必要哭我好像太沉静在那个里面了这种感觉
但是接下来你还是可以认真的欣赏这部电影你还是很开心并且你有一种自在这种自在就是如果你想上厕所你可以随便去上厕所因为你知道那是电影对这是摩切常用的比喻对对我们的大乘佛法简单的说就是这句话就是你在人生当中你越来越有一种出离之感这种出离之感不是抛家弃子抛弃现在的生活方式而转变另外一种生活方式所以
所以刚才你是出家出家只是换了一种 lifestyle 你该怎么样烦恼换了一种姻缘换了一种姻缘对你该怎么样烦恼还是怎么样烦恼是的但是大乘的这种见地他就是让你从人生当中觉醒就这个时候你就会该干什么干什么你懂吗就是你该工作还是工作该打球打球该投资投资对但是在这个过程中你不被那个东西所带走对吧
你跟他的关系就是观众和电影的关系挺好我觉得刚好你这一块就完成了我们第一部分整个的一个对我们说了那么多最后还拉回来了拉回来到就是会不会出家等等所以大家也就不担心了对吧不同的修行方式今天请我来的主要目的就是这个开玩笑然后对接下来我想聊聊
我想從哪聊起呢我想從宗善聊起因為就昨天分享過其實他的那幾本書我都看過包括人間十句場包括佛教的見地與修道然後包括政見然後包括八萬四千問等等等等後來還有書但後來那本書我沒有看有兩本書我印象特別深第一本書是佛教的見地與修道我覺得那本書裡面有一些話我今天還在跟你分享那本書我應該是零幾年讀的
在 Kindle 上读的然后 Kindle 可以画线嘛我记得我当时我那个 Kindle 弃之不用之前我把所有的画线导出来了昨天因为我觉得我们要聊天嘛我就去看了看零几年的画线好有意思就是我在当时的那个认知和情绪下面我画出来了一些线现在再去看的话因为我觉得我和当时那个我已经不是一个人了对吧然后看起来非常非常有意思然后另外一本书呢是《政见》
这本书对我的帮助我怎么夸大都不为过就是我很难描述但是我当时应该是在一几年看到那本书我就看了很多遍这些年我不停的有时间我还会去重看一下我觉得它给了我
很多的东西然后包括我觉得你重看一遍还会有很多守候是的 是的因为他写的东西其实是他的思维的一些投射嘛我们在不同的经历不同的认知下其实能看懂的是其中的一小部分嘛对 所以为什么书要重看那说回来就是
也许接下来我们可以聊一聊这几个话题第一个就是聊聊宗善对吧然后第二个就是我觉得特别有意思的也许你刚才启发了我咱们就可以聊聊这几个佛教里面或者说宗善经常给我们讲的这几个比如说无常比如说空
空 对吧比如说这个无我 比如说苦大家不要担心啊我觉得这是一些佛教的词汇但是我们可以用更容易理解的我们自己的一些感受去聊聊这几个词我觉得会非常有意思等到你看到这期播客的数据的时候你就发现大家都是在这个点上就跳出来了就跳出了是吧没关系 这就是无常嘛开玩笑开玩笑我昨天还在跟你讲我说无人知晓这四个字其实某种程度就是无常对吧 就是
我们先从宗萨聊起吧你是怎么接触到他然后开始你追随他的这个过程呢我先说一下这个人因为我们这个佛法呢它毕竟是一个 2600 年前的东西所以 2600 年来每一位大师他是有个传承的对吧然后每一位大师都是在用自己的方式来解读佛法对
这是一个很好玩的东西我们有动的我们有不动的不动的东西就是佛经它基本上从公元纪年左右成书以后到现在没改过动的东西就是每位大师的诠释和我们这个时代的背景当你这个时代不同了你对佛法的解读就必须不同对
而且呢佛法从印度传到中国实际它不是直接传到中国的它是中间经过了很多很多小的国家对吧在现在我们叫中东或者那个时候叫西域对吧那里有很多很多很多小的国家其中我说一个最著名的佛教国家叫阿富汗不然你哪来的巴比扬大佛给人轰呢
所以佛教经过这么多不同的民族语言又不一样民族又不一样有些是牧民有些是农民对吧生存方式又不一样经济不一样活法不一样所以佛法它其实到了每一个民族它都是大变样的嗯它都是适应这个民族的特色不同的时代不同的朝代它都是适应那个时代的特色但是我们最近的这几百年佛法逐渐的衰落了变成了我们每一个人都在学古代人嗯
对吧就是我在极客上面发一条说传统文化其实是没必要的我们只要讲佛法就可以了我这个下面差评可多了今天的这个博客下面差评也会很多引争议对对对就是说这是两件事一件事呢是如果你去学传统文化你觉得传统文化很好你觉得有很多东西呢是对我们现在有启发的这个没问题但是另一方面说
传承真正的佛法就是要用现代人的语言而不是古代人的语言现代人的教材而不是古代人的教材所以从这一点上来说那么我们就可以把所有的佛教大师把它分成是更愿意用现代人的方式来解读佛法的还是更愿意传承他的老师经过几百年一代一代教他的东西但是实际上不幸的告诉你 99%
地儿九九的佛法老师都更愿意传承他的那个东西就是用他的那种模式他已经屡试不爽了他一百年前就成功了然后他沿用一百年对所以放到今天很多人接触佛法实际接触的是传统文化不是真佛法嗯
而宗萨听这人不欠的就是全球少数的几个人当中当然他从小培养的时候还是按照传统的方式培养的他读的那些书也还是一代一代传承的那些书但是当他明白了以后他就觉得我们现代人就是用现代人的方式所以他更愿意用现代人的方式我就举一个例子来说明什么是古代和现代就是在古代的佛经上面每一条佛经都写了说抄写这个佛经有功德
对为什么抄写这个佛经有功德呢其实是因为在唐代以前书全是靠抄的对而佛经是唐代翻译来的对吧所以大家觉得你抄一遍佛经就意味着有另外一个人会得到这个佛经因此你有功德所以他这个抄写的功德实际是流通的功德但是他可能没分那么清也可能有的分清了有的没分那么清对吧那么到了今天还是有很多人认为抄写有很大的功德
对所以很多人在抄写我们看的轻工具里面对吧老太后生病了妃子们都是争先恐后的抄写金刚经给老太后祈福对不对就是这个原因但是放到今天任伯迁就补一句啊抄写仍然有功德没错但是我补一句说从网上下载 pdf 也有功德他经常有这些类似的言论对对对对对就是因为他说了这句然后我自己写了一个汉文大藏经的 app 嗯
对就是把佛经当然这些佛经本来就是互联网上的资源你其实是可以 access 的但是呢你下载呀阅读呀什么东西都不太方便所以我实际写了一个 app 这 app 的功能就是一个小型阅读器的功能我事先帮你几个 GB 的佛经装进去然后你点开来你可以搜索你可以标记已读想读这个什么正在读这种
你看你这个抄写功德都规模化了对对对对所以呢这些就是我说的这个老师与其他老师的不同对我记得我看他的东西的时候包括昨天
我们吃饭的时候还分享当时最让我震惊的那个故事就是他说他在巴黎巴黎的出租车很脏很乱很差然后他有一天从机场下来坐到那个出租车上那个司机对他态度很差咆哮啊然后包括开起来非常的颠簸啊非常疯他做了一件什么事大家可能想象不到就是他说我在后座上解下裤子我小便了
对吧这是一个佛教大师给你讲的东西尿在他的车上尿在他的车上所以包括刚才你说的那个就是你下载 pdf 也是一种功德他总让我想到两个字就是棒喝对吧棒喝其实就是用一种你完全意想不到的方式让你突然明白一个东西任伯茜有一个这样的比喻他说智慧慈悲和道德三个人开车出去玩智慧必须是驾驶员
慈悲呢最多允许他坐副驾驶偶尔看一下地图但是道德呢他说锁在后备箱里别让他出来这话说出来真的很多人 Facebook 上直接骂他的对就是说你就是一个你自己道德败坏像你刚才举的那个例子对吧你不说我也不想提但是你既然说了好吧道德败坏对吧但是他实际上在说什么
当然他举这个例子他并不是经常做这个事他只是说他是一个非常真实的人我们很喜欢一个真实的上师而不是一个装扮成圣人的上师不是一个伪善的人这种但是好事但是他打这个比喻他想告诉你的就是佛法真正想让你知道的是智慧然后在智慧前进的道路上偶尔需要慈悲的帮助
但是道德与佛法真正要传达的东西是无关的但我们今天的人都是着眼在道德上尤其是古代的道德放在今天由于时空的变换它真就不太合适对真就在现在有很多的冲突明白我觉得你刚才说的那个其实让我脑子里面想了很多事啊但是有一些就不展开了但有一条我想展开就是我从宗萨身上学到的最多的一个字吧嗯
真我从他的书里面读到了很多东西给我很多的力量但是最有力量的一句话就是他说真自有万君之力对吧他说所有的其实佛教的修行嗯嗯
最终的目的是达到两个字就是真实对对对当然放松其实就是一种真实对对对因为我不在乎很多东西了对吧我没有那些面具了我没有那些恐惧没有那些伪装对我这个人才能达到一种说的很俗一点的话就是做你自己对这次为什么成了很俗了太俗了对当然有很多话就大家认为很鸡汤可能只是因为我们缺少那些精力去理解他所表达的东西没错没错没错其实这个
我不会避讳这些很俗的东西我反而会更愿意用这种大家能听懂的语言来讲佛法或者是用电影讲佛法其实我的佛法课经常是用电影讲佛法的比如说刚才说到做真实的自己你知道我脑海中闪过的是什么吗冰雪奇缘哈哈哈哈
对这就是我上课讲佛法的一个很好的功夫歌都唱起来了对对对然后经常就是来了一批这个正统的佛教徒然后我跟他们说公主日记看过吗安妮海泽威的成名作大家都一脸懵逼没看过我说没看过你来听什么佛法回去先看电影去是对对
我们接下来就聊聊那几个字吧就是我觉得非常有意思啊就先聊无常对吧这个应该是佛教里面一上来其实就会给你讲的吧对吧如梦幻好影也好或者说因缘际会也好等等等等那些我给大家讲个小故事啊对也分享一下你肯定听过我记得应该是在政见的那本书里面宗赛是怎么讲无常的他就说
就像一个煮鸡蛋的过程这个鸡蛋从一个生的鸡蛋到我今天早上想吃一颗煮鸡蛋到它能够煮熟其实都是一个因缘合合的一个过程它并不是一定能够发生的越靠前它的可能性可能越低有可能比如说我早上起来发现家里没鸡蛋了有可能我一不小心把这个鸡蛋拿出来的时候掉地下打碎了有可能我在煮鸡蛋的过程中不小心或者说没有煤气了然后煮到一半没有煮熟
只是说越靠后的时候我得到一颗完整的煮鸡蛋的可能性越高我为什么很喜欢这个故事他把一个你非常认为日常的习以为常的一个东西他给它拆开了那我们从这一点扎进去我就可以认为说鸡蛋最终变成一个熟蛋它是各种因缘最终的一个结果特别对但是它不是必然发生的我们的期待如果必然就是这个鸡蛋一定能煮熟这个期待就会造成我们刚才说的很多痛苦那些东西对吧嗯
你举这个例子不是无常的话题你举的这个比喻是因果的话题就有点像是比如佛经上面有一句说下雨降雨他说下雨不从龙头出不从龙身出不从龙足出因缘合合乃能有雨大概是这样可能原话不是这样大概的意思
那很多人看了这一句就会说哎呀佛教承认有龙雨是龙下的对吧就变成这样就是一种迷信但是呢其实佛你仔细听这句话佛要表达的意思是雨是因缘合合的什么因缘三个因缘水蒸气凝结合冷空气对吧空气温度降低三个因缘都满足了就会下雨有一个没满足就不会下雨
所以人类要求雨人类有什么办法呢就是发现凝结核那咱北京凝结核是不缺的然后呢这个又黑我们对然后总之呢就是我们发现冷空气这个条件是不满足的于是呢我们打一个二氧化碳那个炸弹上去然后它就
满足了这个条件他就降雨了所以佛要说的是一种非常理性的不迷信的东西但是被后人解读成了佛承认有龙但是那还不是因为当时的人们向龙王祈雨所以佛就说你看啊假设你祈雨你成功了龙王降雨了
请问你龙王怎么解决的这三个问题对不对就是龙王也得通过水蒸气凝结合和气温降低才能降雨顶多就是说你这没水蒸气龙王说没水蒸气没关系啊咱大东海有的事啊咱从东海给你挪点水蒸气来不就行了吗顶多就这样
对吧但是你要完成这个必须通过这个音乐所以第一呢是佛教的因果要教的是这个这个是很理性的一件事但很多人没听懂对第二件事情就是你刚才那个比喻这个也是非常精彩的我没听任伯切讲这个之前我也没有这么想任伯切说我们现在这些佛教徒我们天天跑寺院
给佛磕头祈求什么求的是什么你去问卷调查一下这个试调一下你会发现大部分人祈求的是长寿这中国几千年一个话题对吧祈求长寿好人不屑说那长寿有长寿的因缘
你在寺庙里面祈求长寿回头你出来就开始胡吃海塞就咱今天跑一趟寺庙咱这很累呀好不容易约上这几个师兄长年没见了走吧对吧喝点小酒胡吃海塞去了所以仁波切说你在佛菩萨面前的那一刻你的见地是你认为一切因缘都具备的时候佛菩萨还能给你长寿
你的见地是这个那你就是迷信你就是狂热的宗教徒对不对佛教不希望你是这样的佛教希望的是当然佛教有很多塑像有很多寺庙对不对有很多长寿的法会有很多长寿的灌顶让你去玩这些东西但是当你去玩这些东西的时候佛教是在慢慢的引导你认识到因果
当你认识到因果的时候你就发现说其实都是自作自受对不对我的寿命是我自己的生活习惯决定的是这些因缘决定的那么我改变这些因缘我就会改变这个果他有这个意思所以他为什么会那么说他说当你有锅有水下面有火有鸡蛋并且有足够的时间当这些条件都满足的时候你这个时候祈求鸡蛋不要煮熟
谁也帮不了你孙悟空帮不了你玉皇大帝帮不了你上帝帮不了你真主帮不了你就这个意思这非常非常重要的一个观点我觉得他总是用这些故事其实就是刚才就是我们习以为常但是这些故事其实就帮我们去看到了背后的那些东西对就非常非常有意思继续我们再聊聊无常
再聊聊无常无人知晓我们不断的在强化品牌价值对无常呢是一个每一个人都知道的点对吧这个大街上不可能有人不知道无常对但是呢任伯茜会说你的痛苦
有一大部分是来自于你对那件事情没有运用无常这个观念就是比如说当我们有一个状态非常好我们都期待我们找回那个非常好的状态找回昨天晚上我们聊天的状态不是 投资和打球对吧自从你在投资当中获得了一点收益了
你就开始去想说我这个收益呢接下来会怎样就是下一个月我也得这样能不能赚更多对对对下一年我也得这样对吧当公司在开庆功宴庆祝咱去年的收入增长了 30%的时候那么老板在庆功宴的结尾他一定要说我们来年的目标是 35%一定要搞砸这个气氛哈哈哈哈
所以你每次怎么说我从来不开这种庆功宴对但是这个就是就在那一刻人们没有运用无常这个观念嗯
所以这个时候就会紧张就会焦虑对我昨天晚上不是跟你说那本书叫做重来三对吧那本书上有就是 37signals 的那个 Jason 和那个 DHH 写的对对对大家可以去看我觉得非常好 Jason Freud 对对对那个 Basecamp 对 Basecamp 对然后那里面有一句话就是说你一个软件公司满足两个条件你就不要再奋斗了第一是用户买你的产品是真心喜欢对
对吧括号不是你强迫的不是你用的一些什么欺骗的手段的对对对是真心喜欢第二呢就是你的收入没有逐年递减满足这两个条件别去卷别人了对所以呢就有点像这个啊就是我刚才那个比喻啊对所以无常是一个我们每个人都懂的观念但是你用它的时候你就会得到轻松对你忘却它的时候
你就会建立烦恼就是这样我给你举个例子我的视角当然这个
我觉得无常是建立在刚才我们说的那个因缘合合的那个基础之上的因为因缘合合各种因缘的凑成所以造成了很多不持久对吧很多的无常很多的变化这些我最近其实一直想写一个东西然后不好意思昨天就跟你讲了一个写的东西对吧今天又讲了一个但是因为最近不更新了所以这些都变成选题了我想写一个东西我自己连标题都起好了叫做一把宽的尺子嗯
这句话什么意思呢就是它像我个人的一个咒语一样嗯我有时候经常会用这句一把宽的尺子来中断自己的一些脑子里面的一些东西嗯我举例子啊比如说我今天早上来的时候嗯那个车我让他停到一个位置但是他走错了嗯我不得不去掉了一个头然后又回来他嗯在那一个瞬间你可以生气对不对嗯就可以很生气说我都已经明明跟你说了你为什么还错过了 miss 到这个路口还要回来嗯
但是一把宽的尺子呢就是接受这种可能性的存在接受我给你说了但是你还去走错的可能性的存在对吧这是一个另外一个就是我那天开会叫了一个外卖我是基本上是卡点叫的所以
那个外卖的小哥他给我打电话说没有问题但是后来其实他撒谎了然后他没有按照那个去送最后还提前点了我给他点了之后他没有送到然后就导致开会延迟了那个瞬间一样就是一把宽的纸子让我也接受这个东西对吧那这个跟第一个例子有点相同我再举另外一个例子就是比如说我们看资产我现在我不写了一个投资实证就跟大家去证明这样的一种投资方式在 A 股在中国是可行的
原來的本金大概是 400 多萬 500 萬吧現在大概是 700 多萬哈我告訴大家我眼中的值不是 700 多萬就現在的這個 700 比如說 740 萬吧舉例子啊它只是在現在的一些因緣下面它呈現出來的一個數字這個數字跟市場的報價呀跟等等等等東西有關但是在我眼中它可能是一個 600 萬到 900 萬的一個光譜
對吧 它是這樣的明年呢它可能是 650 萬到 950 萬後年呢它可能是 700 萬到 1000 萬就它的中枢其實上升這個是由於我們經濟的增長啊等等但是我不會讓我一定執著到 740 萬那個數字上這樣的話比如說下周到了 720 萬我就很難過下下周到了 800 萬我就很激動不會的因為它始終在我那個 600 萬到 900 萬那個光譜裡面它沒有 miss 到這個東西我為什麼給你舉這個呢就是
我在想这样的一种东西它给了我一个视角嗯我去看到这个东西的时候就是很多东西都是无常的嗯但是我有一个更宽的尺子的时候它就让我包纳了这些无常嗯对吧让它不至于产生情绪的一些很大的一些变化嗯你这个例子还挺有意思嗯
因为你对无偿的应用呢就是很节制对你设计了一个光谱但是你又从中能感觉到一个阶梯的上升比如说你从原来的四五百万到现在的空间是六至九你其实是有一个台阶的上升是的对吧就是说我证明了我这种投资理念是可行的只不过是说不要固定在七
对吧固定在 6-9 就可以这个其实我不知道今天能不能把这个话题说清楚但是其实我很欣赏这种做法
很欣赏这种做法什么呢就是在你的生活当中能运用无常这个观念但是你不是说我一用无常我就瞬间就失焦就所有的东西都无常 400 也是无常对吧你咋不说你这个光谱是零至一亿对吧对吧我不管怎么投资我都出不了这零至一亿这个范畴去对吧那就无意义了没有意义对对对那就不好玩了人生就是为了玩对吧
对吧无常是为了让我们更放松因此能玩得更好是的对吧但是你把这个东西用成了零至一亿之后呢你就会发现你没有玩的乐趣了没错我经常给别人打个比方我说这个
比如说你过年回家跟奶奶打麻将嗯首先呢这里有两层第一层呢是跟奶奶打麻将呢输赢都无所谓嗯就算你赢了你还得把那个钱还给奶奶嗯对不对所以呢你你你上来就知道一开始啊摸第一张牌的时候你就知道输赢无所谓对吧甚至于你可能觉得说今天晚上还是最好还是输点吧让奶奶开心开心好不容易过年才能见一次嗯但是另一方面你出牌的时候不是 random 出牌对吧不是随机出牌嗯
你不是说因为我的目标是就没有输赢所以我这牌就不好好打了如果你随机出牌的结果是什么结果是你也不开心奶奶也不开心玩的不精心对不对所以你打牌的时候还是非常的狠必杀技一套一套的这些都是来自于你以前的经验我们说这个叫 strategy 对吧你有一个出牌的策略
当然你出牌的策略我不见得赞同我出牌的策略你不见得赞同但每一个人的出牌策略都是为了利益最大化对吧都是为了赢的面更宽对有的人把大牌留在后面就是为了赢的面更宽就这种所以呢你看啊这是两个层面的事
一个人在打牌的时候他能够意识到我打这个牌的策略每一牌每一招都是充满了算计对吧这个词叫算计但是另一面他又对结果全然的接受和放松这是什么结果这就是正武对
对这个例子讲的挺好对对对在排桌这件事情上这个就是证物对所以很多人就是走两个极端吧对吧就是世间人可以对不是人啊而是对事对事分成两类一类事就是我特别计较他的结果因此在整个过程中我都不开心
对吧我见过在农村里面打牌的人他们就是为了赢钱而来的一晚上他也是熬夜打牌但他打牌的时候他神情紧张而且如果连输几牌他就面色难看就这种对你会觉得他不享受
咱们呢是好不容易回头别说他们了就是我们公司的伙伴们打网球输赢了之后你会发现输了那个下午工作的时候脸上就不开心这样啊会的会的对对对这个就是太注重结果了而另外一种呢就是因为我不注重结果所以我就不玩了这就叫躺平主义嗯
我就随便了对对对因为买得起的东西都买得起买不起的东西都买不起所以工作还有什么意义呢还真的有好多这样的人对但是你看佛法通过给陪奶奶打牌这个事他把这个东西说清楚这故事非常好你看那个我刚才讲过那个 George Marford 他那本书挺好的但只有英文版他在那本书里面其实讲了一个他说
我認為什麼樣是一個成功的狀態嗯啊這打引號的成功啊不是世俗意義上的那種成功就什麼是成功的狀態他說我在任何一個時刻都全然專注嗯用盡全力嗯但是我在任何一個時刻如果把我抽身出來的話我都感到非常開心嗯對對吧我在想他其實教喬丹和教科比的那個時候就是你在場上任何一個時刻你都嗯
用尽你过去的经验和训练去投出最好的球没有心无杂念但是任何一个时刻这个游戏结束了你都接受它的结果我已经用尽我的全力了我已经享受这个比赛了对吧其实跟你刚才说的陪奶奶打麻将也是一样我充满了算计的再去用我的知识去出最好的牌对对对但是最后赢了我也开心输了我也更开心对吧我觉得是那样的一个过程对对对但是大部分的时候我们在
投资啊生活工作其实很难做到这种状态很难很难你看你看比如说讲孩子教育问题这是我们线下的佛法课最常讲的一个话题对就是孩子教育就是说大部分家长都不可能对结果放松
因此在这个过程当中大家都很焦虑家长对孩子很焦虑孩子感受到这种焦虑以后可能有一些不同的反应有些孩子就是自己变得麻木而有些孩子变得厌世等等对吧至少是在他这种焦虑的情况下他耗费了太多的能量所以年轻的时候能量耗费完了我前段时间去上海我跟朋友说上海大街上的这些老爷爷他们都是感觉很有活力
穿着鲜艳的运动服骑着单车随时准备去打球或者他可能组个队骑车对吧这种我就在想为什么这些老年人他们现在活得这么精彩是因为他们年轻的时候没有耗掉能量没有耗掉对而我们的孩子不要说我们的孩子我们这代人我们这代人我们做不到因为我们年轻的时候耗的太多我们现在只想躺平对吧你别说等年老了你就说现在过个周末过个假期
对啊你愿意去运动吗你愿意躺在家里确实是然后刚才我们聊的过程中我又想到了另外一个字就是其实无常会引发苦对吧就是佛教里面说的苦就是不满足或者说按宗赛的说法就是一切情绪都是苦我刚好今天我的桌面上有个书斋就是他随机的 random 的给我去显示一些我在过去画的一些线或者怎么样子然后那个就
顯示了一條就是當下的力量嗯然後它裡面那條書摘是這樣的就是說快樂和內在的平和不一樣嗯快樂是指你預期內的事情有正面的結果嗯
你就快乐了对吧我想要什么我想要我的账户今天到 800 万我到了到时候看一看今天到了没有我就快乐了他说内在的平和不是是你全然的接受一切的事情对对对对所以其实就怎么说呢就是我们的很多情绪其实都会引发的那些苦对吧让我们去不满足等等这些
当佛法老师最难的一点就是这些词语从你这里说出来到别人那里听进去它可能意思是不一样的就比如说快乐这个词说出口记错对任伯迁有一个比喻说我们教佛法的老师有点像在悬崖边上用嘴咬入一个树枝
就是什么呢叫张嘴即死就张嘴你就掉下去了对但是呢路边经过一个人你又要张嘴求救这个时候怎么办
怎么办无解呀这个就是对但是刚才你说快乐其实在佛教的语言里面快乐真的是存在多种意思嗯所以他就来回弄来回弄一会儿呢又发明一个词叫大乐嗯不利似的是吗对一会儿又发明一个词叫极乐嗯哎反正就是弄不清楚的嗯大概就是你刚才说的这样因为每次说到乐的时候人们就会想到那种因缘合合的乐就就是短暂的乐嗯
对有条件的乐而佛教更希望的一种没条件的乐对我打个比方比如说还是说孩子要去高考了父母跟孩子说我相信你你一定能考好那这句话是不是给他信心呢从家长的角度来说我就是给他信心呀对不对
对不对我相信你啊你一定能考好呀这怎么不是信心呢但这个信心是有条件的信心但如果家长告诉孩子说高考只是你人生中的一个节点你的学历只对你的第一份工作有用好鸡汤啊对但是这个时候他也是一种信心但这种信心是考得好考得不好你都是我儿子对不对考得好考得不好我都爱你妈妈都爱你的信心对这种信心是不一样的这种信心是很温暖的
它是一个基础一个基石让孩子能够在心理上面承担对吧接下来发生的一切对这个很重要所以你的公司现在发生的一切你会全然接受是吗我会全然接受这是说说而已还是真的是你问的这个问题还真有意思对因为我学佛到现在有十一二年了
然后也分成两个阶段头五年的时候呢是接触的都是一些搞传统文化的人对吧还有一些这个大家的关注点都是在一些什么吃素放生呀对吧对就把它作为一种宗教生活嘛对吧一个人不能没有宗教嘛就是这种一个人不能没有信仰嘛就这种感觉所以呢就是但是那个时候
其实我的烦恼并没有减少嗯啊并没有减少对然后后面的呃五六年追随宗下听者仁波切还有就是你说的正见啊佛教的见地与修道呀就是读了这些东西以后才让我明白打通了原来那些不是这不重要刚才你的问题是啥来着我说你现在你公司的结果你能全然接受吗对对对
没事 刚才让我感受到了无常对 其实头几年当中呢我曾经有过一刹那的想法说把公司卖掉 然后全身心的修行至于出家不出家 那是戒律 受不受那个戒无所谓但是我不出家 我也可以做一个全职的修行人
其实我们身边还是有很多这样的人的是对吧他曾经是开过公司的曾经是开过厂的然后呢因为对佛法非常的着迷所以把厂都卖了把公司交给职业经理人了然后呢自己去修行去对我也曾经想过大概想过 30 秒但是很快又把我拉回来自己把自己拉回来了我又觉得说那可能不行这就是我昨晚跟你说的就是假定一个人他去了加德曼都嗯
他去奔着修行去的无论出家不出家反正他要当全职修行人了对吧他有三种结局第一种是你是北京上海去的嗯
待不到一个月你就回来了你发现你的心静不下来静不下来因为你在这个环境里面你的心是动荡的然后到了一个安静的环境你突然想心静下来对吧就像我刚才说的时日闭关一样对你发现你受不了那个安静于是你就回来了其实南淮景讲过很多这种人对吧就是他的心受不了对第二种第一种是最好的结果其实就是你受不了回来了
第二种是你受得了经过三个月半年但是呢你在加德满都突然发现了一门新的生意比如说加德满都没有哈根达斯我随便乱讲的啊不一定啊于是乎你就开了加德满都第一家哈根达斯你说修行人怎么这也得吃点好的呀对不对好了这是一种可能比这个更有可能的是你发现加德满都的佛像非常精美非常精美纯手工打造嗯
而且还非常便宜而国内的这些富豪们就是要求这些佛像是一向难求呀对吧所以呢这个时候就构成了你的一个倒买倒卖的佛像的点子就来了这是第二类人仍然是他的心不能停下来对吧还是属于这种第三类人是你的心停下来了你真的是在加德满都可以住一辈子了但是
这种事情反而是任伯茜说的最坏的结果大家可能听到这有点奇怪突然你会感觉节奏不一样了事实上我可以跟大家说这是佛法对我们的考验对不对我和孙芳聊得很嗨非常非常嗨而且我觉得我们俩很近状态然后无人知晓之前出过一次事故就没录上所以我其实养成了一个习惯就时不时的去看一下但是因为刚才聊得太嗨就没看突然等我下一次再看的时候发现已经中断了
我們就把那個我們中斷的地方導回去稍微聽了一下發現孫紡正在非常放鬆的在那說我們要做事情就是要全然的專注全然的放鬆對 全然的放鬆 對 結果全然的接受 對吧無論什麼樣的結果都接受所以現在就是考驗的時候來了我們發現我們後面錄的可能有大概二三十分鐘吧就其實非常我覺得非常好的內容我們已經找不到了 對吧已經不記得當時說什麼這就是考驗 對吧所以這個是出家沒有辦法接受的考驗
你啥感想现在对这个是的这个就是我们就是因为我们聊了对结果接受这件事情我们才有这个考验现在看你能不能接受这个考验你有波澜吗我有波澜吗我有一点点波澜对
对我个人的修行呢其实不太在乎我内心出现的小波澜嗯这也不可能没有对对对不可能没有也没必要去清算这件事情当然对吧就是说我此刻的波澜和我十年后再遇到同样事情的波澜和我十年前遇到同样事情的波澜它是不是有一个曲线图呀嗯不会去清算这种东西嗯
对但是呢因为我们刚刚正好是去聊那个无我的话题因为你刚才说有一个故事就是你电瓶车倒了以后那我先讲一下电瓶车的故事行行你先讲一下电瓶车的故事我们这个稍微还是有点执着对不对混乱了就是这个执着来自于我们对刚才讲的某些东西其实还是想再讲一遍但是 anyway 我还挺喜欢你这一点我也挺喜欢我这一点就是我们不去避讳这些东西对对
执着心还在对吧但是此刻我们很真实对对对那我们刚才其实聊到哪呢就是我其实问到孙芳一个问题这个问题我自己没有答案我觉得我一直在求索这个答案就是我们平时不停的在说做最好的自己包括我们节目里也说包括我们俩昨天聊的时候我非常喜欢你的对修行这件事情的一个概括吧我觉得他可能都不是做最好的自己而是说认识自己我们说网球也好投资也好
说等等等等就是你做 X-Mind 我做有咒行我录播客包括你去讲佛法我们都在借这些事情去认清自己对吧但是呢另外一方面呢其实我觉得无论是佛陀还是说宗萨都在告诉我们说要破除自我的这个幻象所以我自己一直有一个问题就是我们在不停地强调做最好的自己甚至认清自己的时候是不是在强化这个
概念是的对所以我就刚才给孙芳讲了一个故事这个故事其实我没有讲你看执着心态在这所以还是要讲一下对这个故事就是我骑电瓶车我很喜欢这个过程很放松啊我一般戴着耳机听音乐有一天晚上就很晚的时候我骑到那个街上没人应该是去年疫情的时候封闭所以街上车也很少我也没有太注意那个车也没有注意当我从那个车的左侧过的时候它突然就启动了然后就拐弯
直接就把我撞倒了那是我第一次被一个机动车撞倒我记得他的车的左前是撞到了我的腿还挺疼的然后撞倒了以后呢那个车就飞出去了我就倒在了地上我当时应该是背着包然后那个所以垫了一下所以头还撞了一下地有一点疼
但是我的下一个动作是我自己都没有想到我迅速地站起来拍了拍身上然后马上地四顾地去看了一下我刚才跟孙晓铭分享我说这么多年的冥想我觉得给我带来了一个变化就是我非常快地能够觉知到自己的一些念头或者身体上的行为我一下就想我说我为什么不去看看
包括去质问对方司机对吧因为那个明显是他的错你为什么马上要左拐啊对对包括去看看自己的伤我为什么一向来一般人先想到的是骂人是吧对也可能是骂人对对但是我一向来就会去看看四周我后来就意识到我是看看有没有人看到有没有人看到你甚至有没有人拍照啊对对对会造成我的尴尬等等所以他就让我意识到了一个点就是对自我的执着还是很重的对吧很在乎你自己很在乎自己的形象对你自己的形象对对对在别人心目中的那个样子对对
我们刚刚就是在谈说我也有这种对但是这个我就想说一个故事关于我们公众号的故事其实我当佛法老师这么多年肯定有无数人都说过说你为什么不做播客呀你为什么不做公众号呀你为什么不写书呀等等等等
对吧其实我也是互联网圈的人按道理来说我也是肯定是懂这个互联网营销怎么引爆这个点或者怎么样这个裂变互联网黑化对吧等等等等对但是我总是有一种就是每次别人问我这个问题我会跟他说我说我的东西还没有那么的好我还要再沉淀沉淀对但是实际上潜意识里面有一种也是很在乎别人的感受
嗯啊因为我所选择这个领域呢或者我选择这种我的说话方式和我想要传播给别人的这种见地确实是有一点争议的嗯对吧从我这个创业的时候呢不选择大厂的路选小厂的路对吧小公司的路到这种呃佛法课上面选不选择传统文化的那种佛法方式而要用现代人能听懂的话重讲一遍等等等等这些东西其实都是容易引争议嗯啊
你知道吗我对极客的小伙伴就是我跟他聊的时候我对他们的最强烈的要求就是能什么静止评论现在应该有这个功能没有这个功能就是没这个功能现在会员有不是他有一个办法是只能会员评论还有一个办法是只能关注者你关注的人评论对但是你看看我已经到这种程度了连我关注的人嗯
都会跟我在这些问题上发生很大的争议所以我希望禁止评论就是你看到我的话你知道地上有这个人在传播这种观点就可以了你别来骂我你来骂我我这堆不下对就这种就是很在乎这种所以我没有
真正的公开的做公众号对吧这其实算是我呃首次公开普露新身可以吗很荣幸对对但是后来呢因为团队当中有两个人他们非常坚持热心对非常愿意帮助我做这个事所以呢我就慢慢的在他们的这个感化下有点放松嗯
有点放松以后我就说咱们就先实行一下先做一做对吧甚至于早期的时候我其实非常纠结我们发什么不发什么对他们的素材就是我平时讲的话我平时的录音上课的他们直接拿录音笔录的对吧然后他们再把它整理出来然后摆在一个文件夹里面其实我看到那个文件夹我都不敢看
我说这些东西能发吗这些东西不能发所以有时候我们会从 10 个文件中只挑一个文件出来发这种就是早期但是经过了这大半年的时间慢慢慢慢我变得更放松就是这种姻缘或者这种修行在这个过程当中慢慢放松现在我就是 10 个文件当中有 5 个我敢发对就慢慢的这个就是
土了讲接受自我对吧接受自己不在乎别人对你怎么看对吧不在乎你这个东西发出来以后会有什么样的结果不在乎这些争议对而且我公众号确实发了一些风格和不相同的东西比如说有专门来讲互联网圈的也有专门很硬核的就讲金刚经的内容嗯
我喜欢你刚才的这个故事就是他让我看到了我们在这个节目里面就今天的聊天里面不停讲到的真对对对我觉得只有真才放松你没有端着对吧你学了 12 年法法发现说我要是如果在节目里面说我自己纠结这些事情的话是不是显得我没错不够高级对吧如果有那些东西我觉得这个人就没有那种状态对对对然后我想到了我前两天做线下活动然后有一个用户问我一个问题他就说有咒行是不是和孟严绑定的太紧了嗯
我当时的回答是这样的我觉得还挺有意思的我说有一个阶段这个对我来说是一个挺大的困扰我甚至在有这种情况我们去做了一些事情我说叫去梦言话就不希望和他和我绑定的过节后来某一天可能是在 2021 年吧还是 2022 年
我突然意識到去孟岩化這句話背後的意思可能是說孟岩的 ego 變小了是不是其實不是其實不是其實反而是你的 ego 大的表現對對對對對吧我就說因為有志有型其實是在我在金融投資或者基金這個領域的第三個創業公司那前兩個無論是財幫子還是企辦它都做得不錯就從用戶量啊從它的找到 MVP 啊
然后我就意识到了其实是我自己的经历我的爱好我的擅长某种程度上和基金和投资它有某种程度上契合就是我们说的姻缘的这些东西姻缘合合它导致的结果就是说我似乎在这个上面它比较有优势比较容易去找到那个感觉比较容易去找到用户需求比较容易去建立品牌但是你是不是真的把
自己看的那么重就是你觉得自己特牛或者说要去孟严化等等等等背后其实还是说你把这个东西看得太重了嗯
对吧如果像刚才我们聊到的就是这些都是化学物质就是我是由比如说我的基因然后我读过的书走过的路我做过工程师我喜欢投资这些东西共同组成的这些组成的东西又和这个市场和基金的领域相结合它就产生了这么个结果你还做过工程师呀当然当然我是写代码的对然后这些共同造成了这个结果但是你一定要去去它其实某种程度背后还是代表对自己的一个执着
对吧所以后来我发现我就放了我觉得无所谓它就是一个自然的结果甚至我对未来有志有行做的怎么样我也没有那么去执着它一定要做多大或者说一定要怎么怎么样我觉得某种程度上我找到了你刚才说你发文章的那个感觉就是我们做的很多的活动包括录播客我选择什么样的嘉宾包括我们做什么样的功能包括我们怎么样我觉得它很自然
它没有那么多的紧张它没有那么多的想法是说用户会不会看着很奇怪或者说这个行业怎么去看我们或者说我们是不是冒犯了谁好像就缺少了那些东西我觉得它本身带来了一个结果就是无论是我本人还是这个团队还是这个产品它就更真了当然这个过程肯定我觉得还没有结束对吧就是它肯定是个不断的去敲碎自我的这样一个过程
ego 其实是很复杂很复杂非常复杂对甚至于一个人他去研究 ego 的行为本身就非常的 ego 哎
确实是这样对吧确实对他一个人在大谈无我在大谈除去自我对自我的执着的时候他很有可能是在满足在喂养他自我的这种需求是的对所以这个咱不小心把这个话题聊的太深了但我觉得还对就是比如说你刚才说的这种你可以把它看成就是说我举个例子比如说 X-Mind 是因为我
才火的这是一种 ego 对吧另一种 ego 是没有了 Xmind 我也很新对吧这是另一种 ego 然后当这两种夹杂在一起还有一种 ego 是 Xmind 没有我也行 Xmind 没有我也行对这个就这更深对吧这又是一个 ego 好像是代表了你打造了一个什么样的对我创造了一个可以没有我在正常运转的公司对不对对对对对对对
它多层的混合到一起所以佛法的真正的精华就是我学习这么多年如果要我掏心窝子来说一个非常精华的东西它叫两头放下就是对你刚才说的这每一个 ego 都放下而我们常常做的是像翘翘板一样按下了一边翘起了另一边
如果你太重視說 X-Mind 沒有我也不行
那么你就变成了重视对吧就是按下了 X 慢的没有我也不行就翘起来 X 慢的没有我也行也行对对所以方法要两头放下你不在乎你的这个播客录的怎么样对吧同时又要不在乎自己对于播客录的怎么样的这个在乎对又要不在乎是所以其实很难嘛很难你看我们俩在这一本正经的白活了半天对吧当那个事件发生的时候
我们回来还是想找回一些过去说过的我们自认为不错的话那这背后其实还是希望别人认同我们吧对对希望别人觉得他俩聊的不错这个故事对我很有启发对对但他其实还是我们对强化那个自我没错但我但我的一个特点呢就是说呃
我不会太去推敲我自己内心的这些东西对就像你刚才说他实际上是一个很多年很多年积累下来的一团对对吧他这个一团呢就是就是剪不断理还乱你没有必要去搞清楚反而是如果你花时间去搞清楚并且你还写了一大堆的文章做了一大堆的课然后再告诉大家说你看你看我自己是怎么分析我自己的反而这个事真的是非常的依靠
我们绕在里面已经出不来了对对对绕在里面出不来了对别人没必要去看你那一团乱麻对除非你是特别大师或者你是特别公众人物你的一两个跟一个搏斗的故事能够启发别人你可以把这一两个故事包装一下拿出来讲这个可以但是呢正常情况下你不要这吐槽一大堆的你自己的的东西给别人听我其实不这样我自己也不会分析我自己
对吧我就是有一点啊就是在别人面前我不会表现得我很有修行我就是个普通人对吧所以为什么我说我是仁波切的搬运工但是我发现了佛法的这套东西能够帮人真正的解脱所以我就开始跟别人讲这些东西但是你千万不要以为从我嘴里说出来的东西是我自己
这已经 100%的东西不是这样是的 赞同我昨天晚上去看宗萨的那个书我刚好翻到了一句我以前的书斋他是这样说的我为什么去想起这个故事呢是我的一个朋友他就说为什么在你眼中我是这样的在另外的人眼中我是那样的我一下刚好去映射到了宗萨的就是我当时的那个书斋他说的是
我们永远看到的都不是世界的实相我们永远看到的都是自己的成见对对对我非常喜欢这句话虽然这是很多年前画下的然后结合到我们刚才所说的那些就是我们对世界的观察其实非常非常的有限投资也好对吧然后对自我也好
所以很多时候我们保持真实然后认识到我们是非常局部的在观察这个世界并且去全然的去告诉对方其实很多时候就可以了对吧我们收个尾啊那收个尾我觉得有一个非常有意思的点要不要谈那个公司的那个
你看你的 Ego 来了那我们就谈一下谈一下不是不是这个我无所谓就是你不认谈我真无所谓我觉得挺好的聊一聊就是这个前面没录到的对吧前面的问题是对我们公司运行的结果能不能全人的放下我会不会对我能不能全人的接受对吧这一点然后呢我们就讲一个故事就是说在我学佛头一段时间头几年里面我真的有一次想过说把这个公司关了
或者交给职业经理人然后去做全职的修行人所以刚才我们才说全职的修行人并不好做对吧那件事情对但是呢我想这件事情呢就一共只想了 30 秒 30 秒之后立即把自己拉回来我就明白说这个全职的修行人并不好做这件事情但是这 30 秒产生了一个神奇的效果这可以算做是人生当中的非常成功的一个短暂的禅修一个 30 秒的禅修
它产生了一个效果就是它给我做了一个平台就让我感觉我永远永远不会掉落这个平台就是我掉下去最差就摔到这儿所以接下来这个神奇的事情就是在接下来这么多年当中公司取得的每一点的成绩对吧哪怕卖一个周边卖了几万块钱我都会觉得这是我白得的因为我曾经想过解散公司
所以每一点成绩都是白得的所以这种感觉就是非常的放松对所以在公司里面我们不会计较那一点点就跟你刚才说的那个七至九的那个光谱一样公司的成绩对我来说它有一个浮动的空间对吧但是这个浮动空间我不会太在乎因为它再怎么样它不会跌过我曾经想过的那个平台每一个取得的新的成就对我来说都是白得的对带着这种心态去上班
减少很多的焦虑我就想起我大学的时候有一些企业家到我们大学去讲课对吧其中一个企业家那个我们都是大学生我们都不太懂但是我就隔着一张桌子他就在谈什么呢谈他自己曾经是这个文革期间挑过大粪
他说一句话他说我就觉得我挑大份挑的比别人好对然后呢在我这么多年来当企业家对吧创业管理公司上市这个过程当中我每一次遇到困难我就觉得说我挑大份比别人挑的好我就觉得有信心
对大学生无法理解这件事对吧首先大学生没有经历过文革我们那个时候啊其次呢听到挑大份马上就有了图像和这个气味对并没有真正理解他说的这句话但是很多年以后我学佛了我自己开公司了我真正明白这个企业家在说什么对就是他有一个底线
他再怎么跌他再怎么摔再怎么垮他垮不过他这个底线去他只要觉得他挑大份比别人挑的好这是他最后一道屏障这是他无条件的信心今后再大的大富大浪就像你说人的心的力量是很大的非常大对对他有一个心的保底的那个东西在那里很不一样没错没错对对对
我们问最后一个问题也是我其实这些都平时很少和别人聊了我还犹豫了一下要不要问但是我们既然聊到真嘛对吧那我们就探讨一下这个问题我很喜欢空这个字就是当然佛教里面也有很多我相信就是听众里面大家也明白就是有各种解释了比如说空是指这个世界没有本质对吧或者说空是指这个世界可以这样也可以那样它是因缘合合它是有各种各样的可能性的所以不要执着啊等等然后
我就想到了我自己身上的一个非常有意思的矛盾的地方比如说孙芳就是我们在这聊天的时候这个杯子这是个有只有型的杯子对不对然后这个杯子呢它其实如果你不是一个有只有型的用户来讲呢它就是个普通的杯子它可能长得比较好看对吧然后我用它去喝咖啡但是如果你是一个
有知有型的用户你会非常喜欢这个杯子因为上面无论是这个 logo 还是有知有型那个四个字会让你想到非常多的意义感会让你想到非常多的故事这个故事可能你会想到有知有型三年来发生的一些事情可能你会想到孟严可能讲过他们三年没有赚钱亏了几千万对吧但是做课程一言免费你可能想到比如说他的博客里面想太多对我只是
就是这些意义感其实被注入到了这个杯子上面对吧所以有的时候我就会觉得非常有意思就是对一个比如说不断的在觉知自我或者说在去看佛法的书去看宗赛去看等等这些我会不断剥落事情上的意义
對吧 我會剝落一個人身上的標籤比如說孫芳是一個笑聲哈哈的或者說孫芳是一個做公司從來不去公司這都是你的標籤我們剝落這些東西因為它標籤讓我們看到這個東西的一面嘛包括剝落事情上的意義比如說星巴克它的咖啡可能它的沒有那麼貴對吧它的貴是它的意義啊等等 對對對對但另外一方面呢我又是一個商人對吧某種程度的商人
我其实从这个商人这一面受那个舒尔茨的影响还比较深就是星巴克的创始人星巴克嗯嗯嗯他说过一句话我非常喜欢他说商人的本质呢就是拿出寻常之物嗯然后不断地在上面注入意义嗯
那这些东西其实会让我们的用户在用这件产品的喝咖啡的时候用有这种型的时候包括投资的时候感到安定感然后感到非常舒服感到很开心对吧所以我不知道表达清楚没有就是我的矛盾点或者说在于说一方面从我自己的修行来讲我在不断地给这个世界博取意义
但另外一方面从商人的角度来讲或者说从这个公司创人进来我又不断地给有知有行也好无人知晓也好再给它注入意义再让别人呢用这个意义某种程度上去模糊了双眼虽然说我知道我的意图是好的对吧让大家投资包括投资里面很安定但是我懂你的意思完全听懂了你的问题
这个就是你一边在创造意义的同时另外一边你又想修空对对吧其实我想给你一个关于空性的另外一个认识嗯另一个角度嗯对就是空性呢有点像我们的中国古代文人经常喜欢挂在后面墙上的四个字叫难得糊涂嗯这个是我经常跟别人讲的话
当然了我先说四十二章经里有一个故事说有一个出家人修行太精进了每天晚上不睡觉就只是修行然后释迦牟尼佛去看望这个出家人就问他说你在出家之前在俗世你的工作是什么他说我是弹琴的一个琴师
音乐家然后呢释迦牟尼佛就问说那琴弦太紧了怎么办他说太紧了就会断他说琴弦太松了怎么样他说太松了就弹不出声音来那琴弦不紧不松怎么样他说不紧不松诸音合一就是音乐很好听然后释迦牟尼佛就说对你看修行就是这样不紧不松就这个就讲了这么一个
非常朴素的道理的故事《四十二章经》对吧但这个故事给大家一听啊它的意思是你如果太紧了请你松一点如果你太松了请你紧一点对吧它是这个意思可是这么多年来我每次说这个故事我的感受都是如果对面这个人他很紧张他听完这个故事他的感觉就是说我不得再放松我自己了我要更努力而对面这个人如果很懒散嗯
很邋遢他听完这个故事我就说我好累我应该不要工作那么累不要修行那么累给自己的行为找到了借口对每一个人都是选取他不该选取的那一半对非常有意思对非常有意思就是每个人都是只能接受自己什么对吧让自己接受的东西就这种对所以就是说我有的时候会见到有一些人他们就是很就是他很迷信应该这么说对像这些我就会
经常用理性的锤子去敲他但是如果我遇到一个人他太理性了
尤其是什么呢正念禅修的修行者尤其是有几千天这个 APP 一打开有几千天他在内喊我几千天正念禅修经验的人对吧他对什么事情都会他会选择内观他会选择看自己的情绪看自己的念头对吧这种分辨自己或者是对自己的下一刻有一定的要求的这样的人我会跟他说难得糊涂
难得糊涂对其实有很多事情都是从道理上来讲的我们能讲清楚这个道理但是从事实上来讲你就不要再追究了让它就是那样挺好我觉得非常好的一个故事一个结尾我们最后的那个过程它很短就让我想起了我有一年跟朋友去旅游大学的时候应该是一个非常非常美的地方然后看到了日落我最喜欢日落了在海边的一个日落非常漂亮然后
那会还要坐一个小火车进入景区发生了一件什么事我最后因为拍照导致我们 miss 掉了最后一班的小火车然后就不得不从景区里面走着回到站台里面去
当我们走的时候那个地方下了一场当地可能几十年未遇的暴雨特别惨你想没有火车没有遮拦而且那会儿的景区不像现在这样有很多休息的地方所以我们被淋得特别惨在其中的一段时间我甚至回忆的话我们当时应该是有生命危险的就是当时包括打景区的电话然后去怎么去求救然后后来当时的环境里面我的很多朋友
没有说出来但其实你能从他的面相看出来其实在怪我因为是我拍照大家其实都在那个站台上等着呢耽误了那个东西但是这么多年我去回看那件事的时候包括我们现在大家有时候大学同学聚会的时候去聊天聊起来那件事的时候大家记不住海边的风景大家能记住的就是我们被临沉落汤鸡所以我想用这个故事去太活下来了
开火下来了对所以我想用这个故事给我们的今天结个尾我觉得这场播客的录制的过程是没有人知道的我们也没有预料到其中的那些事故对吧我觉得我现在站在这个节点我和孙芳坐到这的时候
这期播客如果作为一个风景的话我们多年以后可能已经记不住了我觉得我们能回忆起来的可能就是我们发现没路上以及我们怎么去面对这件事情以及后面我们聊的那些对吧对好的那就谢谢孙芳谢谢谢谢孟严拜拜拜拜