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熊景明:我在写长辈的故事时,从来没有雄心壮志,也没有想到会写出云南进入现代的历史

2025/6/11
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一席YiXi

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People
熊景明
Topics
熊景明: 我于1979年带着女儿来到香港,心中怀揣着对未来的憧憬和写作的梦想。在香港,我意识到生存是首要任务,直到女儿长大后,我才开始有时间写作,记录下我母亲的故事。母亲的一生充满了时代的印记,她出生于一个开明的家庭,经历了中国社会巨大的变革。她既是传统女性,又是接受新思想的新女性,她的选择和命运都与时代紧密相连。 我的家族历史,不仅仅是个人的回忆,也是云南乃至中国近代史的一部分。通过书写家族中不同人物的经历,我试图展现那个时代人们的生活状态、精神面貌以及他们所面临的挑战和选择。我的写作并非出于宏大的历史叙事,而是源于对家族长辈的爱与思念,希望通过文字将他们的故事传承下去,这比留下骨灰更有意义。 熊景明: 我的母亲虽然卧病在床18年,但她始终是我们家庭的核心,她用她的爱和智慧维系着整个家庭。她总是耐心倾听他人的故事,给予安慰和鼓励,像一盏明灯照亮着我们。我的父亲则是一个充满活力和冒险精神的人,他积极拥抱新事物,为云南的公路建设做出了贡献。我的祖父虽然是旧时代的官僚,但他也在努力学习新的思想和管理方法。我的姑妈们则勇敢地追求自己的爱情和事业,展现了女性的力量和独立精神。 通过书写这些长辈的故事,我希望能够还原一个真实而鲜活的家族历史,让更多的人了解那个时代,了解那些曾经为社会进步做出贡献的人们。同时,我也希望能够鼓励更多的人拿起笔,记录下自己家族的故事,因为每个人的回忆都是独一无二的,都值得被珍藏和传承。

Deep Dive

Chapters
作者回忆了1979年带着女儿从昆明到香港的经历,以及在香港的十年生活,从最初的生存压力到1988年在香港中文大学工作,最终在1997年女儿上大学后,有了时间开始写作。
  • 1979年从昆明到香港
  • 在香港中文大学中国研究服务中心工作
  • 1988年开始写作

Shownotes Transcript

熊景明,民间历史写作推动者,主持港中大「民间历史档案库」** 写《长辈的故事》,像时光倒流,让我再变回一个好奇胆小的傻丫头,记得跟妈妈唱歌,看外婆梳妆裹脚,看二舅擦他的尖头皮鞋。我在大家的爱抚中长大,无以为报,唯有记下,唯有思念。留下长辈的故事,比留下他们的骨灰更有意义。

很久之前,熊景明就在想找一件退休后可以一直做下去的事,最后她选择了收集和推动民间历史写作。2007年,熊景明从香港中文大学中国研究服务中心退休,开始写下长辈的故事,写完了父母,接着写从曾祖父到众位姨妈、干爹……好像是“请君入瓮”。 熊家可谓云南的名门望族,曾祖父熊廷权是晚清进士、民国初年的丽江知府,曾进藏协同平叛;祖父熊光琦担任过云南六县的县长,推动地方发展。外公苏涤新则是云南第一代留日学生,回国后助力教育革新。 除了这些“大人物”,还有更多平凡的长辈:四姑奶奶在指腹为婚的丈夫去世之后,北上读书,后留学斯坦福大学;大姑姑爱上了国民党员,两党斗争延烧进家庭;还有在提笔之前就清楚地知道必须要写的人——妈妈苏尔端。虽然因病卧床十八载,但妈妈的病榻有着魔术般的力量,令家人、亲友都乐意来向她述说心事,她像一个“箍桶索”维系着小家庭、大家族。 熊景明希望有更多人拿起笔,做这件世界上只有你一个人能够做到的事。「世间无人能代替你写下对往事的回忆,记下先辈的人生故事。」 【时间轴】 00:07 人一定要找到一件可以做到老死的事,民间历史可能就是我应该做的事情。 04:10 我妈妈是昆明市第一届进入大学念书的女性,但她考进去第二年就辍学了。 12:18 我的父亲是生逢其时,那个年代大量的新思潮、新玩意涌向中国。 18:56 让我觉得必须要写一本完整的家族故事的书,是我的祖父熊光琦。他在民国时做过好几任县长,又抽鸦片,在我这样受新的教育长大的人看来,他就是典型的“骑在人民头上当官做老爷的人”。 23:52 我妈说我是老狗记得千年事,其实这个老狗是经常回忆才会让她记得。我在大家的爱抚中长大,无以为报,唯有记下,唯有思念。 �妈妈、熊景明和弟弟 1955年

�妈妈 1934年

�熊家花园 1934年

�妈妈的工作证照片 1953年

�妈妈和我 1967年

�妈妈的信 1969年

�爸爸在熊家大宅 1934年

�父亲与好友 1930年

�昆明黑龙潭公园 1943年

�昆明翠湖南路 1975年

�1937年

�1939年

�老婆婆背着她的全部家财,步行300余里来到开远(县),找她被征(兵)的儿子,可是儿子(所在的部队)已开走了。她欲哭无泪,虽然今天的晚饭还不知有没有吃,她也想不到了

�熊家全家福

�苏家全家福

�二舅 1940年

�妈妈和我 1946年