评-《姥姥的外孙》
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姥姥的外孙这几番偏名虽然是直译但这么不动脑子就往内地上至少因为这名字损失一个亿我这一个亿不是小目标是真的票房上的一个亿这就相当于叫什么

妻子的老公 你这不是废话吗 这什么妈妈的儿子 对吧人家开心麻花 天天谐音梗 能骗钱 您这是伦理梗我这篇是在香港看的 人家那翻译叫全职归孙全职这代表着这篇的高概念 就是为了钱归孙那表演的是一种人设 内地这也不是哪个归孙想

这就好比原来啊小学生吵架我要去借钱人家说交个孙子我来借你人家说我是孙子借了之后我得晚敦一句说我是我爷爷的孙子估计这内地偏方小儿也没少受这欺负你是你姥姥的外孙顾德明姥姥的外孙而且这片子咱说实话它里边这华人家族是潮州人那你说潮汕人他怎么能翻译成叫姥姥

特地看了一遍大陆的版本里面正片的字幕也是叫姥姥如何如何咱们说台文片叫什么阿公阿嬷对吧那是不是更合适一些总之荒腔走婉的这个机关体毁了这片子的票房哎

按说这种哭片连灯泥黎温嫩的何以为家的灵头都没卖到这我是非常震惊的当然还有一点不卖座是因为他这篇的拍法其实从喜剧角度这一套他选择的视听其实是不太适配的最典型的就是每个镜头的平均时长太长了

当然这个不是缺点 它是一个特点就如果我们非要从喜剧片的角度去说不会拍的每个镜头这么长你就会发现很多时候他只用全景你看他 4 点钟爬起来跟他姥姥去医院排队发现用鞋排队的那个队伍巨长就那段医院戏要是咱中国团队谁拿出来翻拍开机麻花什么的肯定会拍的更猎奇

对吧你想想这相当于是这男主角追这鞋找了一圈才刚找到对尾肯定这运动镜头你得走起来跟着鞋真转一圈吧结果你看他就是远景往那一放这镜头不带动的这种啊反而是要突出现实性的电影应该有的就这一幕逆行人生一整部都没这镜头

但他其实应该出现在逆行人生里头你通过这个外卖走街串巷串起了中国很多的现实问题你那种现实的拍法应该有这种精通那所以你要是说拿他当一个喜剧其实这个就过场包括很多场景不打光废物舅舅说发现偷钱之后男主角很愤怒的去他舅舅那贫民窟去骂他你就看那场戏男主角站在远景脸是黑的

我也听说马琴耀在泰国也算顶流这咱们这小鲜肉带资进组你敢把主角拍成黑脸我弄死你那肯定不可能的但是你说贫民窟它就是光线昏暗包括他们发现他那二舅偷钱的那场戏他用的是监视器视角那其实镜头挺有设计感但是同样因为姥姥的房子里面非常黑所以这也是脸都看不清楚这种其实是比较现实题材的

这篇的老幼包括平均时长很长这个就中国可能看着开心麻花看多了的人显然他接受的不是一套系统但是从文本上我们还是得说他就是开心麻花一直想拍但可能永远拍不出来也永远不会拍的那种片子从文本上

是在没有太多的低俗梗也不建立屌丝三观的情况下怎样达成所谓先笑后哭的情绪价值同时我还能输出一定的批判性其实最好

就是他的序幕你要说最棒的喜剧也在那爷爷说看个美女模特就一下都兴奋了模特在那走台啪一下这走台立刻图形剪辑到他自己葬礼亲属围着他遗体也在那走台

就哥们一用就过去了对吧然后紧接着他孙女烧房子马上点给观众去世核心争房产所有讽刺性去世效率全都非常高紧接着因为这是序幕结束了要出片头导演是谁主演是谁在大部分片头里如果不是黑字幕卡的话一般他搭配的都是空镜头

但这一篇虽然也是街景啊但其实不是空镜头而是男主一直有个拍照的动作等最后一个署名导演是谁出完落到最后一张就是姥姥的房产所以你马上就知道哦原来男主角刚才拍了半篇街景全都是为了在脸书上挂出这个卖房的铁房

而这个帖子在影片中段的时候就起作用了因为有人上门要看房子所以被姥姥看到而最后片尾的大山情片段卡车送殡经过的各种街景又是开头出现街景的倒序

这就和首尾都是一场葬礼都是一块墓地形成了一连串的对仗他和片的《山秦岗》结合上就是在说墓地其实就是房产的一个延伸而男主角知道给姥姥买块墓地也就是从夺房产

送房产的湖光完成了而你要说他还能保持一定批判性就是他有限度的指出了华人社会准确说是封建糟粕对于外姓人的歧视就是所谓嫁出去的女儿

泼出去的水最明显的一场戏就是老太太去找她哥哥要棺材本结果对方一毛不拔说你是外姓人按老理我都不该让你进门所以这篇最好的艺名刚才说了嘛男主角都告诉你了就是全职外孙港艺把外孙改成乖孙都有遗憾因为外这个字才能把见外这种感觉拍出来

就从男主角表姐争得房产的段落电影就开始强调你看他也是那四老头的外孙女然后那表姐立刻就说老头真正的亲儿子也好亲孙子也好反而每次就来看 15 分钟等于就相当于九子夺嫡之余人家的女孩成功来了一个外戚夺权因此这种传男不传女包括歧视外姓人的传统从一上来就有了这么一个对立的呈现

而男主角这边其实是他妈妈一直不受待见这也是因为等于他妈妈是女儿那也是外姓人所以全篇的征房产过程也就是外姓人争夺家族合法地位的过程

你要说这片子里的老太太她作为一个第三人称她有没有转变那也就在这儿两场戏一个就是原来要去亲儿子家住说白了你外孙对我再好你也是外人但是他从哪开始转变呢就是衣冠起伏的那纸上发现原来人家起伏根本没我什么事

紧接着下一场就是换鞋之前他那双特别别角的鞋是大儿子给他买的那显然就是随便一买都不知道他妈穿什么尺码对不对但就因为是亲儿子买的所以也一直穿那场戏之后外孙给他换了双合角的他才愿意穿上

于是再搬家的事老太太不提了第二场就是刚才说老太太要钱喂果还被哥哥逐出家门那个时候他才意识到偏心儿子而不是偏心女儿这件事在他身上也发生过对吧他之前其实也更疼他儿子那么于是乎才有了最后冰箱前对话的那场戏就是说什么儿子继承家产女儿继承癌症与其说这个话是什么女权输出不如说这就是一种母女和解

包括到落到最后其实是外孙嘛就外姓人帮他买了那块墓地他所做对应的就是老太太的父母只被继承家产的哥哥买了那么个老破小的墓地就开场那个墓地去下葬他就形成了一种讽刺和对账

包括到最后那场送病的卡车戏不仅仅是在于说配乐拉满各种煽情也在于敲棺材喊话的人是外孙你按说中国宗族几千年的传统有资格这么干的应该是整

尤其长子就在旁边坐着,就那个有钱的那阿强我们都知道送殡的时候抱一项的也得是长子但是最后还故意片子拍是外孙去敲相当于完成刚才我说了外姓人拿到了家族的合法性地位这是这个片子比较正向的表达

但是同时也有它的局限和它的问题首先就说个细节电影最后设置了一个反转说这老太太卖粥存的钱其实全是给她外孙存的 100 万而她因为有买房的人找上门早就已经知道了这外孙就是想争她的房产也就是说在那情况下她还去管自己的哥哥去要棺材本

而不是干脆就花了这 100 万去买墓地你按理来讲如果观众也早就知道有这 100 万的话老太太至少有一个心理活动吧我以为你原来对我好打算最后把这 100 万给你结果中间我就发现了你早就把我这房子都挂售了我人还没挂呢你先把我房子给挂了正好我自己这风水宝地也需要这 100 万他连这心理活动都没有

那就只能说明客话的这老太太一直是一个无私奉献的人设而奉献的对象还都是男性后人所以我说这个片子它的表达是有天花板的就在这儿电影的主创显然是在歌颂这种奉献奉献

他只是说最后要你要呼吁一下就说你们这些后人你要看得到包括你看男主角最后给那有钱的反派舅舅上价值他用的什么例子说你妈年轻的时候最爱吃牛肉就因为你身子不差要给你祈福他到死一口牛肉没吃

其实就是主创借角色之口在那教育你要看到你妈的这种伟大这种无私虽然我必须得说就这不吃牛肉就可以盼着儿子身体康复了这难道不是一种迷信吗不是一种玄学吗我现在不吃牛肉我祈祷以色列撤出加沙地带内塔尼亚胡听我的吗我回头真撤了巴勒斯坦人民给我立碑吗这是迷信吗这个但是总之你能看到电影所形成的道德规训表面上是针对子女的

是打他儿子脸呢但在深层次上他也是在对承担母职的这些女性提出一种高要求就通过给老太太无私举动的丰盛去树立一种更完美更无私的道德模范值得子女尽孝的女性应该是片子主角这个样子所以如果你从这个片子看出任何现代意义上的女性表达的话

恐怕都是一种误会

你就看除了老太太的另外三个女配角就可以了首先是男主角的妈妈她本来有一定的现代女性色彩比如说开头她就是不养她废物儿子别管我要钱你拿你自己银行卡去爷爷给的什么银腰带她也给拿走了但是你发现这个人越到后边越娘到越渴望就原来 90 年代一个热播剧它有俩动作一来就是他帮着老太太把房产证最终给了那废物的二儿子

等于在一个比喻上象征着妈妈认可了房产传男的一种合理性二来就是她最后还对着自己儿子输出了一段老中式鸡汤就说我调夜班我也不是为了争房产而是觉得尽孝本身也是一种快乐诗语本身也是一种福报给这个人物叠的就还是一种无私人设就跟老太太是一样的这无私是高情商说法

低情商说法其实就是一种精神胜利法诗语也是福报,996 也是福报更有意思的还有阿强的那媳妇就是那有钱舅舅的老婆典型就是一国产婆媳剧里的大号心机表

对吧,那阿强所有苏竹义都是这新级表最后穿的你看最后他妈妈去要房产证那段就说这主意是不是又是你媳妇出的但特别讽刺的家族第一次饭局的那场戏所有人都坐在椅子上吃饭只有这舅舅的老婆是跪在旁边的为啥?还是刚才说的外姓人

说白了就是在这种传统宗族的华人的家族里边外星人尤其是女性不能上桌

这正和了这两年简中互联网上传播的这种地域笑话女性不能上桌这一幕戏是真给拍出来了按理来讲我尤其第一次看我说这挺牛逼的因为他老用全景这其实是不是要再揭露一个现实问题结果后边这位完全承担的全是负面形象甚至还暗戳戳的在他人物身上加了另外一个打引号的黑点生活西化

你看从开场清明上坟她丈夫去了她不去而她是跟自己女儿在那儿云上坟对吧你拿手机这也就罢了啊打招呼都用英语

那段为了讽刺这心机表还编了一悬念就是他一上来不是云上闻吗乍看是混的最好的大哥是不是早就论美国了你然后包括甚至在手机里都说英语以为这是一移民家庭呢就跟陶写后半段似的那后来才知道原来就住郊区等于就这心机表都懒得尽孝但是只要后来开始争房子了我马上跳出来

包括这星期表带着女儿最后一次去姥姥家拜年女儿还在用英语说新年好完了外孙再得给孙女再上个价值告诉你下回用咱们潮州话学着去拜年他强调的是人还是不能数典忘祖

从个人来讲忘祖就是你不孝对吧你妈都为了你一辈子没吃牛肉你不孝从国的层面就是你不能忘咱们是从哪来的是个中国人所以你会发现这个片子它只反礼教不反建制更明显的就是表姐的角色

你要真拍女性表达你就不该拍姥姥的外孙你就该拍这位外孙女这表姐是真有预谋有计划的去争房产的一个角色

除了弄死了自己的爷爷后面还讲他物色了下一个目标还跟男主角说你要跟我搭伙干夺了遗产咱俩半分那我就问一个问题到了这一幕你觉得这电影是在这歌颂这表姐吗显然不是啊不然男主角干嘛没加入她呢所以这就回到咱们这标题本质上表姐身上的故事

是个花月杀手的套路对吧我先物色目标然后再接近你利用情感 PUA 完了再给你弄死财产骗到手咱们来下一个花月杀手德尼罗带小李那是叔叔带侄子这是表姐代表弟而你想想花月杀手显然是批判那些行为对吧他是批判着拍的正如这篇的也一样

开头我还觉得说表姐那份起的挺好对吧而且死的是一男的感觉是不是主创在表达说这是父权制开始瓦解了一样如何如何结果到后边没父权制什么事不说反而这女性角色看起来是越描越黑其实咱们说把陪伴时间变现把护理工作变现她不是护工吗把这些去变现有什么本质问题吗包括

包括你站在很多传统的角度来说原来我们说父母在不远游这个随着现在普世价值普及开来这些观念都有改变的空间对吧尤其是在这个家族里对女性是长期不公的咱们想想看如果不是他甚至有点卖弄色相的在色老头面前去争夺家产争夺房子单靠正常公布遗嘱的话那房子几辈子也轮不着女的

而老太太上门祈求她哥哥给她个棺材本都被撵走的情况当然也会继续发生在下一代发生在每一代人的身上所以这种打引号的花月杀手行为才是对冲重男轻女的最佳方式改变从姥姥到母亲几代人甚至十几代人在华人社会境遇的最彻底办法

可我们回到这个片子里到最后表姐这人到后边都不配出现了她在给男主派活那场戏之后后边直接消失了完完全全成了反衬主角幡然悔悟的一个背景版男主到最后的心理活动就是不行我还是要孝顺姥姥我不能这样你不能哪样

不能像你表姐那样电影不就是这意思吗所以我们能清楚的看到相比敢为自己争得权益的表姐电影显然更喜欢无私的奉献的女性形象因此随着男主角的改变这三个女配身上一上来有的那些现实意义或进步色彩

也全都跟着转变没了一个不能上桌的外姓人一个拒绝让儿子啃老的母亲一个从色老头身上实现财务自由的新时代女性都随着男主角学会了尽孝这个大顺拐动作变成了恶人俗人鸡汤人

所以我才说他在内地没有更卖座宣发是要背锅的因为他的价值观恰恰是老中基本盘可以接受的那个区间甚至是在一个舒适区一个甜点区间你说太先进的太西化的片子在大陆票房一搬什么巴比啊什么坠落审判内地人不爱看那都不新鲜但这片不应该就不应该在这儿

因为他就是在歌颂华人宗族社会里的奉献精神老太太穷极一生把房子最后留给了废物儿子又把最后一笔钱留给了外孙子我们讲从父从夫从子这位还来了一个从孙虽然打破了一定礼教限制啊是外孙但终归还是给了一个男性的后代啊

那么反过来外孙知道孝顺给了老太太一块体面的墓地又代表什么呢片子的主创是在说墓地是房产的延伸这刚才说了但跳脱这个主创思维和煽情惯性这笔钱其实花的毫无意义你不觉得吗

他也没有让老太太生前想着什么服务也没有传承继承什么东西你说他一生匠人精神所干的事就是社区里卖粥而且卖成了跟旁边那鱼店一样那种米其林级别的那种对吧那你说你拿这笔钱也去继承老太太这个职业也算是对他这一生价值的肯定

这都没有这块墓地除了就是让殡葬业又割了回韭菜这个联系上刚才那不吃牛肉的梗不都是迷信吗所谓风水好不好这不就是跳大神说了算吗对吧那破墓看过吧就里边崔明直脸画的跟花瓜似的除了给这种太阪崔明直纳个智商税之外其实它真正的价值就是利排放

为无私奉献的女性立个牌坊后人会世世代代歌颂姥姥这样的在华人家族里奉献一生的女性无论生前还是身后

而所谓儿子继承家产,女儿继承癌症的吐槽金句相比之下不过就是一种显比了你就想想说这话的是男主他母亲如果他母亲以后也去跟他那俩一个穷一个抠的哥哥去要钱去要棺材本会和老太太去找他哥要钱的下场有任何不同吗

而影片最后的和解结局显然是不希望观众去想这个问题的

如果有个对比,大家可以去看《一五年的喜丧》我推荐过非常多次了,而且还是咱们大陆导演导的同样是家族争房产,同样是华人社会,同样是后代盼着前代赶快死那是真正把几千年中国社会人吃人的本质黑暗面戳穿的电影

当然也正是因为喜丧可能太过深刻太过真实那种片子就过不了审了