法官大人 我無謂補充本席宣判被告無罪 當庭釋放
Hello 歡迎回來李無罪尋物 part 2 上回提要呢?上回我們在等 Novel 告訴我們假設他有個朋友 A 跟他的另一半好好的被 Novel 發現了,還是唯一的證人發現了他的另一半對他不住對他的朋友 A 不住所以他就選擇為免我這個朋友
如果我不沉默告訴他真相然後他突然告訴我嫁錯郎啊為什麼你要摧毀我最後一個希望所以他就沉默誰知道三個星期之後 A 發現她男朋友真的對不起她然後她就約了幾個閨密包括 Noelle 然後三個坐在那裡問我其實現在知道我男朋友出軌你們三個告訴我誰一早知道在這個時候 Noelle 你會認不認你當日的沉默呢
我會發聲說說什麼?我會說是,我有做知的然後你的解釋是?我的解釋就是我不想是我傳送這個訊息給你的人
我不想我親手拿刀去打開然後另外那兩個閨密就很感激你然後就因為他們的沉默我們不知道的本來他想衝出來認的對呀就因為腦袋認出了原來真的是你立刻說我們不知道的只有他知道的他跟八婆不敢告訴你你去吧
所以如果你在剛才的選擇題裡面沉默多三秒可能另一個就會出現了對呀!然後結果又不同了你可能繼續跟那個人做朋友了但是我想說可能他那個反應你早就知道然後你承認了但他通常這些情況他問你就是為了屌你但你為什麼知道了不肯跟我說真的謝謝你我現在真的正式飛去了幸好你們這樣劇情反轉再反轉
我覺得那個位置對於我來說我是真的有經歷過這樣的事情的但是反而是我見識了我的故事比較複雜一點就是那個男生有癌症第四階段的然後還要出軌?不是那個女生本身聲稱是陪他治病的
但沒有跟別人走到最後誰知無緣無故我在街上見到這個女生但這個女生是我從小到大認識的朋友所以我那一刻看到她跟另一個人牽著但男朋友在醫院化療牽著是主診醫生嗎不是我自己選擇了不發聲但我不發聲之後我自己也沒有跟這個朋友繼續聯絡
因為對於我來說,這件事要麼就是,要麼就不是你不可以,你可能你原本告訴我,你說你陪這個男生治病然後你好像是一個很好的意志,但最後你做了這件事我自己作為朋友的話,我選擇沉默是因為我尊重你是我的朋友那有沒有一個原因,你說
但我覺得有沒有機會是男生跟女生說你不要再陪我一起了你跟我一起沒有幸福沒有未來你找一個更加愛你的人你不要浪費時間在我身上有機會是這樣因為你未求正這一點可能你朋友是沒有做錯聽到那個男生說話的有機會或者有沒有機會是你心裏面已經計算了其實我知道那個男生是什麼
所以就不說不覺得我的想法是到最後我自己比較人性一點就是我覺得男生到最後的時間其實這個人他做這些事其實是給他多一個重擊所以我寧願不是我說如果男生自己發現還是他自己發現
但如果我不去講這件事的話那我不是去給他重擊那個人但我想問那個男生那時候是不是已經說是絕症絕症不能回頭因為你去到搶癌那些你一發現已經是第四階段其實都已經沒有什麼可以挽救的餘地所以其實在那些時候我就會覺得我的沉默其實是沒有幫到事情
只會令事情更加差的時候那我這些位置我就會選擇沉默哦 是啊 沉默是幫到事情的但是在最後那個病人是知道的是啊 知道嗎幫不到啊 從其他途徑知道的所以你就沒有嫌疑了
就是沒有了責任對於我來說起碼我不是令事情去到一個差的方向你不是引爆旁邊的村子離開了秀湖村他不是一條弱眼 他就很慶幸 覺得 OK 的意思算不算 另一個道德角度你只不過慶幸自己不是最後一根稻草的感覺會不會是自私呢
我是自私的 我承認的那不是這個意思你問我 我承認的那你就讓他去吧 你講解才停在那裡不過這樣他自私的層面是因為那個都是我的朋友 他會再生的但那個已經離開了我無謂要再多一個再生的敵人在他的自私層面來說 他會這樣喘息
還有我另外一個自私就是我希望我可以過得好一點自私吧你怎樣過得好一點 你知道真相啊他可以跟任何人說其實不是我引爆的 是啊所以他...即是那個男生最後受傷不是因為我說出口那那個引爆的就更內疚一世了對呀 加害者我沒有去問究竟是誰引爆的因為又選擇了沉默再跟他聯絡
你是不是變了加害者?你的沉默你是否算是加害者?那我是不是就是共犯?不知道啊,你上次說的對啊,屌不要緊,你讓我遊走一下你見到他有疤痕的所以他說遊走的賓州是最有問題的你有沒有濫用到你這個所謂的沉默的權利去令你自己處於一個不敗之地是的,有利位置
我覺得這種深地就不好去沉默
突然間腦中盤算一下 OK NO FAIL 等於心地不好不是的意思是他可能在說你的目的性或者目標性都是你為什麼要沉默或者我想怎樣可能那一刻你想沉默就是我不想那個病人再受一下衝擊我選擇沉默這個心地好的沉默他就 OK 的善意沉默但如果你是因為我不想我是第一條藥引爆這件事所以我選擇沉默這個
看法去選擇沉默是一個不好的沉默就可以被人質疑啦不要說不好先啦就好像傳那些炸彈到音樂盒那樣 看到誰停我想都是基於出發點啦觀點與角度而已其實好還是不好在最後討論沉默與否的決定在任何事情的場上面
這樣我們在這個案例很容易就去到一個正不正義我們回到一些小朋友上次我們講開其實譬如說家長你看到有就是你去教一個一張白紙小朋友一直長大一張白紙我們給他一些指示的時候如果在旁邊打架你應該是沉默建議擁圍還是忍辱負重還是去找人救命在這個
他本身不是基於任何考慮你先給他一個指示你會選擇給他什麼指示你會怎樣教他
首先要了解事件,為何要打那個人,你知不知道,不知道去做甚麼你問我要了解事件,思考這件事的來龍去脈可能在很短時間真的沒得思考,你看到有打架,我覺得是一個不好的行為我會教我兒子去嘗試停止,如果自己個人能力停止不了找人幫忙一起去停止這件事發生,再了解甚麼事
老師是不是這樣做呢?我做老師的角度和做父母的角度不同是嗎?是啊老師的話我會叫他你立刻要告訴老師
無論發生什麼事都有 真則就是錯的如果在學校的設定來講那也是 因為我知道他不可以自己判斷然後去參與他應該是要告訴大人而由大人去處理這件事但如果我是一個父母的角度如果我是要教小孩的那一位我可能就會想 那件事會不會
那件事是發生在自己的兒子身上或是在別人的兒子身上我這兩個都不會有不同做法的如果我的兒子是被打的我會跟他說如果他已經不停打你已經去到一個每逢一三都打你一次的那你已經忍不了了你一定要 旁白:旁白:旁白:旁白:旁白:旁白:旁白:旁白:旁白:旁白:旁白:旁白:旁白:旁白:旁白:旁白:旁白:旁白:旁白:旁白:旁白:旁白:旁白:旁白:旁白:旁白:旁白:旁白:旁白:旁白:旁白:旁白:旁白:旁白:旁白:旁白:旁白:旁白:旁白:旁白:旁白:旁白:旁白:旁白:旁白:旁白:旁白:旁白:旁白:旁白:旁白:旁白:旁白:旁白:旁白:旁白:旁白:旁白:旁白:旁白:旁白:旁白:旁白:旁白:旁白:旁白:旁白:旁白:旁白:旁白:旁白:旁白:旁白:旁白:旁白:旁白:旁白:旁白:旁白:旁白:旁白:旁白:旁白:旁白:旁白:旁白:旁白:旁白:旁白:旁白:旁白:旁白:旁白:
技安每天都打大雄 弱到病除 上癮了 到時間沒人打所以 M 底人就變成 M 底人可能是因為這樣如果真的是這樣的情況 我可能會教我自己的小朋友如果他是沒有原因的 而你是真的覺得被人欺負或者已經去到一個你覺得受威脅的情況之後 你是要打回頭
或者你保護自己總之一定要這樣但如果那件事發生在別人的兒子身上我的兒子是 witness 的話我想我可能會跟他說看看身邊有沒有可靠的大人可以去說
因為我們這兩部分一直討論其實沉默不是參與爭執的那兩個單位是第三者你見到的事你的判斷是你去 voice out 還是 silent 而 voice out silent 之後有沒有原因所以我覺得分了一個位置很好就是如果在老師的角度
首先你如果是正常的年紀輕你應該沒有足夠的能力去判斷那一下是非在哪裡所以你應該立刻去鬧大件事就是告訴老師或者叫多些人去評這樣但是如果到長大了你自己要為自己行為負責的時候你去參與那個爭執介不介入幫不幫忙我就覺得看看他是
衝動 即是他一時衝動或者是緊急情況還是其實那樣東西他有 alternative 就是說我這一刻沉默但其實我可能部署或者是自取這樣這樣行不行呢?沉默就一定未必能自取的即是可能在這件事即是冷靜一點去再想多一點 alternative 但可能在這件事上面就是你問我呢就是可能由小到大可能在學校這個 setting 就會
告訴我們沉默是不好的一定要發聲告訴老師這個設定大家都一致認同是對的但為何人長大了變相會偏向有沉默這個選擇但我們從小到大的教育都可能叫我們發聲一些問題我們見到一些問題
但是大大下 去到什麼年紀或者怎樣的情況下為什麼我們會變相有一個善意的沉默或者我們覺得要選擇沉默變相有很多考慮的因素為什麼我們會變成這樣呢反而在我們回應這個之前我反而想其實不同民族背景或者文化背景是不是有不同的邏輯呢是
我明白你說什麼,我剛才想起我看過一個專欄,他就說在歐洲國家,我不記得哪個國家,他們說見過無所事事的青少年,那個作家的朋友會問,為什麼你們現在上學時間會在街上?
但不懂的他就會問他為什麼你們拿著魚竿你們做什麼這個位置不是釣魚的他就出聲說
然後作家就覺得很不解,他說其實正常在亞洲人或者我們中國人的傳統裏面就是說不要幫人家教孩子,關你什麼事,家裡自己的事但他說原來在他們的角度就是會覺得
一些人將來會成為我們國家的首領、總統等等他就覺得現在要幫這個小朋友建立一個正確的價值觀是比所有的重要的所以為什麼他們會發聲說是別人的小朋友就算不關事連名字也不知道的都會發聲問
如果这样,我们作为亚洲人,我们选择不出声,我们去纵容这些事发生的时候,那其实我们都是否犯罪呢?还是我们这样纵容一些罪案在蔓延着或者将来会发生呢?
我立刻想到我們小時候學修身齊家治國平天下有一個次序你先搞好自己 搞好家庭然後才去牽涉社會 國家所以可能剛才你那個例子就是那個老師或出聲的人他是在看我現在在看這個社會的層面我在看這個國家的動量的層面所以就算那個不是我的家人不是我的子女我也要出聲因為我是為了
這麼大的社群或國家去接受我覺得這可能在西方文化是用什麼次序或邏輯去想在它的層面上它說的話是對的它不算是多事當然它選擇沉默又不是犯事犯了事後沉默才是我們比較執著的位置如果它只是看清楚一點或者應該沒事的它可以選擇假設那件事不是壞事不發聲我又覺得不算有罪
但如果明知他們說整班人明明就是預備去爆格,但他們都不說話,就當這事不關己的時候,我就覺得他們沉默是不對勁的如果這個問題引伸到一些身份認同價值上,或者一些價值觀上面的層面又會怎樣呢?不如我分享一個故事吧
發生在 Daniel 身上他在 TNT 買夾夾餸前面有個伯在餸餸裏面撩了肉出來西蘭花和牛肉只是撩肉他在撩的過程可能十分鐘後面有條長龍等著夾餸什麼種族的人都有因為這裡是加拿大但夾的那個人可能是一個香港人
他排隊 大家都很守紀律 排隊 守規則在這個過程中
Daniel 就選擇不沉默了走過去這個人跟他說你有問題你有沒有看到後面有一條長龍你知道你這樣影響到別人怎麼看我們香港人或者亞洲人為什麼別人會歧視你因為你做這些行為
所以我跟你說,但有很多人在場等排隊都沒有人可以收,甚至乎有些人因為他這樣跟他說完之後,在後面那個婆婆都跟他說
「你不要妨礙他,讓他合作,到我合作吧,快點吧,你不要跟他說話吧」那在這個層面上你又怎麼看呢?因為我大概聽他講過一點,我覺得整個邏輯有一個位置是搞錯了就是他用了排隊這件事去說他合送的選擇
如果這樣選材料,就是牛毒和新人化,這樣選是一個不好的行為前提還要是上面寫著請勿選擇,他只是犯規,可以站在正確的高地去說他但問題是後面排隊,你現在選得慢,所以其實你選是沒問題不過你選快一點就可以了,是不是 ok 先
即是他要說他是選擇還是慢所以另外那個女士說其實阻礙了因為那個人快慢來去判斷這件事不是說他選擇不選擇送可能我就是想吃西蘭花最好你幫我選擇一塊肉然後 Daniel 說為何我為大家發聲我不沉默都得不到一個獎勵或者未必得到認同我就是覺得他的期望有一點錯了
如果他说你后面排队很慢,然后那个人被人踢手脚慢你快点走,你慢慢出去那边才包,而后面那个人是多谢他赶那个人走快一点我觉得他应该得到他想要的结果很多点是不是这么说?我比较着重的是其实
可能這些位置我就會不發聲我會選擇不發聲那老伯喜歡選擇多久就選擇多久其實我走過去我都會選擇對於我來說現在這個位置我就有我的動機因為如果我容許這個老伯即我預期後面的人都容許我一會這樣做
所以這個時候的話可能其實這麼多人的隊伍全部人不沉默就是因為他知道這個行為被默許的話因為沉默其實代表默許嘛對 其實是派隊我先說完所以如果這樣的話
我在排隊的人其實是記得你是益利者那我當然不出聲了因為你其實覺得他沒有正式犯錯帶給你不方便但如果反過來同樣排隊現在是插隊擺明這個插隊是一個不對的行為 common sense 這個插隊是不對的行為而我也是默認的時候我就覺得那個沉默就真的有些就是叫做幫兇啊 慘了
但你這樣說的話我那天做了幫兇不是因為我那天去排隊幫我媽媽我媽媽飛走了那天就是有一個
同胞啦 她的意思是說「那麼吵 你在這裡的」然後就說「你過來排吧」那個叫人過來排的剛剛在我後面那一刻我就跟媽媽說我已經直接告訴我媽媽了我說「如果她插在我前面 我一定會出聲的」但因為她插在我後面
所以你不需要正義所以我的沉默
我沉默也應該有條件可以沉默而不被罵如果這樣是沒有罪的如果他排在後面然後被人插頭然後你排在前面你也忍不住後面有人排隊明明是到他你麻煩你排在後面你就不沉默而得到掌聲但我可能會做 Daniel 可能後面的人說不要緊 讓他插頭
如果說出來當然是壞事 你懂嗎 你容許他插隊 你只是助攻意思是就算他說了不是牽涉到個人利益 即是他對個人利益沒有影響的時候如果他發聲 人們會覺得他多管閒事可能那個人會有這種 即是罵他叫他不准插隊即不是說罵的 為何你會這樣跟他說你說這樣插隊也可以 是的 人家就會說你多管閒事
可能後面的人覺得不需要你幫我發聲所以引申到這種其實都是價值觀問題沒有說是對與錯在這些事件上沒有說多不多管閒事或者怎樣其實很多人都覺得在這個社會尤其是都市人多一事不如少一事很多人都是拿著這種概念去生活所以沉默默認了是沒有罪沉默已經本身默認了是沒有問題
問題
我就是沉默這件事是默許然後我們的默許是沒有罪的是的 本身很多文化的東西已經默許了是默許沒有問題的所以每一個人都變成自私自利一點我不說話了 沒人搞 沒人多事了又影響到我這件事 又影響到我那件事我不想爭執 我今天想出來開心買這件事不想吵架 算了 看不到 不要說了會有很多這些心態上出現
但如果這個世界上越多這些人出現的時候但當一些社會上有問題的時候就會慢慢形成到越來越少人出聲越來越少人說那如果根據你這個基準不好意思如果根據你這個基準的話那我接下來我做人應該會這樣選擇的我就會在小事上沉默在大事上我再看看沉不沉默
你說完大小事怎麼分?我看看這件事對我有沒有決定大事還是小事決定大小事就我作主跟你們兩個回家被老婆罵是一樣的老婆決定那件事是大事還是小事我不會罵我不是罵 直接罵
但我認同剛才 Doug Grace 說了一個話就是究竟我們在成長的過程裏面去到哪些位置開始變呢其實我覺得就是年紀輕到年紀大的過程的經歷因為你看的事物應該照道理就是越看越多越闊的那就是說你要考量的因素
在同一秒鐘裏面你會被一個年青人所謂的衝動就是他考慮的就是究竟我安不安全或者我想不想但現在不是我考慮我爸媽考慮我兒子考慮我工作考慮很多事情然後結果就好像算了多了事不如少了事但可能在年青人身上
他就是我要做我的事就等於他有他的權利或者他的能力所以我又未必灰心到如果全世界都是當時不如少一時的話就連下一代都會是這樣的所以你帶出一個很好的重點就是當人越大
你的行為或發表都會收細但當你的年紀越輕,你的發表會越來越大一天,越大慢慢收細這是一個模式,在很多社會上所以其實沉默與不沉默都是看你的年齡、文化、觀點角度很多東西影響到你的行為
但畢竟這個討論都是圍繞著我們都是一個香港人去看這件事譬如你剛才所說的德國人他們不是這樣看的很多不同的價值觀形成到今天為什麼這個社會有沉默的人也有出聲的人所以沒有了任何一面其實這個社會都不夠立體還有我們去到這個位置其實已經帶出一個重點來就是沉默是需要存在是禁
又說你手未呼應即是有它的需要存在如果大家想念老歌其實它的歌詞是是非有功你 甚然莫無法變有時你要慢慢修煉你的東西你不是說我直覺覺得好我就會燃燒火就等於你沒有犧牲你燒著身邊的人
佛學也是這樣說 看破不說破可能你那件事 你自己看透了但其實可能我自己反而傾向是一個課題現在很流行課題分離所以我會回到那一位就是這件事會不會影響到我這件事會不會影響到我的將來或者我這一刻做的決定會不會之後令到
影響到我自己所以我如果回到最基本的原則就是關我事的話我再去選擇如果不關我事的話我就會選擇沉默這個是我自己比較傾向的立場我最後的總結案陳詞就是你選擇人家怎樣看你 你在不在意
這個才是關鍵 如果我真的不在意任何人我沉默就是我自己衡量所有東西對我最有利益又好人家有權去判斷我沉默代表什麼但如果我更加高層次就是我不在意我只在意我自己的人生不是代表自私 我總之在乎我自己的感受我覺得有沒有罪就不應該在別人那裏判我
自己判自己啦,其實都是你覺得有沒有罪是你自己怎麼看自己的,就是去到這個年紀啦,就是沉默沉默都是你自己決定的,就是有沒有罪都是你自己給自己的,就是不要做那麼多 judgement,先抓人家,先抓自己,今集去到這裡,法官大人,願!我沒有罪,再見!