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cover of episode 115.京极夏彦今昔续百鬼:不研究妖怪,怎么好好做人?

115.京极夏彦今昔续百鬼:不研究妖怪,怎么好好做人?

2024/9/28
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蜜獾吃书

AI Deep Dive AI Chapters Transcript
People
李渔塘
Topics
李渔塘等人对京极夏彦作品进行解读,认为其作品并非单纯的推理小说,而是融合了妖怪、民俗学、社会派等多种元素,通过对人物心理活动的细致描写和多重视角的切换,层层递进地展现案件真相,并对日本社会变迁和战争进行深刻批判。 他们重点分析了《今昔续百鬼·云》中的四个故事,并对其中的人物形象、故事背景、以及作者的创作理念进行了深入探讨。 通过对《暗哑小僧》故事的详细解读,展现了京极夏彦作品中独特的叙事风格和对民俗文化的考究,以及对社会现实的关注。 此外,他们还探讨了京极夏彦作品中贯穿始终的主题:对日本文化和历史的反思,以及对积极面对现实的态度。 多多良和沼上作为故事主角,展现了对妖怪研究的执着和对民俗文化的热爱,他们的旅程充满冒险和挑战,也反映了对传统文化的守护和传承。 多多良的形象是一个学识渊博但缺乏生活常识的妖怪研究家,而沼上则是一个理性冷静的吐槽役,两人之间既有矛盾冲突,也有深厚的友谊。 通过他们的旅程,展现了日本民俗文化中各种奇异的妖怪和传说,以及对这些传说背后的社会和历史背景的探究。 中禅寺秋雁作为京极夏彦作品中的核心人物,虽然在《今昔续百鬼·云》中并未出场,但其思想和理念贯穿于整个故事之中。 中禅寺秋雁的解释方式看似离谱,实则最终指向理性解释,这体现了京极夏彦作品中虚实结合的叙事手法。 中禅寺秋雁的出现也暗示了《今昔续百鬼·云》与其他作品之间的联系,以及京极夏彦作品中所构建的完整宇宙观。 傅美作为故事中的重要角色,展现了善良、天真、可爱,以及对传统文化的理解和传承。 傅美不仅帮助多多良和沼上解决了案件,也帮助他们理解了故事背后的真相,并最终促进了左左卫门与其儿子之间的和解。 傅美对传统文化的理解和传承,也体现了京极夏彦作品中对传统文化价值的肯定。 左左卫门作为村中的长者,展现了对传统文化的热爱和对家族的责任感。 左左卫门与儿子的矛盾冲突,反映了日本社会在近代化进程中所面临的挑战和问题。 左左卫门最终与儿子和解,也体现了京极夏彦作品中对和解与包容的主题。 金板作为故事中的受害者,其死因并非单纯的意外,而是与村中土地纠纷和家族矛盾有关。 金板的死也反映了日本社会在近代化进程中所面临的各种问题和挑战。 金板的死最终促进了左左卫门与其儿子之间的和解,也体现了京极夏彦作品中对和解与包容的主题。

Deep Dive

Chapters
本期节目介绍了推理小说作家京极夏彦的写作风格、作品地位以及创作历程。他被誉为"走科派"妖怪推理的开山鼻祖,作品融合了民间传说、民俗学知识和社会现实,极具魅力。节目选择先从其较短的作品入手,循序渐进地介绍其作品世界。
  • 京极夏彦高产且风格独特,被定义为"走科派"妖怪推理开山鼻祖
  • 作品融合民间传说、民俗学、社会现实,以独特的视角批判战争与愚蠢
  • 作品体量大、知识点多,有一定阅读门槛

Shownotes Transcript

大家好 欢迎收听《蜜欢吃书》我是李渔塘 秦总我是安雅小森 北明咱们这个小节目终于终于终于迎来了荆棘下焰不着

本荆棘处一直就想做荆棘夏宴但是他的书吧第一是体量太大就是最主线的几个作品都是好几百页至少是三十万字起就你很难去把它讲清楚还有一点呢就是因为不管怎么说荆棘夏宴他是一个推理小说作家咱们如果把这推理小说直接给泄底了对吧被人打对大家在阅读的时候可能就会失去那种抽丝剥茧层层递进的乐趣嗯

所以就一直犹豫这个事儿

那是什么促使我终于下定决心说不行得赶紧给他做了呢是因为首先金金现在又出新书了咱们简体中文出了他写 20 三几年的一个科幻性质的小说现在应该是在预售当中还有科幻故事对对对涉猎非常广他除了像科幻之外他还写很多这种怪谈然后他还做这种动画脚本设计什么的反正就是一个神人一会儿咱们可以细说嗯

那说回来就是他出新书我第一时间就买了嘛就很期待他之前过往作品赶紧出简中版后来我在资讯网站上发现说他的那些书简中甚至是这个繁体中文的出版社可能都没有意向要去做了啊

咱也不知道为什么因为在我看来荆棘下雁就是很出名对就是应该所有编辑都想去做他的书都要抢版权的这么一个作者是啊怎么就落得这般田地呢再有新书大家都难道不想看吗我真想不到因为你看我一个不看推理的人我都听说过王两之侠拍童话什么这种东西然后我就想可能因为他的作品实在太多了啊

再加上你说这个书经常是叫好不叫座非常的有名但是大家可能购买的少或者说它没有破圈没有形成像《东野归吾》这种超级畅销书的气场再加上金金夏宴的书确实有一定的门槛因为它太吊书袋了里面涉及的各种知识实在太多了而且比较啰嗦对吧

所以呢我首先从我自己找原因我认为这是我们所有粉丝的不作为导致的说经济下焰的书竟然版权都卖不出去每本经济下焰的书出了你买十本还有担心这个问题吗

我的财力有限了肯定是没有办法去买买买对吧没有办法应援咱们的肥燕老师但是呢我们可以做一期节目跟大家吹一吹我心中的大师级推理小说作家金吉夏燕如果有人买了也是功德一件那必须是说真的金吉夏燕在我心里她在推理小说界的地位我怎么形容呢就是我愿意给金吉夏燕下跪嗯

咱们这个铁骨铮铮的老娘们啊你说什么有钱人大官什么知识分子大教授啊咱都看不上但是呢只会一个大 B 都过去对但是我非常的崇拜金吉夏燕嗯

再加上我自己本身是对怪谈都市传说神话非常非常感兴趣的所以荆棘下宴的书就太对我的胃口了没事我在家呢我就我还给北平讲就基本上咱们北平老师他不是自己亲自翻阅这些书但是基本上对荆棘下宴的人物故事七七八八的都是都已经很清楚了哎

那这期咱们就是先简单的介绍一下荆棘夏宴是一个什么样的作者他有什么样的地位然后咱们再跟大家分享他在超长篇之外写的中短篇小故事好吧就也不会也不会太影响这个什么也不会太剧透对就这样也不会太影响大家先去阅读那些主故事线里面的超长篇这是我想出来的比较好的一个方案是啊嗯

真操碎了心操碎了心真是为了我们经济老师进一步的得到发扬光大我就构思了这么一个小方案行那咱们就先说说经济夏宴这么有名是吧大家可能多多少少听说过这么个名字对吧王两之侠什么你应该听说过王两之侠肯定是咱们国内最有名的作品那经济夏宴他到底是个什么风格的作家

说实话我第一次接触《惊惊下咽》就是通过王两只侠而我看王两只侠的时候我以为他是一个变态恐怖作家伊藤润二风格的作家嗯

其实完全不是但为什么我会有这样的错觉呢就是因为我在看《王两只侠》的开头的时候一下就被吓呆了少女的残肢会出现在一个盒子里面一下就判断说这个作家他不符合我的口味挺变态的但是你继续往下看会发现就是我之前想简单了

荆棘夏恬写小说本质上并不是为了写案件你就会发现他和岛田庄司这种新本格的大师相比他对于案件的重视程度其实是没有那么高的他往往写这些猎奇的很恐怖的杀人案件是为了去写他心爱的妖怪写他心爱的民俗学的知识以及去塑造那些个性鲜明的人物角色嗯

所以呢我们一般会认为他是开山鼻祖级的大师那么他开的这个山呢就叫做妖怪推理

我们之前曾经给大家做过一期节目讲那个就是很久很久以前那一期就这个节目的名字叫很久很久以前讲的也是妖怪推理但是它是字面意义上的妖怪推理意思就是说它属于设定性推理然后它里面的人物呢被作家设定成了是一个一个小妖怪

是吧有这个星河报恩的故事有灰夜姬的故事有狸猫的故事在那些故事里妖怪都是真的然后根据妖怪他们本身不同的特色来做推理故事没错挺有趣的大家可以去听一下那你看这个呢就是被我称之为叫本格派妖怪推理或者叫原教旨主义妖怪推理但其实它是后出现的

那比他更先出现的其实就是经济下咽这一派我跟北明商量完了之后呢我们将他命名为走科派

他是走科派妖怪推理走进科学没错什么意思呢就是看似神神叨叨非常的离奇怪弹并且融合了民间对妖怪对于鬼神的信仰里面还有很多宗教学的内容但实际上他最后是没有超自然的力量的他本质上还是人的故事

除了贾木金可能带点超能力我方团队成员有一点点可以被视为超自然的力量对贾木金李尔郎这个号称是侦探的侦探

那说回来我们把妖怪推理分为原教旨和走科派走科派还分为气氛组和研究组这是我瞎分的啊完全没有任何的理论背书啊你比如气氛组是什么呢三三这个三金田信三老师日本的推理作家嗯

被称为小荆棘他也经常在自己的小说里面放入很多民俗啊妖怪啊有很多这个现代恐怖小说的技法那么我们觉得他的作品有一种荆棘下咽的味道所以呢我们就称他为小荆棘他也写了很多的妖怪再往前呢你比如说这个横沟正史

不是写很多这种日本乡村发生的命案啊一个什么封闭的家族里头怎么着呢他也会用妖怪去渲染一些恐怖的气氛那这个呢就是我称之为气氛组的走客派妖怪推理他们重点还是专注在这个案件本身甚至你像三三老师呢他还会虚构一些妖怪也非常好啊

但是它的那个推理味就比民俗味要重社会和现实意义包括思想变迁什么的这个味道就没有经济下验这么重啊

那我说的这个和气氛组相对的研究组就是荆棘夏宴了你看荆棘夏宴经常是在他的作品当中对某一个妖怪进行起源的探究就是他是一个考据派加索引派结合起来再把这个人物和凶杀背景放进去就相对来说没那么掉书袋的玫瑰的名字

还真是他其实和艾科是有点像的那艾科主要就是通过你比如像玫瑰的名字是去讲中世纪的宗教反正是咱们的荆棘下焰呢就是在讲日本的民俗妖怪文化嗯

巨好看就大家只要忍受住最一开始你进入经济下沿世界的那种就你觉得特特啰嗦的这种不适的感觉你就会打开一个辽阔的世界的大门然后刚才我不是提了一句吗就是说他会把社会的变迁放进去就是他的作品还带一点那种社会派的味道嗯

《荆棘下宴》它主要有两个大的故事系列一个故事系列就是荆棘堂中禅寺秋宴做主角的这叫《白鬼夜行》这一系列的故事主要发生在日本二战之后

那日本二战之后再进入到一个现代生活发生着剧烈的变化而这个时候他们又从日本的那种你想这个军国主义失败了对吧那日本的普通人又怎么样从之前那种很癫狂的思想状态里面渐渐的恢复到一个常态那这一系列作品对于战争是有很深刻的批判荆棘夏彦是一个非常反战的人

你会发现他的反战在爱好和平之外还有一层对于愚蠢的鄙视就是他是发自内心的觉得日本近现代进程当中有很多对伪理性的痴迷导致了军国主义发动战争这是一种愚蠢的不能再愚蠢的行为

然后他把这些东西揉合在那些不可思议的谜团古老的传说当中你就会觉得太神奇了就这个人的脑子你真不知道他是怎么想的嗯

这是百鬼夜行系列对吧还有一个主系列叫相说百物语系列发生在江户时代哦往前倒了好几百年对其实你看江户时代也是一个日本社会发生巨大变革的时代主流宗教和民间信仰已经是不断的在发生碰撞而且那个时候已经有火药了也是一个时代变化新旧的矛盾冲突的这么一个时代没错

所以呢你会发现他写人物啊他都是写群像他特别的擅长写一堆人接连出现每一个人他都是去写这个人的心理活动他的思考

借助这些角色之口对人间种种进行评说比如说啊举个例子他会先从一个杀人犯开始先进入这个杀人犯的第一人称视角去描述一个心理状态就是说啊我现在我为什么非得要杀了这个人嗯

然后你会觉得他这心理状态描写的特别的细致而且是有逻辑一步一步推出去的这个杀人犯的心理活动描写之后呢他不就把人给杀了吗人杀了之后你就得侦查你就得侦破这个案件对吧那马上又换了一个视角换到一个警察调查人员的视角当中就说这调查这怎么就

人突然被杀了为什么我得研究动机我得去找到凶手吧那警察就去求助一个当时从德国留学回来的精神科心理医生

在当时的日本那可是很金贵的是吧当时日本没几个真正去研究弗洛伊德的呀是于是呢医生就用这个比较先进的弗洛伊德的理论很完美的解释了这个杀人犯的心理动机读者一看说太对了

这心理医生毕竟是学习研究过了这是当时最先进的理论这读者就觉得说就是这个意思结果呢随着案件的发展这警察又遇到了另外一个人物

是一个更聪明的女性然后这个更聪明的女性看到这个警察之后说你去找了那个心理医生是吧那个心理医生是不是跟你说偷窥狱什么恋母情结说一对然后警察说没错他是这么说的然后这个更聪明的女性就说

这一套我根本看不上这里头又哪哪哪有矛盾根本就无法解释我们现在发生的这个状况你听我给你说一套又说一套就这个女性主义的观点然后这警察听着说这更对啊这才是真正的解答吧这个动机把之前心理医生说的那些很荒唐的点都给他查漏不缺了原来如此心理医生是个糊涂蛋呢

紧接着突然又出现了一个新的案件把之前理论给推翻了然后你就发现说怎么这新的杀人案件完全不符合上一个理论呢怎么这床被他就盖不严呢就是真着急呀这不是最新的新潮的理论了吗

就这样一层一层的推就每次出现一个新的人就会把你之前觉得完美无缺的理论变精给他博导直到最终咱们的这个中禅寺秋雁出场你这个时候心里一块石头烙天我说他说的肯定是对的了是吧你就有一种很安全的感觉但是中禅寺秋雁就是荆棘堂旧书店的店主对他每次出场都会首先用一套看似非常离谱的解释把你镇住嗯

就你觉得这明明就是歪理邪说怎么可能是最终的真解答呢之前的伪解答都看起来特别的理性和科学而中禅寺秋宴他经常是用我们认为完全是迷信的胡说八道来解释这个问题

结果呢这三寸不烂之舌一说竟然回到一个非常理性的解释然后就走科了就走进科学了最后就是什么呢心服口服想给他下跪你就科一个吧你实在是太厉害了

这个本身它没有脱离推理小说的写法因为推理小说发展到今天它也是多重伪解答最后给真解答对吧而荆棘下焉这种恐怖的天才不是靠虚构诡计来进行伪解答伪解答真解答它靠的是虚实结合它有大量真实的思想史的内容

包括社会的比如说这个女性主义的女权运动的发展什么的用这个东西来给你制造维杰达厉害啊太厉害了真的太厉害了他的厉害还不止这些咱们要把金金夏宴何许人也简单说一说大家可能就觉得更吃惊嗯

静吉夏宴他是 1963 年生人在成为作家之前你猜他是干嘛的当然本名知道我已经知道了那我假装一下你假装不知道他干嘛的你以为他得是个学者吧是啊得是个教授吧肯定啊懂得这么多不是他是个做广告的啊他原本是广告公司的平面设计画画的

而且他还做图书的设计然后你想他第一部作品《孤获鸟之下》出版于 1994 年为什么是在这个节骨眼上呢是因为日本泡沫经济导致广告公司没业务赚钱少了于是他在工作之余写下了《孤获鸟之下》这个是他的第一部作品

《孤火鸟之下》其实体量已经不小了写完这个作品之后呢就给出版社打电话他打电话那一天其实人家还放假好像礼拜天吧对然后就很巧合有一个编辑正好在接了他的电话然后人家编辑呢接这种我们好像那叫野生稿啊我们接这种野生稿可头疼了其实对一百部里头能有一部是好的就不错是

看完了之后如果你觉得不好你还要回绝别人那你回绝别人这个过程其实你自己也不舒服对那这个编辑就说哎呀那我们可能看的稿子需要很长时间今天下午说没事你看吧你随便看反正我也是我有自己本职工作嗯结果两天还是三天之后三天三天是吧这编辑就特别兴奋的给他打电话说说说这个请让我们出半年的作品大哥求您了您的书在我们这出吧对太好了太好了

《孤火鸟之下》就是这样成为的推理史上鼎鼎大名的一部作品就一鸣惊人没错甚至到什么程度呢就是喜欢看推理小说的朋友可能听说过一个日本的奖项叫梅菲斯特奖梅菲斯特就是魔鬼的名字梅菲斯特

这个梅菲斯特奖就是因为当年那些推理小说新人奖容不下荆棘下焉因为它篇幅太长深造了一个奖深造了一个奖因为我们发现有荆棘下焉这样的天才我们觉得绝对不能埋没这样的天才于是我们搞了一个奖出来有离谱对

那你说一下写完孤火鸟之下是 1994 年吗 1995 年就出版了王两之侠我的天哪王两之侠就拿下了当年的日本推理作家协会奖那日本推理作家协会奖就不是新人奖了就是正经的大奖你去年还是新人今年已经不是了今年我们只能把最高奖项颁给你了对 1995 年出版了王两之侠对吗出版王两之侠是一月份哦

5 月份出版《狂骨之梦》你知道《狂骨之梦》也非常恐怖的一个大捕头然后 1996 年的 1 月《铁鼠之剑》《铁鼠之剑》是一个跟佛教相关的大捕头讲的就是发生在日本的一个禅宗寺院里面的连环杀人案件我这个书也是对我来说巨震撼太好看了

随后同年 1996 年的 11 月《洛心腹之理》出版了怪物《洛心腹之理》没有 100 万字也得有 80 万字是我最喜欢的经济下演的作品长篇作品如果让我给大家推荐一部经济下演的作品是必读的话那就是《洛心腹之理》评价这么高对随后就是《速度稍有放缓》

1998 年的 3 月就出了《突破之夜》然后 2003 年是《一魔罗鬼之侠》讲的是四民平等取消了贵族头衔之后的一个伯爵娶了四个老婆全都在新婚之夜被莫名其妙的杀死哦 那个故事对 这个是《一魔罗鬼》然后一部《百鬼夜行》的长篇呢是 2006 年的《邪魅之哪》那个字特别奇怪上面一个语字头下面一个下那个

那个应该是年哪吧其实去年还有已经又出了一个新的了但是还没有引进到中文世界对

我们说的这八部都有简体中文版那除了这八部有简体中文版的长篇之外呢咱们简中还有五部中短篇的作品集是白鬼夜行系列的就包括这个白鬼夜行阴和阳还有百戏图然带的雨还有这个金西旭白鬼的云和我个人最喜欢的中禅寺敦子就是中禅寺秋艳的妹妹作为主角的金西白鬼十一

刚才咱不是还说到他有一个相说百物语系列是发生在江户时代吗是的这两大系列的作品它的主人公是不一样的但是如果你把荆棘下雁的作品看全了的话你会发现他们是在同一个宇宙里只是在同一条时间线上的不同时间点是相说百物语里面不是还有中禅寺秋雁的曾祖父出现吗没错就是中禅寺周斋而且

而在相说百物语的后相说百物语的这个故事发生的时代里头呢就这个时间点啊还有一个系列书楼吊堂系列书楼吊堂系列里面出现的是中禅寺秋雁的爷爷江户时代是他的曾祖父书楼吊堂是他的爷爷然后他是和相说百物语有一个时间段上的重叠这书楼吊堂系列我太喜欢了

我们本身就喜欢书而书楼吊堂呢它是通过一个旧书店的故事串起了日本近代许多知名的人物包括画妖怪的服饰会大师岳庚芳年哦我们还卖过他岳百姿的作者嘛对还有柳田国南哦

柳田国南是日本民俗学的奠基人嗯你就说他对于荆棘下焰来说多重要啊他就把柳田国南写进了书楼吊堂系列里面相当于祖师爷了也算也算对对对那在书楼吊堂和相说百物语这个时间之后就来到了昭和时代进入到二十世纪二十世纪了就是战后了对吧百鬼夜行系列的故事正式开始啊

从创作的时间线上来讲呢《孤获鸟之下》是他写的第一部但是在《孤获鸟之下》之前真正这个系列从时间线上的开端就是我们今天要给大家讲的这一本《金蜥续白鬼.云》就是咱们刚才提到的有简中的这五部有简中的这六部中短片小说集《云》这一部

那我为什么要挑这一步给大家讲首先是因为它在时间线上是开端还有一个原因是还有一个原因是

这书它里面有四个中篇故事非常的精巧很短而且特别温馨并且致死率很低它没有那种很阴森恐怖的氛围放心食用对于刚刚接触妖怪推理的读者来说它比较友好它的主人公就不是咱们刚才说的核心人物中禅寺秋雁了而是其他故事里面出现的一个配角

多多良圣武老多多良圣武老老师你看他的其他的故事里头经常穿插着出现一些人物角色这是宇宙对 金金堂宇宙金金堂宇宙金金堂他有好朋友除了他拒不承认的几个好朋友就是他看不上的特胡闹的这几个人之外他有一些同好

跟他一样喜欢研究妖怪和民俗学的他看得上的朋友其中就包括叫多多良圣武郎的胖子非常喜欢研究妖怪一谈到妖怪就滔滔不绝只要你不跟他聊妖怪你发现他大脑就处于短路状态对很有趣的一个人

而且呢他好像没有任何的生活常识他跟别人打交道的时候经常显得非常的脱线甚至是很厚脸皮没有情商但是他和金吉堂是好朋友

那这个妖怪研究家多多良老师他虽然是一个配角但是他人气非常的高虽然看起来粗粗笨笨的但是他在这种毫无用处的知识方面巨博学他有一个什么特点你就能明白就是为什么可爱啊就举个例子就是他经常去鸟不拉屎的地方探访这些民俗古迹采风采风对

那他去采风他要在山里头得有方向感嘛对吧他不能迷路啊结果他老迷路那你说他是方向感不好吗并不是他方向感巨好但这个人的问题是他只会走直线就是他永远是从 A 点到 B 点走直线然后他的这个好朋友他的这桑秋就跟着他

那都是山呀日本是山地很多的嘛就是从这个山上坡滚下去上坡滚下去然后滚到河里头大白夜的也找不着留宿的地方就是这样的一个只懂得直线前进的人所以他就是憨直可爱属于痴人

怪僻的这么一个学识渊博之士然后咱们多多良老师是鸟山实验的粉丝就是他经常会拿着鸟山实验的这个画集妖怪画集坐在什么地方一看就看一天而且只看这一夜

因为他要从一幅画当中看出鸟山实验画的这个妖怪的形象影射了当时的什么人其实很有意思你看那个荆棘下雁的很多作品包括什么荆棘画图什么续白鬼什么荆棘白鬼时宜百气突然带这些全都是鸟山实验的画籍的名字

包括《白鬼夜行》也是《鸟山实验》是 18 世纪日本一个很厉害的服饰会画家就专门画那些妖怪咱们文景这套书会随书附赠《鸟山实验》的那个妖怪画对

那咱们多多良老师他就特别的喜欢鸟山实验对吧你看鸟山实验是一个历史中真实出现的人物那多多良其实也有他的人物原型是吧对他的人物原型其实是经济下验的好朋友叫做多田克己都是多对

多田克己只比金吉祥严大两岁他真的是日本的妖怪研究家而且他是世界妖怪协会世界妖怪会议评议员太乖了有租制的而且他还是著作等身的学者并且是妖怪图鉴的编者而且仍长得有点像有点胖胖的对很憨直的那个感觉是吧

然后在咱们今夕续白鬼点云这部中篇小说集里面最后钟禅寺和多多良老师第一次见面了邂逅了所以为什么它可以作为我们白鬼夜行系列的第一部呢再往前钟禅寺秋眼还没有登场真正的主角还没来对行那咱们就简单给大家讲一下第一个故事吧好

再次强调荆棘下焰的书你必须要去看它的原文这些心理活动啊这种辩经啊是我们完全无法展示其魅力的这本书里面第一个故事叫暗哑小僧咱们说这本书啊它有一个第一人称叙述者我开篇呢我就发怒了他说那个时候我真是怒不可遏

但我又不太清楚自己究竟在气什么话虽如此我也不是绝对不明白我自己为什么生气只是我可以想到的理由太多我都不知道是为了哪一桌去生气因为我现在正和多多良圣武郎老师待在一起

这多多良圣武郎老师啊是全日本唯一一个厚着脸皮在自己名片上印上妖怪研究家这种头衔的人你还记得刚才咱说那个他的原型就号称日本妖怪研究家对吧是就我们一般认为说你要真做学问在大学里教书你得是个民俗学家对吧你柳田国南老师那样的

但是不 这多多良老师他给自己的称呼是妖怪研究家他认为妖怪研究是一门真正的学问因为它涉及到非常多的门类你什么都得懂 你得懂地理 你得懂历史你还得懂心理学 你还得懂民俗 你还得懂文字学你还得知道外国话所以他给自己的头衔叫妖怪研究家

那妖怪研究主要就是运用渊博且无意的知识敏锐的考察那些只剩下名称或外形已经失去性质也丢失了传说的妖怪所以我就在这说不管怎么想都只有好事之徒才会去读这些多多良老师写的文章吧偏偏呢日本的一个很有名的杂志叫西谭月报邀请多多良圣武郎老师在上面连载一些文章

西潭月报是中禅寺宇宙里面非常重要的一个杂志就是以科学的视角去记录那些社会上乱七八糟的事中禅寺秋颜的妹妹中禅寺敦子不就在那边当记者吗记者兼编辑非常优秀的一个女孩而我呢虽然一边在这吐槽说只有好事之徒才会看这种文章嘛这文章写的简直是太随意了什么的但是呢

身为遭受世人白眼的妖怪爱好者之一看到有我们这同好能够在杂志上发表作品呢我也是觉得很欣喜的我也觉得通过多多良老师这样有识之士的耕耘使世人更多的关注到妖怪和民俗学呢这也是很有意义的嗯

所以你就看我对于多多良老师是一个很复杂的心情爱恨交加那这个我是谁呢我的名字叫找上连次咱们就管他找上就行这找上呢其实是一个理着巨短的一个评头就是经常被人误认为是和尚的这么一个大汉三十岁的大汉

但是在整本书里呢他都是一个吐槽但是呢吐的又让你觉得他和多多良老师之间有一种恶意卖萌之感的一个角色

他经常和老师一起去采访结伴出游结伴出游呢就经常闹矛盾每次都是打得不可开交但是你发现他们两个的感情还是特别的好嗯很有关系吧算是某种程度上就是唐尼赫德和桑丘的关系只不过这个桑丘看唐尼赫德不太顺眼因为

因为你看唐靖和德他还没有说把桑秋置于生命危险的境地但是多多良老师他们的旅程经常是险些丧命而且是非常的离谱那可以理解了所以这找上对于老师的学术贡献和才能评价非常的高但是对于老师的日常的人品和脱陷的程度是经常非常的愤怒

找上这个人他其实是出身比较贫苦 18 岁之前是泥水匠干体力活呢但是由于不知道怎么回事迷上了妖怪所以就不停地看书不停地研究痴迷此道

人物屁不可教嘛对吧一个人一旦有了他的热爱他的癖好就特可爱对吧那慢慢的他也结交了一群朋友有当学生呢有当蓝领工人呢反正就是社会中下层吧这些人他们穷到什么程度呢就是买书都买不起只能是买完书之后大家交换着看对吧这样你一本书的钱你看五本书是吧就很划算但是他们呢为自己的爱好办了一个刊物办了个杂志叫《迷家》

所以呢他们有一次打听到说柳田国南老师要在本市做讲座就决定要潜入讲堂聆听柳田老师的演讲并将弥家的创刊号请柳田老师过目说这个实在是有勇无谋到了极点但是他们没有这样做为什么呢因为他们在门口被拦下来了

还没到揽下来的时候呢他们遇到了一个吃肥的胖子在那高声的喊你真的不知道吗这难道不是很重要的事情吗然后就开始巴巴巴的诉说民俗学的未来和妖怪研究的重要性那他谈话的对象是保安啊保安说你有病吧你快给我滚我要叫警察了啊然后数名保安就抓着这个吃肥的男子把他扔了出去啊

被扔出来的男子奋力的从地上爬起来继续朝着保安在那说教说你们这个不懂什么妖怪这是不行的什么单族单目的妖怪对日本民族的重要性影响了我们的生活怎么办然后说完一句话还回头朝着这个都不认识朝着找上这一干人走对就是说对不对是不是你们也是这样想的对吧就是说嘛就是说什么呀

我只是想请柳田老师读我这篇论文给我毫无保留的批评这样哪里不行了根本没有不行的道理嘛而这个守卫却无知蒙昧到了极点说什么都讲不通我这篇论文是有关单眼单足妖怪的起源的新理论而这个守卫却一问三不知他连柳田老师的一目小僧及其他这篇文章都没有读过

日本竟有这样的人然后早上就在旁边心里头就 OS 吐槽我想这样的人应该是占了大多数吧

他在心里就暗暗的松了一口气他说幸好我们没有想要闯进去不然我们也会是同样的待遇幸亏有这个男子在前面把我们挡住了这么一劫算了算了咱们散了吧于是孽缘从此开始早上就是在这个时候和多多良老师认识的而多多良老师加入了弥家的刊物纸笔的阵容但是他们这杂志不是只办了三期吗就被迫停刊了为什么呢

因为战争爆发了二战其实多多良老师原本学的是建筑正经的经世智用之学能赚好多钱并且社会地位也很高但是不知道为什么他有一次在测量神社佛阁这些宗教建筑的过程当中

突然就感动了背后这丰饶的自然这深奥的信仰啊妖怪这些这么神奇的内容这些民族我能不研究吗于是他就不搞建筑了就比较随性对就给自己封了一个妖怪研究家的这么一个称号决心将此生全身心的奉献给妖怪并且一气呵成的完成了有关丹姆丹族妖怪之起源这篇论文啊哎

但是杂志散伙了之后他们有的人就应召入伍有的人就流离失所了嘛对吧这该死的战争幸亏掌上经历了这场该死的战争之后活着回到了本土掌上说当我重新踏上本土的时候比起高兴我更想怒骂脏话然后他就度过了一段自暴自弃的生活

他老家烧光了以前他不是做泥水工吗冬天泥水店也毁了师父啊师兄们全都不知去向母亲也在大后方死了这一片郊野的城镇里头他一个人都不认识而这个时候他既不觉得哀伤也不觉得寂寞他只感觉到愤怒

但即使这样呢他觉得自己毕竟是死里逃生了也不能再垮下去就算喝泥水也要活下去这个时候他已经完全忘记了战前他的传说妖怪这些爱好直到有一天他去黑市上淘腾吃的突然听到了一个独特的声音高喊连这种事都不知道怎么能行吗你们也算日本人吗

如果你们也是日本人就应该知道大米扮演着什么样的文化角色你们对自己的来历没有自觉只会高喊近代化所以这个国家才会一塌糊涂为什么整个国家会陷入该死的战争不正是你们应该思考的问题吗对不对就是吧是吧然后一回头

看见说早上周围的这些人都是穿着复原服的那种光棍无赖汉当时有很多的流民然后这周围的人都目瞪口呆这哥们干嘛呢而且很神奇的是当时全日本的人都由于缺少粮食非常的瘦而多多良老师依然那么的胖哈哈

喝水就胖的那种体质不知道我跟你说是这样的就是他们后面去采风的时候经常就没饭吃因为他们很穷嘛然后多多良老师有一次跟那个早上吵架的时候早上就人声攻击就是说老师你这么胖你当然行动不变了什么的然后多多良生气了就很愤怒就是脸上变颜变色的早上就后悔了就是说老师可能还是有点介意自己胖这件事情吧没想到多多良说

早上你说的这是什么话你知道我为了维持这样的体型有多努力的在吃饭吗我当然要把最后的芋头吃掉了给找上了气疯了然后他这会儿在黑市上遇到多多梁老师发现他正在顶撞那些无赖就是很危险人要揍他了对吧于是呢

鬼使神差猪油蒙了心一般早上冲上去背起死沉死沉的这个多多良老师呢拔腿就跑沉重的老师在他背上四肢不断的挣扎还在那喊呢你干什么你不觉得不能继续放任这些无知且暴力的家伙为所欲为吗找上一边跑一边不觉得我一点也不觉得快跑吧你真是多管闲事

被揍了活该被揍然后呢重逢了嘛重逢之后他们就开始继续的结伴的去采风而且这段时间早上托多多两老师的府外找到了一个小印刷厂的工作是这个多老师给他介绍的

也因为欠了多老师这个人情他必须无偿的帮助多老师做研究所以就成为了所谓的助手那这个地方我们就能看出来多多良老师非常可敬的一面就埋头做研究而且没有费用没有收入而且老师不光是买手固纸堆去研究文献呀他认为只要我们是研究妖怪的我们就不能只涉猎文献我们必须要走出去

实地建文比什么都重要嗯尤其是这个时候日本还被美军占领呢美军占领日本的时候是严格控制出版业出什么书对吧你不能再出那些军国主义的那些非常煽动的东西是啊而且这个时候的东京还在空袭的创伤当中没有恢复回来你的文献是没有足够的量去进行交叉印证是吧去支撑你一个论点所以必须要走出去嗯

而明治之后日本在近代化的名义下非常粗暴地抛弃了所谓的迷信那这些迷信就是传说

对吧口碑传说这种文学存在比如说有一个哲学家叫景尚元了他在中野开设了一个哲学课堂主要就是彻底否定妖怪现象其实就是相当于近代启蒙对吧你说今天有人跟你说我撞见鬼了你是不是跟他说没事的不是鬼对吧就当时的景尚元了博士就是干这个事的

它某种程度上是就是咱说的在近代化的名义下抛弃传说的一个过程但是因为景尚博士那个时候呢还是正经八百的在研究妖怪这个议题所以反而对妖怪文化的发展有所贡献那景尚之外更大的一个问题就是整个社会甚至不去否定了就干脆看不见了忘掉了这个东西是很重要的

说到这个就零几年的时候经济下验其实受过一次采访他是这么说他说战争时代是不太会有鬼故事的因为人们忙着找活路你就不会去想鬼这种东西他还说就是他一直觉得就容不下妖怪的地方人的存在也会受到威胁如果一昧追求成为经济大国完全无视和排斥科学理性之外的东西国民是不会得到幸福的我太认同

整个东亚的民间传说越来越示威慢慢的就奄奄一息了包括我们中国的神话故事民间传说也一样其实咱们中国由于这个集权帝制需要统一思想经历过很长一段时间不断的去

打压民间信仰不断地去打压已经形成体系的神话所以才导致像袁科老师这些近现代的神话研究学者在进行中国本土神话研究的时候是非常困难的嗯

就日本他们的妖怪文化继承了中国的很多民间传说妖怪什么的然后发展出自己相当丰富的一个体系对你看我最近不是在玩游戏吗有一个叫奇女神之道里面就是各种各样的日本的白鬼夜行各种各样妖怪做 boss 做得非常绚烂也非常的有那种就和风对呃

这一块呢我们这一代人不要再去比较说我祖宗上怎么怎么样了这个时候责任是落在我们肩上的就是说我们能不能把咱们本国的这些文化进一步的去发展对吧不要总躺在说祖宗留下的东西是好还是不好这个上面对

然后说到统一思想对妖怪文化的影响其实西方的基督教也是抑制了不同信仰当中妖怪文化的一股力量对凯尔特文化也好北欧神话也好其实都做到挺大破坏的

对会失去他们大量的传说那这个时候多多良老师为什么如此拼命的工作把所有的积蓄都花在妖怪研究这件事上是因为他有一个抢救的想法就是他觉得来不及了我们再不去赶紧抢救妖怪文化那随着工业建筑的开发我们很快就要失去这一切了对吧又死了这么多人

于是多多良和赵尚开始了搜集传说之旅真的就废寝忘食喝着西北风探访寺院神社古老的民居

他们在旅程当中对自己的唯一的要求就是活下去因为死我就没下一次了除此之外呢也不洗澡也不换衣服就吃个芋头挺高兴而且多多良老师咱说他为什么要这个吃很多饭啊弄自己弄得胖胖呢其实跟这也有关系因为他在采访过程当中他又背着两台非常重的照相机

还有书啊文献啊笔记本啊什么的他要是很瘦弱那也是不行得体力好对所以呢早上就在旁边吐槽所有的国民都皮包骨老师却肥滋滋圆滚滚相当的引人注目呵呵呵

而且咱们开头不是说多多良老师方向感很好可是他只知道 A 点到 B 点的直线路径对是个奇人于是三年后的某一天他们在搜寻传说的旅程当中也是奇装异服脏不留臼的在甲府山中阔步行走嗯

贾府就是贾一炳亭的贾府是府邸的那个府他们在贾府山呢先去了上光寺贾匪上光寺据说是武田信玄因为担心信农的上光寺被战火波及自己在那边呢又造了一个古刹这个寺院也是很有来头的因为它建筑的栋梁用的是一个巨柳柳树

那传说这个柳树精就和村中的姑娘相恋然后就被砍倒要去建寺院所以柳树的树干被砍倒之后你得搬运它对吗就多少精壮的汉子来都搬不动姑娘来一指挥树木就被搬动了

那他俩就来看这寺院里的栋梁柳树然后又去了伊莲寺伊莲寺据说有一个雷神的手印伞这个雷神当时被一个力大无穷的和尚就是伊莲寺的住持从云端给拽下来了和尚也够厉害对然后雷神就跟他求饶对不起饶了我吧和尚就教训他说谁让你乱打雷你给我在这合同上按手印从

从此以后不许落雷于寺院你就不许打雷伤害我们这些虔诚的信徒那你说这不是挺有意思吗多多良和赵尚就决定要去看伊莲寺结果发现伊莲寺在战争中被烧毁了于是多多良老师爆发了怒了他就仰天成笑然后他们俩就这个一路上叫嚣痛骂

但是呢早上看着多多良老师越来越兴奋他就很担心因为万一是被路人看到可能就报警了报警要么就送警察去要么送精神病院

但是到目前为止呢他们相处的还可以又去了很多老种神社还有火车传说的龙华院这火车传说是什么呢不是咱们那个不是这个火车是日本传说当中一个着火的车对常常和猫诱的神话传说联系在一起就猫成精以后尾巴分叉拖着这种着火的车去那种坟地里面就把人挖出来运走对

对对对就是这样的一个火车看完有火车传说的龙华院之后他们俩就商量说下一站去哪哎你就发现这两个人的旅程啊是没有计划的就是他们经常说走就走走哪算哪哎说我我想看这个龙华院早上去看看哎呀看完了下一站去哪呢不知道手里有钱呢就走远点手里没钱就往回走

但是几乎没有很顺利的往回走回家的这一次呢他们又产生了分歧因为离开龙华院之后想去的是山梨岗神社山梨岗神社在玉氏山的东方据说这个地方供奉着一座木头的雕像丹族的一个奇兽多多良老师他研究的重点他的第一篇论文就是丹眼丹族妖怪的起源他们就非常的想去看

而且据说这个木像可以保佑避免遭雷劈那这个时候我们就可以分析出来它有可能是和咱们中国的魁神同源的就有可能咱们中国的魁神传说传到日本去因为大家知道魁就江魁的那个魁呀它是咱们上古时期非常有名的一个单脚的神兽一条条蹦然后如果逮住它把它的皮剥下来可以做成鼓一敲就震天响对吧

多多良老师曾经在很偶然的一次机会得到了画着魁神的一个护身符一个护符他说我看到这个护符上写着魁神两个字我一看到就兴奋我现在看还兴奋然后就给找上看找上看了之后说这个画上的图案仿佛是生了脚的马铃薯

然后他要跟老师开始吵架老师就是愤怒一如既往的愤怒惊恶然后嘲笑我的无知那这样的老师呢他就非常的想要去山林纲神社看一下一祖的这个木像而这个木像它是在神刊里面这神刊是十年一开刊错过这回就看不见了结果呢他们就错过了错过了对

错过了怎么办呢多多良老师说没事还有另外一座山林岗神社在什么什么地方咱们去去看那个看那个说不定能赶上但是找上就不想去了找上也不是特别的不想去而是说他们这个时候盘站已经没了

而且没地方住饿了个半死这个老师就非常的生气就是非常露骨的表示你真是没有出息告诉你那个山林岗神社多么的美好那边是日本武尊东庄时期创建的神社而且还有日本武尊做过的石头什么折纳折纳的照相说也许有吧有就有吧反正我也不想去而且你本来是要看木像的你又怎么又扯上日本武尊了呢他们又开始吵

吵吵吵吵吵谁也说服不了谁直到多多林老师最后开始使用这个苦情我告诉你神社这个东西可不能保证它今后还会再有你想想伊林斯不就被烧毁了吗那被说动了就被说动了然后就坏事了

咱们说了这么多啊终于回到这个故事的开头就是找上勃然大怒怒不可遏然而不知道该怒哪一桩好就终于回到了这个时间点

这是哪啊多多梁老师三塞我们现在是山还是河还是左还是右还是上还是下这到底是哪啊现在可是已经太阳下山了没有道路没有灯火脚下非常的泥泞莫名其妙的植物密布而且下着倾盆大雨三塞咱们也没有语句这么下去可是有生命危险的我们在山里这不是闹着玩的怎么会变成这样多多梁老师开始在那儿

这个时候怒不可遏的早上其实也咽咽一息了什么话明明就是你说的你说要往这走你说这是近道结果这根本连路都没有啊你总是这样把责任推给别人老师可是这个岔路不是你说的你说这个是一条近路的吗对呀我的确是说了

可我说是说又没强迫你选择这条路的可不是我是我和你呀

可是我还不是因为相信三赛吗老师那个时候怎么说的说我们走这条路黄昏就会到达神社趁着有太阳的时候可以在神社拍个照然后走下溪谷的路非常轻松走下去就有村庄村庄里还有一个热爱妖怪的老爷子只要遇到热爱妖怪的客人就会接待我们你是不是这么说的

没错就是这样说的我们可以住在那同时采集到传说这岂不是一举两得的吗这可是聪公所说的呀那个老爷子甚至是用妖怪帮狗取名字的怪人那个老爷子家的狗名字可都是妖怪呀可是问题是那个地方在哪呢你说的那个神社究竟什么时候才会到啊就快到了吧真希望我们到的时候还有一口气在啊

怎么了呢这两个人不知道踩到了什么突然脚下一滑然后就开始哇哇叫着向深不见底的黑暗深渊滑了下去定光五四的滑滑滑滑滑

一直滑到这个山谷的谷底听到的是不同于瓢泼大雨雨声的滔滔水声怎么着了呢河边他们滑到了一个河岸边这个河岸边一个小小的悬崖河岸早上就像那个经典的电影镜头呀就掉在那个悬崖上幸亏多多良老师出手抓住了早上我来救你快快快拉我上去

突然之间找上觉得一团岩石般的东西朝头顶压缰下来不出所料就是多多亮老师掉下去了他们两个就啪叉一下朝着这个河堤就进一步的滚下去了滚落的这个趋势刚刚停下来多多亮老师赶紧抱起了自己的背包说啊我重要的相机应该没事吧找上在旁边人都快死了听说老师还在那关心自己相机鼻子都起歪了

又开始跟那人就撒娇说老师怎么这样太过分了什么的然后多多两老师说没事这不是溪谷吗村子都是沿着溪谷而建而且我们跌落的这个方向就是两点之间的这个方向所以没有错我们只要沿着这个溪谷走就会有村子了于是他们两个就爬起来沿着这个溪谷开始向下游走走了大概 30 分钟暴风雨停了嗯

月光从云间洒下照应出老师肥胖的身影这个时候多多亮老师突然伸手朝前方指去快看灯光那不就是村子吗我根本没有搞错呀赵上新说我从来也没有觉得你搞错方向你只是没有一个选择是对的而已太好了那我们快点去村子吧我们在村子里面小住一下明天早上去神社这个时候他们正高兴呢

突然听到有什么东西在水里发出哗啦哗啦的声音,不光有哗啦哗啦的声音,还有咕噜噜咕噜噜噗噗噗的这种恐怖的声音。多多良老师很艰难地扭过上半身看着我,这儿,这儿上,你觉得那是什么?啊,是动物吧,可是,以动物而言这个水声也太大了吧。他们俩就在这侧耳聆听,发现除了水声之外,

还有一些别的声音哇哇这种声音而且哇哇过后突然又发出了人类的惨叫照上刚才是尖叫吧对不对你听到了吧又有一个惨叫声显然是人的声音并且还说了点什么说的是什么呢合同吗为什么

你知道多多梁老师沾妖怪就兴奋他听到了合同两个字这个小圆镜片下面的这个小眼睛就蹬起来了合同

他说的是河童是那个河童吗照上他刚才说的是河童吧河童出现了啊然后明明是又累又饿又冷又困这个时候多多的老师精神起来了就开始朝着这个声音就噗通噗通就这样冲过去老师 sensei 等我一下谁要等你啊能够目击河童出现的现场天底下还有比这更幸运的事吗你也听到了吧他说河童啊河童啊找上

找上心说我们听到人类的惨叫第一反应难道不应该是去救人吗你为什么先想到是叫目击河童的现场呢就看着多多老师挥舞着他那个又短又胖的小手朝着那个河冲过去这个时候找上透过老师的肥瘦的肩膀看见岸边系着一叶小舟但是那叶小舟不自然的摇晃着

然后早上再一次怒不可遏因为多多良老师逼着他在水里面找河童又找了两个小时

他们俩碰到暴风雨的时候是七点多钟那么假设他们在暴风雨中彷徨了两个小时跌落溪谷大概是九点钟而跌落到溪谷之后的两个小时早上一直在老师的命令下去寻找河童而且连个灯都没有在半夜三更的河里头半身泡的水里搜寻河童

就在他们搜寻合同的时候远处肉眼可见村庄的灯火在一盏一盏的熄灭他们能够在村里面找到接待自己人家的希望就这样一盏一盏一点点消失了景商就跟着嘟弄说就算再怎么热爱妖怪难道你认为世界上真的有合同吗老师老师怎么说呢老师说我怎么知道有没有合同

而且这还用说吗如果合同真的存在那他就不是妖怪了他就是个动物了就是因为不知道他才是妖怪那你何必找呢

就算没有找到合同也无所谓了或者说怎么可能找到呢就算我们再怎么喜欢妖怪也不可能那么容易找到一直没有人找到的东西啊你脑袋有问题吧找上然后老师嘻嘻嘻的尖声大笑叫我找上一巴掌呼过去了怎么说呢这个也正常了因为你找不到合同但是你听到有人目击合同那么你就可以去收集到关于合同的证言对吧

但是两个小时过去了这个合同的屁毛也没找着于是他们两个爬到岸上在夜深人静之下来到了别人的村庄里这个时候已经半夜了对于找上来说深夜厚着脸皮把村里的人叫起来要求借宿这件事情也太不可行了吧但是多多凌老师一点也不害臊的开始敲起人家的大门开始敲

老师这样不好吧哎呀农家晚上睡得很早的所以 9 点和 12 点都一样是麻烦人家很有道理敲门请让我们留宿最先在这个院里反应过来的不是人是狗就突然有好几只狗同时开始叫就妖怪名字起的狗哎你看真聪明啊这个时候大门打开

探出头来的是一个年轻的小姑娘一个十四五岁的少女梳着两个辫子穿着睡衣张着嘴巴就什么事怎么回事多多梁老师眨着那个小眼睛说可以让我们借宿一晚吗

这位姑娘听好了我叫多多良正在进行妖怪研究我们来调查山中的祠堂结果在晚上碰到了暴风雨进退不得千辛万苦来到这里所以可以让我们借宿一晚吗赵珊在旁边说这根本不是这种时间的这种地方对这样的女孩拜托事情的口气呀老师

他正想打圆场呢老师又开始叽叽叽的笑起来说你看我们施大大的是被雨淋的呀然后就说着呢突然屋里面又传来一个老年人的声音傅美傅美外面的人刚才说到妖怪傅美我刚听到妖怪两个字是错觉吗

屋子里头突然冒出来一个看起来和这个少女不可能有血缘关系的一个老头因为这个少女长得很可爱而且老头长得特别奇怪他就是这个屋子的主人就是咱们说的爱好妖怪的那个老人也是村子里面就很有地位很有财力的村木坐左卫门坐左卫门老人一听说是这个妖怪研究啊

大喜赶紧把他们迎进去了而且完全没有怀疑说这两个人是不宿知客来历不明什么的完全没有怀疑就是又让洗澡吧又让吃个饭吧然后呢还让自己孙女说傅埋傅埋快去烧洗澡水快去做饭早上这个时候觉得又害臊又惭愧连句话都说不出来了那个多多良老师一进家门嘴就没停就跟这个老人一见如故意气相投

找上心里想说在世人看来我算是一个比较正常的人不是是一个没有情商的人但是连我看见这两个老头在一起我都是非常的伤脑筋一般来说人家留宿你你是不是得先说谢谢多德亮老师连句谢谢都没说直接就问这一带有什么妖怪合同呢有合同吗

啊,有啊,有河童啊,我们下条村有一种外用药就是河童传来的秘方啊。

就是斩断手臂的那个故事嘛就因为河童有一个故事是他被人斩断手臂那个手臂是被人捡回家了第二天河童去跟这个人要手臂那为了换回手臂把自己河童族的一个秘方传给了人类就是有这么一个故事然后这个老人一听说是多多良老师很了解妖怪呀是吧就特别的高兴就聊聊聊就开始说

除了叫合同之外我们这边也有管他叫砍齐齐的日语翻译砍齐齐咦砍齐齐没错砍齐齐似乎近似合同但又和合同不一样为什么说很像呢因为他也会像这样把别人的抠子欲给拔掉

什么叫抠子玉呢咱们在这跟大家高玩不是高玩是传说中河童会拔掉别人塞在屁眼里的一块玉石谁会把玉石塞到屁眼里我都惊了其实这是日本传说中想象出来的就是它存在于人类肛门附近的一种球状物就是是一种玉石一样的球球

如果合同拔掉这个人的抠子欲

这个人要么就会死要么就会变得很窝囊这个在荆棘下宴的另外一个短篇故事集就是中禅寺敦子的那个金锡百鬼十一当中也有一本讲合同的就专门是把合同的所有的这些民间纯粹的特征写出来了就是说他有可能是人们从浮尸就是这个人在水中淹死之后他的肛门会扩张从这个特点想象出来的一个合同

合同的故事那这个坎奇奇会像合同一样把人的抠子欲给拔掉然后那左左背门老头还说呢就像这样把手插进来拔掉人的五脏六腑而且呢坎奇奇啊脸像这样有一个鸟慧背上还有甲罗像乌龟一样的龟甲甲罗这样啊原来是这样啊

虽然合同是以关东为中心的称呼但现在成为了通用名原本全日本的各地合同叫法都不同

多多良老师这个时候脑回路接上了就开始没完没了的说他说你知道吗河童的名称还有水虎水中的老虎还有江虎还有还有还有河汉三才图绘当中这样那样还有什么川小僧川小法师川太郎这都是河童其中还有一个称呼叫做贾罗法师

没了的开始说这个时候早上在旁边已经白眼都飞上天了我决定放任有如暴冲的旧型坦克班的老师不管埋头吃我的饭因为父母已经给他做上饭了开始吃这个腌萝卜还喝了茶这个时候老师跟那个家里的主人相谈甚欢啊对吧他没事干他怎么他就看那些狗他看着有一共五只

这五只狗里头有一只很衰老很衰老的老狗还有两只大狗一只中狗和一只小狗都非常的可爱小狗和中狗玩在一块长生生看着出神一抬头发现家里的少女傅美也看着他他们俩同时露出了伤脑筋的笑嗯

这边俩老头已经开始看多多良老师带来的鸟山实验的画图白鬼夜行的图了家里的老主人就看着说哦太好了这是宝物啊然后就开始颤抖太令人兴奋了什么的多多良老师就指着这个白鬼夜行说这个这个你快看这个这就是暗牙小僧暗牙小僧啊像一个猴子一样一个水猴子水猴子水猴子

这个水猴子呀站在一个小船上这个小船寄在岸边他站在寄在岸边的小船上正在啃鲶鱼

这就属于日本传说当中的猴系合同水猴系合同原系牙口特别好吃鱼从头吃到尾吧骨头都不吐没错在日本不同的妖怪画画师的作品当中都有出现手上长毛牙是那样尖尖的对吧而在日语当中暗牙小僧的发音是 Gangi Kozo 是不是和刚才老人说的 Kan Chi Chi

有点像吧这是俩老头在这说

早上听着觉得非常的无聊啊就跟小狗玩正道正事跟小狗玩是好事跟小狗玩正事然后那个小狗开始往早上的手上爬想要爬到榻榻米上这时候傅美就站起来了说小天狗不可以哟哎他叫小天狗吗天狗也是日本传说当时非常重要的一个妖怪傅美就说是啊是爷爷给取的

你看这个叫小天狗这个叫大天狗不过在小天狗出生之前它只是叫天狗而已现在呢它叫大天狗这边是鬼态这边叫幽灵啊叫幽灵

对呀因为已经没有别的名字好取了爷爷一开始要叫一目小僧可是你不能管狗叫一目小僧啊然后什么孤火鸟呀王两啊这些名字太怪我又记不住所以就给它取名叫幽灵这个狗的妈妈去年死掉了妈妈叫大入道也是日本的一个鬼的名字所以我们就给它取名叫幽灵了

然后那边正在睡觉的狗叫狸猫狗叫狸猫你看它的脸不是很像狸猫吗当然我也不知道真正的狸猫长什么样子了可是呢它生病了上了年纪牙也掉光了然后就是我们家的狐狸去年也去世了就是他们家的狗有一个狸猫有个狐狸狐狸死了现在还剩下狸猫

早上呢就就在这说说哦原来是这样就一开始有大猪道然后是狐狸和狸猫天狗和鬼然后大猪道生了幽灵天狗生了小天狗然后大猪道和狐狸都死掉了哎知道这种事又能怎么样我为什么要整理它我为什么还会把它们记下来我真是疯了早上其实也是一个吃人嘛对吧那这个时候早上就想说嗯这确实是一栋相当大的宅子那么养一些看门狗也是很正常的

但是他想到这的时候就突然意识到有一个问题就如果说这些狗是用来看门的那么这么大的一个宅子有前门有后门狗难道不应该是在分散开来对分散在各个门口吗为什么全都趴在里屋啊跟主人在一起睡觉看来这个主人是特别喜欢狗嘛对吧

傅美说其实爷爷也不是特别的喜欢狗爷爷只是特别的喜欢妖怪而不讨厌狗早上也没有多问就觉得这是人家自己的爱好和习惯然后她觉得傅美这小女孩真的是很可爱还是个孩子就跟傅美在这聊天

他跟傅美正聊这一代的妖怪除了合同和看齐齐之外还有穿天狗啊还有什么这个漆黑和尚啊什么的就说当地有一个妖怪一旦有人溺死就会发出妖艺的轻火而且还会发出哗啦啦的水声老师在这个时候突然叫唤赵尚赵尚哗啦啦是什么啊是什么哗啦啦

还问你这是太悠哉了我们刚才不是听到过哗啦啦的声音吗可是我们有没有看到鬼火也没有什么的只是听到声音而已啊不就是水声吗可是确实有哗啦啦的声音啊老先生实不相瞒刚才呀我们是从那条河川下来的快到村庄的时候我们听到了一道巨大的水声哗啦啦然后又听到了一道深吟然后又听到了一声惨叫

那个惨叫应该是人类的对吧找上而且呢我们还听到那个人清晰的喊合同吗为什么老人听到这儿眉毛都拧成一团了说这合同会不会听错了呀不会不会

我这个人你别看我这样我可是全身心的奉献给妖怪就算进了书店除了妖和怪之外的字我看都不开一眼而只要有妖和怪哪怕混在几万字当中我可以一瞬间就发现出来话说到这老先生有什么字可以错听成合同吗

然后他们就开始研究说有什么也不可能是儿童也不可能是木童马童而且有人发出惨叫说河童吗那就说明这个东西在攻击人类木童和马童又不会攻击人类所以这到底是怎么回事呢要不等明天早上去村里面的其他家问问看有没有什么奇怪的现象出现说到这的时候左嘴外门老人突然

傅美床呢床早就铺好了呀笨蛋那为什么不早说这位先生是世间少见的同好之士当然要给他铺上好的被子了好了你别再和狗玩了快带两个人去狗了多多良真是像对那多多良老师还嗨咎一下站起来说早上你在干什么都这么晚了还在那里和狗玩岂不是给人家添麻烦吗然后他们就睡下了

隔天早上早上怒不可遏又怒不可遏了因为他们是凌晨四点上床七点一过就醒了才睡了三个小时对他们起来之后就吃傅美给他们做的早餐跟老头聊天什么的嘛

然后就知道这个傅美小姑娘啊并不是老人的亲孙女她其实是左左卫门最好的朋友的孙女她从小爸妈就死了她就和祖父母生活在一起然后她祖父母呢又在八年前过世老人呢就把她说为养女

左左卫门老头呢虽然是个怪人但是他非常的有经商的才能从事农林业呀赚了很多很多的钱成为了这一带的大地主这个村子有一半以上的土地都属于村牧老人除此之外他还有三座山就靠这些土地租金啊这个山林的收入啊就已经过得非常的潇洒财富自由了

但是有一个什么问题呢老人和他的亲人主要是他的两个儿子关系很差战争刚结束的时候老人得了重病病榻之上都不是说久病床前无孝子就是他刚病没多长时间他这些儿子就在他床头开始研究怎么分遗产当着老头的面给老头气呢都不行了也不照顾爸爸

这个时候那富美小姑娘非常的善良就细心的照顾老人在富美的看护之下老头痊愈了那身体恢复了呢丑子以儿子就不顺眼了于是他决定把自己所有的财产都留给富美一个人那你想这儿子能乐意吗儿子疯了儿子说

富美只是你朋友的孙女把财产留给一个没有血缘关系的女孩那我们就不同意就是开始折腾但是他们越折腾老人就越发坚定的要把财富都留给富美嗯

于是不久之后突然有企业说想买下这个村子的土地干嘛呢建葡萄园开这个葡萄酒的工厂那这村就惊呆了呀果然新时代了你听着呀这个村子本来是没有什么像样的产业而且战后很艰难呀对吧你觉得这种事大家不是很高兴吗对呀企业提出的收购金额也不低并且说会给这个村里什么搬迁费保证金而且还雇佣愿意在这干活的人

太好了但是呢村里一半土地是村木做做为门的也就是说只要老人不点头这片地就卖不出去

这家企业的社长就是左子维门老头的长子所以他到底买这片土地之后要做什么打算是为了继承财产在这耍的花招吧老人肯定就是坚决不同意卖土地于是村子里面就分为了两派这两派全是反对老头的这两派分别是反对派和推进派推进派就是劝老头卖地

反对派呢就是说老头你们父子之间打架闹得我们村子不得安宁你为什么不把遗嘱改了就把你的财产分给儿子不就完了吗对吧你给父美留点钱让他吃喝不愁不就行了你为什么非要把所有的财产都留给父美呢反正就是一天三遍上他们家来骚扰

傅美这个小女孩呢其实是无欲无求的她是一个善良天真可爱的小女孩但是她觉得只要爷爷想做的事情我就支持她要把财产留给我那我就接着不留给我我也不贪恋真是一个令人敬佩的女孩那早上听闻是这么一回事心里面就她决定如果能帮上忙如果能保护傅美那我们义不容辞

然后他就问他说那傅美这些狗都是因为有人来骚扰你们家所以才养的看门狗吗傅美就说这个嗯是呀爷爷写下遗书之后我们家就遭小偷了所以爷爷就气昏了头他说除了我之外谁都不能相信然后呢就多养了好多狗那你们家是有金库吗是有很多钱吗

家里没有钱但是呢我们有这个土地的产权证还有爷爷的遗书还有什么什么股权这种东西那你要是防小偷为什么要把狗全养在家里呢你该养在门口啊这不是反倒危险吗结果傅美就笑了傅美说那是因为呀

这话没说完他就把手伸到了狸猫的肚子底下哦原来绑在狗身上吗没错但是富美把手伸到狸猫的肚子底下脸突然僵住了不见了东西不见了狸猫的肚子底下全空了狸猫是那个最老的狗嘛对吧那剩下的大狗和小狗其实都是为了保护狸猫的所以他们才不在门口而是守着狸猫嗯

可是这个时候产权证遗书证券文件全都不见了赴美这个时候大叫爷爷爷爷爷爷爷爷还沉迷在妖怪的话题里头呢还聊呢听说东西丢了就慌乱哭泣然后叫来了警察叫来警察之后呢就开始调查

结果发现没有入侵的刑纪而且他养的这几条狗呢虽然看着很乖但是如果遇到小偷那还是很恐怖的相当的凶猛赴美这个时候也很冷静的回答警察的问题说昨天中午他还确认过文件中午过后这个家一共来了三组人马共计六人

下午五点钟先是土地出售的这个推进派有三个人前来交涉推进派的中心人物分别是乔夫燕田首饰师傅木村和企业代理人这三个人已经是像日客一样每天都来每天都来每天被拒绝然后呢就说的内容一模一样一直到老人是喊滚回去然后呢他们就回去日复一日都这样等到了晚上七点

反对派两名村人来访其中一个人是已经退休的猎人山本还有一个开木屐店的叫钟景每次他们两个来都会挖苦赴美说要是没有你呀咱们村可风平浪静了就讨厌这两个人呢和倾盆大雨一起动身在暴风雨中离开的八点多钟呢是最后的访客最后的访客是住在邻村的一个老人

叫做金板他是左左卫门老头的好朋友就是这个人在战后分别送给老人三条看门权这个金板呢是在暴风雨中来到他们家聊了一个小时之后雨停了他就回去了而金板把伞放在了老头家但是从这些线索你也看不出什么呀你要说可疑其实就是多多良他们俩都可疑对吧

早上正跟这想着怎么帮忙呢多多良老师突然说早上咱们走了你也太无情了吧这一宿一饭的恩情其实都不是一宿因为你还吃了早饭呢就是一宿二饭兑换成老师的食量相当于是一宿五饭真能吃对我们也不能这么薄情吧多多良老师就说那你在这你也帮不上忙咱们去

调查小周和何彤的事吧于是他们就开始往河岸走走走走走走发现到了昨天的地点小周还寄在那因为老师走得快走得前头啊早上还没有走到小周跟前多多梁老师发出了啊 吴嘎这种叫声就是那个何彤吗他在叫不是老师喊有死人哦

多多良老师的大肚腩开始上下抽搐又短又胖的手从肚子上伸出去食指指着小周的方向找上三步并做两步冲上去发现小周里面有一个老人浑身湿答答的断了气不会是左左卫门吧不是是一个不认识的老人这个时候他们就在想此人莫非是昨天合同的被袭击者牺牲者啊

这个时候多多梁老师就让找上赶紧去找警察找上说什么就找警察吗废话这是杀人命案又不可能是合同搞的鬼不是合同吗你脑子有病吧难道真的有合同吗你听好了是有蹊跷我们昨天看这艘小船的时候小船里是空的而那个时候的雨已经停了

你看现在小舟里面积水已经蒸发的差不多了已经干了而这具尸体还是湿大大的湿成这个样子如果这个人是在小船上被杀的他是不会湿成这个样子的所以尸体应该是从河里被拖上小船的他们就在这分析啊一边分析一边看发现这个尸体上有无数的伤痕这个衣服都被撕破了而且伤口都没有流血

没有流血的意思就是说它应该是在河里受伤然后这个血被河冲走了然后它的致命伤应该是在脖子附近很大的一道伤口像是动物的咬伤这个咬伤也特别奇怪如果是狗的咬伤呢没有看到犬齿的印因为狗的犬齿是很尖的对吧那么你咬下去之后肯定会有那个很深的犬齿的印

而且狗一旦咬住一个东西它就会死死的紧咬不放那怎么会身上这么多的咬痕呢有没有可能是人为伪装成合同咬伤的这样的这些伤口呢

可是这也很奇怪对吧就是哪有人去冒充合同欺骗要杀的对象呢难道是凶手看见他们在在现场为了让他们做伪证才假冒合同所为吗这太奇怪了就不管怎么样吧多多良守在尸体旁边找上去找了警察

最后发现死者就是左左卫门老人的那个老朋友就是第三波冒着暴雨来雨停走的金板平四郎就是送给他狗的那个没错

那警察来到凶案现场之后瞅这两个人更可疑了于是就把他们俩给抓了你说这两个人怎么解释自己为何出现在此地是吧这大白眼的为了研究妖怪漫步山林这个有多少的真实性呢

早上留了个心眼他就没说是妖怪研究者他说多多良圣武郎老师是业余的民俗学者而我是他的助手我们为了寻找旧文献中记载的古老神社进入深山遭遇暴风雨然后就怎么说的他心想他说老虎和猫虽然不同但是要说明猫长什么样我们借用老虎的形象也不算过分吧是吧他正是想着呢觉得自己很聪明还没想到

在隔壁房间接受审问的多多良老师突然高声叫道是何同啊何同你没听见吗我是说何同啊然后他又发现隔壁的那个刑警也是气得这鼻子都歪了讯问找上这边的这个刑警呢也无心询问大家都在那看热闹刑警还问他说哎你这同伴怎么回事啊

老师就跟着说一边说一边就把民俗学者探访神社的这个事给戳穿了他就说什么不要假装没听见我们只是在河里泡到深夜去寻找河童是不是找上找上一个头两个蛋刑警说你是玩我的吗什么河童河童所谓河童就是我们日本民间传说

我知道合同你不要跟我讲听好了所谓合同啊现在依然有非常多目击到他们还没有失去所谓民族社会的真实性是极为珍贵的妖怪啊你懂吗

我不懂我不懂我就相信你们说的好了可是那又怎么样呢这个金板先生半夜遭到河童的攻击被河童用相扑技术什么的摔出去给摔死了吗还是被拔掉了抠子玉反正就是嘲讽嘛冷嘲热讽多多亮老师就有点生气了说

我并不是傻子我也没有把你当傻子我的意思是不管当时那个东西是什么是凶手还是别的受害者当时都以为那是合同对吧国家权力难道连这种事都要否认吗你们真是废物失位速餐刑警更生气了这个时候呢村木老人村木左左卫门老师赶到来替他们进行辩护

老人呢首先十分抬举多多良老师说这事倒是研究家学者什么的然后呢看向一旁的尸体看向自己老朋友的尸体也是非常的伤心就低声的泥男怎么可能怎么可能会发生这样的事情何同何同不会做出这样的事啊咦多多良老师听到这样的话突然又来精神了

就是啊老先生就是啊河童不会做这种事情的是不会咬人的他只会把人拖进水中据说河童也会拔掉人的内脏吃掉但不会咬死人对了那张图那张实验的图呢就拿出那个鸟山实验的惊喜百鬼十疑说说看到了吗暗牙小僧暗牙小僧就是答案呢各位警察

那画上画的大家看见了吗暗牙小僧居川边不鱼而淡其耻利如错看了吗他的牙齿很锐利换句话说暗牙小僧就是会咬人的合同然后刑警就面无表情的说你的意思是被害人是被那个 A 牙小僧给咬死了吗多端良老师骄傲的挺起胸膛或者说挺出肚子开始发表演讲

听好喽各位请看这个场景多多梁老师的手指向了凶案现场的河岸宛如歌剧歌手般夸张而流畅的动作

你们看这个地方啊这个河它是有户岸的这个户岸上砌的是石墙还有阶梯旁边还有木桩子这些木桩子是用来系小舟的那这些都和石雁所画的暗雅小僧的图画背景是一模一样如出一辙的确实和那幅画一样这能说明什么呢这只是巧合吧难道说是江户时代的石雁预言了这场悲剧

悲剧吗大家都摸不着头脑啊多多梁老师就继续说这个你们怎么不懂啊背景与场景相似肯定是巧合可是实验和把尸体摆上小周的凶手他们思考的意图是一样的你们看图画当中在河岸边设立着妨碍通行的木桩这个木桩啊

被称为燕木就是大燕飞行的时候不是这个像人字形吗人字形这样的锯齿状的形状在日语里面就叫燕木那这个燕木呢它既可以形容阶梯也可以形容就是这个 zigzag 的这样的这个木头就是这个燕木那石燕在画里画上的燕木是为什么呢挺好了用来加工兽脚的错刀也是锯齿状的对吧

错刀也称为雁木错大多数时候简称为雁木和暗牙小僧的牙齿形状是一样的就是说暗牙小僧的牙齿是按照巨木的那个巨字的雁木画的

说到这刑警还是摸不着头脑啊就是你在说什么呢难道多多良老师你想说凶手就是那个乔夫燕田吗因为燕田的名字里有一个大燕的燕子然后跟燕田一起去的人姓木村啊那么木村和燕田放在一起不就是燕木吗难道老师你说他们俩就是凶手就是推进派的燕田和木村

多多莱老师说你们是脑子有病吗凶手为什么要把尸体放在小舟里点出自己的名字啊那么难道是要把嫌疑转嫁到燕田和木村身上吗换言之凶手乃是反对派的人不是啦多多莱老师就继续说我还直接跟你们说了吧你们仔细看凶手身上的伤口不是补受加造成的吗

捕兽家也是燕木啊也是那个燕木的形状像锯子一样的形状对吧捕兽家啪的一下加起来是很疼的有没有可能被害者身上的伤是捕兽家造成的呢这个时候刑警蹲下来说哎你这么一说好像真的是有点像啊是吧这个很像这个捕兽家啪一下加出来的伤口但是为什么会加到这么多地方呢反对派的山本不是个猎人吗

他难道不是在这设计了很多的陷阱想要捕捉猎物吧而当时金板先生在回家途中天已经黑了他路过此地突然啪的一下被捕捉家夹到了脚那被夹到脚非常的痛啊他在黑眼当中一时无法明白发生了什么事他就跌倒了

没想到旁边也设置了一堆不受加于是屁啪啪枪到处乱加被害者全身被按压小僧咬了一个边这个时候还并不至于致命而被害人陷入了恐慌状态滚进河里淹死了有可能是溺死衰竭或者失血而死我就不知道了总之他是掉到水里也就是我们听到哗啦一声

而我们听到这个哗啦之后的哗啦啦的声音应该就是被害人落水之后拼命挣扎解开捕兽家的声音可是当时由于暴雨在博船厂那里的水位突然变深再怎么说被害人他是个老人这个时候发出了这个溺水的呼叫就是我们听到的那个河童的声音

对呀喊的不是合同吗而且多多良老师你说你的那双耳朵可是可以听出极里外的妖怪的这个词句你能听错吗多多良老师斩钉绝体的说他当时说的不是合同他说的是语意就是日语的语意跟合同很像被害人最后看到了凶手的身影所以他说出的是语意为什么啊

什么雨衣也就是说凶手穿着雨衣吗是的应该是穿着雨衣不可能有人看到穿缩衣的人却说出雨衣可是那个时候不是雨已经停了吗没下雨穿什么雨衣呢没错多多良老师说金板先生忘了带伞回家这是因为天已经放晴了

而且那天的暴风雨非常的惊人在暴风雨中雨伞根本没有用武之地也就是说金板先生来访的时候暴风雨应该不是最凶猛的时候应该是已经接近平息的时候我们再仔细分析一下这三拨人里面燕田和木村两人是在下雨前拜访木村家也在下雨前离开所以他们不会带任何的语句

而山本和钟景是在暴风雨中来访并且在暴风雨中回去所以他们应该是携带了雨具可是他们带的应该不是雨伞也就是说他们穿的是雨衣那么根据我的推理第二波来访的钟景和山本绝对是被害人临死之前看到的雨衣可是动机是什么呢没有道理要杀掉这个老头啊

懂急吗逮捕他们之后再问就可以了听下来很扯多多良老师的一番推理其实在整本书当中多多良老师没有一次推理正确这本书的推理的成分比例是比较低的基本上都是凶手自首或者是被其他人看穿了真相这个事件的真相究竟是什么呢

其实是因为多多良老师在警察面前合同合同的叫个没完村木左左卫门老师突然想到了真相老人说的那一句合同合同不会做这种事其实说的不是妖怪合同而是他们家的狗合同你还记得傅美在和找上聊天说起狗的时候

为什么要给最小的狗取名叫小天狗因为已经把妖怪的名字用完了而如果这个时候合同的名字还没有被用掉的话就不会管这个小狗叫小天狗而应该叫合同因为这是一个最方便的妖怪的名字也是这一代传说当中出现的名字对吧也就是说其实他们家有六条狗也就是说合同其实是凶手

哦那我知道了他之所以能从狸猫地方拿走那些地契之类的因为那狗就是这位金板平四郎送给那个左左卫们的所以是狸猫的老主人对老主人可是合同是经过训练的如果重要文件被偷走合同是绝对要抢回来的所以只有合同一只狗会睡在屋外

那这个时候金板平四郎作为老朋友偷走了文件是他们一家人都没想到的只有合同看到了只有合同知道文件被偷了而委托金板偷文件的是左左卫门老人的次子

这个次子偷文件也没什么具体的计划他只不过是如果哥哥工厂计划顺利进行自己捞不着好处所以觉得不甘心鬼迷心窍委托邻村爸爸的好朋友去偷这个文件而金板老人因为自己的妻子生了重病缺钱他没想着说管自己的老朋友借钱他也是鬼迷心窍所以何彤就追着狸猫的气氛追上去

而河童狸猫都是老狗了河童和狸猫是一样大的所以这个时候河童力气大不如前而且他的拳齿已经掉了所以哪怕紧紧的咬上去也没有办法给老人致命的一击也没有办法抢回文件只能一下又一下的咬上去这就造成了无数的咬痕那么过了一段时间金板精疲力竭

而这个时候的狗狗和童已经用尽了力气随水漂走了因为下暴雨水流很湍急而老人临死之前勉强抓住了岸边小舟的这个船员所以多多梁老师和找上看到那个小船的时候还记得吗那个小船在不自然的摇晃对

就是金板从另一侧伸出手来攀住了这个船员他当时想努力的爬上去但是没有成功如果多多良他们两个当时能冷静观察的话就能看到乌漆麻黑的河水里面还有一个老人在这攀着嗯

那老人为什么不喊一声呢老人这个时候已经没有任何力气了在他们两人找合同走远了之后这个老人才最后用尽一口力气爬上了小舟在小船上断气了在遗体的怀里找到了从村木家里偷走的文件包合同狗狗的尸体是在相当下游的地方被邻村的人给发现了早上就责备老师说

你说的那么振振有词什么捕兽家什么燕木什么小僧那根本就是狗嘛还说什么绝对不是狗的咬痕啊不是那掉牙的狗谁会知道呀那不就是狗吗真是的丢脸都丢到天边去了哪里丢脸了一点都不丢脸而且我有了重大发现这件事情对我们是有益处的哪里有益了呀

哎呀我说你呀就因为这个案件我们解开了实验的谜题暗哑小僧他不是妖怪的名字从民俗社会当中找这样的名字找看齐齐这样的名字是没有意义的

鸟山实验画这个图里面暗藏了多重的谐音梗暗藏了谐音讽刺和谜题明白了吧所以他其他的画也是这样的就好像什么呢就是比如说曹也秦他写《红楼梦》里头的这些谶语里面也暗藏了很多的谐音梗这些谐音梗并不是从民俗社会来的是曹也秦自己发明的所以如果我们想要明白后世

如果说我们再过了 500 年大家已经不记得曹业勤写过《红楼梦》这部书但是有这些谶语诗词流传下去形成了新的民俗那我们是不是就有源头了对吧所以这是非常值得研究的我们要继续研究鸟山实验的画作哎 傅美小姐在那抬头一看发现傅美小姐正在那安葬合同的尸体哎 真是可怜啊

父妹点点头说可是合同没有白死因为爷爷和他的儿子们和解了爷爷那个老顽固说正是因为他们无聊的纷争害死了一个人和一条狗而且死的是最好的朋友和最疼爱的狗所以爷爷彻底颓了所以我就对爷爷说如果有人要的话就分一座山给他们吧爷爷就决定把山林卖掉分给两个儿子

然后这两个儿子呢好像也开始做人了也知道反省了尤其那大儿子还开工厂的那也不缺钱呀对吧他们说会照顾金板奶奶然后工厂呢会缩小规模来盖还是买地但是不买爷爷的地了村里的人就接受了傅美就对多多良老师说说老师厌木错这种东西啊

它是要有推有拉的你推和拉都要使劲才能把这个木头锯掉所以呢我听说双方都获利或亏损的情况也叫做厌木咱们这次这件事就像厌木呢哎这富美小姑娘这么有学问哈

傅美笑了说说我虽然没上过学但是爷爷书房里头有一堆老书这个收藏量是非常惊人的爷爷教我读这些书我也觉得非常的有意思所以这些书我全都读了合着傅美人家是一个饱读诗书的小姑娘知道吧饱读妖怪诗书傅美后来不是也帮了他们很多次吗对

傅美接下来说的话就彻底破解了暗牙小僧为什么长那个样子鸟山实验到底为什么画暗牙小僧画成那样的一个谜题给出了一个相当完美的答案傅美说老师知道什么是燕木角吗角索的角啊是一个染色的花布吗对就是印有燕木花纹的和服

盐宝八年有一个写牌剧的诗人叫野本道元用李木于这个假名写了一本草子里头的李木头的木给予的雨合起来就是野对吧合起来就是野本那这本书里面记载了医修和尚和草包医生竹斋及止的问答

竹斋医生去拜访医修和尚的住处医修和尚当时住在个小祠堂里面那竹斋医生就窥见这个小祠堂里面有这么一个场景被记录下来叫做于亲之日淡于在亲这一天吃鱼如鼠头小人灰尘满布

这个里面提到了吃鱼的人身穿燕木酒在于亲之日淡于通过其他的典籍赴美得出一个结论就是他知道了在日本的牌剧当中于亲指的是父母亲的忌日

因为日本也是继承了儒家文化嘛对吧那你在父母亲的忌日这一天是应该洁身慎行吃斋念佛的可是满不在乎的吃鱼吃荤这样的人就叫不虔诚就是不孝

所以在日本的诸多古籍和诗词当中父母继日这天满不在乎的吃鱼装出一副缅怀父母的老实模样就是不孝子暗牙小僧这个妖怪他在岸边暗示着这个燕木旁边不是都画着这个燕木吗有燕木偷偷的吃鱼牙齿也是像这个巨子的这个样子

大概就是和野本的这个假名曹子是有关的就是鸟山实验大概是从这样的典籍里面画出的暗牙小僧而且呢北越地方有种迷信在父母亲的记事这一天吃鱼会变成鸟而暗牙小僧的暗是水边的意思也就是此暗和彼暗

此案彼岸生涯境遇换句话说暗哑小僧就是在彼岸会也就是和死亡有关的这一天吃鱼的不守清规的小鬼也就是不孝子不守清规又不孝的小鬼不就像爷爷的儿子们一样吗然后两边都吃亏了就像两边都被燕木给磨过一样全平了

这个时候多多良老师脸上流露出了复杂而古怪的表情费了这么大的解各种研究结果呢这个谜题是被傅美这个小姑娘给解开了但是你就说这傅美情商多高啊这个故事的最后呢傅美把鲜花供在了和同的墓上合掌膜拜流了很多的眼泪然后呢仿佛看开了似的转身对老师说 Sensei

暗牙小僧为什么吃的鱼是鲶鱼以及那张图的天空里为什么故意画上了星座有什么意义吗对我看那张图的时候我就想他天上有三颗星他还故意拿线连起来对这个时候多多良发出了咦的这种疑问的声音妇美坏坏的笑着说

还有许多待研究的地方呢其实搞不好傅梅早就研究出来了对吧就是给老师留点面子鼓励他因为左左卫门老先生决定从此之后资助多顿连老师和找上进行妖怪的研究还找上金主啊对所以在后面的几个故事当中我们可以看到他们两个的这个旅途的盘缠就多了一些富裕了很多而且是富裕了很多

但是由于他们实在是太脱线了又失窃了吧又怎么着的经常需要傅美赶去警察局啊或者是旅店呢给他们擦屁股这个就是后话了傅美呢在这本书当中一直是一个特别重要的角色行那这个故事就终于讲完了这故事非常的短但是呢它里面的细节特别的多如果三言两语的讲完大家就体会不到这个民俗学的魅力

后面三个故事一个是泥田坊还我田还我田还有一个是手上长眼睛的妖怪这是跟当地也是农村想要搞近代化但是又有一些历史包袱最后又和赌博挂在一起是一个多多良老师大显身手展示自己关于赌博技能的故事然后最后一个是关于寄生佛

寄生佛这比较就很恐怖的一个故事了寄生佛这个故事是四个故事当中最像这个恐怖推理小说的一篇而且在故事的最后中禅寺秋宴出现了其实在这四个故事当中还贯穿了一个荆棘下焰的思想就是他借多多良和找上讨论塔罗牌和日本花牌的关系说出了这样的一段话

多多良他在说这个塔罗牌的时候说日本有一种花牌可能起源更加的古老

然后他们俩就说这绝对不是暗示着这个花牌起源自日本的说法他们都很讨厌在很长一段时间有这种觉得日本特别了不起啊日本是这个很优越的民族的这样的想法所以金吉夏彦就这样写他说我觉得在这样的想法背后隐藏着起源自日本所以日本人很伟大这样的主张

我喜欢日本文化但我一点也不觉得日本了不起实际上就算起源自日本也没有什么了不起的只是很古老而已我们比较古老我们是始祖我们是正统所以我们才伟大追本溯源这一类的行为往往会有这样的发展

我是不太懂,但为了宣示国家人民的正统性,操弄诡辩的行为,属实令人厌恶,这和把一切都当成西洋起源的优越主义有什么两样呢?这种行为也许更愚蠢。

古老并不意味着伟大就是说了这么一段话我觉得挺好的嗯这也是一段汴京那以后我们肯定会再次返场给大家讲经济堂其他的故事下次讲讲那个寄生佛吧我其实觉得寄生佛那个比较刺激可以啊真的可以就光金星叙白鬼这我觉得就能做好一期嗯

包括我们这期节目稍带手的提到这几嘴的这个中山寺敦子呀贾木金呢是吧还有他们的好朋友刑警牧场修太郎什么的这些人物都非常的精彩

然后最精彩的就是金吉堂本人对吧金吉堂每次出来驱魔他那个演讲我都恨不得一个字一个字给他背下了你看金吉相爷他在一次采访中他也这么说过他说他作品的重点不在于指出或者追捕犯人而在于之后该怎么办他说人呢反正是有悲欢离合的负面的事情是没有办法避免的所以要积极面对现实

那赋予妖怪这种比较爽快积极的态度就是说人生不会事事如意但是换个角度我们也可以开心一些