他们一会打你的弟弟，一会对你推搡捉弄的时候，你内心一定是呐喊的｜索廷 一席
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Hello 大家好 我是索廷

我是来自广东无川的一个独立音乐人刚刚我唱的那首歌《离家》是收录在我首张无川话专辑《连网式》里面的一首歌这张专辑我做了八年很荣幸今天能来到一席跟大家分享这张专辑我出生在广东无川的一个村庄本姓贤这是离人的姓氏

我的村庄离江江的入海口不远是我国台风比较多的地方我的祖祖辈辈都是农民然后到我爸妈这一代还是农民所以我的童年其实是在一场场就跟众收割的生活中度过的我记得小时候台风天过后那些河杆子会被一大片一大片地刮倒

然后抢收不及时的话它那个稻谷会烂在那个田地里面被水泡掉然后那个时候我们没有收割机我们只能够用人力然后把它们它那些农作物拉回我老家的房子旁边晾晒我小的时候我的村子还有初中所以我的义务教育阶段

都是在村子里面完成的我在我的村庄度过了 15 个年头我童年的时候那里是居住了大概是有 6000 人吧现在可能是会更少因为外出打工的人就比较多了这些都是黎人的后代什么是黎人呢随书记载黎人 直率 重会轻死 朝聚牙促 尽力农事

所谓的众惠亲死就是众成姓亲生死的意思其实这些现在的黎人已经是融入了各个民族去了包括壮族 汉族 还有黎族它称谓的消失并不代表它强大文化传承的基因消失现在夷阳还有很多词汇还有地名

还有很多的那些民族文化都透露着黎人的特征比如说我的村庄叫马兆村因为黎人是没有文字的所以这些字都是用汉字翻译黎人的语言就音译过来的马的意思就是存在的意思兆的意思是首领的意思我们村庄其实的意思就是首领的存在

汉文化传进武川之后然后它跟黎恩文化就发生了那些碰撞从而衍生出很多就是比较有趣民族色彩的那些民族活动比如说我专辑里面的首五那首歌就是说这些民族活动之一的对黎恩在两宋之后变成了黎有趣的是现在武川人称

不会说无传话的人称为黎黎家那个黎婆就是对越智慧反击战争就是在中越边境逃难过来不会说无传话的战争难民我记得小的时候我经常放学经过她的窗边她会用那些越南的文字要写信回家她的拉丁字母写得非常漂亮就是

根本就不像是一个中年的农民写出来的那些字所以我就产生了很多好奇然后我就问了他很多问题他也会跟我说他的故事他来逃难过来那一天那段时间还有很多炮弹在他的身旁不远处爆炸一路辗转来到武川之后那天是

就下着萌萌小雨的初春的清晨就是一直到 2002 年的时候因为一直收不到回信所以他就产生了回越南探亲的这种想法我记得当时我们一群小孩子在村口看到他上的那种半封闭式的拖拉机后来经过了有好长一段时间把他回来了他跟我讲

他爸爸其实已经是不认他了他出走的那一天已经是当他是死掉了反正消失的人永远消失就好伤心也伤心过了然后《离家》这首歌它其实也不单只是一个记录这件事的这首歌它更加是我这张专辑的影子

2015 年的时候我意识症好转之后我打算是做一张纯无窗画的专辑所以那时候我就在苦思冥想这个专辑的概念还有切入的角度我究竟是用什么歌可以尽量示范我的那种身份证又能有历史的投影

还能就是一下子把这个专辑的那个那个世界观一下子撑开然后那时候我就想到卢迅先生的狂人日记我会就用这种角度就既是亲历者又是观察者的角度然后把我放进这个故事里面我依然是一个很渺小的个体然后下面我们来下一首歌听过三角晚波戏啊

經過保養的問題啊 病人受攻擊啊 風上的雙胞胎啊 開通中給予人悲悲 暖風消消本台啊 鐵頭台 深樓的人手拖向兩本台啊 鐵頭台 軍號無量拖向兩本台

刚才演唱的这首歌叫《唐山两兄弟》这首歌是我用吴川的木偶戏的那种曲调跟结构做的这首歌木偶戏是吴川特有的戏种然后在我们吴川叫做鬼仔戏然后演绎他的那种

民间艺人呢拿二八大杠改装过的那种三轮车然后上面拉着两个箱子一个箱子是放着木偶的一个箱子是放着那些戏台搭建戏台那种工具的还有乐器这首歌其实经常听音乐的朋友会发现里面的乐器它是透露着荒谬的是

比如说我里面的琵琶的掃钱跟电吉他的弯音根本没有人这样子做过我想表达的不是什么炫酷爆炸的事情而是一个非常黑色幽默非常荒谬 非常荒诞非常悲哀的一件事情

我妹妹以前专辑还没做出来的时候我经常就把这首歌弹给她听然后她经常很不理解我为什么会不间断地在吼叫这么说吧我想跟大家说我的村庄马兆村里面有七个小村子我的村庄的那个小村子就叫唐善然后这两宗地一个叫阿雀一个叫土地

两个都是低质的他弟弟更加糟糕他弟弟的话是还患有那种小麻痹然后就导致了先天残疾的这么一个人就是因为当时无川的人文环境非常的糟糕他们去外面的话经常被人家围在一起围观捉弄你试想一下就是每当你挑着一个挑着一样的蔬菜就

到集市上面卖然后就背着你的弟弟去你面对的是一群体态高你很多智商也高你很多的一群人他们有时候会抢走你的蔬菜有时候会打你的弟弟有时候又会对你推伤捉弄你环顾四周的时候内心肯定会呐喊的

但是这是呐喊 它是无声的它是永远不会在嘴巴里面发出来的那种呐喊大概是 08 年我记得我那会儿是初中不久那个冬天非常的寒冷他们由于是保暖工作做不到位然后就冷过头了我们家里面的老人跟我讲冷过头会产生一种非常热的那种感觉

后面我查过之后才知道这种叫反常脱衣现象要他们脱光的衣服要去河里面洗澡两兄弟都冻死在河里面了这两兄弟在我小时候其实已经是五六十岁的人了所以都是听一些老人跟我讲那些故事就算这样十几年之间我做小孩的时候我依然会看到别的小孩就会对他们

捉弄比如说有一种树叫苦练树苦练树产生的那种苦练子它成熟之后会掉下来过了之后非常像那种晒干的红枣他们就会拿起那些苦练子去骗他们吃说它这是红枣后面再唱一首歌《南宫渡美誉》南宫渡其实在我们老家旁边是一个非常古老的渡口它是

商人的休息区也是商船的休息区在 1978 年吧那时候南宫渡大桥建成之后这个渡口就作废了其实呢这首歌呢我并没有什么想说的就是简单地描写我爷爷他在小时候这个南宫渡是什么样子的是如何的漂亮如何的美然后我爷爷的故事是怎么在这个渡口

我只追着睡眠拉扎你前面何生不我昨天

悠悠聽著 耳鼻嗆風耳 像波迪昏走眼兒來 信託 甲鑿跟隨不停提左天浪浪水花 起飛越 越西越遠冷淡兒頭 抬上耳天紅無紅 甘甘假光到你明天我無懷無面 無所知太順順利利我天

風吹江湖 風吹江湖 海無邊 海無邊 海無邊 海無邊 海無邊 海無邊 海無邊 海無邊 海無邊 海無邊 海無邊 海無邊 海無邊 海無邊 海無邊 海無邊 海無邊 海無邊 海無邊 海無邊 海無邊 海無邊 海無邊 海無邊 海無邊 海無邊 海無邊 海無邊 海無邊 海無邊 海無邊 海無邊 海無邊 海無邊 海無邊 海無邊 海無邊 海無邊 海無邊 海無邊 海無邊 海無邊 海無邊 海無邊 海無邊 海無邊 海無邊 海無邊 海無邊 海無邊 海無邊 海無邊 海無邊 海無邊 海無邊 海無邊 海無邊 海無邊 海無邊 海無邊 海無邊 海無邊 海無邊 海無邊 海無邊 海無邊 海無邊 海無邊 海無邊 海無邊 海無邊 海無邊 海無邊 海無邊 海無邊 海無邊 海無邊 海無邊 海無邊 海無邊 海無邊 海無邊 海無邊 海無邊 海無邊 海無邊 海無邊 海無邊 海無邊 海無邊 海無邊 海無邊 海無邊 海無邊 海無邊 海無邊 海無邊 海無邊 海無邊 海無邊 海無邊 海無邊 海無邊 海無邊 海無邊 海無邊 海無邊 海無邊 海無

好深密

謝謝

这个歌叫《挣脱》是我的专辑里面的唯一一个用八岁到十岁的这么一个视角去写这个歌的一首歌然后这个歌呢其实是我小的时候面对一些巨大的变化然后呢我去问我的长辈这些变化是什么东西然后得到的答案呢都是含无止清的

后面呢我就在想为什么大家面对这种变化都如此麻木呢是从什么时候开始的呢是从我们学习汉字开始吗还是从我们修建宗词开始的是从那种就是十里八乡都开始跟风舞龙舞狮的时候开始吗还是

我们请修补将修改我们的祖谱开始的我觉得大家都是我们那边大家都在摒弃这种离人的身份还有就是我面对这些东西它应该是一种就是变化的东西它应该是客观的客观的东西应该是大家都要客观去面对的而不是对下一代一代一代的含无自信下去很多东西就会被遗忘掉

接下来我会唱一首歌叫《鱼虾泄斗》这个歌大概是说这么一件事明末的时候汉人就不断地南下然后使得黎人的耕地就进一步缩小那黎人就没有办法然后就沿着建家流域而下然后在南宫渡这个地方上来建立这么一个村庄

刚到此地的时候那些耕地还有土地是非常充足的人口增长也非常缓慢经过时间的推移到期末的时候那时候行政机构瘫痪土地兼并非常严重那时候黎人就产生了内斗

这首歌大概就是描写这个故事我小时候我的奶奶总是不让我去河塘那边玩她说那里死了好多人然后那个河塘是以前内斗的战场现在我们来唱一下这首歌我台南天 同人也江水同城也挑起 同白也同眠

謝謝大家固定的夜風吹過你的少年不知疲倦望著天

阿嬷拿着芭蕉山在我耳边轻轻哼唱木铃的夜风吹过来少年不知疲倦望着天阿嬷拿着芭蕉山在我耳边轻轻哼唱牛鹤 牛冠冠 牛冠冠

谢谢大家刚才那首歌叫《网》这首歌其实是写我小时候我们村子经常停电因为当时在无窗电力系统还是非常的落后所以我们停电之后我们全家都会上去屋顶上面睡觉小时候我经常就不肯睡然后我奶奶呢就会

用很多无传话的童谣然后还有童话跟我讲故事 跟我唱歌就哄我睡觉那段时间我正在事业中写这首歌的时候是处于长期失眠的状态的然后我想起小时候我就不肯睡觉我长大了我想睡我就睡不着然后就不禁感叹写下了这首歌然后这个歌其实

它副歌是无成化的副歌是出自我奶奶《许许托托童谣之一》这个童谣它就是说什么故事呢有一天有一个牛趁放牛的孩子睡着了然后就偷偷跑去河边的稻田吃那些稻谷

然后这时候河底下会有一个螃蟹看见它了就大声喊放牛的娃牛在吃河了你快点拉它回去骂它然后那个牛就跟那个螃蟹说不要乱说等一下我就踩你一脚所以那个螃蟹它根本就不怕

然后就再说多了一次然后那个牛真的是踩了她一脚后面呢那些我奶奶说那些螃蟹背部的壳上面会留有一个牛咬印都是牛踩的奶奶说的我非常想念我奶奶不过现在她已经不能陪伴我了对然后我们再唱一首的是那个

森林里的大傻大傻就是我小时候的绰号我小的时候经常走路走走停停就会停在路边不知道想什么因为我小时候是鼻炎的所以我只能是把嘴巴张开来呼吸村子里面那些大一点的孩子他会跟我说叫我不要张着嘴呼吸苍蝇会跑在嘴巴里面去

所以当时就是那么一个傻乎乎的样子所以就被人家叫做大傻小的时候我经常会交不起学费被老师打要拿巴掌上拿鞭子抽

然后这个时候我会离开我的学校但是我又不敢回去我怕我爸爸就是经常会打麻将输钱他会看到我手上的伤疤脸上的伤疤他就会不问原因地再打我一顿

所以这个时候我就非常的孤独我就会跑到我外婆那边吃晚饭等到桑巴退去之后我才回我自己的家那个时候我经常就听到我外公对我的埋怨后面我想一下其实我外公不是埋怨我的其实他就借着我的耳朵埋怨我爸的

我那时候不明白我经常会生闷气然后走进树林里面偶尔就会在树林里面睡过去等我外婆叫醒我就拿饭过来给我吃那个时候我也在森林里面想为什么风吹过树梢的声音跟风吹过野草的声音还有小鸟的声音昆虫的声音它是不一样的呢

是不是大自然本来就有结构跟音乐只是我们的一些艺术家把它梳理成艺术品呈现给大家但我那时没有这么高的觉悟我只是隐约倾向于这个方向大概就是这样一个故事我们来唱一下这首歌夜拖我驾兵能透露我香

太爽啊明显先好玩没领饭比个拿刀朝水高坑头路转弯忙忙哼一波泥很慢阿姆 阿里提 赛州 香辣 City 到高野 车达多士 哼 要到我真意

一一睡覺 每一晚都摸我看我阿拓 從一晚摸到一夜 都被摸到阿拓今天 媽咪 我說我當回到家 我爛了一天相依一天相依一天相依一天相依一天相依一天相依一天相依一天相依一天相依一天相依一天相依一天相依一天相依一天相依一天相依一天相依一天相依一天相依一天相依一天相依一天相依一天相依一天相依一天相依一天相依一天相依一天相依一天相依一天相依一天相依一天相依一天相依一天相依一天相依一天相依一天相依一天相依一天相依一天相依一天相依一天相依一天相依一天相依一天相依一天相依一天相依一天相依一天相依一天相依一天相依一天相依一天相依一天相依一天相依一天相依一天相依一天相依一天相依一天相依一天相依一天相依一天相依一天相依一天相依一天相依一天相依一天相依一天相依一天相依一天相依一天相依一天相依一天相依一天相依一天相依一天相依一天相依一天相依一天相依一天

谢谢大家下面我来唱我们最后一首歌叫《昂》我想给大家科普一下这个字昂 A N G 是我们无穷话第一人称我的意思现在的无穷话已经是

并弃了这个昂字所以我们就会读成云其实这个云呢后面一些我们老家那边的语言学者就早期的语言学者他会根据的不是这个昂字而是根据更加近代的读音教云这个字来编注一些百科还有一些字典

但是我经过我询问很多语言学者后我发现其实这个字应该是用我这首歌的这个歌名这个字然后还有一件事是长期以来我们无穿的自我认同感都非常的弱

我想就是我身为一个文学创作者我应该是尽我一些努力去提高一下无传人的自我认同感还有就是我想呼吁一下这些早期撰写字典的那些学者应该考虑一下我可能他们的研究方向有点

有點偏錯誤的下面我唱一下這個歌退車位 無得被人許退車位 下路道公退幫幫我 香港有航飛幫你 歐盟共幫退一路坐車 上深圳我一路坐車 上廣州

謝謝大家謝謝我的演講就快結束了對這裡不能安空然後這些歌呢其實是我對我的村莊的一系列網歌

这个专辑还有四首作品没唱的期待大家去挖掘这些故事很高兴今天能来到一席做这个演讲我就是我从来没有做过这种演讲因为我是今年才刚出来的新人

然后 Yixing 邀请我的时候我知道的时候就非常的紧张之前我上网的时候我是特别熟悉这个平台我还在他们那个 APP 上面买过一个防不包我的分享完了谢谢大家