Deep Dive
Shownotes Transcript
大家好,欢迎收听这一期的禁止携带录制这期节目的时间是 2024 年的 5 月 5 日此刻我在美国的费城但是可能大家听到这期节目的时候已经是七八号的样子因为明天我要做一个大的周济航班可能我没有时间去对录制的节目进行剪辑
确实很长时间没有更新了其实前段时间我也并没有很忙只是一些很松散的很日常的生活中间还去了一趟东南亚去了像吉隆坡 新加坡还有雅加达这些很重要的东南亚的城市我当时是想出一期内容的
但是我觉得可能时间不够充分然后体验也不够深刻所以这样做出来的内容呢可能不太符合我自己的一种初衷它反而显得有些刻意然后呢这种刻意的东西我觉得它不是一个很成熟的内容
作为一个创作者来说呢尤其是我自己的这个播客我是希望他真正属于我自己想说的一些东西就发自内心想要去诉说的在这种很自然而然的状态之下在进行一种内容上的创作这样更符合我自己的一种初衷造成的结果可能就是苦了作为听众的大家可能等了很长时间都没有看到我的更新
有些时候我会有很密集的一些出行,然后这些出行让我觉得有很强的新鲜感,有很强的信息量,我有很强的诉说的冲动,那么可能更新的频率就会相对来说密集一点,那么有些时候我也会过自己很正常的一种日常生活嘛,然后总回忆过去的一些东西,我在这个播客里面说过好多次,有点...
怎么说就是有点没劲所以我也不太想说很多过去的东西但是这一期不太一样我确实是会说一些过去的东西但是也有一些很直接的原因在的因为最近我是在美国大家肯定在国内的媒体看到了各种各样的消息就是美国的这段时间就是美国各个大学都在进行一些声势浩大的支持巴勒斯坦的学生运动媒体营造出来的氛围就是感觉美国特别的乱
如果隔着媒体的这一层消息来看的话就觉得美国可能每天都是水深火热的一种状态吧但其实身在其中我没有去到那些大学的时候我周围的一切生活都是井然有序的非常的日常和新闻媒体营造出来的那种很紧张的氛围是有着很大的一段距离的就每天该干嘛还是干嘛我呢也忙了一小段时间其他的事情
之后呢我就开车去到了周围的一些很著名的大学然后也是新闻中提到那些很重要的大学比方说宾夕法尼亚大学纽约大学哥伦比亚大学还有更往北的耶鲁大学但是我去的时间点呢这个整个运动的算是最高潮已经过去了又
有很多学校已经开始恢复正常然后呢这个场景也不是新闻上看到那种很激烈的冲突尤其是去到这个事情的发源地就是哥伦比亚大学整个学校已经被封了起来只有拿着哥伦比亚大学的 ID 才能进到那个学校里面我隔着学校的围墙看那个哥伦比亚大学中间很重要的那一片聚集地已经没有任何迹象了基本上可以说是只有在纽约的市区有一所学校门口
恰巧碰上了一场这样的学生运动大家就是很小的一块范围内在喊口号举着各种各样的巴勒斯坦的国旗参与进来的大部分都是一些学生警察就站在周围就在一街之隔马路对面就有很多人是支持以色列这一派的所以他们也就会拿着以色列的国旗拿着支持以色列的口号举起来两方人就在一个很窄的马路面对面这样互相呐喊
然后警察在这边就是防止他们进行一些很正面的冲突比方说有些时候能够看到那些支持以色列的人他们会走到马路的这一边跟这边的学生去进行正面的一种叫嚣在这样的时候警察为了不让他们进行下部更激烈的冲突那么就会去把他们都拉开回归到自己规定好的那一片可以进行示威的这样的区域之内除此之外整个城市还有整个美国的生活都是非常正常
当然这种事情我不太会进行更多的评述因为我也不深在其中我没有很强烈的一种很直接的或者说很硬的那种政治景象我只是站在一个第三者的角度去看待眼前的这样的现象也看到了这样的正在发生的一些事件
这就又增加了我的那种对于整个新闻事件新闻媒体还有过往对于中东的一种印象就是这样的事情你要去进行自己的体会有自己的体感有一种自我思考的这种能力这样就不会被各种各样的信息去直接的左右自己所看到的所有的内容
说实话在 2019 年我离开加沙地带之后我在整个世界范围内是没有见过如此密度之大的巴勒斯坦的国旗出现在一个场景之内的
于是呢我的思绪就很自然的在美国这边被拉回到了中东的一些思绪上面然后我就反应过来说是我也做了这么多期有关中东国家的内容但是有一个非常重要然后呢我去的次数也不少去的呢也相对全面的国家我好像一直没有拿出来去作为一个内容去进行讲述然后这个国家可能是因为我一直没有做好一个准备因为
因为相对来说它内容可能也比较多我们有找到一个很好的切入点但是这一次呢在美国街头思绪回到了中东我就有一种很强烈的诉说冲动那么这个国家就是在中东地区非常重要的一个国家伊拉克
而且这一期呢我在列提纲的时候就感觉那个提纲还是比较长的所以有可能内容的篇幅也比较大以前的习惯呢我可能就会把这种很大的篇幅分成两期甚至于三期但是到了现在这个阶段我觉得就是为了保持一个内容的完整性
那么我就把它做成一期内容就好了这样可能大家听得也舒服我在录制的时候也可以一鼓作气的把它说完那么说回来就是大家对伊拉克最初的印象是什么呢其实对于我自己来说我不得不承认在 2001 年的时候我听到了周杰伦的《爱在西元前》所以那个算是我对伊拉克最初的一个印象
在那首歌的歌词里面能够听到很多很重要的一些字眼像底格里斯河像梅索布达米亚平原还有汉摩拉比法典其实这些字眼呢在那个年纪很懵懂的我我并不能把它跟现在的伊拉克联系起来
它只是造就了我的一个所谓的地理的那些地名的概念我觉得就是这几个名字它是带有那种语言最初的美学的感觉的所以这几个名字念出来是很好听的于是就很容易的将它们记住了也
也正是因为这首歌的传播度之大然后也会让更多的人知道了这些名字但其实呢我去过几次伊拉克之后我并不想把这首歌跟伊拉克联系起来因为他们之间并没有任何直接的联系这只是方文山在写词的时候借助
古代的美索不达米亚地区的这些文明这些重要的词演去进行歌词的创作它跟现实中的各种各样的地理各种各样的事件还有各种各样的国家是没有任何直接的联系的
除此之外在 2001 年同时期还发生了一个很重要的事情那就是 911 的恐怖袭击然后的伊拉克可能大部分人的印象就是出自于他的一些很重要的其他的负面的词言比方说海湾战争两伊战争然后各种各样的恐怖袭击伊斯兰国还有大屠杀以及最重要的一个独裁者萨达姆
这个可能是大部分人对于伊拉克最直接的一种心理上的描摹这些所有的描摹都来自于新闻的标题因为我们不生活在那里我们跟那里没有最直接的联系我们都是远方的一种想象所以它自然而然的这样一个国家的形象就活在了人们通过新闻这样的信息去得出来的一个结论而且我发现就对于一个远方陌生国度的想象是有时代性的
也跟自己成长的经历是有关的就比方说我这代人我出生在 1988 年那么我对于这片区域最初的印象是来自于一首流行歌曲就是我前面提到的周杰伦的《爱在西园前》再往后呢就是各种各样的新闻也是一种非常固有的印象
可能我的父辈们他们就对于这样的一个国家会有其他不一样的一些理解他们会更多的停留在萨达姆时期的伊拉克以及伊拉克富有过的那段时间还有两伊战争年纪更轻的一些朋友比方说 00 后甚至于 10 后他们可能对伊拉克完全就是一个非常陌生的概念了我不知道我只是一种出于自我的想象同样的道理我们类比其他的地方
就比方说西方的那些人他们可能经历过冷战的时期那么他们对于苏联和美国的理解是不一样的就包括我的爷爷他经常提到俄罗斯的时候我是习惯于叫那个国家叫俄罗斯但是我的爷爷会很习惯的叫那边就叫苏联
然后也同样的放在美国这一边很多人他是经历过越战时期的在越战时期的年长的人和越战时期年轻的人他们两代人之间是形成了一个巨大的鸿沟的因为一派人是身处战争之中在看着这个国家的一些变化但是另一派人年轻的那帮子人
他们是反对这样的战争他们对这个东西产生了重要的思考甚至于对他们父辈产生了一种否定于是呢诞生了很多很重要的摇滚的文化嬉皮的文化所以就是对于任何一个远方的这种很陌生的国度或者地区每一代人和自身的成长经历不同对那边的印象也是非常的不一样的
那么说回到伊拉克我觉得在这期内容开始之前我就应该说出自己的结论就是前面提到的各种各样的那种新闻上负面的词语我觉得伊拉克确实是在围绕着这些词语展开的但是现在的伊拉克因为我去的阶段是从 2019 年开始之后的伊拉克中东的这么一个战乱国家它正在从泥沼之中逐渐走出
变得越来越日常不再是那个看起来非常危险非常邪恶的形象虽然我很担心他的这种时效性因为不安定还是隐隐的藏在下面随时可能发生一种重燃因为中东地区整个都是暗流涌动他并没有真正的太平就像我们看到的巴勒斯坦和以色列之间的这样的冲突在可能某一个很小的时间点就突然引爆然后形成很长的一段时间
当然这种内容它是跟各种各样整个世界的一些格局是有很潜移默化的联系的这边我们不太展开去诉说但是无论如何借助这个短暂和不太确定的平稳期我还是看到了伊拉克的各种各样的转变生活的正常化还有那种坚韧性它往往比我们想象的要更加强大
其实从 2019 年一直到现在我在法理上只去过两次伊拉克但是由于 2019 年那一次我的行程是比较复杂然后也比较奇特的因为我去了旁边的罗加瓦叙利亚所以怎么说呢就是按伊拉克的边境来算来来回回加起来已经去了伊拉克大概四五次的样子所以伊拉克该怎么样去开始诉说
我没有一个特别强的逻辑性我就是以一个最泛泛的感觉吧因为相对来说整个伊拉克我是去的比较全面的从南到北然后它很重要的一些地区和城市我都去过因此呢我就以这个地理范围去展开伊拉克的这个内容其实一开始我是想以两条河流
为线索去把伊拉克串起来一条是底格里斯河一条是幼法拉底河这两条河的名字呢都是古希腊神话里面河神的名字确实是很好听这两条河流的发源地都是在土耳其东部然后最后汇聚在了伊拉克的南部形成一条很短的河流叫阿拉伯河然后注入了波斯湾在中间的过程中呢他们相对来说分开了距离
穿越了伊拉克和叙利亚这两个很重要的中东腹地的国家
但是如果是说底格里斯河呢他能把我伊拉克的整个行程串起来却有点忽略幼发拉底河但是如果按幼发拉底河来说呢我又不得不带到之前的叙利亚的一些城市但是叙利亚那些城市呢我在前面一些部分的内容也说过了因此回过头来我还是按照一个在伊拉克国境范围之内的很笼统的一个地理概念就是以巴格达先为开始
然后再以巴格达的北部一部分巴格达南部一部分去把伊拉克展开诉说那么最开始就是从巴格达开始吧 2019 年那一次我坐飞机接近巴格达我在接近一个城市的时候很喜欢透过那个闲窗去看这个城市如何从一片荒芜然后渐渐有了建筑最后直到看起来很市中心很繁华的那样很密集的区域是如何过渡的
所以在接近巴格达的时候也看到了同样的场景在很宽广很平阔的大地之上我知道我的眼下是美索不达米亚平原在我眼下的视觉中心之内我就能够看到一条巨大的河流它在不断地弯曲着自己的身体
蔓延在整个美索不达米亚的平原之上它那个河流的弯曲度之大就仿佛能够感受到这条河流具有某种王者的气质能够按照自己最肆意的一种感受在大地上进行流淌但是
但是眼下除了河流旁边那些很窄的绿洲之外大部分的土地看起来是一片荒芜它符合我对中东最初的那种视觉上的印象就是一片混沌但是这片混沌是一种色彩很高级的带有灰度的黄色
逐渐随着这条河流延展的方向能够看到有建筑稀稀拉拉的出现直至大片的建筑开始出现在这条河流的旁边这就是眼下的底格里斯河还有伊拉克的首都巴格达
之前去了那么多中东的国家但是伊拉克一直没有涉足所以在 2019 年第一次到达伊拉克的时候就非常的兴奋因为它是一个在中东地区非常重要的国家但是如此重要的一个国家我之前一直没有将它进行解锁
我说实话,我很喜欢巴格达机场的那个航站楼但是这个机场以前的名字呢叫萨达姆国际机场原因就是在 1979 年萨达姆上台之后呢他也进行了很多大的这种所谓的建设项目吧这个机场呢是由法国人设计并且协助建设的但是伊拉克从来没有去向法国归还过这个建设机场的钱
然后整个机场有三个登机区域分别为尼尼威萨麦拉还有巴比伦从这些地名上就能看出来伊拉克这种很浓重然后很深沉又很长的一个历史的重要性
但是我说实话,眼下的伊拉克就是伊拉克,过去那些辉煌的文明也确确实实是过去那些辉煌的存在,但是他们两者之间只是因为地理位置恰巧的重合,如果说是文化上直接脉络的联系,我觉得他们是并不存在的。
因为在文明不断更迭的这个阶段,再往后是被阿拉伯帝国统治的一个巨大的区域,而后呢,在一千多年的时间内,整个伊拉克都是受伊斯兰文化影响的这么一个很重要的国家,它跟之前那些辉煌的文明,那些很古早的文明,是具有一定割裂性的。
但是虽然有这种很强烈的割裂性,不过有幸的就是此时此刻我们来到伊拉克这一片地界之内,过去那些辉煌文明存在的各种遗迹,各种地理该有的风貌,还有地理上的一些变化,我们都是能在此时此刻的伊拉克看到那些过去的真实的场景的。
无论在空中俯瞰还是在地图上去看巴格达都能够轻易的发现底格里斯河将巴格达一分为二底格里斯河在巴格达并没有停止自己弯曲的脚步反正在巴格达市区进行了一个更加肆意的弯曲这个更加肆意的弯曲之中形成了一个很小的区域夹在底格里斯河中间这片很小的区域呢就叫卡拉达我每次去巴格达都住在这一片很小的区域之内
相对来说卡拉达可能住的是巴格达一些收入比较高的人群所以整个社区也是相对来说更加安全的一片区域在卡拉达的最西边也就是底格里斯河湾区最大的那个湾角处就是巴格达大学我第一次去到卡拉达这片区域的时候
有一个很奇特的感觉就是走在这一片街区那个氛围非常像美国的各种各样的街区一条条横平竖直的街道把那个整个地区规划成一个个很规则然后大小基本上一致的小的那种街区
虽然说建设的房屋还是具有本地的特色的因为阿拉伯人还是会做一些很小的装饰在自己那种建筑外面所以看起来它还是一个很现代的阿拉伯社区但是它的底色却很具有那种强烈的美国的味道这样的联系是很奇妙的因为大家都知道海湾战争还有包括后边美国对伊拉克的战争都是很直接的一种正面的冲突
所以身处其中呢有些时候你是无法分辨他跟敌人之间的这种很清晰的界限感的当然所谓的敌人还有所谓的朋友永远都是一个动态的没有什么东西是一成不变的唯一不变的就是他们各自利益的趋势
然后同样比较奇妙的事情呢就是发生在底特律几年前我去底特律的时候专门去到了他的一个很著名的街区叫巴音里路这片街区之所以著名是因为他的混乱因混乱而臭名昭著很多帮派的斗争都发生在这片街区居住的人呢也大多是一些非裔美国人
在 1967 年底特律发生了很大的骚乱还有汽车工业崩溃之后很多富有的居民还有企业就开始离开了底特律于是大量的非裔美国人就涌入到了这些街区里面但是同样诞生的还有很著名的说唱文化在这些所有的非裔美国人之中有一个特殊的存在就是一个白人的说唱歌手叫艾米纳姆他从小就生活在这一片区域
我当时就专门开车去到了这一片区域可能是因为白天然后也是因为自己开车所以并没有感受到所谓的那种暗流涌动的很骚乱的一种状况虽然街上也能够看到一些那些形象就会让人感到不安的本地居民但是他们之间毕竟和我还是有一段距离的反而呢我是觉得八英里路很多房子上面的涂鸦是比较好看的
但是在这里呢我是想说另一片小的区域在巴英里路向南的一条大道就是七英里路七英里路的西边呢有一个很小的城镇叫加勒底镇这个小小镇呢在 1920 年的时候就迎来了很多土耳其和伊拉克也就是前奥斯曼帝国的移民然后同样呢来自于这些移民的一个小的教会也就坐落于此也就是圣心加勒底教会在 1979 年萨达姆上台之后
远在美国的这个小的圣心加勒底教会呢还向萨达姆表示了祝贺同样的萨达姆作为回应还向这个教会捐赠了 25 万美元
我也去到了加勒底镇这个镇很小然后房屋也很破败就是那种很典型的底特律郊区破败的那种社区的该有的样貌有些房屋呢还会自然而然的坍塌周围长满了野草在加勒底镇的周围有一个废弃的工厂去到里面就发现各种各样的涂鸦这是废墟文化常见的一种符号然后在这众多的涂鸦之中我发现了一个很特殊的国旗
这个国旗形状的涂鸦为什么吸引了我的注意呢就是因为它是在这个世界上现在已经不太能够见到的一种国旗形态也就是伊拉克复兴党掌权时期的伊拉克的国旗
它的形态非常像现在叙利亚的国旗也是三色等分红白黑然后在中间的白条上面只不过现在的叙利亚国旗是两颗绿色的五角星然后伊拉克复兴党执政时期的伊拉克的国旗是三颗这样绿色的五角星就是这个很奇妙的一个连接我在很远的美国在破败的底特律一个废弃的工厂能够看到一个已经不复存在的一段伊拉克时期的国旗
所以这是一个很小的然后又很奇妙的在地理上完全不衔接的一个很特殊的连接那么接下来还是回到巴格达在整个巴格达说实话我没有任何了解的情况下最心心念念和最直接想要看到的内容那肯定是底格里斯河
因为这条河流的名字早就如雷贯耳却这么多年来一直没有办法去真正接近它看到它的样貌于是在巴格达我去的第一个地方就是想去看底格里斯河可是当我真正到了底格里斯河旁边的时候我发现这条河流在市中心的时候看起来确实就有点像一个臭水沟它的河水也并不清澈
然后这条河流跟城市的关系好像并没有那么直接除了这条河流将这个城市硬生生的一分为二之外它河流上没有任何能够眼睛看到的工业或者是所谓的渔业在上面然后也没有看到本地的居民跟这个河流产生一些很直接的联系比方说在河边散步
而且底格丽斯河旁边的那个结构它跟城市仿佛就有一段的距离因为它是修建了那种水泥的堤岸这种堤岸呢旁边直接就是一些房屋建筑它没有一个供大家去公共活动的空间
反而唯一在河边有一些活动的人就是在那个河水里面收垃圾我当时就去到河边然后还看到几个当地人在那个河水里面去捞一些自己认为有用的东西把它归置出来放在旁边的垃圾堆
当然那些人还是比较热情就是看到东亚面孔的人出现在他们面前还是很正常的一些交流然后让我给他们拍照这是我算是第一次真正接触伊拉克本地的普通人它带给我的感觉是挺不一样的我必须得拿一些其他国家的人进行类比同样是阿拉伯地区的人比方说埃及人那么一些很差劲的形象可能就会浮现于脑中
那些年轻的埃及人他们因为很长时间的教育停滞更习惯的是去对游客进行坑蒙拐骗然后说到叙利亚人因为长时间的一个战乱封锁的环境他们很少接触游客保持了那种即使在战争期间还存在的教育所以他们的人看起来是比较温文尔雅的伊拉克人就会感觉介于这两者之间
他们对游客本身是没有什么兴趣的,而且 2019 年的时候进入伊拉克还是一个很难的事情,也确实没有大量的游客进入。所以从游客身上他们并没有想去对你进行各种坑蒙拐骗的这种行为,所以本地的伊拉克人就不会让人觉得特别的讨厌。但是他们也确实没有像叙利亚人可能一直接受教育那样延续下来。
所以整个人的感觉还是比较粗犷的但是这种粗犷并不会给我带来一种不安定的感觉反而就是会觉得这是一种非常正常的人与人之间的相处方式没有过度的热情也没有过度的戒备这个感觉还是挺好的我在分析这样的一种状态只能通过自己的经验因为毕竟在过往的伊拉克是富有过的
在富有时期的伊拉克呢很多人是有那种自己是一个大国人的这种心态的在这种心态之下对于一些小毛小利他们是不在乎的反而会变得比较豁达但是这个国家呢也经历了很多的这种无论是战争还是动荡的这种蹂躏也造就了他们这种比较戒备然后也比较动荡的一种状态
所以反而形成了这种现在的跟伊拉克人相处时候的感受当然不同生活背景不同成长经历的人他之间肯定存在着这样的个体差异我只是从宏观的角度来说整个和伊拉克和叙利亚和埃及这样大范围的一些人们相处的一种感觉之下得出来的这种比较粗浅的结论所以底格里斯河相对来说让我比较失望它跟我的想象有着巨大的差距
这反而让我还原出了这反而吧就让我去掉了一层自己过度想象的那种魅影它就是一条很正常的河流虽然过去它孕育过非常多辉煌的文明但是跟如今眼下的这个很当代的伊拉克是没有某种直接的连接的
当下的底格里斯河在当下的巴格达之内就是一条需要被城市治理然后并且去运用它一些功能的这么一条很正常的河流和我们在很多城市看到的河流没有什么巨大的差别一条如此正常流淌了几万年的河水在眼前静静的流过每个时代的人都会对它进行改造对它进行索取
我们会加入人的视角觉得他的过去是多么的辉煌但是回归到现实他就是在这个时代之下伊拉克发展的状态对他如何去运用对他改造成了什么样的模样这一切都是真实存在的一种状态接下来呢就在巴格达逛了一些很重要的地标性的区域或者建筑其中最重要的一片区域就是巴格达的绿区
从 2003 年开始,美国对伊拉克进行了新一轮的攻击,让他们的独裁者萨达姆下台之后,直到现在建立起的这一片特殊的区域里面有很多很重要的政府机关,联合国的机构,还有美军的基地,就一直存在于巴格达的市区中心,绿区被高高的那种防爆墙围了起来。
它的位置又非常的重要基本上就是在巴格达的市中心然后巴格达的很多建设又是随着底格里斯河蔓延开来的因此想要贯穿巴格达的东南西北就不得不经过这一片重要的区域也就是绿区
但是呢,绿区很长一段时间都没有向公众开放,因为为了保证所谓内部的安全,因此绿区的存在就让巴格达的交通变得非常的糟糕,如果想贯穿巴格达的南北或者东西,就必须得绕开这一片巨大的区域。
这种感觉更为形象那种描述就相当于是如果生活在北京把二环之内的所有的区域封闭了起来不向公众开放那么这个时候想象一下如果从东到西或者从南到北走起来是多么困难的一件事情
好在 2019 年的时候,绿区开放了一条很重要的道路这条道路的开放也是为了缓解整个巴格达这种我说的很复杂的交通然后开放的这条道路得来一个所谓的好处就是能够看到绿区之内当年萨达姆建了很多非常奇幻的建筑这些奇幻建筑最具有标志性的一个就是双刀门
双刀门其实就是两个巨大的拱门然后是用那种阿拉伯弯刀交叉形成的这么一个拱门的形状在阿拉伯弯刀的下面能够看到一双巨大的手这双手据说是根据萨达姆本人的手进行翻模然后放大比例进行的铸造所有的钢铁来自于两伊战争之后伤亡士兵的那些头盔把它们融了之后铸造了两个巨大的双刀门
但如今路过他看到呢其实觉得这个造型着实有点夸张但是他又着实具有某种标志性在两个双刀门之间这个很重要的道路也是过去萨达姆时期很重要的一个进行宣传的道路他的每次阅兵还有大的一些活动都是在这一片区域进行举办
在双刀门旁边还能够看到一个非常奇幻的像飞碟一样造型的这么一个纪念碑是无名士兵纪念碑然后除此之外还有大大小小非常多怎么说呢就是造型特别奇特很具有那种个人想象然后有具有很强烈的年代感那种设计的一些大型建筑这些建筑看上去都具有很强烈的某种权力性因为
因为原因很简单,就是因为这些建筑都是当年萨达姆执政时期,在他的那个所谓的大伊拉克的理想之下进行的一种根据个人审美去设计的一些很奇幻的建筑。
其实从我自己的角度来说我很想走进这些建筑去看一看然后拍摄一些照片但是很可惜绿区虽然开放了一些道路能够让我在行驶的过程中看到这些建筑为了所谓的安全并没有办法让公众停下车来走进这些建筑这些建筑就特别像主题乐园里面该有的那种建筑稍微有些粗糙但是又是经过精心的设计
我觉得就特别像罗兰巴特说的一句话,就是拼命制造符号,然后供自己消费,这个感觉是恰如其分地形容出了这一片很大的建筑区域,它原本最重要的一种所谓的职能,就是一种集权的象征,然后所有的人都供着这样的一个独裁者,满足他所有一些虚无的要求。
它虽然有各种各样的名称什么法院什么剧院什么各种各样的纪念碑但是这些建筑作为普通的公众却没有办法去享受它该有的职能说起来这些我觉得旁边一个可以对公众开放的大型纪念碑还是挺有意思的然后这个建筑这个纪念碑其实跟萨达姆自己建的那些很奇幻的建筑是有一定具象的联系的只不过这个纪念碑能够对公众开放
所以能够近距离的去看到它的模样这个大的纪念碑就叫殉道者纪念碑它的造型其实非常容易理解如果去过很多这种穆斯林国家的朋友一眼就能够看出来它是一个清真寺特别具有标志性的屋顶也就是我们俗称那种洋葱顶但是将它一分为二形成一个错位从视觉上来说就特别像一个被切开两半然后又错位的巨大的桃子
矗立在那一片平坦的区域之上但是当人们接近这个大的纪念碑的时候由于它体量的巨大还是能够感受到一种不可言述的那种庄严感它的造型本身好不好看每个人有自己不同的看法
我自己的角度来说我觉得还行因为它毕竟还是运用了一个最传统的伊斯兰教审美的一个产物传统的这种留存了上千年的建筑形式是能够经得起时间考验的它虽然做了一个小小的变形但是改动并不是特别大因此在视觉上来说它不像绿区里面的很多那种奇幻的建筑你说不上来它在表达一个什么样的意思
虽然绿区里面的那些建筑我个人觉得是不好看了但是从我的角度来说我还是希望有机会有朝一日吧能够近距离的去看一下它
其实绿区里面那些建筑呢也不能说它有多难看吧只是会觉得它过于的谄媚因为毕竟从设计的本身来说设计这些建筑的人都是伊拉克最重要的一些人才而且在伊拉克富有的时期它跟国外的很多联系还是很多的这些重要的建筑师他们都是受过良好教育的在那个年代之下设计出的建筑也是很具有一种自我风格的
所以如果是放开手脚让他们去进行设计并且建设的话就是从现在的角度来看我觉得那些建筑它一定会比现在的这种形态会更加精彩一些所以说到这些建筑设计我就想提到巴格达的另一条大街也就是海法大街
我其实很喜欢那条大街因为那条大街周围的那种居民楼是我特别喜欢的一种建筑形式我当时一去了就能够看到它那些比较高的高层居民楼是受到了各种各样建筑形式的影响的因为从那些建筑粗犷的水泥外立面上来说能够看到勒科布西耶设计的现代建筑的影子但是呢它的那些小的细节又非常具有怎么说呢就是具有苏联的某种味道
但是除此之外,它还要融合一些那种自己阿拉伯所谓的特色,但是这些阿拉伯的特色是经过抽象的,它不是那种很传统的花纹或者说很传统的一种建筑形式,比方说做成一个很简单的几何的形态,有的时候是一个三角,有的时候是一个方形,但是经过这些组合之后就能够看出来那个形态。
传统的阿拉伯装饰的影子所以我觉得海法大街上那些居民楼它是融合的蛮好的一种建筑形式从这些没有经过产妹的建筑形式上就能够看到
在那个富有的年代也就是七八十年代的伊拉克还是有很多这样的人才的他们有自己的发挥的空间因为说实话在一个极权然后独裁的这么一个状态之下如果你迎合了独裁者的心理如果你是一个所谓的艺术家你是有很大的发挥的空间的当然我个人是不喜欢这种在非自由状态下的发展空间吧
但是我不得不否认有些时候在这样的一种状态之下会放大艺术家的某种能量因为他理想的很多东西是能够赋予实际的也就是留下了这些很难得的作品
然后在海法大街除了这些高的居民楼之外还有一些很矮的居民楼就是那种常见的两三层的小楼房然后这些小楼房就是明显融合了包豪斯还有本地阿拉伯风格的一些建筑形式都是那种很抽象的几何形态组合在一起形成非常漂亮的一种空间和体块尤其是在伊拉克这种阳光很充足的国家呢
形成在墙面和空间内部的那种光影结构就会带来一种非常好看的具有年代气息的那种视觉符号
就是典型的在世界流行的七八十年代常见的一种用现在归类来说可能是有点粗野派的那种建筑的形式但是无论如何你回归到现实看这些房屋还真的蛮好看的说回到海法大街的一些现实状况就是因为海法大街那个楼房虽然很多但是呢在七八十年代是很多很重要的中产住在那边的这些房屋
这些人住在这些居民楼里面也很像一种具有共产主义乌托邦式的一种理想吧就是大家居住在这边一个规划出来很新的社区展现一种很新的生活这个也跟萨达姆上台之后想要展现自己的某种能量是有一定关系的这也是他自己所谓宏图理想的一个表现形式到了后边 2003 年开始战争的时候
由于这些楼房的存在很多游击队的队员就喜欢藏在这些楼房里面然后得到的攻打方式就是美军开着自己的黑鹰在这些楼房之间盘旋然后对这些楼房进行疯狂的扫射
所以现在回到海法大街看到这些楼房虽然在远看的时候他们建筑的体块那种体量并没有发生很大的改变但是离近了看能够看到那些建筑外立面上有非常多的弹孔有些弹孔是被补了起来但是大部分的弹孔还是存在于当年被袭击之后的形态
即使是弹孔布满的这些居民楼但是现在的伊拉克呢很多人已经重新住回到了这些楼房里面所以现在的状态就是在这些海法大街的居民楼虽然住满了人但是外部呢细看都是伤痕累累他这个状态就很像在萨拉热窝看到的很多居民楼就是外面布满了弹孔但是内部的生活已经完全照旧
我就对这个景象还是很感兴趣的而且对那些楼房一些很细碎的建筑结构本身也是很喜欢的 2021 年的那一次去伊拉克我就在海法拉街街上随便走然后拍了很多这种照片这样的细节
在拍着拍着的时候呢就来了一个当地的伊拉克人他马上就亮明自己的身份是一个警察但其实他的穿着打扮完全就是一个普通人然后并且要检查我的相机要对我进行各种各样的审讯我呢就跟他很正常的交流我说你要查我的证件首先你得亮出你的工作证并且你得跟我说明这个地方为什么不能拍摄
而且如果你说不清楚你可以叫你的领导过来但是他又不会说英语我也不会说阿拉伯语我们两个人就在那边僵持周围还有一些普通人过来看到跟我僵持的本地人都是避而远之的其实这个也能很正常的联想到这是他们当地的一些秘密警察即使现在的伊拉克看起来在逐渐的正常而且他的签证政策越来越友好
摆出了一副很欢迎游客的这种状态但其实它的社会结构还有它的社会运作方式在很大程度上并没有发生质的改变就像我这种摄影师进入到一些很正常的它的社会体系没有去拍摄那些很重要的旅游景点的时候
有些时候就会触碰到这种它原本存在的一种社会结构因此秘密警察也会恰如其分的出现在了我的面前在伊拉克拍摄我其实经常遇到这样的情况但是还好多亏仰仗在伊拉克很重要的一个朋友就是巴格达蛋姐她说阿拉伯语说的特别好在伊拉克待了非常长的时间然后呢她也有很多本地的朋友一般遇到这种情况我就给她打电话然后让她用阿拉伯语去跟这个当地人进行解释
就虽然秘密警察听起来是一个稍微有点感觉恐怖的这么一个形象吧但其实呢如果会阿拉伯语跟他进行简单的解释这些事情也是说得通的而且他最后也就不再追究我的任何责任只是让我快点离开这一片街区就好所以在伊拉克这样的小插曲是非常多的
每次说到这些地方我就还是想发出一个自己的建议虽然像现在伊拉克叙利亚阿富汗都在不断的正常化然后看上去是欢迎各种各样的游客去前往的但是如果作为一个普通的游客
那么去到这些前战乱国家就做一些游客的行为就好不要被自己过多的一些鲁莽的行为或者说是一些不知道的背景知识给自己带来一些莫须有的麻烦因为表象的信息会蒙地你的双眼你会觉得这些国家就是在欢迎游客但实际上到了那边遇到一些问题他还是按照自己固有的一种战乱国家该有的社会秩序在处理这些问题
然后这些问题可以处理的那个范围是很大的如果你处理不好那么很有可能得住监狱但是如果你处理的很好凭借你自己的经验还有本地的一些朋友可能就没事就像我一样解释清楚然后就把我放走了只不过让我快速离开这样的区域所以就是如果作为一个普通的游客来到前战乱国家大家还是要保持一份警惕也正因为这些国家的信息过去是比较闭塞的
所以在现在有很多的游客或者说是所谓的博主去到这些国家他们带来的信息是不一定正确或者说是非常片面的大家要有自己的分辨能力我在播客中也经常提醒大家这样的事情尤其是刚开始做这个播客的时候说到阿富汗的时候我说到了一些博主在阿富汗特别不好的行为同样的这些行为在伊拉克在叙利亚都有
不是每个人对这样的信息都有自己分辨的能力的因为没有这样的经验去支撑自己对这些信息进行分辨我只是希望大家如果真的要去这些前战乱国家那么应该保持一份自己该有的警惕和自己该有的知识背景要知道这个国家哪些线是不能进行触碰的如果遇到问题自己要怎么去进行处理
我提倡的是每个人对自己负责不要一出事情就在网络上大呼小叫或者麻烦更多的组织机构因为很多时候这样小小的错误或者所谓的误会都是因为自己的无知所造成的反而浪费了更多的资源然后再说回海法大街也正是因为海法大街那片的建筑其实对于伊拉克来说我自己是有一个很强烈的拍摄欲望的这个东西呢是一种
古旧的中东现代性的体现它不像现在的那些海湾国家建立起的很具有这个时代特征的那些高楼的某种现代性
它是在一个冷战背景下世界发展的一种在上一个时代能够呈现出的一种所谓的生活的现代性然后在伊拉克这种切片式的保留在视觉呈现上是非常明显的在他们的生活状态上也能够窥探到这样的一种信息所以我一直有兴趣在伊拉克好好的拍摄一些这样的东西它是我特别喜欢的一种视觉感受
然后也是我可能过往经验还有自己成长过程中感觉自己能够掌握的一种拍摄范围它就是一个比较现代的伊拉克除了像海法大街这样的看上去停留在某个时段的现代伊拉克的景象之外伊拉克当然也是有很多更贴近当代的一种生活方式在巴格达其实有各种各样很高级的摩尔
他也是享受了全球化这种生活带来的某种物质性便利性还有消费性比方说在 2019 年那次我去到巴格达一个很现代化的摩尔里面在进入的时候要有很严格的安检
进去之后也能看到各种各样的很华丽的店铺然后里面有看上去收入就蛮高的一些人群在里面很自然的生活如果站在一个固有印象里面觉得战乱国家不该有的生活他们在里面很自然的喝咖啡然后抽水烟享受着一个该有的这种现代化的生活
我当时去的时候那个电影院的海报就是放着阿丽塔的海报当时呢全球也是正在同步上映这部电影甚至于在巴格达上映的时间比在中国还要更靠前跟全球更加同步
只不过我在巴格达的期间呢不太喜欢过多的去逛这些摩尔我承认它里面非常的舒服在里面吃喝消遣都是一个更接近于可能我们在国内的这种生活但是我每次在伊拉克都有一种很强烈的饥饿感我希望多在街头上面行走哪怕我是坐在车里边我也希望用自己的眼睛看到更多的伊拉克其他的一些场景
而不是这个跟世界具有高度一致性的某种生活的场景因为除了这些摩尔之外更是我喜欢那种伊拉克呈现的生活状态很喧嚣很热闹稍微有点老旧然后也稍微有点粗糙它就像一些电影该有的场景只不过我眼前的一切都是现实而不是虚构出来的供大家观看的某种事实
说起来巴格达的所谓的现代性还有个挺有意思的小店铺 2021 年去的时候巴格达还有一个星巴克它无论从 logo 还是杯子的形状里面的装修以及该有的小的细节跟真正的星巴克是一模一样的但是伊拉克是受国际制裁的这么一个国家这些大的全球化该有的品牌是不应该能够进入到伊拉克的
我们也进去喝了一杯咖啡就发现味道还是有差别的虽然它的所有的形式已经是一模一样了后面也通过弹解了解到可能是确实一开始谈好了星巴克是可以进入的但是在最后一步还是受国际制裁的影响它没有办法真正进入到伊拉克因此形成了现在的这幅光有一个完美皮囊的但是味道完全不一样的星巴克
不过说回来即使他是一个假的星巴克也仍然聚集了当地一些很潮流性的小年轻他们会在这边享受一个喝咖啡的时光然后在里面打开电脑工作跟世界其他地方看到的星巴克里面的场景没有什么巨大的差别反而就会给我们带来一个很好的便利性就是通过这么一个小小的场所能够了解到巴格达当代一些年轻人他们生活的状态
接下来说完这些巴格达现代性的东西
那当然巴格达最重要的还有它的老城巴格达的老城整个基本上看起来就像一个很大型的巴扎每天那种很细碎的商业气息是铺满在整个街头的然后它呢又是我非常喜欢那种画面感能够看到街上各种各样的人来来回回然后他们手里面那些简单的商业都是极其直接和有点粗野的
比方说卖吹风机的那些人就会把吹风机一看就是二手的旧的直接挂在那个墙上挂一个很漂亮的形式感然后那些书摊就会把旧的书摆在他书店的外面放在一个平板车上供所有的人过来去翻看然后去购买就一些东西都很旧但是带来的所有的气息又非常的鲜活他们就特别是那种在中东地区属于普通人该有的一种市场环境吧
搞价的那种声音然后叫卖的声音各种各样的商品百货就这样直接的铺在街头然后那些东西都很有一种生活的质感让我看上去非常的享受我们呢去那边有一个很熟的老的那么一个书店的摊主
他收藏了很多很古旧的书包括萨达姆时期的书他收集的这些书中间其实能够串联出一个很重要的材料的线索就是把伊拉克从萨达姆上台之前到萨达姆上台之后到最后的战争开始这么一个近代史构成的这么一个线索从各种各样的照片资料书籍都能够不断的反映出这一段时间伊拉克发生的各种各样的事情
这样的国家你要想串联它的很多内容,不是在网络之中,不是在悬浮的信息之上,而是一定要身体力行的进入到这个真实的生活环境,找到相应的场所,不断的进行很古旧的一种方式去翻阅,去跟他聊天,然后才能获取这样很易守的信息。
然后在巴格达老城也能够看到很多那种阿巴斯时期的古建筑因为阿巴斯时期取代了之前的沃玛亚时期整个阿拉伯帝国的首都也从大马士革搬到了巴格达因此作为首都的巴格达能留下很多阿巴斯时期的建筑也是很正常的一件事情而且在中东这种很干燥的环境之下这种老的即使是土坯的一些古建筑也是很容易进行保存的
大概年代也就是 1000 多年因为阿巴斯时期是公元 8 世纪成立的所以在那边也能够看到街头随便散落的那种阿巴斯时期的清真寺这个感觉就是在巴格达老城看到这种古建筑的感受就特别像小时候在山西那些各种各样的县城里边随随便便能够看到一个散落在村子里面的古建筑它可能有点破败
没有人去修复也没有人去搭理甚至于在上面能够看到一些当下的生活的痕迹但是呢同样的它的那种质感和那种岁月的感受是能够在这个建筑本身上呈现出来的它不是进行了一种过度的修复呈现出一种很新的状态看到这些古建筑呢我还是会不免伤感那么一下因为在巴格达有一座非常重要但是已经消失了很久的古建筑
那就是巴格达的智慧之家我们都知道阿拉伯帝国在过去有一段非常强盛的时间这个强盛不光是军事不光是经济上的某种强盛最打动我的一种强盛是他进行的某些行为
在阿巴斯时期在巴格达建立了一个特别重要的图书馆这个图书馆里面一开始只是翻译一些古波斯很重要的方方面面的各种文献然后发展到后来就是开始翻译整个人类也就是全世界范围内重要的数学天文医学化学生物还有地理各种各样的文献
语言呢也就越来越多除了波斯语之外还有印度希腊古罗马包括中文这种最重要的整个人类智慧结晶的这种典籍还有理论都被进行了翻译并且保留在了智慧之家里面我觉得这是一个强盛的帝国无论他是有意还是无意做的这么一个行为带来了一种超脱他原本那种体量该有的某种贡献
当时的巴格达自然也是整个世界上最富庶的城市然后最富庶的城市好像就带有了这种责任感但是非常可惜就是存在了几百年的智慧之家集结了当时整个世界人类最重要的一些智慧的结晶的这么一个场所在 1258 年的时候在巴格达战役里面被彻底的摧毁然后据传是当时大量的书籍就直接被扔在了底格里斯河里面
当时那些墨水在底格里斯河里面化掉使得河水变得乌黑长达了半年之久就是有关从巴格达开始我就先说这么多因为巴格达是整个伊拉克最重要的一座城市也是我去到伊拉克的第一座城市之后呢说完伊拉克的南北还会说回到巴格达无论它过去有什么辉煌的历史有过重要的责任
过去多么的复述再往后他变得落寞然后又重新经过了富裕经过了现代化之后又变得落寞起起伏伏不断迭代但这就是一个真实的巴格达在这边很泛泛的说了一些巴格达的种种给大家构建起一个有关巴格达的印象就无论他现在是什么样的
他的生活好与坏大家对他是一个什么样的固有印象这些都不重要真正身处巴格达仍然会觉得他是一个巨大的城市他的体量在那边他的历史也在那边他是经过规划的街道还有高大的楼房组成的这么一个城市无论是战争的洗礼还是经济的衰败其实都没有办法轻易的将这一切过去留存过的东西轻易的抹去的
它不是临时构建出的一个乌托邦不是一个虚幻的概念也不是一个简易的村庄这一切存在过的事实也都不是能够轻易就消散的所以无论如何看待巴格达都要站在一个很重要的城市的角度去看待它去参与到它的其中并且去感受它
哎呀看了一下时间还光说巴格达的前半部分就说了这么多看来这一篇体量不小因为后边还有很多东西没有说呢所以别看伊拉克做波克以来好像就没有说过这不是不爱这明显是因为体量太大然后参与的很多所以无从下口那么借着这次机会就把它全部说完接下来说一下巴格达周围吧
巴格达周围最重要的一个地方也是最出名的一个地方那肯定就是巴比伦城它就位于巴格达南部大概几十公里的一个小城市希腊的旁边其实第一次去伊拉克我不太想去巴比伦城因为我觉得它是一个特别著名的旅游景点而且名字过于如雷冠尔太具有某种标志性
而且从小听到大的一个名字我可能对它有很多的想象如果我真正去到那边之后可能会比较失望而且因为第一次去伊拉克觉得时间可能不够丰富所以我希望把更多的时间放在当代的伊拉克生活之中拍摄更多有关当代伊拉克的一些照片所以去一个旅游景点对我来说
反而显得有些浪费时间真正促成我要去巴比伦城的原因可能就是因为开车可以走路上的一些地区然后能够看到巴格达的郊区还有巴格达周边的一些真实的生活场景这是我唯一想去巴比伦城的一个动力而后呢就真正到达了巴比伦城开车大概
其实路程蛮近的,一个小时就能到,但是路上因为有很多检查站,所以那些检查站还会浪费一些时间,因此两个多小时才能到巴比伦城。去的路上就感觉整个伊拉克的基建还是很好,那些大的公路修得很宽,然后柏油路也非常的平直。到了巴比伦城之后,最先看到的当然是伊斯塔尔门。
然后现在复建的伊斯塔尔门也是整个巴比伦城算是这么一个景区的入口吧在 2019 年那个时候也是唯一伊拉克的内部看到了旅游团的这么一个地方当时看到一个大巴车拉着可能十来个欧洲人这个伊斯塔尔门看上去体量非常的小就特别像中国的一些怎么说呢主题公园修的一个具有标志性的大门
所以这个整个伊斯塔尔门看上去是非常具有一种山寨感的因为毕竟是萨达姆复建的他们对整个古巴比伦也没有进行过多的考证就按照自己的一种想象可能财力也没有那么强盛所以就复建了这么一个看上去比较生切比较山寨的伊斯塔尔门就虽然看到现在的伊斯塔尔门非常的小
整个巴比伦城的体量看上去也很小但其实萨达姆在复建的时候还是有他自己的所谓的宏大的理想的他甚至要建一个空中的所到供人们能够在空中俯瞰巴比伦城当然这一切在现在都没有实现而且萨达姆是在巴比伦城的原址上面进行的复建这个事情整个考古学界的争议是非常大的
因为一个废墟状的原址拿来就直接在上面建设了一些很新的所谓的想象出来的巴比伦城然后又是对于全世界来说非常重要的一个历史遗迹就被独裁者这么大手一挥进行了重建所以最终就呈现出了这么一个状态
让我觉得有点不适的就是它附近的城墙非常的矮你可以想象如果一个辉煌的古城哪怕它是个遗址那么它残留下来的一些城墙都不会是一个体量这么小的东西出于最简单的防御的角度来考量的话就这样的城墙也太容易被攻打下来了它整个高度就现在的高度可能也只有两层楼那么高是一个非常轻易就能够爬上去的状态所以
所以说现在这个被复建的巴比伦城是根本没有办法承载人们对于真正巴比伦城的一种还原的因为我也同样见过真正的伊斯塔尔门伊斯塔尔门整个被搬到了德国柏林的佩加蒙博物馆
所以从真正的伊斯塔尔门上能够看出它的体量还有它的质感跟现在附件的小的伊斯塔尔门是完全不在一个量级也不在一个语境之内的所以没有办法眼下的巴比伦城就是这么一个硬生生的状态它没有任何的特点没有任何的生机
但是唯一有趣的一点就是在那个齐腰处的这个高度每隔大概几米就能看到一块被复建那个砖上面印有一串阿拉伯的字母
在那个被复建的光秃秃的城墙上面来看还是比较显眼的然后这串字母是写了一个什么样的字呢萨达姆当时做的一个印记翻译过来大概意思就是他说此墙由尼布贾尼萨二世之子萨达姆侯赛因所建光复伊拉克之荣耀
就是如果站在现在这个角度来看首先这个古城被他复建的如此的不堪看起来就像一个主题乐园似的然后呢他还要如此自大的写上这么一句话尼布贾尼萨二世是巴比伦最重要的一个掌权者萨达姆跟他其实是毫无血缘关系
但是他也同样在 1979 年之后掌握了伊拉克的政权所以他特别喜欢用这种阿拉伯人的方式去追溯一个史前很厉害的一个先辈把他们强扭在一起因此他可以自称自己为尼布贾尼萨二世之子然后尼布贾尼萨二世手下的巴比伦是所在的两河流域最重要的一个文明时期之一
然后萨达姆也同样要借助这么一个两河流域古代存在过的重要的时期号称自己是可以光复伊拉克的荣耀的也就是光复两河流域之间这一片重要土地的一种历史上的辉煌然而反观现实这一切看起来其实都像一个小丑的行为在古巴比伦城旁边一个小的山坡之上有一个看起来很华丽的建筑也是很吸引人的
这个建筑呢就是萨达姆在巴比伦的行宫萨达姆在整个伊拉克建设了非常多的行宫在一些很重要的地标旁边或者很重要的一些区域之内他都建了自己的一个行宫当时 2019 年那个环境还是能够去到这个萨达姆的行宫之内的我不知道现在还能不能进去于是呢我就来到了萨达姆的这个行宫首先进去之后我就是觉得那个空间感非常的大
如果是作为一个人去居住的话那个空间感是不好被人们所掌握的它更像一个开会的地方需要很多人的人气才能支撑起这么一个巨大的空间的然后那些细节也能够看到檀香木的木雕很传统那种阿拉伯木雕还有用料是非常的扎实各种各样的大理石但是如今已经变得残破不堪甚至于被一些涂鸦所覆盖
在这个过程中也还能看到他的一些浴室呀一些起居室就能够看到他那个浴室里面的浴缸有多么的巨大就能够通过这些还残存的建筑痕迹能想象到他过去在这边生活有多么的奢华总而言之吧就是每一个房间都拥有自己那种巨大到有些夸张的室内空间但是站在这个塞拉姆的行宫去俯瞰他眼前复建的这个巴比伦城呢就是一个特别好的角度
巴比伦城看上去很新然后又很规整的土黄色的城墙后边就是一片一片的椰枣树林在萨达姆行宫小山丘的下面有一条清澈的小河但这条小河既不是底格里斯河也不是幼发拉底河
而是诱发拉底河的一个小小的支流就整个环境还是很惬意的我就站在这个行宫俯瞰着这个巴比伦城我有这样的一个想象就大家可以想象一个这样的清晨萨达姆在自己行宫二楼的某个阳台上走出他还穿着晚上睡觉时候的睡衣同样俯瞰着眼前的这一片被他复建的巴比伦城这个时候正好太阳从东方的大地逐渐升起
阳光铺满了眼前的这一片椰枣林还有眼前的巴比伦城萨达姆这个时候想象的自己是身为尼布贾尼萨二世之子眼前的伊拉克在他的手中仿佛有着美好的未来随之呢他的嘴角微微上扬露出一副特别得意的微笑但是如今的这一切都已经不复存在
这些出现的特别短暂而快速如今剩下的只有这些残破的献筑材料堆砌起了萨达姆的那个虚无的理想无论过去有多么的辉煌现在看起来好像就有多么的幼稚这特别像《封建与文明》中的一句话疯狂不是一种自然现象而是一种文明的产物我觉得这个地方的文明是一个特别中性的词就是因为疯狂是基于人本身的
然后人产生了一种文明无论这种文明是好是坏是优秀是不堪但它都是一种很自然的现象独裁者非常享受他当时构建出的这一切他沉浸在自己的这一疯狂之中然而面对眼前真实的历史它是多么的短暂接下来巴格达的周围呢还有一个我很喜欢的古迹叫《太西风》
他离巴格达就更近了,但是当时在 2019 年那个情况之下,公路上有各种各样的检查站我从巴比伦城去泰西峰虽然有一条更近的路,但是没有办法行走,必须得回到巴格达,然后再从巴格达绕到他的东南角的泰西峰泰西峰就整个是在底格里斯河的河边,他现在留存下来的一个非常重要的遗迹就是塔克基斯拉宫的那个拱门
我觉得那个拱门特别好看因为它很残破但是又是一个完整的拱顶塌了大概一半而且它的体量又足够巨大你如果站在那个下边的话能够感受到那个空间的巨大带来的一种强烈的压迫感但是抬头来看看到那个残破一半的拱门就会觉得这个残破的度在现在的角度来看是刚刚好就它甚至于有点美它残破的带有一定美感
就那个太西风这一片我觉得大家如果去到伊拉克我是很推荐大家去看一下的它跟巴比伦城完全是两个截然不同的状态巴比伦城被萨达姆复建的像一个主题乐园但是太西风真正保留了它原本就该有的那种样子从它上面能够看得到那种时间的质感所以这种文物看上去就更有价值一些
它不但能让你产生联想产生一种推导性一种线性的延续而且自由度很大人为干预的痕迹也非常的少这就是我喜欢的一种古迹该有的状态虽然我平常出去尤其到中东国家它的古迹非常多但其实我看的并不算多因为我的兴趣点并不在这些古迹或者世界文化遗产之上但是这些很重要的东西呢你真正看到这些实物的时候
还是会被那种远古的文明产生的这种产物去震慑一下的巴格达周围就说这两个地方吧剩下的时间会说以巴格达为界整个伊拉克的南北从地理位置上来说我是从伊拉克的北边一直以陆路的方式贯穿到了伊拉克的南边直至它的波斯湾入海口整个伊拉克最重要的人口密集区我已经贯穿了下来
因为伊拉克在往西部走,与叙利亚、约旦还有沙特阿拉伯交界的那一大片区域就是整个美索不达米亚平原中间的沙漠地区了整个美索不达米亚平原的现在其实非常荒凉的看上去其实具有中东视觉感受上的一致性的就无法想象如此荒凉的地方如何孕育这么多巨大而古老的文明
现在的美索不达米亚其实只有在底格里斯河和幼发拉底河沿岸地区才有特别狭小的绿洲除此之外都是大片大片的荒凉再往后说到伊拉克的南部可能我会解答这个美索不达米亚平原的一些变化伊拉克的北部呢跟伊拉克的南部在质上面会有一些不同因为如果对库尔德人有所了解的朋友一定知道伊拉克的北部主要是库尔德人的聚居区
所以在库尔德人想要闹独立的这个阶段跟伊拉克南部呢是有很深的矛盾的到了现在这个阶段他相对来说是自治独立的而且库尔德地区可以颁发自己的签证人们可以直接去到库尔德的首府阿尔比勒还有其他的一些库尔德的城市
但是拿着北部库尔德的签证是无法进入到南部的伊拉克的但是这事呢反过来说就不一样如果拿的是南部伊拉克的签证是可以去到北部库尔德区域的因为毕竟在经过内战之后伊拉克政府只是承认了库尔德的自治在政权上来说他不能成为一个独立的国家
如果从地理的角度来说我好像说过很多次就是库尔德人他们是生活在山区的就相当于是山地的穆斯林然后阿拉伯人呢主要是生活在平地上的所以呢大部分的伊拉克地区的阿拉伯人他都是生活在梅索不达米亚平原上的也就是从这个角度来说好像也能够看出伊拉克南北的一个地理上的差距所以呢说到伊拉克的北部我就先从伊拉克北部最重要的一个城市也就是阿尔比勒开始说起
在 2019 年去埃尔比勒的时候,虽然我们拿着南部的签证是可以进到埃尔比勒的,但是在机场呢,它还是有自己的海关的,那个机场的海关人员呢,就要求我们必须有一个在埃尔比勒内部的人做担保,我们才能够进入到埃尔比勒。但是呢,就跟我们的线人打电话,他呢就自己开车到机场把我们接了出去,他呢就作为我们的担保人。
到了 2021 年的时候我又去了一趟埃尔比勒那个时候就已经完全不用这样的一个担保人了这是一个小小的变化
阿尔比勒这座城市怎么说呢虽然库尔德人散落在主要的四个国家那些山区里面他们有 3000 万人口没有形成自己的一个独立的国家但是在伊拉克内部的这些库尔德人在心理上还是认同阿尔比勒就是库尔德人的一个首都我们去到这边呢也是认为阿尔比勒它就是一个可以代指的库尔德人的首都吧
所以作为首都呢那么这个城市它自然建设的也就比较好了它没有巴格达那种老旧的感觉它都是一些怎么说比较新的一些建筑因为这个城市它是想要发展的它的发展的模板是想参照迪拜的就库尔德人是想把阿尔比勒打造成一个在伊拉克内部的类似于迪拜这样的城市可以发展旅游可以发展各种各样其他的经济
也要打造一个安全稳定的环境能够欢迎世界各地的人来到这边而且我之前也说过库尔德人居住的区域有很多山因此甚至会有一些欧美的游客他们会飞到埃尔比勒以埃尔比勒为起点去到周围那些山区进行一些徒步一些户外的活动
因为那些山区本身确实非常的好看我是开车走过土耳其的东部也就是跟伊拉克交界的那些区域然后那边的山非常的宏伟非常的巨大然后也非常的野因此在很多户外徒步爱好者的眼里面这片确实是可以作为很棒的一种户外活动的环境
所以埃尔比勒在这样的一个理想状况之下是想打造出这么一个很重要的旅游城市所以在那个城市里面有非常多的酒店但是现实情况它毕竟是在伊拉克的国界线范围之内全世界不光是我们对伊拉克有很重的固有印象各种语言各种文化只要不在伊拉克这个内部的人们多多少少都会对这边有一些固有印象
毕竟能够来到这边的人是少数,而且只有接触到他才能打破这样的固有印象虽然我承认阿尔比勒,就整个库尔德地区在伊拉克是非常安全和非常友善和睦的跟南部的阿拉伯伊拉克质感上还是有所不同所以呢,就是别看他建设的很好,有很多很现代化的跟国际接轨的设施但其实他并没有那么大的客流量
这样带来一个对于我来说很好的好处就是他建设了非常多的酒店那些酒店基础设施又好但是价格又非常的便宜所以在阿尔比勒这个城市住那么一小段时间还是比较舒服的而且阿尔比勒还能够看到真正的肯德基
就说明他没有受到像伊拉克同等那种国际制裁留了一个小小的这种活口吧就是有一些跟那个国际接壤的这些大品牌是可以灵活的进入到阿尔比勒的所以每个相对封闭的国家他有一片自治区呢就会产生不一样的这种生活环境但说回来我虽然去过阿尔比勒可能也好几次了
但是我一直不太喜欢这个城市就是我觉得它太无聊了它就是一个非常正常的看起来跟嗯土耳其东部没有什么差别的这么一个规模不太大的一个城市罢了它只适合作为一个旅途的一个歇脚点但是想真正把它作为一个目的地的话我觉得还是差点意思就对于我自己来说它过于的平庸
虽然阿尔比勒的市中心有一个很完整的古城然后这个古城呢又是中东地区常见的一种形态就是一个山包然后上面有一片城墙这种城镇跟古罗马跟古希腊那种城镇结构是非常像的但是那个城堡特别的小进去以后可能走路几分钟就把它贯穿了
但是再说回来我个人对阿尔比勒还是有一些特殊情感的虽然我认为阿尔比勒很无聊作为一个拍摄的目的地是非常不值一提的但是呢阿尔比勒是我上次去到罗加瓦叙利亚的起点在罗加瓦叙利亚待了快一个星期之后其实是很苦的最后又回到阿尔比勒那种感觉就跟回到了一个文明世界似的所有的该有的物质生活物质基础都回到了我的身边
我们已经习以为常的生活也突然而至从一个艰苦的环境抽离开来到这样的环境之下确实会让人非常的舒服所以从自己的角度来说阿尔比勒又是一个属于自己的文明世界这个感觉还是挺奇特的因为我们从小也生活在一个逐渐国际化的这么一个进程之中
我们周围一切的物质基础跟世界上很多其他地方都变得越来越像越来越一致所以埃尔比勒在某种角度来说对于自己就是充当了这么一个角色 2019 年我去埃尔比勒呢还去到了当时伊拉克北部的一个城市叫基尔库克
但是我当时去的时候并不知道,它已经是在南部阿拉伯地区的这么一个城市我只是看到地图上基尔库克离的阿尔比勒很近,我想多去一个城市看一看罢了因为我也说过阿尔比勒是非常无聊的一个地方,对于我自己来说,我也没有什么可拍的,也没有什么可逛的所以我就想去别的城市拓展一下这个陆路上来说,能够看到伊拉克更多的东西
所以我就在阿尔比勒坐了一个那种拼车就是 Share Taxi 然后去到旁边的城市吉尔库克从阿尔比勒开车出来没多久也要过一个巨大的检查站这个检查站也充当了海关的这种作用就是我得离开到库尔德地区然后去到阿拉伯地区我当时就想我的阿拉伯地区的签证是一个单次伊拉克签证
我从库尔德地区进入到阿拉伯地区再从阿拉伯地区回到库尔德地区这是一个很混乱的行走但是我只有一个单次签证我就怕我行不通所以当时就想无所谓到了检察站再说吧结果还好检察站能够很轻易的放我回到阿拉伯伊拉克
接下来我要再回到库尔德地区就是回阿尔比勒的时候我是不是需要在口岸又要联系我的担保人所以一个很简单的当日的行走就在这样的一个地缘政治环境之下它变得可能有点复杂
不过当时我的想法很简单就是走一步看一步出了什么问题再去解决问题呗所以去吉尔库克的路上呢就跟周围几个当地人一起拼车开始行走结果在车上还碰到一个小伙子然后这小伙子会说点英语他就蛮好的他还说吉尔库克不是一个特别安全的地方因为作为本地人的角度来看吉尔库克毕竟发生过很重要的战争而且伊斯兰国的一些残余也是在吉尔库克的
所以当时他就很自愿的给我充当起了我在基尔库克的一个导游我正好也想本来基尔库克我也不了解我只是想随便的离开阿尔比勒看一个新的城市罢了那么有一个当地热情的小伙子他想给我做导游那是一个何乐而不为的事情所以呢到了基尔库克他就陪着我去走了基尔库克中间的一个古迹也是一个很古老的清真寺吧
站在那个清真寺里面呢他就指着对面那些建筑上面残存的弹孔就跟我说这都是伊斯兰国造成的然后给我讲了一些其实故我印象中很正常的那些地区该有的生活状态
但是总的来说吉尔库克也是因为体量太小可看的东西很少也没有太多的能够吸引我的点后边小伙子给我做了一两个小时的导游我自然很想请他吃一顿饭但是由于他太热情他坚持不让我去付这个钱我总觉得心理上有点过意不去也没有什么东西可以回馈人家就是单纯被他的这种热情去包裹
所以这就是基尔库克一个很小的插曲然后也让我对基尔库克这个城市还有基尔库克的人产生了一个很好的印象最后我就自己又找了一个这种 share taxi 回埃尔比勒
过那个口岸的时候我就非常的紧张因为一车人的证件都收走了以后我能看到别的那些本地人的车很快的就离开了我们的一个出租车呢就因为这个车上有我这么一个外国人所以就耽误了很长时间但是周围那些人就非常的耐心然后一直陪着我去等虽然他们语言跟我不相通但是能够看出来他们那个表情就是告诉我说哎不用着急这都是非常正常的事情
我其实最担心的就是他还是要让我联系那个担保人但是还好就是从基尔库克回埃尔比勒的这个口岸在 2019 年的时候完全不需要担保就能够很顺利的回到埃尔比勒在 2021 年的时候我相信这样的一个状况也就不复存在了
总而言之吧,基尔库克这个小城市,它的城市本身好像没有给我留下太多的印象,但是总而言之吧,这个短短的行程,就感觉是一个在埃尔比勒待的无聊,但是很惬意的一天,一个很简单的郊游行走,碰到这些人,反而让我对伊拉克的北部留存了一个特别好的印象。
接下来就是伊拉克北部一个很重要的城市也是在 2019 年去到伊拉克的时候没有办法进入的一个城市其实当时去阿尔比勒就是为了来到这个城市然后在那边联系了线人希望办到这个城市的许可证因为当时这个城市刚刚结束战争没多长时间它还是一个很严苛的军管的这么一个状态这个城市就是摩苏尔
当时在阿尔比勒耗了好久就是为了等去摩苏尔的这个手续最终没有办下来
但是反而因为没有去到摩苏尔获得了一个更大的收获就是去到了叙利亚的北部也就是罗加瓦叙利亚那一趟行程大家可以听我之前的播客那么说回到摩苏尔在 2021 年那次去伊拉克就发现摩苏尔已经非常容易进入不需要任何手续当然从埃尔比勒直接包了一个出租车就这样堂而皇之的去到了摩苏尔
就感觉过去一个需要严苛手续的城市如今就这样很简单的就进入了这个心理上的落差还是比较大这个感觉就特别像在前政府时期去到阿富汗每天提心吊胆对于塔利班然而在 2021 年之后再去到阿富汗那么每天你必须打交道的本身他就是塔利班
所以这也是中东的魅力之一它永远处在一个动态之中它没有什么规则是一成不变的你能去到一个地区或者不能去到一个地区它都本身是一件很幸运的事情我不能用今天的经验去预测它明天的状态从阿尔比勒去摩索尔的路上是那种中东常见的该有的荒凉状态
只有在接近城市的时候才能看到大片大片的建筑开始出现在路边然后这些建筑呢同样是商业气息铺满跟我印象中那个已经被战争摧毁的摩苏瓦尔好像有着质的不同
然而还是有一些场景让我感到震撼就是在摩苏尔郊区的时候能够看到有一些房屋是被炸毁的一楼的房梁特别无力的特别扭曲的支撑着上边已经几乎要坍塌的那种楼体但是即使是这样的一个状态之下也能够看到有那些摊贩就在这样的一个建筑物内做着自己的生意
卖食物或者是卖一些小商品周围街上那些人也会在这样几乎要摊他的房屋之内跟他们进行交易而这个场景还是挺震撼的就能感觉到这个城市还没有从战争的那个痕迹中走了出来但是非常正常的生活根本来不及等待他的这种复苏就已经迅速的开始在这些残破瓦砾之间迅速的铺满这是我在摩苏尔很强烈的一个第一感受
沿着那个大道继续走在摩索尔的北部有一片巨大的荒地这片荒地就是非常重要的一个文明遗迹也就是尼尼维古城的所在地它的考古工作还没有彻底的结束在它里面已经发掘出非常多极其重要的古亚述时期的那些历史文物
所以正因为摩苏尔地区是古亚述一个很重要的城镇所在的地方因此在整个摩苏尔都保留了非常多的亚述人基督徒社区
在跨过尼尼威遗址之后就能够看到一个特别巨大的清真寺但是呈现出一幅未完工的状态它就明显是那种特别典型的灰红建筑构造了特别多无用的空间只是靠自己的体量呈现出某种威严感总之在富有过的伊拉克在萨达姆执政时期的伊拉克总能够看到这些很宏大的项目代表了他个人的某种理想或者对外的宣传
这种无用的东西残存到现在,作为一个旁观者的角度去看,它确实就更像一个玩笑的标本人们也没有办法将它拆除,也没有办法继续建设,还原出它最初的蓝图时期的样子接下来跨过这个巨大而无用的清真寺就是底格里斯河,摩苏尔同样是被底格里斯河一分为二
在跨国底格里斯河上的大桥之后就进入到了算是摩苏尔的核心地带也就是摩苏尔的老城这片区域也是被摧毁的最严重的一片区域它的形态就跟我去过的阿拉伯霍姆斯一样是那种完整的一个战争废墟的状态如果我是第一次来摩苏尔我一定会非常的震撼会被眼前的这一大片战争废墟可能震撼的说不出话来
但是可惜就可惜在我去过阿鲁珀和霍姆斯我见过更大的一种城市形态的完整的战争废墟所以来到摩索尔这边呢就会觉得它的体量有点小反正没有达到那种足以让我震撼的地步
这样的比较其实很不好,因为它是建立在一种伤痛之上的,但是我只是很客观的在评价,就是同样作为战争废墟的城市,他们之间有什么样的不同。我也分析了一下原因,可能就是因为摩苏尔呢,它没有那种很大型的城市建筑,它多为两三层楼的那种低矮的城市建筑。
而且他方的楼房会更多因此在这样的一个状态之下呢就没有像在霍姆斯看到的那种大型的城市的感觉那种空无一人那种寂静的感觉这边怎么说就更像一个拆迁的工地因为所有的建筑物都已经看不出来一个很正常的躯体只有一些很简单只有很少数的那些大型建筑物身上还有那种很明显的战争废墟的痕迹
会像一座纪念碑那样摆放在那里我印象比较深的就是在那边能够看到一个巴格达饭店那个巴格达饭店的楼它有一侧的窗户是非常规整的那种方形窗户但是完全布满了那种子弹扫射过的痕迹就是那是一个从视觉上来说它甚至于有些美感的这种战争废墟除此之外别的东西其实都没有什么可看性
我在那几座大楼之间也来回走了走甚至于进到他们的楼体
里面已经空无一物只是在有一些房间能够看到一些残存的壁画或者说残存的地毯还有家具之类的但这些比较高大的楼房过去都是一些酒店所以他们的每个房间内残留下来的东西都是差不多的它没有那种很重的生活痕迹不像我在阿勒坡的时候可以去到很多不一样的房间就能够看到那个生活戛然而止的状态
但是回归到现实来说其实摩苏尔的战争是更加惨烈的因为他打得更凶这也是造成了为什么我看到一些更为低矮的战争废墟的那些房子他们更像是一个拆迁的状态他们坍塌的会更为严重所以这就是摩苏尔的一个真实的状况在 2019 年的时候非常难以到达但是 2021 年能够轻松的进入但是很多在战争时期该有的状态他已经彻底失去了
除了那些很残破的战争废墟和被清理出来的街道呈现出来的就只是一个很破败的城市
在这边还是住了几天所以呢除了战争废墟呢还是要看一看别的东西嘛后面我就往更远的区域走就发现在摩苏尔的那个老城周围的那些生活区域其实完全没有受到战争的侵扰它就没有任何变化跟我去到的伊拉克其他城市那些社区里面的生活是没有什么质的不同的
后面又回到老城然后回到战争废墟因为之前说过这边有很多亚述基督社区说白了基督社区的摧毁程度要比真正的老城更大一些因为当时伊斯兰国对这一片区域袭击要更为的严重但是当时去摩苏尔的时候就在我去的之前没多长时间
有一个非常重要的人刚刚来到了这里这个人就是方济各也就是在梵蒂冈的整个天主教会第 266 任的大教宗方济各这个人他很爱到处的跑尤其是喜欢在这种第三世界的地区进行巡游当时我在残破的战争废墟之中就看到了他的照片他就去到了被炸掉一半的教堂里面进行了一场弥撒
那么说回来既然摩苏尔的战争废墟体量也没有那么大看起来听我的描述它也没有那么符合我最初的预想可是为什么摩苏尔还是那么重要一定要去到呢这是因为这么多年来去到了很多中东的国家去到了很多城市见到了很多人的生活各种各样的组织各种各样的近代的历史造成了中东现在的复杂在这些组织之中有很多组织都没有办法回避他们
那么我先把视线拉回到摩苏尔的老城在摩苏尔的老城市中心有一个看上去已经废弃的遗迹它是一个古老的清真寺
在这片遗迹之中能够看到一个砖花特别精致的这么一个基座一看就是典型的阿巴斯时期该有的历史建筑通过资料其实可以得知在这个基座之上过去是有一个很古老的绚丽塔的也是典型的阿巴斯时期该有的那种绚丽塔用我们更加直白的这种描述就是这样的绚丽塔看上去特别像一根烟囱
它是摩苏尔市中心最重要的一座清真寺叫努尔大清真寺这座清真寺是始建于 12 世纪末的已经有 800 多年的历史
后边这个清真寺的悬礼塔慢慢的就开始变得倾斜这个清真寺也正是因为这个已经倾斜的悬礼塔而变得特别的出名即使这个悬礼塔看上去岌岌可危像要倒塌似的但是他也一直就这样安稳的矗立在了努尔大清真寺里面直到 2014 年伊斯兰国的领袖巴格达迪在这个清真寺里面他自称哈里发这个事件又标志着伊斯兰国正式的一种成立而
而后这个伊斯兰国就一直在中东腹地还有世界其他的地方,进行了各种各样惨恶人道的一些占领行为,袭击行为,还有恐怖主义。在 2017 年 6 月份的摩苏尔战争之中,这个已经屹立了 850 年的旋律塔就被伊斯兰国炸毁了。但是伊斯兰国把这个责任归咎到了美国人手里面,说是美军炸的,而后他们就逃离了摩苏尔。
所以这个历史遗迹放到今天,它同样跟摩索尔这座城市一样沦为了一个战争的废墟。
不过我当时去到那边的时候已经看到门口立起了一些招牌一些其他的比较富有的阿拉伯国家比方说阿联酋还有土耳其他们就开始出资对这个已经炸毁的努尔新真寺进行重建但是无论各种各样的重建其实都没有办法复原在被炸毁之前它的那种时间带来的质感它只能是一个后人的作品了
所以这也是为什么我必须要来到摩苏尔的一个原因,正是在 2019 年那一次没有到达摩苏尔,反而去到了它西边的地区,也就是罗加瓦叙利亚看到了伊斯兰国最后在中东腹地投降的这种场景,再回过头来,重新来到了摩苏尔,看到了伊斯兰国所谓成立时期的这种状态。
一个将近十年的跨度一个中东最混乱的十年就仿佛站在摩苏尔这件事情才变得有始有终虽然阿拉伯治村之后中东的这种乱局它不是因为伊斯兰国这一个组织造成的伊斯兰国也只是众多武装派别之中的一个但是最终它变得很壮大也变得最为邪恶而且至今也给世界造成了很多遗留的问题无论如何它在中东都是一个非常重要的角色
在摩索尔每个夜晚都相对来说有点无聊因为就住在一个很简陋的酒店里面我当时就在摩索尔去刷 HBO 的一个美剧就是萨达姆那个美剧很短可能就我印象中就四集因为身处伊拉克在那个真实的环境之中各种耳熟能详的地名感觉离得自己都不远所以看到这样历史性的人物提到的各种各样的信息跟我周围的一切是能够对齐的这样的一种临场感会更强
这个整个状态还是挺有意思的就是外面是战争废墟然后整个摩苏瓦尔对于中东腹地来说近十年是非常重要的一个城市发生了很多重要的事件但是回到我自己的生活也只能在这边度过一些很无聊的夜晚在无聊的夜晚是通过美国拍摄的有关萨达姆内容的一个短剧去消遣这样的时光
在伊拉克的北部还有一个很重要的地方而且我特别喜欢那就是离巴格达也不太远的一个城市叫萨麦拉从摩苏尔去萨麦拉的路上会路过一个更小的城市叫提克里特这个城市其实蛮重要的因为它就是萨达姆的老家现在在提克里特里面其实还有萨达姆的坟墓还有很多的萨达姆的追随者但是那个坟墓已经被炸毁了然后那些追随者也不敢明目张胆的去祭拜他们崇拜的萨达姆
怎么说呢就是作为一个大独裁者他在执政期间毕竟是有很多人在他的这个执政过程中是获利的会有一少部分人怀念过去的这种生活所以有萨达姆的追随者这件事情也是很正常的抛开那些大的概念各种什么人类呀或者政治呀这些很宏大的东西回归到每个个人他在某个时代他过得非常好但是这个他们认为非常好的时代过去之后
他后边的生活都没有办法回归到那个过去很好的时代那么他一定会对过去那个美好的时代进行追忆的而且对眼下的一切感到失望萨麦拉呢同样是一个古城整个萨麦拉是有我最喜欢的一个伊拉赫的建筑那就是萨麦拉大清真寺的那个绚丽塔
这个旋轮塔的造型非常的简单就是一个很高的塔状物然后它的外边有楼梯盘旋向上一直盘旋到塔顶这个造型好像迎合了大家对于巴别塔的一种想象但其实我觉得跟巴别塔没有什么关系了这个最简单然后又最直接的几何形态的造型由于它体量的巨大呈现在人的面前我觉得它是既远古又科幻
它远古可以远古到人类最初的对于一种登高的想象就是在梅索不达米亚平原如此平阔的土地上人们如何能站得更高因为没有山峰那么只能建立这么一个塔状物但是这个塔状物要如何上去呢最直接的办法就是在它外面修一圈楼梯这样盘旋向上我觉得科幻的感觉也正是因为在它外部盘旋的这一圈楼梯所带来的
它会带给你一种人类能够通天的体感所以这种最初的几何形态的这么一个建筑物出现在我的面前我真的是太喜欢了就是我无法用语言去表述它我可能会拿萨麦拉这个宣理塔的图片去作为这一期的封面大家可以能够通过这个照片更直观的感受到我说的这种既远古又科幻的这么一种造型
说起来萨麦拉其实是当地的一个小的宗教圣地了然后旁边还有一个很重要的清真寺所以进入萨麦拉都需要经过一个很严苛的检查站而且在萨麦拉的北部那些检查站的人说会有一些伊斯兰国的活动空间即使到现在还是在的
然后也正是这样的一种状况之下其实我每次去撒迈拉都有遗憾因为它最重要的那个旋律塔是完全可以看到的但是呢它现在建设的非常好就有点像一个旅游景点似的就跟我说的那个古巴比伦城似的
但是呢它不像巴比伦城那种夸张的状态就是像一个主题乐园萨麦拉毕竟还是原始的状态只不过是进行了一些修复毕竟在战争期间美军是站在那个萨麦拉旋律塔上面当一个瞭望塔的然后当地呢也会有武装力量把那个旋律塔的顶部炸毁了一些所以呢在战争结束之后也进行了一些修复但是呢在这个大萨麦拉清真寺北部呢有一个小一点的萨麦拉清真寺
那个清晨寺还有一个非常原始状态下的这个绚丽塔我是很想去看那个绚丽塔的那个绚丽塔就更呈现出我说的那种具有时间痕迹的质感在我所认识的人之中只有刘拓去过那边我只是看到过照片我非常向往那个小塞麦拉清晨寺那个绚丽塔的状态
每次去这的时候都不让我过去那些士兵就说有伊斯兰国的活动范围我都说是我自己对自己负责如果真出了什么事不需要他们担责任但是没有办法人家也是出于一种负责的状态所以我就一直很遗憾我没有去到小的萨迈拉清真寺的悬梨塔
这个呢就是伊拉克北部的萨麦拉我觉得如果去到伊拉克的朋友即使不去巴比伦古城那么也一定要尽量去一趟萨麦拉去看一下我说的这个很重要的宣离塔从萨麦拉回到巴格达的路上的时候呢就在伊拉克一号公路旁边还有一个特别不起眼的小村庄这个村庄呢叫杜加尔在 1979 年萨达姆上台之后呢他也进行了很多这种算是政治宣传吧
因为萨达姆家族一直是逊尼派的穆斯林但是呢在伊拉克的内部有非常多的什叶派穆斯林这些什叶派穆斯林呢可能并不太听从作为逊尼派的萨达姆的这些话所以呢在政治宣传过程中萨达姆就需要去到这些什叶派的村庄进行一些演讲在 1982 年萨达姆去到了这个叫杜加尔的村庄进行宣讲的时候呢
就遇到了一场刺杀但是这场刺杀并没有成功萨达姆很快的离开了这个度假随后呢萨达姆做的一件事就是对这个什叶派村庄进行了一场大屠杀很多人直接就被埋在了地下这呢也是萨达姆整个反人类罪里面很重要的一项罪责
在 2019 年的时候,那次离开伊拉克,在回国的飞机上,我看了一部电影,那部电影叫《私人战争》,那部电影描述的就是马利克尔文这个很重要的战地记者他的一些经历,当时呢在影片中也看到了他在伊拉克期间去到了杜加尔村庄采访这个尸体被挖出来的那个新闻事件。
伊拉克北部这些很重要的城市我大概就说到这里接下来就请跟随我去到伊拉克的南部刚吃了顿饭回来接着录可能嗓子也就相对来说润一点了大家听到这儿也可以去休息一下可能有点长你在这边想提前说点东西
伊拉克北部的行程其实主要集中在 2019 年那一次除了那个摩苏尔摩苏尔是 2021 年去的然后伊拉克南部的行程基本上全是 2021 年那次去伊拉克贯穿的 2021 年就是 91120 周年的时候当时其实更想去阿富汗而且再加上塔利班刚重新执政
但是 2021 年那个时间点阿富汗还是很难到达因为塔利班刚上台所以他的签证还没有门路不知道该从哪办那是一个非常混乱的时间段 2021 年大家现在回忆起来知道这个特殊的时间点是在疫情期间那也是我疫情期间第一次出国困难还是比较大的但是很多东西只有确实在那个特殊的时间点才能看到
2021 年其实国内的情况还好但是国际来说特别的萧条和特别的安静当时经过香港又经过土耳其转机才去到了伊拉克这两个机场都是基本上空无一人特别的萧条最后离开伊拉克又路过了迪拜机场进行转机就是我从来没有见过阿联酋迪拜的机场是那般景象在疫情前那个机场永远是 24 小时繁忙
但是疫情期间我是大白天路过了阿联酋的机场也是一种空无一人就感觉是一种没有在营业的状态似的整个世界都是特殊的一个时间点 2021 年疫情期间出国确实困难很多
一个是经济上的困难因为要花很多的钱另一个是时间上的困难它不像现在或者过去那样出国买了机票走办完事回但是疫情期间出国首先回国就是个非常大的问题因为当时有五个一的政策所以回国的机票是极其难买的然后另外呢就是它的价格特别的昂贵
所以我当时在伊拉克完事之后也是一个很曲折的办法才回到了国内而且回来呢还有时间上的成本就是得隔离当时飞的飞机我基本上是飞上海我觉得在上海的隔离条件是最好的这个条件不是物质上这种条件就是它的政策最宽松也最人性化相对来说在隔离期间我的自由度也是比较大的就是可以叫外卖可以收快递这些所以那是一个很特殊的时期了
这个就不展开讲述了我只是做这么一个铺垫就是说 2021 年那个期间去到了伊拉克所以在 2021 年来到伊拉克对于伊拉克来说也是一个比较特殊的时期伊拉克南部离巴格达不太远的地方有两个很重要的城市一个城市叫卡尔巴拉另一个城市叫纳杰夫这两个城市其实都是什叶派的圣城
如果对伊斯兰教有所了解的朋友应该知道伊斯兰教主要分为两个大的派别当然更细枝末节的派别还有很多但是最主要的两个大的派别就是什叶派和逊尼派
但是无论哪个伊斯兰教的教派,他们共有的前三个圣地肯定是麦加,麦迪纳,还有耶路撒冷。但是除此之外,什叶派它有自己的很多的圣地,因为什叶派有 12 个伊玛木,12 个伊玛木的圣灵是散落在沙特阿拉伯,伊拉克,还有伊朗这三个国家之间的。
但是呢,什叶派和逊尼派又有很大的对立情绪最主要的两个国家就是伊朗和沙特阿拉伯所以这两个国家经常不对付然后他们也扶持了很多属于他们派别的武装力量像大家知道的哈马斯,胡塞这些都是属于什叶派的一些武装力量
然后逊尼派也有自己很多的武装力量其实早先的基地组织伊斯兰国这些都是逊尼派的一些组织但是到了后边他们都发展成了一些恐怖主义什叶派那些武装组织其实也有很多国家是把它定义为恐怖主义的这些东西在各种各样的百科上都能查得到我在这边不展开讲述只是说这么样一个大的背景然后回到伊拉克
伊拉克就是一个什叶派和逊尼派特别混杂的这么一个国家而且整个什叶派最大的圣地卡尔巴拉它并不在以什叶派人口为主的伊朗也不在整个伊斯兰教起源的沙特阿拉伯的这个地界
所以每一年什叶派最重要的一个节日就除了伊斯兰教传统的很大的节日之外什叶派有非常属于自己重要的节日也就是阿舒拉节每年阿舒拉节之前所有在伊拉克的什叶派的信徒他们都会以徒步的方式走向卡尔巴拉去进行一场极其盛大的宗教活动
所以 2021 年 9 月份那次去伊拉克也恰巧赶上了阿舒拉节之前的这么一段时间所以就主要带来了两方面的直接的回馈第一方面就是只要在伊拉克的公路上去行走就能够看到很多很多的什叶派的信徒他们在街上游行然后往卡尔巴拉的方向去走这是一个很特殊的时间点能够看到的一个很特殊的现象
但是另一个麻烦之处就是在于因为那些信徒都是在公路上面去行走所以我们在公路旅行的时候经常会被堵在路上因为在整个阿舒拉节之前什叶派的信徒就仿佛是一场乌托邦式的大游行
大家都可以不用带任何的吃喝沿路经过的所有什叶派的村庄或者定居点他们都会提供免费的茶饮免费的食物也会提供免费进行休息的地方所以看到的情况就是白天很多人举着旗帜然后喊着口号在公路上面去行走然后他们行走的时候就会把公路堵住因此我们公路旅行的时候也会碰到很多这样堵车的时候
就如果对这种地方的宗教节日或者是所谓的民俗文化感兴趣的朋友其实在这样的时间点来倒是很好的我当时当然也是很兴奋于能够看到这样的场景但是苦恼之处就是这样的方式使我的公路的效率变得很低因此误了两趟飞机把不得不的一个航空的行程变成了纯粹的公路旅行
反正就是这种小小的意外吧现在其实回过头来想还是一个挺好的收获因为能够以陆路的方式更多的看到伊拉克南部的很多东西所以在这样的情况之下当时肯定是最想去卡尔巴拉但是临近卡尔巴拉的时候汽车已经开始不让进了必须也像所有信徒一样以徒步的方式走到卡尔巴拉 9 月份的伊拉克
那个气温简直高得吓人而且它的天气特别稳定没有一天是阴雨天毒辣的太阳你是没有办法躲开它的而且真正进入到卡尔巴拉之后因为阿舒拉杰的这个情况之下所有的信徒集中在卡尔巴拉它是一个怎么说呢就是很热情高涨的这么一个时间段很多人可能会有一些过激的行为
这种过激的行为倒是不会给自己带来那种大家所想象的那种危险就是什么袭击或者是爆炸当然这种事情以前在伊拉克发生过到了这个时间点上就其实都还好了我主要是担心像采塔这样的事故有可能会发生而且气温那么高人是很容易虚弱的所以说在这样的情况之下我没有去到卡尔巴拉但是我要提到一下就是卡尔巴拉是一个伊拉克最重要的宗教圣城
那么除了卡尔巴拉之外,纳杰夫也是一个很重要的宗教圣城,但其实他在城市里面还好了,只是在城市的边缘有一片全世界最大的墓地,这片墓地被命名为和平谷,其实看起来并没有一个山谷的形态,但是可能就是因为过于集中,然后人们给它起了一个理想化的名字叫和平谷。
为什么会有这么多的墓地呢原因是纳杰夫有一个很重要的十二伊玛墓也就是阿里的墓地是在那边的因为它是一个圣灵什叶派的穆斯林是有这么一个圣灵崇拜的一个传统吧所以呢就是很多的这些去世了的什叶派的穆斯林他就希望把自己埋葬在阿里圣灵的周围于是呢这个情况就越来越夸张越来越扩大
以至于造成了周围广大的一个面积那个面积已经比城市本身还要大的一片面积全部都是坟地再往后呢很多伊拉克本地的人无论他是什叶派还是逊尼派甚至于在伊拉克国外的人他们也想把自己去世之后就埋在这一片和平谷之内已经形成了一个本地的文化特色当时去到纳杰夫我也去到了和平谷
就是这一片天哪埋葬了 200 多万人当然还有一种说法更夸张是埋葬了 500 万人就可以想象这么大的一个规模每个人是一个独立的坟种这样的话这个面积得有多大
所以当时进到和平谷之后就发现最夸张的一个情况就是有各种各样的纸路牌然后这些纸路牌并不是一种公共设施而是死去那些人他们的家属自己建立的这些纸事牌为了就是让他们下次来或者他们的亲朋好友能够来到这边去祭奠他们所以呢就是有各种各样形式挂着自己照片的纸路牌散落在这一片和平谷之中它本身就形成了一个视觉上特别有冲击感的画面
然后这样的一个画面配合上本身一眼望不到头的坟种整个视觉刺激还是挺强烈的而且在这些坟地之中能够看到各种各样形态各种各样时代的那些坟种更为古早一些的坟种它看起来特别像一个尸身人面像的背面
它是一个土坯的那种形态然后每一个坟都长得一样而且那个坟建得很高然后这么多这样形态的坟种洒落在那一大片之中就看上去很像无数个小的背对着你的实生人面像这是一个很有意思的场景
然后比较新的那些坟地它就是各种各样的形态当然这些形态都是基于穆斯林墓地本身的那么一种状态就是一个很细长条的坟种然后上面会朝天写着一些阿拉伯语的碑文伊斯兰教的这个丧葬文化跟我们是不太一样我们的丧葬文化是比较庞杂的伊斯兰教非常简单就是他们信奉生不带来死不带去
他们在活着的时候作为一个穆斯林也没有后世和前世这么一个概念他们只是有自我的审判就是如果生前做的事情不好那么会下地狱如果做的事情好那么会上天堂所以就是即使这种坟地的各个形态不太一样但是总的来说都是相对很简洁的
说到这边就想到一些其他的事情因为当时是 2021 年疫情期间去的在疫情期间伊拉克自然也是有很多人因为疫情的到来而丧失生命但是让我奇怪的事情是为什么去世的人大部分都是一些听起来收入比较高然后社会阶层也比较高的人比方说一些律师一些建筑师或者是牙医这些就听起来很有社会地位的人但是后面其实反过来一想
那些更为贫穷或者更为普通的百姓他们也许得了新冠之后也就除了他们的一些亲朋好友可能外界的人也不太知道但是这些收入比较高阶层比较高的人他们去世之后呢因为他们的信息传播的度会比这些普通人要多获得的关注度也会比这些普通人要高所以就造成了我这个外来者获得了一个信息上的误差就是觉得可能普通的伊拉克人反而在这个疫情之中死亡的人数比较少
反而是这些高阶层高收入的人在疫情之中死亡的人比较多那边还有一个当时当地的小故事就是有一个中国人在那边也死掉他呢不是因为新冠而死亡他是意外死去的但是我们作为中国人大家都知道讲究一个落叶归根
那这件事情就卡在疫情之中首先他的家属没有办法来到伊拉克另外在伊拉克都是穆斯林他们都是土葬所以呢在整个伊拉克想找到一个能够火化尸体的地方是极其困难的甚至于是压根没有办法的
最后呢去世掉的这个中国人他的尸体就会很尴尬的只能放在一个英国人的医院里面放在那个冷柜里面并不是免费的只要在那边躺一天每天就要交高昂的费用所以就卡在这个状态下家属没有办法来尸体没有办法运回去在伊拉克没有办法火化那么最后怎么办呢当地的中国朋友可能就想了一个
只能说是极其妥协的办法就是找印度教的一些信徒因为那边还是有很少量的印度教的信徒大家都知道印度教的死亡教的人就是在恒河边把尸体烧掉但是这种烧和我们印象中的火化是不一样的它不能把人烧得特别的灰烬化而是烧完之后就像火灾中救出来的人似的是一个能够看到完整躯体的这么一个状态但是这已经是没有办法的一种办法
然后将他下葬在和平谷里面然后直到有一天一切都结束了疫情结束了他的家人再来到这边再做其他的一些处理虽然这样的事情只是听到的个案但其实在疫情期间各个地方发生在中国人身上的这种故事是很多的
离开纳杰夫之后我们继续向南就到达了一个非常非常重要的整个伊拉克可以说是很辉煌的遗迹也就是乌尔乌尔为什么重要呢就是大家对整个美索不达米亚平原最远古的一种辉煌的文明的想象它是一个真正实际的载体大家都知道最早的文明就是诞生于美索不达米亚平原也就是两河流域
那么在所有的文明之中第一个文明就是苏美尔文明苏美尔文明有很多很重要的城市乌尔就是其中之一当今来到伊拉克还能够看到这个乌尔的真正的遗迹
可以想象一下这座始建于公元前 5500 年的这么一个城邦它就这样活生生的出现在你的面前你是跟 7500 年前的这个文明进行一个最直接的触感时至今日乌尔就是在一片荒凉的大地之中但是能够看到一个非常恢弘的建筑就是始建于 7500 年前的一个月亮神金字塔
虽然说从现在的角度来看那个金字塔并没有多么的好看但是它的体量还是非常的巨大的就我们可以想象人类在 7500 年前就能够建造如此体量巨大的一个祭祀用的神迹已经不觉得是经过了这么长的一个时间跨度就能够实现的就仿佛可能到了工业时代之后才能完成这样的事情我虽然不是一个古迹爱好者但是真正看到这个东西的时候
然后联想到这种悠长的历史联想到人类的第一个文明然后那些很美妙的名字梅索不达米亚迪格里斯又发拉底还有楔形文字这些东西就真正是在我面前的这一方土地之下除此之外其实我对乌尔有另一个很印象深刻的事情就是当时九月份到了乌尔的时候是某一天的正午当时的气温实际温度有五十多度
我觉得可能体感温度得上 60 度就整个人在那个热浪之中是没有办法过多行走和停留的但是整个沃尔遗迹呢又没有一棵树它是一个完全荒凉的大地就在这样的一个情况之下我是强忍着还爬上了那个月亮神庙的金字塔然后又走下来去到了后面那些生活区的遗迹之内
就只有在生活区那些遗迹之内有一些很小的算是跟山洞一样的那种结构在里面可以躲避那么一瞬间这个太阳的毒辣当时我背着我的相机因为莱卡相机的机身是金属的我想拍照的时候我用手一摸那个相机然后它直接把我的手给烫到了拍了几张照片之后我的手被烫红了
就当时的那个热度我感觉可以把周围所有的一切都融化包括我自己包括我的相机包括我眼前所有的景物但是就即使这样的一种极端的环境之下七千多年的这么一个历史文明遗迹还是这样魁然不动的在我的面前当时还有一个小的导游跟着我们因为现在相对来说这里也算一个考古遗迹然后因此被建立成了一个旅游景点吧
那个小导游还走进了几个遗址坑之内拿起了一些泥板那个上面是实打实的看到了些新文字那个感觉和在博物馆看到的感觉是不一样的就它带有那种户外的粗糙感还有带有那种你
你可以无限接近的距离感我是可以有这样的幸运甚至于去触摸它的而不是隔着一个玻璃或者是在一个展览空间里面看到它的因为这段时间是在费城前几天我还去到了宾夕法尼亚大学的博物馆宾夕法尼亚大学的考古系是在沃尔进行了很多的发掘的
所以在宾夕法尼亚的博物馆里面也能够看到很多乌尔真正的文物它们被很好的包裹在玻璃柜子里面有很详细的介绍但是这样带给我的感触是完全没有办法和我在乌尔真正的遗迹强忍着这个 50 多度的气温看到真正的谢新文字带来的那般震撼我当时真的无法想象经历过 7000 多年的这么一个时间跨度
两河流域这么极端的环境它是如何孕育出如此辉煌的文明的我们耳熟能详的这些古巴比伦古亚述苏梅尔还有新巴比伦都是诞生于此它们的位置可能稍微有所偏差但是整体来说都在两河流域之内可是如今的两河流域这种炽热的天气古人他们能忍受这样的天气吗
其实答案就会在我去的下一个地方得到解答因为古时候的美索不达米亚并不是如今的这个样子
而是在离我们现在生活很近的一段时间气候发生了变化梅索不达米亚带来了非常严重的沙漠化两河流域不再风草水美所以说才造成了如今这个难以忍受的极端的气候环境也正是这样干燥和极端的气候环境也是一种运气吧就是反而能把古代那些非常辉煌的历史遗迹得以保留
接下来就是巴格达南部在纳西里耶附近的一片特殊的区域这片区域呢就是梅索不达米亚的大沼泽去到这一片区域需要坐船然后在那个沼泽地之中的芦苇荡来回行走在行走的过程中能够看到一些浅滩上面有非常传统的居住在这一片地区的人们的一些生活
他们是用芦苇编织成的一个半圆形的草房子然后这个草房子是他们最传统的一种民居都是就地取材的然后也是一些什叶派穆斯林的聚居地就是通过这一片巨大的大沼泽仿佛能够看到在辉煌时期的美索不达米亚所该有的一个真实的样貌它与周围我看到的满眼荒凉如同沙漠一般的现实的美索不达米亚是形成了一个截然不同的状态
但是看得如此风草水美的一片大沼泽它也在逐渐的消失因为沙漠化的进程也在不断的逼近这一片大沼泽
萨达姆在执政期间他发现对于什叶派穆斯林的一些迫害呢很难在大沼泽进行施展因为这片地区说白了就是那些芦苇荡就很适合打游击战也很适合躲藏然后水性很好的那些当地居民呢也能很灵活的避开很多这种所谓的骚扰和袭击于是萨达姆当时其实还有一个计划就是想消灭大沼泽把大沼泽一把火烧了然后把里面所有的人赶出去然后
可能也像之前的那个杜贾尔村庄一样把他们进行屠杀最后萨达姆在进行审判的时候他也自己说了这件事情这也是很有力的证明了他那个反人类罪罪名之一的一个很有力的证据
之前在乌尔的那种极其酷热的感觉进入大沼泽之后虽然也热但是会好很多坐在那个船上然后那个开船的小哥特别闲散的在后面看着船速度也还挺快的一直穿梭在那个芦苇之间感觉很好然后呢会路过一个小的铁桥那个铁桥上爬满了当地居住那些小孩他们就在那个铁桥上往那个大沼泽里面去跳水就是在疫情期间那个很特殊的时间点你会看到
你在这么一个边缘国家的算是它的角落地区能够看到一副好像跟那个世界当时没有什么关系的一个生活场景那个感觉还是很动容的就没有人戴口罩没有人在乎疫情他们原本是那样生活的此时此刻也是这样生活的就是没有受到任何所谓这种大流行的影响我们承认在这种全球化之中这种大流行到来
身处其中的人一定会受到影响,但是在世界如此多元,如此丰富,还有如此巨大的真实的环境之内,一定会有一些人是不太受到大流行影响的。
这事情非常的中性它没有好坏之分我只是想说并不是全世界都在发生的事情我们就理所当然的以为整个地球上都是这样的我们所能获得的只是我们能够获取的有限的信息量吧当你回归到真实的世界才能感知到它原本就存在的那种多元
接下来就是伊拉克南部最重要的一个城市也是最后一个城市就是巴士拉在 2014 年的时候我在两伊边境伊朗的那一侧在那边坐了一个游船他就可以把船开到伊拉克和伊朗的边境
但是当时那艘游船只是走在一个 T 字型河流的支流上面我前面那条两国分界的河流游船走到两河交叉口的时候就掉头回到了伊朗当时我的手机还收到了来自于对面伊拉克的信号而离我非常近的城市就是巴士拉那是 2014 年直到 2021 年也就是 7 年之后我才真正有幸来到了巴士拉
我们都知道两河流域是两条非常重要的河流但其实呢这两条河在巴士拉北部一个小城市就汇聚成了一条河流两河一起汇聚成了阿拉伯河经过巴士拉流入到了它南部的波斯湾当年我在伊朗坐那个游船我面前那条两国分界线的河流当年我其实还不知道这是底格里斯河和幼华拉底河合并起来的一条河流在巴士拉的城区同样也能够看到阿拉伯河
阿拉伯河的中间隐隐约约能够看到一艘沉没的很巨大的邮轮这艘邮轮的前端还写着它的名字英文翻译过来是曼苏尔
曼苏尔这艘巨大的游艇其实就是萨达姆的私人游艇只不过在萨达姆倒台之后这艘游艇就被击沉沉没在了阿拉伯河里面但是由于河床并不是特别的深所以这艘船有一大半都露在外边也是像一座残破的纪念碑似的就这样很寂静的矗立在阿拉伯河的中央巴什拉这座城市是整个伊拉克非常重要的一个石油基地
当时去之前还联系了一个中国的朋友可惜他人不在但是他的司机就当时带着我们去了周围好多地方而且甚至于是我想去哪就可以去哪司机会很热情的带着我们到处跑然后到处吃到处逛所以整个在巴士拉行程是非常的舒服的也很充分不过话说回来巴士拉也是气温非常非常的高跟伊拉克整个同样的那种
非常难忍的高温所以白天的时候如果一直在外面逛是很难受的一个状态
不过我还是觉得巴什拉这个城市就是我住的酒店那个周围的街区它更像美国它甚至于和底特律那种破败的街区在视觉上就是一模一样的都是那种横平竖直的方格路然后那种很低矮的小的楼房甚至于楼房外面那种小的装饰物有的已经脱落有的已经残破但是能够看到那些痕迹它那种设计的感觉还有配色的方式都
都真的和底特律的那些东西是一模一样的这真的又是一个体感上非常奇妙的连接就虽然美国攻打了伊拉克很多次甚至于是但是他的那些东西又有多少是直接输入到了伊拉克能够渗透到生活方方面面的这种状况当然对于巴什拉的过去还是在这边提一句
巴士拉去往他南部的国家就是科威特有一条连接的公路这条公路是海湾战争时期最具有标志性的一个场景的出现也就是死亡之路为什么叫死亡之路呢就是自信的伊拉克复兴党他们觉得以极短的时间就完全能把科威特拿下因此大量的坦克部队就沿着这条公路驶向了科威特
然而那一次战争,也就是 1991 年的海湾战争,是整个世界都没有想到的一个现代战争真正开启时候的样貌美军派出的飞机在两天时间内把这条公路上所有的坦克和重型装甲车全部打趴下因此那条路整个看起来就像一个人间炼狱似的无数不能行走已经报废的坦克扑满了这条路的首尾
说实话看照片是一个非常壮观的景象但它却也是一个真实的战争场景
而后愤怒的伊拉克就点燃了科威特的石油那个燃烧的浓烟遮蔽了整个天空以至于科威特还有伊拉克南部的巴士拉这个地带看上去整个就变成了一个人间地狱的场景所以海湾战争诞生了非常多从摄影角度来看很经典的一些画面但是这样的画面是付出了很惨痛的一些代价站在巴士拉仿佛就能够遥想到 30 年前这里发生的一切
说到巴士拉我还想说另一个场景这个场景并不是在地面获得的而是在天空之中过去这些民用航班是不允许从伊拉克领空飞过的但是现在世界这个复杂的情况之下从海湾地区飞往欧洲的航班反而是从伊拉克的领空上面经过
而且它的航线非常的巧妙,就是在空中串联了伊拉克最重要的这些城市,从南部的巴什拉开始,然后沿着底格里斯河和诱华拉底河继续向西北,经过巴格达的上空,然后继续向北,从摩索尔的上空进入到土耳其的东部,所以在做这条航线,尤其是白天经过的时候,大家可以注意一下眼底下的伊拉克。
这些可能很多人不太能够触及到的城市在空中有机会是进行俯瞰的而且伊拉克大部分的天气都是晴朗的
所以飞机只要经过伊拉赫的上空眼底下的底格里斯河巴格达还有这些很重要的城市都是静收眼底的它虽然可能有些模糊因为它处在我说的那种常见的中东的混沌之中但是如果仔细去看还是能够分辨得出城市的形态的所以同样是这样的航线从欧洲地区往海湾地区去飞行就会正正的从巴士拉的上空经过能够看到阿拉伯河的入海口
我想形容一下两河最终形成的阿拉伯河的入海口那是我见过的真正特别自然特别干净特别纯洁的那么一片景象它的明度总是很高因为阳光特别的强烈海水原本的那种深蓝色在这样的光色之下是显出淡淡的白色的然后与之相接的大陆
也就是荒漠化的梅索不达米亚平原的末端在这样的光色之下是更加的晶莹剔透就整个场景也稍微有一些模糊因此整个场景看起来就特别有一种刺眼到像天堂一样的那种纯净度的感觉
因为整个世界的颜色极其简单,你能够看到一条河流在入海口渐渐散开,形成的那种没有一颗植物的三角洲。河流是一种如此自然的形态,整个画面真的是如同梦幻一般,这也是在巴士拉,一个不是属于地面上而是在空中才能获得的很特殊的体验。
确实说了好多我其实已经感到很累了但是还好已经把伊拉克的南部也说完了我不知道这一篇剪辑出来会有多大的体谅即使到了现在我还是要再回到巴格达因为巴格达的后半部分虽然不是很长了我还是要说一些东西吧
其实在伊拉克的所有的行程,无论是去南还是去北,还是去巴格达的周围,多多少少都会无数次的重新回到巴格达,再重新离开巴格达,所以巴格达这个城市对于我自己来说,至于整个伊拉克都是非常重要的。
即使在疫情期间到了每天晚上呢底格里斯河边有非常多的人在进行野餐在进行烧烤那个非常日常的生活场景是你在当时的那个整个世界几乎都看不到的所以就还是我说的那个即使大流行能影响到很多人但是它无法遮蔽整个世界的一种多元性
所以也正是这样一个特殊的背景之下看到那种很鲜活的生活就让我非常的激动可惜就是不太好拍照因为大晚上的光线也不是很好只是灰戳戳的能看到底格里斯河边有非常多的人在进行野餐交谈很家庭式的那种生活我只能是感受它了但是没有办法去进行拍摄然后在期间也去了很多巴格达市内很重要的一些建筑
比方说有一个很漂亮的饭店叫巴勒斯坦大饭店我很喜欢那个饭店建筑的那种结构就是他也是我说的我很喜欢的那种一段很特殊时期的建筑的呈现方式有点粗野
然后有一点特殊有点很强的符号性的装饰物那个酒店很重要的一个特色就是他所有阳台上那个遮阳的建筑结构是做成了一个像蜘蛛网一样形状的东西然后整个楼呢每个阳台都是这样的包括他楼的背面是这样的所以就是看上去就是一个很有特殊气质的这么一个酒店的楼房
但是在那个酒店里边喝了杯咖啡然后还发现那个酒店有个游泳馆但是那个游泳馆里边还有一些小孩在游泳我看到其中有个小孩游的还非常不错给他拍了一些照片没想到那个小孩上来跟我说他是国家游泳队我说啊国家游泳队的日常训练就是在一个酒店的这么一个游泳池里边虽然这个话的可信程度有待考证但是他既然那么说
而且它的水平确实看起来很棒那么还是有一定的可信度的还是挺荒谬的就是听起来一个国家级的游泳队它没有一个非常正规的训练场所而是在一个酒店的这么一个场所里面
巴勒斯坦饭店呢我还离开他的那个范围之内去他的后边拍摄结果拍了没两张照片很正常的又被秘密警察给抓住了然后又同样是得通过我的朋友进行阿拉伯语的讲述和解释才把这样的事情化解
在巴勒斯坦饭店外边有一个小的公路的转盘,这里也是很重要的一个地标,只不过现在已经不复存在。在过去的时候,这里一直树立着一个萨达姆的雕像,那个很具有标志性的画面就是美军开着坦克和当地人一起把萨达姆的这个铜像拉倒的这个场景,就是发生在巴勒斯坦饭店下面的这个转盘之上的。
所以这些事情有很多说不完的故事可能这一篇篇幅有点大我忽略了很多小的细节我跟当地人的一些对话还有当地人的一些相处错掉了一些看上去更有血有肉的细节但是确实说的太多了以后有一些东西就忘掉了比方说很多人对萨达姆时期的怀念或者对现代生活的一些看法然后对美军的一些看法嗯
有机会吧等我再去到伊拉克重新做播和内容的时候那个时候会变得更加的有血有肉这一篇可能就比较泛泛的了比较从大面的情况下介绍了一些过往的伊拉克最后我是想把当时日记里面写的一段话念出来去表达一下我对巴格达的感受就这座城市对于整个伊拉克来说我对巴格达一个特殊的情结
巴格达是一座肮脏混乱的战乱国家全球进程化中转型失败的国家的首都却每次在离开之后坐车返程接近它的时候沿着破败的高架路跨过底格里斯河的时候就会倍感亲切和放松我接受它所有的缺点我需要把自己打碎并且溶解在这一片混沌之中也只有这样
我才能在这一片浑浊里面分辨出能够抓得到的那份最细微的与自己内心的共情最后呢我就坐飞机离开了巴格达在飞机离开巴格达机场的时候我看到闲窗外有一片巨大的水域然后中间有一个很小的宫殿但是它看上去残破不堪我用相机拍摄了下来最后我还把这个照片发给了我的好朋友刘拓他跟我说啊这就是萨达姆的那个水宫
他还问我你去到了我说没有没有我只是坐飞机看到了这个他还回复我说他有机会一定要再去看一下我再回看我们俩的聊天记录我们俩最后的聊天记录就停留在了这里一个月之后他就离开了这个世界我们俩就是因为伊拉克而熟识了起来他有一次自己偷偷的去到伊拉克没有钱的时候还给我打电话求助让我给他汇一千美元过去
然后没想到我们俩对话的最后时刻也停留在了伊拉克
好吧,然后我觉得伊拉克就到这里吧,有一些遗憾,有很多东西还是没有说到,但是没关系,伊拉克我肯定还会再去,因为以前去伊拉克我并没有播赫这个载体,很多东西记忆也模糊,感受也不是实实的,所以等我再去伊拉克的时候,应该会有更多有血有肉很真实的故事呈现给大家。
做播客自然也很辛苦因为我所有的内容都是自己真实的一些经历它没有可复制性然后也没有一种能够批量生产的这种模式所以在这样的一个状态之下我还是尽量的能多做一些内容多进行一些现实的行走和观察更新的频率可能仍然会不太固定但是它总会到来的结尾的音乐我可能会在之后的飞机上面好好的想一想然后再补录吧
现在补录一个结尾音乐吧这一期想了半天也没想好放什么样的歌本来想放那个比较实验性强的歌但是可能接触度比较低伊拉克本土呢比较地下的音乐是一些重金属还有说唱但是不是我喜欢那种风格
找了半天那就放一个艾米纳姆吧因为这一期不会提到了他可以听一下从一个底特律来的声音然后他有一首歌的歌名叫巴格达风笛然后大家可以感受一下那么这期节目就到这里吧谢谢大家
i'm fine, i'm gone from bed
中文字幕提供
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