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淡
淡豹
淡豹：我并非严格意义上的人类学研究者，也未将自己明确定义为译者或某种类型的作家。我的写作和翻译经历是交织在一起的，我一直在探索不同的文体，虚构与非虚构对我而言并非绝对的界限，而只是方法上的差异。我更关注的是文本本身以及文本生产的过程，外部标签并不能完全定义我的写作。
我翻译《生活在写作之中》是因为对文本本身的兴趣，以及对契诃夫、纳拉扬等作者的共鸣。这本书并非简单的写作指南，而是通过契诃夫的写作经验，探讨了民族志风格写作的技巧和意义，并对虚构和非虚构写作都有启发。
我追求的写作是分析性的，以论述性问题为核心，但并不排斥传统小说的叙述、描写和对话等手段。深入生活细节是为了发展人们对问题的认识，而非单纯追求真实感或戏剧性。
我关注的是‘处境’和‘故事’的区分，以及个人经验在共享经验模式中的位置。民族志写作强调的是转变和发展动力，关注个体之外的因素，并试图在个体经验与共享经验模式之间建立联系。
我反对写作的纯净，欢迎杂糅，认为在现有的文体分类中，我们应该主动赋予词语新的含义，并以自己的方式对文体进行创新。
我意识到对经验的描述本身可以是分析性的，并重视比较性的框架，这得益于我对人类学和民族志的学习和阅读。
吴琦：我与淡豹的对话，源于他对《生活在写作之中》的翻译，以及他对写作和生活的独特思考。这本书的题目本身就引发了我的思考：真的有人可以生活在写作之中吗？
我好奇的是写作与民族志、人类学研究之间的关系，以及人们对社会问题的解释和认识。
我注意到很多人对社会问题的解释越来越依赖于人类学或社会学的视角，这与人们对具有民族志风格的作品的渴望有关。
我与淡豹探讨了‘分析性写作’的特征，以及如何区分不同文体，例如散文、随笔、非虚构写作等。
我们还讨论了安妮·埃尔诺等作家的作品，以及他们如何通过强调作品的非虚构性来表达文化政治立场。
最后，我们探讨了写作在现代生活中的重要性，以及如何让写作变得更有创造性和深度，从而提升我们对生活的感知和理解。
Deep Dive
本期节目围绕淡豹翻译《生活在写作之中：与契诃夫一同磨砺民族志技艺》展开，探讨了翻译契机、写作与民族志的关系以及淡豹对写作和生活的独特见解。节目从淡豹的翻译经历开始，逐步延伸到对写作、文体、民族志等方面的思考。
- 淡豹并非人类学研究者，而是从读书时接触该专业开始转向写作；
- 淡豹在写作中不区分虚构和非虚构，认为两者方法类似，只是编造与否的区别；
- 淡豹的写作探索过程是寻找和探索文体，而非严格区分非虚构和虚构写作；
- 淡豹对《生活在写作之中》的翻译源于对文本的兴趣和生产文本的愿望。
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