cover of episode Vol.29 #和许宏谈中国早期文明 最早的中国,最早的“中国龙”

Vol.29 #和许宏谈中国早期文明 最早的中国,最早的“中国龙”

2024/2/18
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许宏
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许宏:二里头文化是中国乃至东亚地区最早的广域王权国家的都城,代表着中国文明史上的一个重要节点。它拥有诸多"中国最早"的成就,例如最早的宫殿建筑群、最早的官营手工业作坊区等,开启了中国古代文明制度的先河。二里头文化并非古国时代的单线进化,而是在古国时代的基础上集大成,形成了具有中国特色的青铜礼乐文明和都邑文明。虽然二里头遗址出土的文物精美,但至今没有发现文字,这导致其与夏朝或商朝的归属问题存在争议。我个人认为,在没有确凿的文字证据之前,断定二里头文化属于夏朝或商朝都缺乏足够的依据。我更倾向于用考古学的话语系统来描述二里头文化,而不是简单地将其与夏朝或商朝对号入座。 关于二里头文化与夏朝的关系,我既不能证实也不能证伪。因此,我的说法是二里头极有可能是夏文化,但实证的材料还不够。我们应该跳出前辈学者关于夏商分界的话语体系,用多学科合作的方法,从社会层面来探究二里头文化的意蕴。 在社交媒体时代,作为学者,我坚持独立思考和自由精神,不在乎当代人的看法,更关注后人对我的评价。 许知远:作为一名考古学家,许宏老师对中国早期文明的研究做出了重要贡献。他主持发掘了大量的二里头文化文物,并对二里头文化的地位和意义进行了深入探讨。在节目中,许宏老师分享了他对二里头文化的独到见解,并阐述了其学术观点的形成过程。他强调了考古学研究的客观性和严谨性,以及在缺乏文字证据的情况下,推论和假说的重要性。同时,他也表达了在社交媒体时代保持学者独立性和乐观性的态度。

Deep Dive

Chapters
本节探讨了二里头遗址出土的龙形文物,并非最早,但为何最重要?它代表着华夏族群从多元走向一体的节点。节目还讨论了中国文化中历史与宗教的关系,以及如何从历史长河中解读当下和未来。
  • 二里头龙并非最早的龙形象,但它是华夏族群从多元走向一体的节点
  • 中国文化中,历史的地位如同宗教
  • 通过历史长河的视角,可以更好地理解当下和未来

Shownotes Transcript

这是龙年第一期节目,给大家拜个年,龙年吉祥,万事如意。我们邀请了考古人许宏来聊聊中国的早期文明,一起探寻中国文化的根,探讨下二里头文化的重大意义和对后世的影响。

1999年,时年36岁的许宏接任二里头第三任考古队队长,之后做了20年的二里头文化考古研究。他带领团队发掘出中国最早的“紫禁城”、最早的多进院落大型宫殿建筑、中轴线布局的宫殿建筑群、最早的官营手工业作坊区等。二里头遗址代表的,是中国乃至东亚地区最早的广域王权国家的都城,许宏称之为——“最早的中国”。 01:00 考古遗址挖掘出龙形象文物

02:30 在中国人眼中,历史就是宗教

04:00 二里头文化为什么意义重大?

10:25 古国时代的文化和二里头文化

13:46 二里头遗址至今没有发现文字

16:55 属于夏朝还是商朝?

20:16 如何落实在具体的考古遗存中?

26:38 极有可能是夏文化,但实证的材料还不够

28:19 跳出前辈对二里头文化朝代归属的话语体系

31:40 是什么影响了许宏的学术认知和理念?

36:00 在社交媒体时代,怎么保持学者的独立与乐观?

38:10【片尾曲】罗大佑《之乎者也》 -谈话中提到的公众人物/群体

张光直,美籍华裔,人类学家、考古学家。著作有《商文明》《中国青铜时代》《古代中国考古学》《中国考古学论文集》等。

李伯谦,北京大学考古文博学院教授。1992—2000年任北京大学考古学系主任兼北京大学赛克勒考古与艺术博物馆馆长。

邹衡,考古学家、北京大学教授。著作有《夏商周考古学论文集》《夏商周考古学论文集续集》《商周考古》等。

徐旭生,史学家、考古学家。著有《徐旭生西游日记》、《中国古史的传说时代》、《1959年夏豫西调查“夏墟”的初步报告》等。 郑光,中国社会科学院考古研究所研究员,博士生导师。1980~1999年任二里头考古队队长。

|本期音乐|(按照播放顺序)

李建复《龙的传人》

李建复《转眼一瞬间》

罗大佑《之乎者也》

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|关于「历史学人」|

出品方:单向街基金会

出品人:许知远

制作人:何勿思

编辑:白水

后期:Bitcheese Brew

节目运营:蒋喆  邓纯

​监制:刘一