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记忆、遗忘与灵性情感｜古代哲学、宗教人类学、精神病理学 S4EP14
2024/11/21
例外状态 State of Exception
F
Florent
小
小柏
@小柏 ：从苏格拉底的“腊块”隐喻到亚里士多德对记忆和回忆的区分，再到现象学对记忆意象性的解读，小柏梳理了不同学科对记忆的定义和理解，并强调了记忆中情感面向的重要性。她指出，记忆并非单纯客观记录，而是包含了主观体验和情感色彩，在回忆过程中，我们往往会受到感官刺激和环境氛围的影响。此外，她还探讨了主体在面对遗忘时的责任，即‘记得遗忘’，并结合保罗·利科的观点，阐述了这种责任感在个人和集体层面上的重要意义。在精神分析的视角下，小柏分析了记忆的‘数’和‘力’的层面，前者是工具性的技术，后者是创造性的再创造过程。她认为，即使我们努力回忆，也无法确认回忆的准确性，但我们可以通过‘力’来‘记得遗忘’，承担起主体责任，不断书写和再创造记忆。
@Florent ：Florent 从古罗马记忆术切入，探讨了记忆作为一种技巧（ars）和内在能量（vis）的双重性。他指出，古罗马记忆术关注的是记忆技巧而非内容本身，是一种空间化记忆方式。而记忆的‘力’则是一种内在能量，驱动记忆内容在回忆过程中发生变形、扭曲和更新。他进一步探讨了记忆的反文字传统，以德鲁伊社会为例，阐述了口头传统在知识传承中的作用，以及其对知识神圣性和精英垄断的维护。他还分析了死者记忆在古罗马和古埃及文化中的体现，以及家庭在个人记忆与集体记忆之间的中介作用。此外，Florent 还探讨了记忆的滥用，包括被阻碍的记忆、被操控的记忆和被命令的记忆，并结合历史案例，如古罗马的‘记忆除煞’和古埃及对哈特谢普苏特女王的抹杀，分析了权力对记忆的操控。最后，他探讨了古希腊诗人在维护社会秩序中的作用，以及真理（Alêtheia）与遗忘（Lêthê）的关系，并结合普鲁塔克对忘川的诠释，阐述了遗忘在灵魂转世和救赎中的象征意义。
Deep Dive
为什么记忆和遗忘在古希腊哲学中被视为紧密相连的概念？
在古希腊哲学中，记忆和遗忘通过苏格拉底的蜡块隐喻紧密相连。蜡块被思想或感觉印刻时，图像保留则形成记忆，图像被抹除则导致遗忘。这种隐喻揭示了记忆和遗忘在认知过程中的相互作用。
亚里士多德如何区分记忆和回忆？
亚里士多德区分了memory（记忆）和anamnésis（回忆）。memory是情感驱动的被动记忆浮现，而anamnésis是主动的、努力的回忆行为，涉及对记忆对象的探寻。
为什么德鲁伊社会依赖口述传统而非文字记录？
德鲁伊社会依赖口述传统，因为他们认为知识应掌握在少数人手中，口述方式能避免知识过度传播和滥用。此外，记忆被视为与灵魂和神灵沟通的工具，口述学习使知识更具神圣性。
古罗马的“记忆除煞”是什么？
古罗马的“记忆除煞”（Damnatio Memoriae）是一种政治手段，通过抹除不受欢迎或叛国者的名字和形象，消除其在社会和宗教中的影响，通常在政权更替或政治斗争中使用。
为什么图特摩斯三世要抹除哈特谢普苏特女王的记忆？
图特摩斯三世抹除哈特谢普苏特女王的记忆，可能是出于个人恩怨和维护男性统治正统性的需要。古埃及追求男权统治的合法性，女性法老的存在被视为对权力形象的威胁。
古希腊的真理（Alêtheia）和遗忘（Lêthê）之间有何关系？
在古希腊，真理（Alêtheia）与遗忘（Lêthê）是对立的。真理象征神圣的记忆，而遗忘则是对神圣知识的隔绝。诗人通过记忆对抗遗忘，维持社会秩序和神圣真理的传递。
普鲁塔克如何诠释忘川（Lethe）？
普鲁塔克将忘川描绘为灵魂转世前必须经过的河流，象征灵魂与神圣本源的割裂。忘川不仅是遗忘前世记忆的地方，也是灵魂在理性和感性之间挣扎的场所，强调了灵魂在转世过程中的脆弱性。
记忆的“力”和“数”分别指什么？
记忆的“数”指记忆作为一种工具性技术，强调记忆的技巧和存储功能；而“力”则指记忆的创造性和重构性，涉及记忆在时间上的连续性和再创造过程。
为什么记忆的滥用会导致问题？
记忆的滥用包括被阻碍的记忆、被操控的记忆和被命令的记忆。这些滥用可能导致个体无法真实回忆，或被外部力量操控记忆，进而影响个人和集体的历史认知和身份认同。
本部分探讨了记忆的定义，从古希腊哲学、现象学和精神分析等不同学科角度出发，对记忆的本质、机制和相关概念进行了深入剖析，并指出了不同学科视角下对记忆定义的差异。
- 亚里士多德区分了mnémé和anamnésis两种记忆形式
- 胡塞尔从现象学角度解释了记忆意向相关项与意向行为
- 荣格将记忆定义为想起的知识与个人经验的再创造