Episode 110: 蒲阴飞狐走太行[会员专享试听]
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行万里路， 读万卷书。 今天 是 路 书 的 第 110 期。 大家好， 我是 徐 霞。

大家好。

我是 顾 村路 书 是 一档 讨论 艺术 和 历史 的 播客 节目。 我们 追求 行知 合一 的 学习 体验， 行路 读书， 知其然 更 知其所以然。 欢迎 大家 订阅 收听， 我们 诚邀 您 参加 路 书 的 会员 计划， 您 的 加入 能 让 我们 行 得 更 远， 读 得 更多。 有关 会员 计划 的 详情请 访问 路 书 88点com 斜杠 member 路 书。 只有 微 店 是 购买 会员 计划 和 会员 通讯 的 主要 渠道， 你 也可以 添加 路 书 的 微信号， art in store 2018， 联系 我们 ARTINSITU2018， 或者 发邮件 致 路数 8888 at outlook 点 com。

今天 我们 这 期 节目 又 回到 了 我们 最 喜欢 讲 的 地方， 那 就是。

山西 山西。

其实 我们在 若干年 前 讲 过 有关 太行八陉 的 事情， 大家 可以 再 温习 一下。 太行八陉。 什么 是 行 呢？ 行 就是指 这个 山 中间 的 凹陷 的 通道， 这 叫 行。 当时 把 太行山 跟 中原地区 连接 的 这些 通道， 大约 中国人 分成 叫 八行。 当然 中国人 比较 喜欢 这个 字， 八 燕京八景 对 吧？

不是说 真正 只有 八个 行道， 其实 有 很多 从南到北 来 算， 最南端 的 是 治官， 行至 关行， 今天 就 差不多 在 河南 的 济源 跟 山西 的 沁水 这个 地方。 再 往北 是 太行 行。 太行 型 以后 是 白 型， 白 型 以后， 府 口型 就是 我们 经常 说 的 小汤山 这边。 就是 井陉。 井陉 就是 在 今天 的 石家庄 跟 太原 相通 的 这个 地方， 这是 南 五行。

那么 我们 今天 要 讲 的 是 讲 的 北 三行。 北 三行 最 北边 的 是 军都 陉 军 都行。 大家 都 知道 其实 严格 意义 上军 都 陉 所 穿越的 已经 是 燕山 了， 跟 太行山 已经 有点 不太 搭 嘎 了。

但 燕山 也 就算 太行山 的 余脉。

地理学 上 也 不能 这么 认为。 燕山 是 燕山 山， 古人 没有 那么 严肃 了。 对， 那么 军 都行， 大家 都 知道， 主要 就是 我们 现在 北京 的 这个 旅游 名胜， 居庸关、 八达岭 基本上 从 南口 到 北口 这 段 是 最短 的， 大概 只有 四十多 华里。 我们 撇开 军 都行， 不讲 军 都行， 我们 留 个 伏笔。 因为 军 都行， 我们 要 跟 下面 有 一期 节目， 专门 讲 军都 陉 外面 的 这些 故事。

今天 我们 讲 北 三行 里面 另外 南边 的 两行， 一个 飞狐 陉， 一个 叫 蒲 阴 陉。 飞狐 陉， 雪山飞狐 对 吧？ 读 过 金庸 的 小说 都 知道， 飞狐 是一种 类似 于 蝙蝠 一样的 一种 动物 传说， 这个 我也 不是 特别 清楚， 因为 实际上 应该说 没有 一种 叫 飞狐 的 动物， 对 吧？ 现在 也 有人说 这 是一种 少数民族 的 一个 什么 名称？

不管怎么 说吧， 非 弧形 的 主要 就是 什么？ 是 由 北方 的 草原， 就 蒙古草原 这边 进入 中原 的 一个 最 重要 的 一个 通道。 大概 就 是从 今天 河北 的 禹县 穿过 黑 石岭， 叫 四十里 峪 这个 地方， 一直 到 南边。 今天 河北 的 来源， 这个 就 是非 户型 的 基本， 但是 非 户型 又有 延伸， 这 里面 就 学术 上 有些 争议 了。

有的人 认为 飞 弧形 延伸 到了 东边， 穿过 了 紫荆关， 到达 了 易县。 紫荆关 我们在 今年 第一期 讲 内 长城 的那 三关 的 时候， 那 三关 之一。 对， 因为 破 了 紫金 关 基本上 就可以 达到 河北平原 了。 这个 也是 当初 好像 也先 就是 吐蕃 堡 之 役 的 时候， 因为 居庸关 那边 比较 难 打， 所以 他们 绕过 来。 对。

古松 老师 你还记得吗？ 这个 飞 弧形， 我们是 走过， 您 刚才 说 的 前面 就是 那个 来源 到 禹州， 也就是 语 线 那段， 也 是非 弧形。 最 漂亮 的 四十里 遇， 真是 翻山越岭， 忽然 高山， 忽然 峡谷， 那 景色 是 壮丽 无比。 对， 印象 特别 深刻， 因为 我们 走 的 是 老路， 看见 那个 时候 正在 架 高速公路， 真要 体验 这种 行道 的 这种 险峻 那种感觉， 还真 不能 走 高速， 走 高速 就 啥 也 看不见 了。

对， 我们是 当时 从 南 往北走 了， 从 来源 县城 出发， 对 吧？ 一直 沿着 山谷 走 去， 曲 弯弯曲曲 歪歪。 快 到 盂县 的 时候， 出了 这个 山口， 前面 就是 禹州 禹县 的 平原。 盂县 是在 一个 河谷 地带， 对， 远远 就能 看见 禹 县城。 而且 当时 那个 时候 屿 县 对 县 的 州城 也 保持 的 比较 完整， 尤其 它 有 一部分 城墙 还很 完整， 所以 一下 就能 看见， 有 一种 时代 的 穿越 感 在 里头。

已经 十多年 没 去了， 不知道 现在 的 语语 线 建设 成 什么样 了。 我想 如果 城池 看不见， 都是 周围 都是 高楼大厦 蔓延 开来 的话， 可能 那 感觉 现在 也没有 了。

对， 还有一个 我们 讲 的 是 辅音 型。 辅音 型 是 有点 搞 的， 到 现在 为止 可能 大家 也没有 一个 非常 明确 的 定义， 就 谱 音 行 到底 是 哪 一段。 我们在 若干年 前 走 太行八陉 的 时候， 也 曾经 做 过了 一些 考据， 清代 有一个 大 学者 叫 顾 渚 渔， 对 吧？ 顾 渚 渔 大家 都 知道， 他 这个 清代 初年 的对， 也 算是 移民。 感受 到了 亡国 的 痛楚 以后， 他 就 游遍 了 祖国 的 名山大川， 想 把 这个 大好 的 河山 能够 记录 一下。 那么 他 就 各地 去 走走 了 以后， 他 认为 辅音 型 实际上 是 由 涞源 到 易县。 我 刚才 讲 涞源 到 易县 是非 弧形 的 延伸， 对 吧？

顾 渚 渔 认为 这 一段 应该 是 谱 音型， 但是 后面 的 有些 学者， 包括 现在 的 学者 都 认为 这是 不对 的， 为什么呢？ 他说 辅音 这 两个字 明显 是 得益于 辅音 城， 而 辅音 城 在哪里 呢？ 辅音 城 就在今天 保定 的 附近。

就是 那个 方向 了。 对， 满城 那边。

现在 认为 这个 辅音 性 实际上 就是说 从 来源 这个 好像 大家 都 问题 不太 大从 来源 开始， 往 东南 方向 不是 通过 紫荆关。 因为 紫荆关 是在 来源 的 正东 甚至 偏北 一点， 是 通过 另外一个 著名 的 关口， 也是 那 三关 之一 的 倒马关。 从 倒马关 开始， 再 往 东南 方向， 一个 是 可以 到达 这个 普京 城， 还 一个 就 到达 再 往 南， 就是 我们 也 讲 过 的 从 曲阳 到 定州。

这样的 情况。 走 倒马关 的 这条路 我们 还没 走过， 希望 什么时候 能够 走 一下， 就 是从 涞源 到 倒马关 去 定州， 就 这 一些， 我相信 风景 应该 也是 不错 的。

又有 一个 说头 什么 呢？ 就 古代 这儿 有 一条 叫 灵丘 道， 灵丘 道 这就是 我们 要 讲 的 另外 一个故事 了。 就 灵丘 大家 知道 灵丘 市县 和 山西 的 一个 县 有 叫 河谷， 古代 这条 河谷 叫 扣水， 现在 叫 唐河。 那么 这条路， 也 弯弯 妍妍， 从 山西 一直 也是 到 涞源。 这条路 到 涞源 以后， 完了， 如果说 辅音 行 的话， 西段 认为 就是 跟 灵丘 道 是 合在一起 的。 那么 东段， 就是我 刚才 讲 的， 从 宝马 关 到 定州， 这个 是 穿越 太行山 的 又 一条 空道。 大家 看 地图， 不管 是 朴 英 行 还是 飞虎 行 也好， 地图 上 看着 就 像是。

个 X 差不多。

X 的 焦点 就是 来源。

谷 森 老师说 那么 多， 我 来 给 大家 再 总结 一下， 我们 今天 提到 了 两条 行道， 一条 古道。 行道 就是 这个 所谓 的 非 弧形， 大概 就 是从 禹州 就是 禹县， 然后 一路向南 到 来源， 然后 可能 延伸 就 向 正东， 从 紫荆关 进入 华北平原。 另外 一条 就是 飞狐， 陉， 它 又 和 浦 音型 的 来源 有 重合。 从 来源 如果 往 西南 方向 走， 可能 就是 辅音 型， 但是 从 来源 往 西进 山西 方向 就是 灵丘 道， 所以 在 这儿 汇聚 了 一个 X 型， 就是 这个 焦点 就是 来源。 古筝 老师 我 想到 今天 刚才 开篇 时候 说， 我们 今天 是 讲 山西， 但 来源 是 河北。

对， 来源 今天 是 河北 的 一个 县， 但是 来源 一直 到 乾隆年间， 在历史上 都是 属于 山西 的。 是啊 是吗？ 对。

有意思， 这个 还 不知道。

来源 跟 禹县 或者 禹州 是 一起 在 明代 的， 都 属于 大同 府。 到了 清代 乾隆 的 时候， 不知道 出于 什么 原因， 就 把 禹县、 涞源 这些 地方 就 划 给 了 河北。 从此 这些 地方 就 变成 了 河北 的 管辖 范围。 但是 当时 清代 应该 叫 直隶， 清代 就是 直隶。 对， 那么 就 划 给 了 直隶， 就 今天 的 河北。 但是 当地 的 河北人， 比如说 来源 旁边 的 这个 易县 人， 他们 习惯 上 认为 来源 人 还是 山西， 老师 不 认为 他们是。

河北省 的。 那 他的 语 线呢 一样的， 可能 也有 类似性。 对， 也有 你 口音 可能 也是 会不会 更 接近 山西， 这个 我没有 做 过 研究。 这个 我不知道 我们 会员 我们 厅 有 里 有没有 来源， 禹县 一带 的真 可以 了解 一下。

取消 你记得吗？ 我们 有 一年 从 灵丘 到 禹县， 你还记得 从 灵丘 开车 到 禹县 的话， 路上 是 不太 有什么 高山 的。

没错。

当然 您 刚才 说 的 这个 语 口音、 习俗， 这个 我不知道。 因为 毕竟 从 乾隆 到 现在 又 过了 两百多年 300年 了。 我们 朔 本 清源 这么 讲 了 以后， 我们 今天 虽然 讲 的 地方 有 现在 在 今天 的 河北 境内， 但是 他们 历史上 都是 属于 山西 的。 所以 我们 今天 的 主题 就是 讲 北 三行 里面 的 两行 和 他们 行道 上 的 一些 可圈可点 的 一些 古迹。 有意思， 刚才 讲到 的 来源 对 吧？ 来源 是 两条 古道 的 一个 交叉点， 那么 我们 就 从 来源 说起。