Episode 63: 天台山佛教史迹
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行万里路， 读万卷书。 今天 是 路 书 的 第 63期。 大家好， 我是 瞿霞。

大家好， 我是 谷 村路 书。

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在 我国 的 唐宋 时期， 有 两座 佛教 圣山 分别 位于 中国 的 南北。 在 北边 就是现在 大家 众所周知 的 五台山， 在 南边 就是 位于 浙江省 天台县 的 天台山。 天台山 就是 我们 这 期 节目 的 主题。

古筝 老师 提到 佛教 圣山， 我 觉得 非常 好。 因为 大家 耳熟能详 的 是， 尤其是 明代 以后 的 一个 提法， 叫做 中国佛教 的 四大 名山。 当然 五台山 还是 在 这 四大名 山里， 但是 天台 就 有些 默默无闻 了。

这个 涉及到 佛教 的 一个 发展。 对的。

佛教 从 印度 传入 中国， 一般 大家 认为 经历 了 四个 主要 的 发展 时期。 从 两汉 以后 一直 到 3国时期 的 所谓 的 初传 期， 到 以后 十六国 南北朝 时期 的 所谓 融合 期， 再到 以后 隋唐时期 的 所谓 创新 期 或者 成熟期， 再到 唐代 以后 宋 元 安明 的 以后， 慢慢的 这个 可以 说是 衰落期。 毋庸讳言， 佛教 在 唐代 是 达到 了 这个 顶峰。

而且 天台山 之所以 重要， 因为 在 天台山 衍生 出了 佛教 中国化 的 第一个 分支。 大家 知道 佛教 到了 中国 以后， 随着 本土化 产生 了 各种 门派， 对 吧？ 有 比方说 我们 知道 的 什么 法相宗、 禅宗、 律宗。 对， 律宗 包括 后来 的 净土宗、 密宗， 对 这些 各种各样 的 宗派。 那么 有 一只 叫 天台宗， 天台宗 是 最早 诞生 于 中国 本土 的 佛教 派别， 而且 它的 创始人 是 一位 活动 在 南北朝 的 南朝 晚期 到 隋代 的 佛教 高僧 大德， 大家 后世 尊 他 为 叫 智者 大师。

再 给我 补充 老师 补充 一下。 因为 刚才 我们 提到 了 两座 佛教 圣山 舞台 天台。 其实 它 虽然 都是 圣山， 大家 知道 有 所谓 的 圣山 崇拜， 我们 佛教 也 崇拜 圣山， 但是 它 里头 含义 是 不一样的。 因为 五台山 的 这个 圣山 崇拜 它的 核心 是什么？ 是 崇拜 文殊菩萨。

说 文殊 在 五台山 划线， 对， 是 他的 道场。 对。

所以 可以 说 五台山 的 一草一木 都有 灵性。 当然 佛教 信徒 认为 你 去 五台山 有可能 就能 遇到 文殊菩萨 的 化 现。 但 天台 不一样， 天台 的 这个 所谓 圣山 含义 完全 是 和 智者 大师 他 所 开创 的 这个 佛教 的 天台宗 有着 密切 的 关系。 很多 僧侣 信众 也好， 他们 去 天台山 钻研 天台 天台宗 佛教 的 教义 和 经典 的这 里面。

还要 做 个 注解。 虽然 今天 的 汉字 看起来 舞台 跟 天台 是 同一个 字， 对 吧？ 但是 实际上 在 繁体字 里面， 舞台 跟 天台 是 截然不同 的 两个字。

对， 在 繁体字 这个 舞台 的 台 是 就是 那 高台 的 台。 因为 舞台 是 5座高台， 5座高山 环抱 的 徘徊。 但是 天台 的 胎 它是 第一声。 繁体字 还是 这个 简化字， 可以 说是 两个字， 其实 后面 是 合并 成 一个字。

对， 包括 天台， 它 实际上 从属于 现在 地理位置 在 台州 的 一个 台， 是 应该 是 有 渊源 的。 具体 这 天台山 怎么 命名 的， 这个 有 很 多种 说法， 我们 就 不再 一一 赘述 了。 我们 这里 再 简单 的 讲一讲 智者 大师 的 一些 生平。 对。

我们 回过 来 讲讲 智者 大师。 智者 大师 是 南北朝 晚期 活动 于 南朝 的 一位 高僧 大德， 他 自己是 湖北 人， 他在 宋齐梁 城， 在 梁城 时期， 他 声名鹊起， 尤其是 和 呈 巢 的 皇室 关系 非常 密切。 所以 它的 长期 是在 大家 知道 南朝 的 首都 是 金陵， 对 吧？ 是 健康。 他在 健康 的 这个 著名 的 瓦 关 四里 讲讲 法华经。 对。

但 这 里面 就是说 怎么样， 后来 他 跑 到了 天台山 去 研修 佛法， 后来 演化出 天台宗 来 的， 这个 好像 还是 有 一定 的 说法。

对的， 当然了， 这也是 以后 这个 天台 僧人 的 一个 总结 了。 据说 智者 大师 在 出家 之前， 他是 做了一个梦， 梦见 有 一位 老僧 在海边 的 一座 高山 的 山顶 向 他 招手， 就是 这么 一个 缘起。 所以 大家 想想看 海边 的 高山 对不对？ 海边 的 名山。 而 我们 现在 很 确知 的 就是 天台山。 其实 在 两晋 南北朝 时期， 它 已经 有 道教 的 这个 活动 的 痕迹， 而且 基本上 就是 道教 的 一座 名山 圣山。

包括 到 今天， 它 还是 道教 的 一个 重要 的 一 洞府。 我 觉得 应该说 因为 在 天台山 现在 还有 规模宏大 的 这个 铜 铂宫。

是的， 这是 道教 在 天台山 活动 的 一个 遗迹。

当然 天台山 其实 是 靠近 了 海， 据说 从 海上 是在 天气 好的 时候 是 可以 看得见 华鼎， 是 能 看见 大海 的。 智者 大师 就 选择 在这里 修行。 据说 还有 好多 传说， 说什么 在 华 顶峰 降 了。

这个 降魔 手， 这个 释迦 世尊 成佛 类似的。 当然 这 都是 以后 的， 有可能 是 附会 和 传说。 对， 但是 毕竟 智者 大师 是在 天台山， 他 可以 说是 归纳 总结， 然后 完善 了 他 多年 来讲 法华 的 这个 体验。 进一步 的 奠定 了 以后 天台宗 的 这个 理论 基础。 简而言之， 这个 天台宗 是 刚才 谷 村 老师 也 说 了， 是 中国 第一个 具有 中国特色 的 一个 佛教 宗派， 它的 根本 经 就是 妙法莲花经。 他的 基本 的 观点， 其实 有些 观点 我们 其实 现在 耳熟能详。 但是 大家 知道 就 是从 智者 大师 开始 提倡 的。 比如说 和 众生平等 相 关系 的， 就是 众生 皆 能成佛， 每个人 就是 皆 有 佛性 所以 有 一句 归纳 就是 叫 天胎 一乘， 而 不是 通过 三乘 什么什么。

因为 天台宗 他 声名鹊起 了 以后， 南北朝 统一 在 谁的 统治 之下？ 经过 了 一段时间， 这个 智者 大师 跟 隋炀帝 有了 很 好的 一个。

那个 时候 还不 杨广 还没 称帝， 还是 晋王。 因为 晋王 是 到 扬州 去做 这个 总督 的， 对不对？ 对， 所以 杨广 大家 知道， 因为 智者 大师 是 南朝 的 高僧 大德， 所以 杨广 也 在 一定程度 上 要 借助 智者 大师 的 这个 声明， 笼络 也是。 但 毕竟 史记 上 记载 两人关系 特别 好。

正是 因为 智者 大师 跟 杨广 有 不错 的 关系， 就是 在 智者 大师 晚年， 有 一次 杨广 又 再一次 召见 智者 大师 到 扬州 去。 对， 智子 大师 那时候 已经 身体 很差 了。 后来 从 天台山 起身 往 扬州 去 的 路上， 后来 走 到了 今天 的 这个 新潮， 就在 今天 很 有名 的 新昌 大佛寺， 当时 也 叫 石城 寺 的 寺， 也就 圆寂 了。 对， 圆寂 以后， 后来 他的 这个， 遗体， 后来 又被 运回 了 天台山。 当时 隋炀帝 听到 了 这个 噩耗 以后， 好像 后来 还 下 旨 就是 赤 剑 了。 这个 国清寺 就是 今天 的 赫赫有名 的 国清寺。 对， 所谓 的 天台宗 祖庭。 对， 这些 其实 在 国清寺 之前， 其实 智者 大师 他 已经 创立 了 一个 天台山 的 第一座 寺院。

当然了， 这个 天台宗 的 认为 质子 大师 在 天台山 首创 了 十二 座 寺院。 他 但是 第一座 寺院 是 毫无 问题 的， 就是 在 今天 的 天台山 佛 龙峰 下 的 所谓 的 叫 纠缠 寺。

对他 又 叫 修 禅寺， 后来 叫 个 禅林寺， 然后 还 叫 个 大慈寺， 叫 这 历代 的 名字 不一样。 这个 寺院 湮没 很久 了， 但 最近 年 有所 恢复。 但是 国清寺 后来 就 一直 居于 等于 天台山 number one 的 一个 位置。

对， 因为 这里 头 毫无 问题。 因为 据说 是 智者 大师 生前 就 看中 了 那块 地方， 就是 想 建 寺。 后来 就是 因为 这个 没有 建成。 但是 以后 杨广 就 派人 就是 等于 完成 了 智者 大师 这个 遗愿， 把 国清寺 给 建成 了， 建成 了 国清寺。 所以 为什么 我们 叫 把 国庆 是 叫 隋代 古刹， 对不对？ 毫无疑问 它是 隋代 那个 时候 建 的。

对， 那么 这是 隋代 进了 唐代 以后， 天台宗 随着 刚才 曲江 老师 讲 的这 唐代 这个 佛教 大圣， 天台 中 也 不断 的 发展， 影响 也 远播 到了 四海。 不仅 是 限于 中国， 甚至 影响 到了 当时 的 朝鲜半岛 跟 当时 的 日本 列岛， 产生 了 很多 的 影响。 源源不断 的 有 各国 各地 的 僧人 到 天台山 来 学法。 这一点 我们 待会儿 还要 再 多 讲 一些， 就是 关于 天台山 对 日本 的 佛教 的 影响。 大家 也 知道， 我们 简单 的 梳理 一下， 佛教 到了 晚唐时期， 尤其 经过 了 唐武宗 的 灭 法 和 唐代 末年 的 农民起义 的 扰乱， 使得 整个 的 佛教 包括 天台宗 就 受到 了 非常 大 的。

摧残 冲击。 僧人 被 杀掉 了， 这个 典籍 对 典 失散 了， 这 天台宗 好像 受到冲击 还是 比较 大 的。

所以 这 才有 了 到了 五代 时期， 在 南方 古代 时期， 这个 地区 后来 又 归 了 钱镠 他们的 吴越 管辖 范围。

那时候 就说 经济 也 在 慢慢 恢复， 社会治安 也 在 慢慢 恢复， 所以 宗教 上 也要 恢复。 后来 有 一件 事情 特别 有名， 就是 当时 钱镠， 他是 吴越 的 这个 统治者。 他 当时 遣使 到了 朝鲜半岛， 到了 日本 说是 希望 能 找到 当地 那些 留学生 带回去 的 天台 中的 经典， 然后 再 抄 回来， 而是 重金 购买。 后来 这 两个 地方 都 非常 支持， 就 全部 把 那些 他们 当时 得到 的 天台 典籍 又 全部 抄 了 一份 回来。 所以 就有 所谓 的 在 五代 吴越 和 北宋 初年 的 所谓 天台 中兴。

但 这个 中心 随着 佛教 整个 进入 了 宋 以后， 一个 就是 开始了 世俗化， 也 使得 佛教 开始 不可避免。

的 衰弱。 但 还有一个 很 重要 的 原因 是 禅宗 兴起 了。 禅宗 大型 对 吧？ 对， 但是 有一点。

就是 天台宗 即使 经过 钱镠 的 中心 入 了 宋代 以后， 也 开始 慢慢的 式微 了， 甚至于 包括 像 这个 祖庭 这个 国清寺 对 吧， 后来 都 变成 了 这个 禅宗 的 寺院。

对， 就在 南宋 初年， 国清寺 这个 改 叫 为 馋 了。 大家 知道 就是 我们我们 这里 讲 的 叫 所谓 的 教士。 在 宋代 这是 可以 注解 一下， 在 宋代 把 天台 华严 这些 讲究 经论 的 这些 宗派 都 统称 教士。 所以 天台 在 南宋 初年 赫赫有名 的 国清寺。 天台 的 祖庭， 都 已经 说明 天台 已经 难以为继 了。 就是 国庆 都 变成 禅寺 了、 禅宗 了， 甚至 进入 了 这个 五山 十 刹 什么的。 是 南宋 就 变成 了 在 南宋 时 还 国庆 四 还是 时差 的 最后 一名。

所以 世事 变化。 但是 不管 怎么样 变化， 在 南宋 的 时候， 天台山 还是 具有 很 崇高 的 一个 佛教 地位。

这个 其实 是 有一个 转化， 就是 怎么 转化 呢？ 为什么 我们 说说 天台山 在 唐代 是 圣山 没问题， 因为 是 智者 大师 的 这个 嗯 足迹， 是 天台宗 的 大本营。 那 为什么 到了 宋代 天台宗 已经 衰落 以后， 但是 天台 的 这个 圣山 的 地位 还是 无可 动摇， 而且 还是 吸引 了 很多人 去 朝圣 呢？ 就是 这里 头 有一个 转型， 这 和 5代唐末 五代 的 一个 所谓 的 所谓 罗汉 信仰 息息相关。

大家 知道 明代 那时候 开始 兴起 的 四大佛教名山， 也是 各 山 各有 是 各自 一个 菩萨 的 道场， 对 吧？ 那么 天台山 那时候 也 在 也 被 演化成 了 五百罗汉 的 道场。 对， 而且 这个 演化 还 追溯 挺 远， 说是 甚至 追溯到 了 东晋时期， 有 什么 西域 天竺 的 生人 叫 谭 游 的， 到 这儿 来了 怎么样？ 看见了 五百罗汉 那个 怎么怎么？ 那 这个 我想 可能 都是 后来 付 会。

但是 不管怎么 说， 当事人 相信 有可能 是 宋代 的 僧人 附会 的。 就是说 刚才 古城 老师说 的 就 是从 印度 从 纳兰 陀 来 的 高僧。 在 天台山 的 今天 的 今天， 我们 也能 去 看到 的 一个 最 重要 的 一个 风景名胜 就是 石梁 飞瀑。 那 这个 地方 就是 石梁， 在 石梁 看见了 五百罗汉 的 划线， 就 亲眼看见 五百罗汉 了。 所以 以后 大家 就 一致认为， 五百罗汉 就是 在在 天台山， 这是 他们 那儿 的 道场。 因为 这个 有 灵气， 对 吧？ 所以 到了 石梁 那儿 就 去 参 五百罗汉。 所以 一下子 天台山 就成 了 五百罗汉 的 圣山， 称为 罗汉 圣山。

这 里面 就是 我们 以前 节目 曾经 讲到 的， 在 日本 很 有名 的 大德 寺 有 五百罗汉 图。 对， 在 这 里面 有 一幅 罗汉 图， 就 表现 出了 500罗汉 在 石梁。

这 要 更正 一下 了， 因为 刚才 我们 说 石梁 其实 有点 错误， 石梁 是 今天 的 说法， 但是 在 宋代 就 叫 石桥。 对， 所以 那幅画 就是 叫 石桥， 就 表现 了 一个 罗汉 在 这个 石桥 写 个 划线 的。

这个 我不知道 大家 有没有 看过， 但是 这个 描绘 的 场景 跟 今天 还是 挺 相似 的。

很 像。 因为 这个 肯定 是 有 逐 本 的， 对 吧？ 而且 以前 我们 也 提到 过 著名 的 艺术 史家 方 雯 方先生。 方文 先生 就是 通过 这 幅 画， 然后 写 了 他的 博士论文 里头 关于 天台山 和 这个 天台山 作为 五百罗汉 圣山 的 里头 有 很多 的 论述， 大家 有 兴趣 可以 找 来看 一下。

当然了， 随着 历史 演进， 天台山 也 无可避免 的 跟着 中国 的 佛教 一样， 进入 了 一个 衰落期。 尤其是 清代。 对， 这 里面 我们 以前 曾经 多次 讲 过， 就是 佛教 在 清代 以后 进入 了 一个 全面 的 一个 衰落， 对 吧？ 北方 当然 尤其 厉害， 南方 也有 这样的 一个 现象。 所以 大概 到了 清代， 尤其 受到 了 大家 知道 清代 中晚期 的 这个 弘扬 之 乱 以后， 整个 天台山 的 佛教 遗存 就 受到 了 非常 大 的 摧残。

可能 寺院 都 毁了 很多。

这样的 衰落， 使得 天台山 的 名气 就 越来越 小。 以至于 我想 可能 今天 听 我们 节目 的 很多人 可能 知道 天台山， 可能 大多数 可能 都 知道 天台山 是一个 风景名胜区。 很少 有人 可能 知道 天台山 在 佛教 上 有 如此 大 重要 的 意义， 甚至于 在 唐宋 时期， 天台山 是 跟 5台山 并肩 的 这么 一个 圣山。 对， 这个 是 有 很多 历史 根据 的。 这个 历史 根据 怎么 来说 呢？ 就是说 主要 大家 来 谈一谈 天台山 和 天台宗 对 我们 近邻 日本 的 一个 影响。 但 讲到 日本 对 我们 影响， 就是 因为 最近 的 这个 10亿日本 当时 有人 送给 我们 中国 的 急需 的 物资， 对 吧？

在 香 有 两句话 特别 有。

名叫 山川 异域， 风月 同天。 这个 当然 是 跟 佛教 的 结语 是 有关的。 对。

就是 一个 佛教 接 语。 现在 大家 只 很多 只 谈 前 两句， 其实 后面 还有 两句 跟着 的 就是 叫 祭 诸佛 子 共 结 来缘。

其实 这个 四句 结语 就是 深刻 的 揭示 了 中国 跟 日本 在 佛教 交流 上 的 一种 非常 紧密 的 关系。

共 结 来源。 对， 因为 这是 当时 日本 的 朝廷 的 一个 大臣， 就是 写 了 这个 接 语， 赠给 要 入 镗 的 这些 沙门， 这些 僧人 的 一个 一句 鼓励 的话。 而且 据说 这 句 话 当时 后来 鉴真 大和尚 看到 了也 觉得 非常 的这 感动， 然后 才 发愿 要 东 多 日本 传法。

当然 知道 日本 在 隋唐时期 屡次 官方 遣唐使 遣 隋 使 跟随 这些 官方 的 使者， 也有 很多 的 僧人 到 中国 来 学法。 这 里面 曾经 日本 就有 很 有名 的 有 叫 入 唐 八家 对 吧？ 对的， 这 里面 如果 是 中 晚唐时期 了， 就 接近 晚唐 了。

因为 大家 了解 日本 的 佛教 的话， 有 两个人 的 名字 很 有名。 第一个 就是 叫 空海， 空海 就 很 有名。 大 那 大家 也 跟前 两年 的 有 个 电影 叫 妖 猫 传 有关系， 对 吧？ 妖 猫 传 里面 就有 空谈 过去。 对， 不光 G A G 还 追 电影， 这个 比较 大家 耳熟能详 了。 但是 不管怎么 说， 空海 的确 是 非常 有名 的 一位 入 唐 的 日本 僧人， 而且 他 回到 日本 以后， 取得了 很大 的 成就， 创建 了 曾 延 宗， 在 日本 的 这个 佛教史 上 是 占有 非常重要， 可以 说是 一哥 的 这个 地位。

我 我不 觉得 空海 是一个， 我 觉得 咱们 因为 今天 讲 天 日本 天台宗， 对 吧？ 我 觉得 这个 醉 城 一点 都 不在 空海 之下。

醉 酲醉 城 实际上 是 跟 空海 据说 是 坐 一条 船， 他们 都是 同 一批 遣唐使， 分 遣唐使。 对， 醉醉 城 这个人 就是 名字 最 就是 最高 的， 最 成就 是 三点水 旁边 一个 登高 的 登对 最 成 他 的确 是 跟 我们 今天 讲 的 这个 天台宗 有 非常 密切 的 关系。

我们 简单 说 一下 醉 尘。 因为 刚才 我们 一开始 说 了， 我们 中国 天台宗 的 这个 开山老祖， 这个 智者 大师， 再加上 醉 酲醉 城， 他是 就是 大金 人。 大家 知道 大金， 就是 琵琶湖 边上 那个那个 大大 金 是 大金 市， 他 就是 大金 人。

这个 醉 成 他 其实 他在 入 镗 之前， 他 就 已经 是一个 高僧 了。 他 是从 学 禅宗 开始， 然后 以后 接触 到了 一些 天台宗 的 叫法， 然后 就是 对 这个 非常 有 兴趣。 当时 这 城 的 已经 修为 很高 了， 水平 很高。 所以 他 因为 很多 东西 他 还 不了解， 所以 他 就像 当时 日本天皇 就是 请求 要 入 唐 学法， 所以 马上 得到了 批准。 因为他 已经 在 日本 的 地位 非常 高 的 那个 时候， 所以 他在 805年 最 成就 和 空海 他们是 同 一批 遣唐使。

他是 入入 唐 沙门， 然后 就 来到 了 中国。 当时 因为 天气 不好， 然后 走了 两次。 然后 从 九州 在 805年 当时 漂泊 到了 明州， 在 宁波 登 的 岸。 以后 他们 就 这个 空海 就 去了 长安， 大家 都 知道 对 吧？

学学 这个 唐蜜 最长 他 就 直奔 台州 去 天台山 超市。 他他 的 目标 是 很 明确 的， 就 去 学习 天台宗。 对的， 所以 他 也 确实 在 在 天台山， 在 著名 的 几个 当时 天台 的 几个 重要 的 寺院。 比如说 佛 龙的 这个 禅 灵寺， 得到了 当时 的 天台宗 的 重要 的 僧人 的 教诲， 然后 学到 了 天台宗 的 许多 的 精华 知识。 他 还 非常 有幸， 他在 今天 台州 的 当时 叫 开元寺， 以后 叫 龙兴寺， 得到了 天台 七祖 道 隋 的 一个 指点。 所以 这是 醉 成 学到 了 天台宗 的 主要 活动。 醉 辰 很 巧， 他 以后 再 回 日本， 其实 他在 中国 待 的 时间 很短， 只有 八个 月。

醉 臣 还 除了 学 天台宗 以外， 他 还有 一项 非常重要 的 一个 学习 经历。 就是 他在 回 日本 之前， 他 又 去了 越州。 越州 就是 今天 的 绍兴。 他在 越州 的 开元寺 跟随 密宗 高僧 又 学 了 唐蜜。 所以 其实我 觉得 这一点 很 重要。

我们 今天 去 看、 去 朝拜， 去去 参观 日本 的 这个 天台宗， 比如说 天台山 门派 或者 四门 派 的 主要 寺院， 都 感到 这个 气息， 有 非常 密 教化 的 气息。 确实 在 日本 最最 曾 传回 日本 的 日本 天台宗， 其实 根本上 就是 胎 秘， 是 把 天台宗 和 密教 的 教法 的 一种 结合 结合。 所以 八个 月 以后 醉 成 回到 了 这个 日本。 然后 当时 是 到了 806年 了， 然后 他 就 向 天皇 请求， 然后 所谓 的 招 大乘 菩萨 僧。 所以 这就是 以后 日本人 就 把 806年 作为 日本 天台宗 的 诞生 的这 一年， 开门 立派 的这 一年。

当然 天台宗 日本 天台宗 大家 知道 今天 日本 天台宗 的 大 本山， 那 就是 比 睿 山 的 眼力 寺。 大家 都 知道 那儿 有 个 根本 中堂， 是 醉 成 首创 的那 其实 醉 曾在 入 镗 之前， 就 已经 在 比 叡 山 修行 了。 所以 今天 很多 日本 僧人 比 睿 山 自己 甚至 把 比 睿 山延历 寺 称为 日本 佛教 的 母山。 这 不仅 是 天台宗 了。 对， 其实 现在 我们 今天 耳熟能详 的 日本 许多 宗派， 比如说 以后 的 咱们 节目 已经 聊过 的 那个 净土 真宗 的 开山祖师 那个 青鸾 上人， 对不对？ 比如说 著名 的 日本 的 灵 寂 宗 的 开衫 容膝， 或者 以后 的 这个 东福 寺 的 大 开衫， 这个 元 耳边 远 圣医 国是 还有 甚至 还 包括 日 联宗 的 这个 日 连 圣人。 他们 虽然 在 日本 开宗立派， 都是 一代宗师， 但是 他们 都 是在 比 睿 山 严 力 是 受 得 起 出的 家， 都 是从 天台 村 起 的 步。

所以 从这一点 来说， 天台宗 或者 天台山。 对于 日本 的 佛教 有着 无与伦比 的 高 地位。 对， 正是 因为 有 这样的 影响， 就在 唐宋 以后， 在 缒城 以后， 日本 的 很多 僧人 就是 纷至沓来 到 中国 来 求法 来 取经。

在 今天 研究 中日 佛教 关系 的 时候， 有 两部 书 并 称为 双璧 的 两部 书。 一部 是 唐代 的 一个 叫 元 人的 僧人 写 的， 叫 入 唐求法 巡礼 行 记。 还有一个 就是 宋代 的 一个 僧人 叫 陈 珣 的 写 的 一个 叫 参天 台 5台山 记。 这 两部 书都 是 日记， 有点 日记 形式。 都是 成为 了 今天 我们 反过来 研究 唐宋 时期 中国佛教 史记 和 历史 的 一个 很 重要 的这 也 太 重要 了。 对， 这 两个人， 这 两个 僧人， 一个 猿人 跟 一个 成 学 都 也是 来自 日本 的 天台宗。

对， 是的， 他们 都是 天台 僧。 而且 谷子 老师 提到 这 两部 著作， 这 两部 著作 真的 是 太 重要 了。 我们 研究 这个 艺术史， 研究 中国建筑史 的这 两部 书 是必 看 的。 因为 原人 很 巧 的， 元人 来 的 时候 正好 是 会昌 灭 法 期间， 他 还 一度 被迫 还俗， 这是 猿人。 而且 原人 他 去了 长安， 朝 了 五台山。

大家 知道 我们 今天 中国 的 古剑 天字第一号 这个 五 佛光寺 的 东 大殿。 当然 原人 去 的 时候 东 大殿 还没 见。 但是 原人 对 南台 的 佛光寺 有了 有 非常 详细 的 技术， 大家 有有 兴趣 可以 翻 来 看看。

这 里面 这是 原人 对 猿人 就 关于 这个 佛光寺 弥勒 大 阁 的 描述， 也 为 以后 研究 佛光寺 提供了 一定 的 参考 作用。

对， 他 就 是从 太原 入 5台山 去 潮 山 的 非常 写 的 非常 详细。 这是 猿人。

这 猿人 大家 注意 一下， 原人 就是 罪臣 的 徒弟。 对， 这 里面 简单 讲 一下 日本 天台宗 的 一个 构成， 就是 醉 臣 回 了 日本 以后， 在 比 叡 山 开创 了 日本 天台宗 的 一个 起始。 他的 一个 徒弟 叫 义， 真的 是 跟着 他 来 对， 跟着 他 来 听， 据说 汉语 不错， 还 当 了 什么 翻译。

僧 亦 真 这个人 在 国清寺 受 了 剧组 界， 就在 等于 在 国清寺 出家 的。 他 后来 继承 了 这个 最 沉 的 衣钵， 后来 变成 了 比 睿 山 严 历 寺 的 第一代 做主 主。 后来 又又 进行了 传承 分裂， 后来 日本 的 天台宗 主要 分裂 成了 两派， 一派 就是 今天 的 比 睿 山 严 历 寺 的 天台山 门宗 山门 派。 还有 一派 分裂 出来 就是 到了 比 睿 山 附近 的 这个 有一个 叫 三井 寺 或者 叫 圆成 寺， 就在 山下。 其实 这个 就是 是 比 睿 山 这个 天才 中的 四门 派， 四门 派对 对 他的 开山祖师 叫 元贞。 对， 去年 我 和曲 家 老师 去 元 城寺， 正好 碰上 他们 秋天 又有 这个 特别 公 开展。 这 里面 我们 就 亲眼看到 了 刚才 曲江 老师 讲 的 元贞 入 华的 两份 重要文件。 因为 元 真是 在 元贞 以后 数年， 不太 长， 就是 大概 在 853年 的 左右， 在 中国 待 了 有 六七年。

对， 你 想 醉 城 是 805对吧？ 到了 中国， 然后 远征 这个 时候 是 850几， 也就是 在 这么 四五十 年间 有 许多 重要 的， 而且 元贞 和 元贞 都是 所谓 的 入 唐 八家。

对， 但 元 贞元 贞 他们 不是 平辈 儿 的， 他们 实际上 差 一辈。 对， 元贞 实际上 是 一帧 的 学生， 是 等 于是 坠 城 的 徒孙 了。

刚才 古 村 老师 讲 了， 在 元成 寺 看到 的 两份 元， 真的 重要 的 这个 旅行 文件 可以 给 大家 介绍 一下。 对。

虽然 元贞 在 中国 的 旅行 没有 像元 人 那样 写成 了 一个 非常 有名 的 书， 但是 他 留下 的 一些 东西 我们 今天 看到 非常 珍贵， 就是 我们 今天 看到 的 两份 文件， 这就是 元贞 入 华的 时候 写 的， 等 于是 有点像 唐僧 取经 那时候 的 那种 官房， 那种 护照 一样的 东西。 他 就 写明 日本 的 僧人 要 到 中国 来 礼拜 天台山、 五台山。 对， 写 的 非常 清楚。 还要 到 什么 呢？ 还要 到 长安 的 大 青龙寺 跟 大兴善寺 来 学习 秘法。 对。

所以 讲 得很 清楚。 然后 是 这个 邰 州 的 刺史 的 一个 批复， 对 吧？ 同意 等 于是。

甚至于 我们 看到 他 路过 潼关 的 时候， 潼关 的 手背 要在 上面 进行 批文， 这些 可以 想见， 这是 大约 在 一 千兆。 对， 1200年前 的 一份 护照。

而且 保存 的 那么 好啊， 这个 看 的 真是 叹为观止。

这个 不禁 让人 非常 感慨。 因为 我们 那时候 一直 说 唐僧 到 西天 去 取经 也是 这个。 但是 我们 现在 是 看不到 任何 唐僧 一路 西藏 留下来 的 任何 真迹 或者 文字 的。

西游记 里面 还 写 吗？ 唐僧 一路 要 去 盖章， 对 吧？ 每个 国家 都要 盖 一个 章， 这就 真的 就是 非常 生动 的， 在 元征 的 这份 文件 里 就 看得 非常 清楚。

对， 所以 这个 是 唐代 这些 高僧， 日本 的 高僧 来中国 的 一些 机型。 另外 就是 宋代 陈 恂 也是 非常重要 的 一个 人物。 陈 恂 来中国 大概是 在 中国 的 北宋 年间， 就是 在 宋神宗 时期， 他 来中国 挺 传奇 的。 他是 来中国 的 时候， 是 不 被 官方 批准， 是 等于 是要 偷渡 来中国 的。

因为 是 简单 解释一下， 为什么？ 因为 这是 两个 情况 不一样。 因为 醉 成 也好， 元人 也好， 元贞 也好， 他们 都是 日本 的 顶级 僧人。 成 寻 是在 天台宗 的 一个 小的 寺院 里 出家 的， 就是 名气 没有 那么 大。 当时 可能 就是， 他 也 申请 入 送， 然后 没有 被 批， 他 就是 自己 偷渡 过来 的， 等 于是。

但是 他的 运气 比 前面。

而且 他 来 的 时候 已经 年纪 很大 了， 六十多岁。 对， 六十多。

但是 成群 的 运气 比 元 人元 真 或者 罪臣 都 好。 刚才 讲到 罪 成， 他们 都 还 碰到 了 唐末 的 一些 灭 法 活动。 陈勋 来了 以后， 宋神宗 就 知道 了， 而且 就 批 就 进关 守 知道 了， 对 吧？ 就 给 了 批示 了。 有了 皇帝 的 批示， 他在 中国 就 得到了 非常 好的 待遇， 就 变成 了 一个 官费 旅行 了。

所以 陈 恂 到 中国 来 就 非常 顺利， 去了 所有 他 想 去 的 地方。 他 先 到了 天台 朝圣， 被 皇帝 在 开封 召见。 召见 以后， 有 皇帝 要 派人 送 他 去 5台山。 因为 知道 那时候 5台山 已经 等于 在 宋代 的 这个 边境 地上。 对 完了。 后来 回去， 皇帝 就 挽留 他， 就 没 让 他 再 回 日本。 他 后来 等于 就 又 回到 了 东京 的 开宝 寺， 在 开宝 寺 圆寂 的。 圆寂 了 以后， 他的 骨灰 后来 被 安葬 到了 国庆 寺里。 对的， 就是这样 的 一个 传奇人物， 他 写 了 叫 参天 台 5台山 记， 是 非常重要 的 研究 宋代 中国佛教 遗迹 的 一本 著作。

而且 写 的 还是 非常 详细 的， 每天 的 行迹 看到 了 什么， 和 什么人 谈 了。 然后 当时 的 礼佛 的 仪式， 佛像 什么 样子 的， 寺院 什么样 的。

我们 就 摘 一段 当时 陈 洵 第一次 入 国清寺 的 一个 见闻。

对， 我 来 给 大家 念 一段， 陈行 这个 参天 台 5台山 记， 我 给 大家 念 一段 成型， 就是 出入 天台 国清寺 的 这么 一个 他的 一个 记录。 他是 这么说 的， 他说 赐 过 五里 入 国 清 四山 建 十大 塔高 五丈 五重 塔 也。 行山 过 五里， 位 一点 至 国清寺 大 门前， 桥 电 渐渐 回 寺， 体 松 裕 茂， 十里 加 路， 奇树 璀璨。 五岭 报 四双 剑 河流 视觉 标 旗。 四 主次 指 仲、 方、 副。 四 主次 指 帝轩 兼 嗣。

次子 仲文 为首， 大众 数十 人 来 迎， 即 贡 入 大门 坐 椅子 吃茶 赐 诸 共 入宿 房 阴晴 数 客 宛如 知己 又 以 吃茶 饲主 大师 取遣， 唐， 利见， 日 吉凶 仍 成 吉日 者 即 餐 堂 烧香 先 入 赤 罗汉 院 十六罗汉 等 生木 巷。 五百罗汉 三尺 像， 每天 有 茶器， 以 四组 为 引导人， 一一 烧香 礼拜， 感 泪 无 疾， 自 入 食堂。 李 七郎 天 烧香， 食堂 做法 不可 寂静， 不可思议 也。 刺参 大师， 堂 峨 云真 诀法 空 大 师院， 智者 争 嵘， 安坐 禅床， 定光 影像， 坐 宽坐 上。 三方 天台， 诸 大师 皆 以 并坐 烧香 礼拜， 杯 泪 难 尽， 西文 惊见， 宛如 服气。 次 参 大佛殿 丈六 金色 世家 像， 左右 坐 丈六 弥陀 弥勒 像 烧香 礼拜。 次 参 戒坛院， 庄严 胜妙， 不可 寂静。 烧香 礼拜， 他 愿 以后 日 可 掺 礼 烧香。 这里 头 这个 信息 其实 挺 多 的， 其实 我们 可以 刚刚 才 读 了 一遍， 可以 给 大家 解释一下， 也可以 讨论一下。 对， 这个 陈 恂 看见 的 是。

跟 我们 今天 的话 国清寺 也可以 大家 对比 一下。 因为 他说 进入 国清寺 看见。

一个 大 塔， 他是 这么说 的， 他 前面 先 就 看见 赤城 山， 然后 走了 五里 路 就是 要 入 所谓 国清寺 山， 然后 远远 的 就 看见了 大 塔。

大 塔 是， 但是 他说 是 十大 塔 石造 的， 大 塔 是 五重 塔。 所以 从这一点 来讲， 我们 今天 所 看到 的 所谓 的 国清寺 水塔， 实际上 就 不是 北宋 时期 的对， 这 也 印证 了 有些 专家论证。 其实 我们 今天 看到 的 九级 的 国清寺 的 这个 砖塔， 那 当然 沐 言 是 后来 烧掉 了， 应该 是 南宋 后期。

南宋 后 再 建。 对， 这个 是 没有 问题， 这个 专家 已经 论证 过了。 然后 青山 过 五里 以后， 然后 就 到了 这个 国庆 寺 的 大 门前 了。 因为 刚才 那个 塔 它是 远眺 的对 吧？ 然后 到了 大 门前， 桥 店 渐渐 就 没有 问题。 桥 大家 知道 今天 去 国清寺 有一个 很 重要 的 一个 史记 叫 风干 桥。 风干 这个 名字 大家 熟悉 吗？

台山 那时候 后来 就 付 会 出， 比方说 有 风干， 还有 这个 寒山 寒 山石 德。

就 所谓 的 国 清 三隐， 就是 三位 隐身 或者 师生。 当然 他们 对 日本 以后 对 天台， 对 佛教 的 影响 很大， 对 吧？ 有 很多 形象， 这个 我们 就 不多 提 了。 所以 风干 桥， 让 佛殿 也 慢慢 看见了。 但是 当时 的 这个 国清寺， 远远 这个 环境 真是 好啊。 也是 他他 就说 了 绕 着 整个 寺院 都是 松树 茂盛， 然后 有 十里 家路， 就 有点像。

今天 我们 可以 去 天童寺， 有点 这个 感觉， 就 是从 远处 的。

弯弯曲曲， 然后 一条 松劲 对 吧？ 特别的 幽静。 然后 就是 五岭 报 寺， 就是 山峰 环绕 双剑 河流， 今天 也是 这个 样子 对 吧？ 然后 下面 挺 重要 的， 就是 有 国清寺 的 四组 来 迎接 他。 这些 四组 都是 次子 的， 次子 大家 知道 就是 皇帝 对 那些 重要 的 僧人。 次子 一 以后， 陈 恂 见 了 神宗皇帝， 神宗 也 给他 赐 子 了。 所以 你看 国清寺 的 次子 的 饲主， 副 四、 监 四， 这是 寺里 这 三个 重要 的 人物 了， 都来 迎接 他。 这个 就 说明 了 因为 成型 是 得了 皇帝 的 这个 令旨， 皇帝 的 公费旅游 了， 所以 一路 都是 安排 的 特别 好， 给他 特别 好的 这个 待遇。

然后 先 去 这个 休息室 休息 一会儿， 然后 吃茶 对 吧？ 然后 饲主 取 了 这个 日历 来 一看 哟 今天 是 吉日， 然后 就 烧香。 大家 注意 这个 烧香 的 顺序， 先 烧香 就是 先 去 的 就是 罗翰 院。 我 刚才 讲 了 对 吧？ 这个 就是 跟 这个 罗汉 信仰 有关系。

对， 然后 第一个 就 去 罗汉 院， 然后 是 十六罗汉 的 等 生 木像。 大家 想想 等 生 木像 真的 今天 只能 遥想 这等 生物 像 什么 样子。 然后 五百罗汉 的 三尺 巷， 而且 特别 有意思 的 是， 供奉 这些 罗汉 的 贡 器 是什么？ 就是 每天 都有 茶器， 是以 茶 来 供 佛像 的， 这个 说明 这个 茶 在 当时 北宋 南宋， 尤其 宋代 有 特别 重要 的 意义 了， 对 吧？ 就是 拜 完了 500罗汉 以后 就 去 拜 祖师爷， 对 吧？ 然后 就是 祖师堂， 然后 影像 这个 自制 者 大师 的 影像 就在 正中， 然后 所有 天台 的 朱 大师 的 这个 影像 都有 并坐。

这一点 其实 我们 今天 到 日本 的 寺院 都能 看见。 他 有 一种 主 食堂， 就 把 他 以前 的 这个 祖师 都 一溜 的 排 在。 我们 今天 在 日本 还能 看见 这样的 情况。

对， 但是 注意到 里头 有 个 细节， 他说 智者 争 嵘， 安坐 禅床， 这是 说明 智者 峥嵘 是什么？ 是 个是 个 雕塑。 然后 定光 大师 他的 他是 影像， 他是 画画。 对， 然后 其他 的 这个 朱 大师 皆 以 病毒， 可能 就是 只有 智者 大师 是 雕塑， 其他 都是 画像。

其实 程 洵 当时 已经 年 近 六旬 了， 但是 我 觉得 作为 一个 资深 的 生人， 他 见到 了 自己 心目 中的 大师， 还是 情绪 非常 激动 的， 叫 杯 泪 难 尽。 对， 我们 就 今 见 宛如 浮气， 这个 是我 觉得 他的 非常 深 的 一个 感触， 也能 说明 天台宗 在那 时候 对 日本 的 影响 非常 大。 就 平时 在 日本 耳濡目染 听到 的 东西， 今天 真实的 见到。

因为他 也 六十多岁 了， 他 读 了 一辈子 的 天台宗 的 这个 叫法。 然后 对 吧 这是 圣人 前嫌 的 这个 足迹， 今天 看到 了 实物 了， 这个 感动 可想而知。 而且 我们 读 成型 的这 这个 日记 杯 类 难 尽 之类 的话， 这 比比皆是。

还有 下面 还有一个 信息 挺 有意思 的， 就是 他 次 参 大佛殿。 大佛殿 我想 就是 主 电， 主殿 里面 他 讲 的 相声 很 有意思， 它 中间 是 丈6， 等于 就是 一丈 六 的 一个 金色 的 世家 像， 两边 左右 都是 做 丈六 的 弥陀 跟 弥勒 像， 这样的 像是 还 挺 有意思 的对。

这个 在 今天 我们的 这个 佛寺 里 也是 基本上 看不到 的。 这个 我 觉得 真是 透露 了 一个 很 重要 的 信息， 就是 我们 今天 讲 横 三式 数 三式 而 成型 在 这个 国清寺 看到 的 这个 也 不是 横 三世， 也 不是 竖 三世， 对 吧？ 因为 世家， 然后 有有 横 三世 里 的 这个 弥陀， 有数 三世 里 的 弥勒， 而且 他 这 还 不是 孤立， 好像 日本 僧人 记载 的 天台宗 的 这个 佛殿 的 相声 好像 都是 这么 来 的， 就是 释迦、 弥陀 和 弥勒。

这个 讲 的 是 北宋 时期 的对 吧？ 那么 我们 快摇 一下， 我们 以前 讲 过 日本 的 两位 大 学者， 关 野 贞 跟 长盘 大定。 他们 在 上个世纪 的 二三十 年代， 其实 一 二十年代 到 中国 来 走访， 中国 的 佛教 时期 也 去了 天台山。 那时候 根据 他们的 描述， 那时候 天台山 的 相声 就 完全 不是 这个 样子。 对， 是的， 就是 所谓 的 好像 是 分 三式 横 三式 了。 对， 但是 在 做 这个 注解， 这 跟 今天 我们 所 看到 的 相声 又 完全 不一样。

这 里面 我们 要 再 讲 就是 国 清 四 以后 的 很多 的 变化。 陈 珣 的 参天 台 5台山 记， 这是 非常重要 的 一个 文件。 我们 刚才 讲 了 这 一段 就能 看出 他 对 当时 北宋 时期 的 天台山 国清寺 的 描写。 他 还有 很多 对于 比方 禅林寺 的 描写。 他 那时候 查 林 寺 已经 改成 这个 大慈寺。 大慈寺 对 他说， 那 里面 也是 有 界 谈， 十五里 两个 诫 谈， 就是 国清寺 有 诫 谈， 那个 大慈寺 有 诫 谈。 一个 诫 谈 是 说 隋炀帝 之间 的 一个 界 台 是 甚至于 更 早， 因为 那个 是 陈宣帝 持剑 的。 我 觉得 所以说 是 非常重要 的 一个 历史 的 文件， 我们 再 讲到 这个 天台山 在 南宋 时候 的 一个 景象， 因为 随着 时光的 变迁， 天台宗 在 天台山 开始 变化 了。 这些 寺院 开始 是 由 子 宗 天台宗 开始 变成。

了 禅宗 禅宗 兴起 了。 对。

这 里面 引出 了 天台山 的 另外 一座 非常 大 的 寺院， 就是 什么 呢？ 就是 天台山 的 万年寺。 万年寺 当然 一开始 叫 后来 叫 万年， 但 中间 在 成群 去 的 时候， 那个 寺 改成 叫 了 寿 寿昌 寺。 对， 这个 寺 为什么 要 大 提 特 提 一下 呢？ 因为 我们在 以前 的 节目 曾经 讲到 过 武山 时差， 日本人 曾经 把 五山 十 刹 画 成了 图。 在 很 重要 的 五山 十 刹 图 里面 就有 天台山 万年寺 的 图形。

对， 因为 我们 现在 查 武 山石 岔， 好像 万年寺 没有 怎么 进 过 武 山石 岔。 但是 在 重要 的 就是 大家 知道 武 山石 岔 图， 我们 今天 不多 解释 了， 就是 到 入 宋 的 留学 的 日本 僧人， 把 南宋 禅宗 的 这些 寺院， 一个个 把 它的 这个 平面 也 画 了， 把 它的 这个 殿宇 的 结构、 内容， 甚至 包括 家具 法器 都 化成 形象， 然后 带回 日本。 这里 头 就是 在 寺院 的 总 平面 里， 只有 几个 大寺。 有 这样的 一个， 就是 他们 只录 了 几座 大寺， 万年寺 就是 其中之一。

这 里面 就 跟 日本 佛教史 上 的 另 一位 重要 的 人物 有 很 密切 的 关系。

就是 容 西 容 西 容 西 大家 去过 京都 建 仁 寺， 肯定 了解 容 西。 容 熙 在 日本 也是 地位 崇高， 他是 日本 灵 寂 宗 的 开山， 对 吧？ 容 西 就是 跟 的 那个 叫 徐 安怀 畅， 拜 徐 安怀 畅 为师。 宣 怀上 当时 一开始 就是 住持 万年寺 的， 所以 他在 镕 熹 在 万年寺 待 了 很长 一段时间。 然后 西安 又 去了 天童寺， 然后 容 西柚 跟着 去了 天童寺。

所以说 万年寺 因为 熔锡 的 原因， 在 日本 的 僧人 里面 或者 在 日本 的 禅宗 里面 是 有 非常 崇高 的 地位。

不光是 容 西 了 以后， 这个 道源 大家 知道， 道源 是 日本 曹洞宗 的 开衫 草， 道源 也 在 这个 万年寺 学 过 禅法。

这个 万年寺 甚至于 听说 好像 万年寺 的 山门 被毁 什么的， 好像 容 西都 出钱出力 去 重新 整修 万年寺 的 山门， 这 都是 有 记载 的对。

好像 榕 溪 这个 留学生 好像 挺 有钱 的， 然后 他 有 不少 私财。 我 估计 是 那个 时候 或者 是 日本政府， 或者 是 民间 支持 他的， 反正 特别 有钱， 所以 就有 记载。 当时， 天台 万年寺 的 山门 和 山门 边上 的 两个 狼 要 修， 就是 荣西 拿 自己 钱 出来 修 的。

所以说 不仅 是 天台宗， 就是 禅宗 兴起 以后， 对 日本 有 非常 大 的 影响。 天台山 在 日本 僧人 的 心目 中 还是 一个 非常 崇高 的 一个 圣山。 即使 在 那个 时候， 天台山 在 中国 的 佛教 的 地位 已经 开始 式微 了。

当然 时光 划过 了 好几百年， 从 南宋 的 入 宋生 开始， 中日 之间 的 关系 就 开始了 梳理。 中国 的 佛教 也 不再 具有 对 日本 来说 也 不再 具有 这么 大 的 向心力 了。 互相 彼此之间 除了 我们 那时候 讲 过， 在 晚明 的 时候， 曾经 还有 这个 黄波 传入 日本， 对 日本 的 佛教 产生 了 最后一次 比较 重大 的 影响 以后， 中日 之间 大家 基本上 就 渐行渐远 了。 佛教 的 传统、 规制 什么 都 不一样， 就 包括 我们 今天 所 看到 的 中国 的 寺院 跟 日本 寺院 也 已经 很多 的 不同。 到了 我们 刚才 节目 讲 提到 的 这个 长盘 大定 和 关 野 贞， 他们 似乎 像是 布 着 先人 的 足迹 一样， 布 着 陈 洵 跟 猿人 的 足迹， 又 到 中国 来 寻访 佛教 遗迹， 编成 了 支那 佛教 史记， 后来 叫 支那 文化 史记。 这 里面 也有 很大 的 篇幅 来 描写 天台山。 但 这些 描写 我们 可以 进行 比较， 比较 了 以后， 我们 其实 是 有 很大 的 感慨 的对。

因为 长盘 大定 他 是从 宁波 坐船到 了 海门， 就是 今天 的 椒江 了。 然后 那个 时候 因为 水路 是 比较 方便， 他在 一路 然后 再 坐船 顺流 而上， 经过 台州 到了 天台。 然后 第一站 肯定 是 国清寺。 然后 我 读 这个 长盘 的 那个 长盘 大厅 的 踏 茶 记， 就 觉得 有的 时候 有 一些 感慨。 他他 到了 当晚， 就是 国庆， 自己 在 打 那个 梁王 颤， 就是 在在 做法 事， 然后 他 就 描述 了 那些 僧人 的 那个 形象。 说 扶 着 这个 纸 棺， 然后 在那 唱， 他 觉得 就像 这个 噪音 似的， 反正 就是 观感 不佳， 就是 这种 感觉。

因为 大家 知道 长盘 大定， 实际上 他 本身 他 也是 个 僧人。 对， 所以 他 从 他的 宗教 的 角， 他 已经 不太 尊重 或者 不太 看得起 当时 的 国清寺 的 僧人 了。 这个 是 让 人我 觉得 挺 唏嘘 的 一点。 就是 虽然 他们 奉 天台山 或者 封 国清寺 为 祖庭， 但是 他们 来 巡 组 的 时候 看到 的 情况 跟 他们 想象 可能 是 相差 很远 了。 这个 就 包括 当时 长盘 到 宁波 去 问 武 山石 杀 的 问题。 当时 的 佛教 僧人 还是 有头有脸 的 僧人， 说 我 只 听说过 佛教四大名山。

没听说过 有 五 武山。 对， 他们 就是 去 问 的 就是 宁波 的 延庆 寺。

对， 所以 这个 就 说明 示威 的。

而 延庆 寺 正是 天台宗 的 一个 重要 的 一个 寺院。

但是 不管 怎么说呢， 长盘 大定 和 关 野 贞 他们 还 看到 了 在 我们 中国 又 一次 大 变革 以前 的 天台山 的 一个 旧影， 留下 了 对 1920年 留下 了 一些 非常 珍贵 的 一些 影像 资料。 因为 从 国 青史 来讲， 我们 可以 再 多 讲讲 国清寺。 到了 上个世纪 的 60年代， 又 遭到 了 一次 灭顶之灾。 这一次 国清寺 基本上 又被 全部 的 摧毁， 甚至 寺院 都 改成 了 纺织厂。 对的， 但是 也是 基于 这 成也萧何败也萧何， 国清寺 又 基于 了 他在 中日 佛教 交流 上 的 一段 传奇， 又 再次 的 甚至于 在 文革 结束 前 就 又 得到了 重新 的 修整。

73年 对。 72年 的 时候， 中日邦交 正常化， 当时 日本 的 首相 田中角荣 来中国 访问， 据说 田中角荣 的 母亲 就是 一位 天才 中的 信徒。 所以 他 就 跟 当时 的 周恩来 总理 提出 个 要求， 说 我 能不能 去 天台山 朝拜 一下。 大家 都 知道 在 那个年代， 那 不可能 有 这个 可能性 让 他 去 朝拜。 但是 这个 时候 周总理 就 下了 一道 命令， 就 一定要 恢复 国清寺， 就 迅速 恢复 国情。

对， 迅速 恢复 国情。 这 里面 还有 很多 传奇， 就像 那时候 迅速 恢复 白马寺 一样。 因为 国庆 的 时候 那个 是 接待 西哈努克 对 吧？ 这个 是 接待日 本人 日本人。 因为 跟 白马寺 一样， 那时候 除了 房子 还在 里面 的 所有的 佛像 法器 全都 被毁。 跟 白马 也 非常 相似 的， 就是 没有 办法， 只能 从 故宫 去 调拨 文物 来 充实 国 清。 不光是 故宫， 还有 雍和宫。

对， 据说 是 现在 国清寺。 我们 看到 的 大雄宝殿 里面 的 一尊 释迦牟尼 铜像， 就 是从 故宫 运出 故宫 的 佛殿 里 运出 了 明代 的 东西。 对， 明代 的 铜像， 那 十八罗汉 是从 雍和宫 里 拿出来 的， 就 等等。 还有 大 的 那个 大 铜香炉 也 从 故宫 出来 的， 门口 的 大石 是 这是 故宫 出来 的。 这个 可能 大家 可能 故宫 可能 对 这个 白马寺 的 东西 比较 耿耿于怀。

他 就 天台 了 就 不提 了。 但 其实 这 当然了 也是 怎么说呢， 也是 对 保护 文物 客观 上 也 起到 了 重要 的 作用。 所以 从 1970年代 起， 当地 文物部门 就在 各个 地方 又 搜罗 那些 散 在 各地 的 一些 佛像、 匾额、 法器 什么， 也 挽回 了 一些。

所以 天台山 的 国清寺 还 算是 比较 幸运 的， 因为他 毕竟 有 这个 地位 对 吧？ 作为 中日邦交 正常化 的 一个 的 影子， 他 得到了 在 75年 的 时候， 就 全部 的 寺院 就 恢复 了。

对， 好像 就是 田中角荣 后来 也 没 来， 他是 他 妻子 代表 他 来 的， 后来 也 了解到 一些 明星， 至少 浙江 当地， 还 从 各地 调 了 很多 佛教 的 文物， 不知道 天台县 去， 然后 供 田中角荣 的 妻子 来 参观。

来 据说 是我 把 金环 出土 的 那个 我 都都 调过去 了。 对， 就是 为了 让 日本人 能够 看见 我们 真正 的 佛教 文物。

的 重要 的 文物。

刚 讲 的 国清寺 是一个 幸运 的 典型。 其实 另外 还有 重要 的 一座 寺院 在 天台山， 就是 高明 寺。 因为 大家 知道 天台宗 到了 明代 以后， 不仅 是 明代， 因为 国清寺 后来 就 变成 禅 了。 但是 天台宗 并没有 在 天台山 灭绝。

他 最后 就 退缩 了。 这就是 高明 寺 在 明代 的 声名鹊起。

高明 寺 当年 长盘 大定 去 留下 了 比较 珍贵 的 影像， 但是 非常 遗憾 的 是什么 呢？ 高明 寺 基本上 全部 毁 在 了 文革 期间。 我们 今天 所 看到 的 高明 寺 虽然 还在 那个 位置， 但是 所有的 建筑 基本上都 是 重建 的， 这点 是 非常 令人遗憾 的， 尤其 我 觉得 比较 遗憾 的 是 高明 寺 的 那个 钟楼。 因为 在 天台山 曾经 有 一句话， 就 有点像 当时 梁思成 听到 了 什么 镇定 的 师子 什么 那样的， 他 叫 国 青松， 塔头 峰华 顶 雾 万年 柱。

跟 高明 钟。 对， 这个 高明 钟 就是 高明 寺 的 钟楼。 据说 那个 钟楼 是 那个 钟楼 是 建于 明代 年代， 正是 他 鼎盛 的 时候。 对， 唔 住了 个 大钟。 对， 但 今天 还有 钟楼， 但是 完全 是 今年 新建。

就是 今年 新， 其实 我们 可以 解释一下 刚刚 那句话， 就是 国 轻松， 那是 松树 对 吧？ 那 这个 塔头 其实 就是 智者 大师 的 那个 塔院， 就在 佛 龙 下面 的 这个 真 觉 寺。 今天 的 华鼎 物 就是 华顶， 是 天台山 的 主峰。 然后 万年 柱 就是 刚才 提到 的 万年寺 住， 肯定 是 说明 它的 这个 建筑 的 宏伟， 可能 真的 是 非常 的 高大。

对 吧？ 对讲 到 万年寺， 刚才 我们 再 接着 讲 一下， 长 斑 大定 跟 关 野 贞 分别 去过 万年寺， 因为 万年寺 对于 日本 来说 是 太 重要 的 一个 寺院 了。 关 野 贞 大概是 在 1918年 的 时候 去 的 万年寺， 那时候 万年寺 已经 非常 的 衰败 了， 但是， 还有 大雄宝殿， 还有 山门。 关 野 贞 拍 了 张 照片， 长盘 在 四年 以后 的 1922年 重访 的 时候， 说是 看见 大雄宝殿 已经 不在 了。 山门 他 了 一半， 已经 是 非常 的 衰败。 其实 看 当地 的 介绍， 一直 到 乾隆年间， 说是 万年寺， 当时 还 一次 给 什么 几百个 僧人 剃度 度 是 还有 非常 宏大 的 寺院， 什么 多大 的 房子 什么的。

对， 因为 万年 是在 宋代 太 重要 了， 对 吧？ 不然 日本人 也 不会 去。 即使 在 明代 的 时候， 根据 当时 的 记载， 到了 明代， 当时 宋代 皇帝 赐给 万年寺 的 那些 礼品， 吃的 紫衣， 还都 在 寺里 收存着。 说明 这个 万年寺 在 明代 还是 相对 比较 完好 的。 但是 到了 这个 清代， 然后 就 遭遇 了 冰火 变故， 所以 就 慢慢 衰落 下去。

所以 今天 我们 到 万年寺 去， 基本上 找不到 任何 以前 的 踪影 了。 另外 还要 我们 再 讲 一个， 就是 我们 这次 去 天台山， 我 觉得 我们 最 欣慰 的 一个 发现， 或者 是 所得。 那是什么 呢？ 就是 我们 去了 石梁 飞瀑 旁边 的 中 方广寺。 大家 知道 这个 方广寺 其实 就是 附会 了 这个 罗汉 信仰 所 兴建 的。 因为 地理位置 不同 的， 曾经 有 上中下 三个 方广寺。 中 方广寺 就是 建 在 了 石梁 的 边上， 顶上 的 也是 对 跟 石梁 是 平行 的对 对。

但 就在 寺里 可以 俯瞰 这个 大瀑布。

对， 这个 地方 也 有些 讲 头， 为什么呢？ 在 我们 看 长安 大殿 老照片 的 时候， 就有 一张 这个 照片。 这个 石梁 的 西端 有一个 铜 亭， 这个 铜 亭 是 当时 明代 天启 年间 的 一个 太监 法院 出钱 新建 的 一个 铜 亭。 这个 铜 亭 里面 还 雕刻 了 五百多 块， 所以 它 放在 一个 石桥 的 一个 边。 说是 那 当时 中方 广 司 的 僧人 都是 每天 等于 迈着 石桥， 就是 迈过 石桥。 对， 有点 那个 石桥， 说 咸 也 有点 险 了。 因为 下雨天 我 觉得 有点 危险， 说 每天 要 到 那个 红亭 前面 去 点 香。

陈群 也 记载 了 他 去 看 这个 十条。

对 吧？ 对， 这个 同 庭 不知道 任何 什么 原因。 我 觉得 这个 同 庭 能够 幸存 完好 的 生存 到 今天， 而且 还 放在 这个 中方 广嗣 的 大门 里头， 是 非常 神奇 的 一件 事情。 这个 也 可能 是 我们 现在 能 见到 为数 非常少 的， 从 明代 遗筹 到 今天 的 佛教 文物。

对， 今天 所以 去 天台山 就 有些 这种 感慨。 有 历史 的 地方， 然后 曾经 那么 多 文物 典章？ 汇集 的 地方， 今天 其实 看不到 太多 的 文物古迹。

而且 不仅 我 觉得 看不到 太多 的 文物古迹， 我 觉得 有 很多 地方 已经 领略 不到 当时 的 一种 氛围。 比方说 到 高明 寺 去， 我 觉得 就 已经 没有 什么 古意 了。 这次 我 觉得 我们 这次 走访 天台山， 我 觉得 让 我 比较 印象 深刻 的 还是 去 在 寻访 智者 大师 塔院 的 时候， 感觉 是 比较 好的。 因为 智者 大师 塔院 我们 刚才 讲 了， 实际上 就是 离 智者 大师 首创 的 禅林寺 不远。 我 觉得 应该 它是 属于 原来是 应该 是 属于 禅 灵寺 的 一部分， 因为 它 就 只是 个 塔院， 也 叫 什么 塔头 院， 对 吧？ 所以 刚才 讲到 天台 有 这个 塔头 峰 这 一说， 对 吧？ 那么 今天 这个 塔院 基本上 还 保存 了 长盘 大定 当时 去 的 那个 格局， 并没有 损毁 太多， 但 也 只是 建筑 而已， 建筑 当然 很遗憾 的， 就 包括 建筑 里面 那个 智者 大师 那个 石塔 都是 新建 的， 都 已经 不是 长安 大定 看到 的 那个 样子。 但是 我 感觉 整体 的 氛围， 还 让让 人 觉得 是 有 一种 佛寺 的 这种 清幽 跟 古朴 的 氛围 在 里面， 而 不像 其他 寺院 已经 浓墨重彩 的 进行了 改造。 这一点 我 觉得 是对。

那 从 宗教 的 含义 上 来说， 对于 天台宗 而言， 智者 塔院 因为 有 这个 智者 大师 的 真身 所在， 对 吧？ 那 应该说 是 具有 崇高 地位 的， 甚至 今天 我们在 塔院 外面， 那个 小 院子 里 还能 看到 这个 比 睿 山 严 历 是在 自己 庆祝 1200周年 的 时候 立 的 一个 纪念塔。

这个 都是 中日 文化交流 的 一个 重要 的 历史。 我们 刚才 00落落 的 聊 了 很多 天台山 的。 前世今生。 我 觉得 在 我们 结束 这个 节目 之前， 我想 引用 一个 什么 呢？ 引用 一个 就是 当年 传说 在 中 方广寺， 也就是 在 南宋 的 时候， 有一个 贾似道 见 的 昙花 亭 里 有 一幅 对联， 这 副 对联 现在 当然 原 记 见 不到 了， 但是 他的 字 我 觉得 留下来， 拿 这个 来 作为 我们的 一个 节目 的 结语， 我 觉得 还 挺挺 合适 的。

贾 思道， 这是 贾 思道 编写 的 对联， 他 上联 是 这么说 的， 他说 风声 水声、 虫声、 鸟声， 凡 被声 总和 367 钟鼓 声， 无声 不 记下 联 是 月色、 山色、 草色、 树色 云霞 色， 更兼 48000丈 峰峦 色， 有色 皆空。

这个 无声 不 记 有色 皆空， 我 觉得 这 听起来 当然 是 充满 了 是 应该 是 禅意。 但是 我 觉得 用 这 两句话 来形容 今天 的 天台山， 也 非常 恰如其分。 感谢 大家 收听， 我们 下期 再见。