Episode 98: 曲阳修德寺[会员专享试听]
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行万里路， 读万卷书。 今天 是 路 书 的 第 98期。 大家好， 我是 徐 霞。

大家好， 我是 顾 村路 书 是。

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在 新中国 成立 以后， 出土 过 几次 重要 的 佛教 造像 窖藏。 这个 内容 我们在 前面 的 节目 也 讲 过 一些。 比如说 南 涅 水 的 窖藏， 这 是在 50年代 末 出土 的。 山西 的 对讲 过 山东 龙兴寺 的， 这个 很 有名， 大家 都 知道。 90年代。 还有一个 是 最近 在 新世纪 发现 的 叶城 那边 的 北 吴庄 教堂， 这个 还 专门 建 了 博物馆， 也是 非常 高光 的。 今年 这个 展览 也 比较 多。 今天 我们 讲 一个 是 492年 以后， 其实 第一次 发现 的 一个 大规模 的 佛教 教堂， 发生 在 河北 的 曲阳。 现 修德 寺 的 造像 教材 是 1953年.

1954年 两次 发掘， 应该说 这一次 发现 特别 重要。 虽然 说 可能 知名度 不高， 但是 无论是 从 发现 的 数量质量， 还是 他的 学术 价值 来说， 和 青州 相比 是 一点 都不 逊色 的。 所以 我们 今天 就 来 讲讲 曲阳 修 得 四 的 佛家 家长。

如果 细心 的 听众 会 听到 我 刚才 讲 的那 叫 曲阳， 而 曲 老师 刚才 讲 的 叫 曲阳。 其实 曲阳 应该说 都 可以， 因为 没有 一个 约定俗成 必须 要 用 曲阳， 还 用 曲阳 的 一个 规定。

好像 一般来说 当地 方言 就 用 曲阳 如果 讲 普通话 的话， 就是 讲 曲阳 的。

多 查 了 一下， 为什么 叫 曲阳？ 因为 区 限制 上 解释， 羊 大家 知道 是 南， 那 山南 为 阳， 那么 区 是 指 什么 呢？ 就是指 当时 的 横山 的 山脉， 有点 弯弯曲曲 的， 所以 弯弯曲曲 的 横山 山脉 的 南边， 所以 叫 曲阳。

我 觉得 古 村 老师 要把 这儿 的 横山 给 解释一下 了， 因为 这 有点 搞。

大家 知道 今天 北岳恒山 是在 山西 的 浑源县 境内， 但是 这个 情况 是在 明代 晚期 到 清代 才 这样的。 在 这 以前， 皇帝 祭祀 的 北岳 衡山， 实际上 是在 今天 河北省 的 唐县 境内 的 大茂山。 这些 老 恒 跃 当时 祭祀 横 月 的 北岳 庙， 就 坐落 在 今天 的 曲阳县 的 县城。 宏大 的 北岳 庙 今天 还 有迹可循。

德宁 之 殿 主殿 还是 建于 元代 的 非常 雄伟 的 官式 建筑， 这 应该 也是 研究 元代 建筑 重要 的 一个 实例。 因为 它的 规模 其实 比 我们 讲到 的 永乐宫 还要 大， 这个 不是 今天 我们 讲 的 这个 重点， 重点 是 讲 曲阳 的 修 德斯 造像。 首先 还要 请 曲 老师 再 把 曲阳 的 严格 给 我们 再 讲 一下。

好的， 曲阳 有 这个 名字 是从 秦代 开始 的。 秦始皇 统一 中国 以后 实行 郡县制， 当时 就在这里 设 曲阳县， 然后 是 属于 冀州 的， 巨鹿郡， 这 都是 老 名字， 冀州 巨鹿郡。 那么 到了 汉代， 曲阳 又 属 恒山 郡， 但是 汉文帝 不 叫 刘恒 吗？ 为了 避 汉文帝 的 会， 恒山 郡 就 改成 常山 郡 了。 所以 常山 大家 都 知道 常山赵子龙， 对 吧？

汉文帝 时候 又 在 曲阳 前面 加 了 个 上 字， 叫 上 曲阳。 有 上 就有 下， 对不对？ 那 下去 就是 今天 石家庄 附近 的 藁城、 晋州 一带， 晋 就是 山西 那个 晋， 当然 是在 石家庄 附近， 所以 有 两个 曲阳， 北边 这个 叫 上 曲阳， 南边 那个 叫 下 曲阳。 其实 今天 在 以后 出土 的 修 德斯 造像 上， 还能 看到 那个 相 名 上 有 上 曲阳， 但是 到 什么时候 改 的 呢？ 天宝 年间 就是 北齐， 北齐 第一个 年号 不是 天宝 吗？ 天宝 年间 就 把 那个 上 字 给 去掉 了， 因为 是 南边 这个 就 不 叫 曲阳， 改成 搞 成了， 所以 上 曲阳 就 改成 曲阳。 又 恢复 了 秦代 和 汉代 的 旧名。

到了 隋代， 就是 隋文帝 开皇 年间， 这个 地方 发现 了 这个 实况 出土 质量 非常 高 的 汉白玉 的 史料， 所以 隋文帝 就 把 这里 改成 叫 石邑县。 但是 没 几年， 又 改 了 名字。 那 这个 就 跟 衡山 有 更 密切 的 关系 了， 就 改成 叫 衡阳县。 以后 到了 唐穆宗， 唐穆宗 叫 李恒。 后来 为了 闭目 宗 的 会， 这个 衡阳县 后来 又 改成 老 名字 曲阳。 所以 一直 到 今天。

曲阳 这个 地方， 就是 因为 北岳 衡山 在 古代 是一个 非常重要 的 地点。 不仅 皇帝 要 到 这儿 来 祭祀 北岳， 而且 还有一个 他 是在 尤其 在 唐代， 从 河北地区， 比方 从 真定， 就是现在 石家庄 去 5台山 朝拜 的 一个 重要 的 必经之路， 潮 台 之 路上， 所以 是 特别 重要。 其实 今天 我们 去 五台山 路， 从 河北 走 的话， 也 还是 要 沿着 那条 路。

完了 从 对， 因为 先是 定州， 对， 再 是 曲阳， 然后 是 抚平， 然后 就 上了， 等 于是 慢慢 上了 山路 了。 但是 今天 这 不是 有 高速公路 通 了 吗？ 高速公路 那就 不一样 了， 因为 还是 得要 经过 这个 趋 氧 对 取样 线， 对 吧？

在 曲阳县 明清 的 成员 的 西南角， 在 城外 给 大家 讲 的 北岳 庙， 是在 城里 其实 相距 只有 几百米 的 距离。 现在 还能 看见 有一个 塔， 这个 地方 就有 一个 寺院， 我们 现在 叫 它 叫 修德 寺。 其实 修德 寺 是 宋代 以后 的 名字。

因为 我们 现在 知道， 因为 今年 的 出土 的 一个 情况， 后面 我们 再 和 大家 说说， 他在 隋代 叫 恒岳 寺。 那 为什么 叫 修德 寺 呢？ 就有 学者 认为 可能 这里 头 又 跟 一个 皇帝 避讳 有关系， 就是 宋真宗 赵恒。 我看 皇帝 爱 叫横 的 挺 多 的， 汉代 有， 唐代 有， 宋代 也有， 所以 可能 就 因为 毕 赵恒 的 会 这个 寺院 就 改成 修德 寺 了。

具体 这个 寺院 始建 于 什么时候， 现在 可能 还不 能够 考据 的 完全 唔 清楚。 但是 起码 知道 的 是 他在 隋代 时 得到了 大规模 的 修建。 因为 大家 知道 隋文帝 是 非常 崇信 佛教 的， 他在 天下 广建 寺院。

对 吧？ 其实 这里 头 有 两个 要 跟 大家 交代 一下。 第一个 就是 吴宗宪 刚才 说 隋文帝 是 特别 崇 佛 的， 所以 他 继位 不久 就在 五月。 因为 五月的 信仰 跟 佛教 其实 没有关系， 但是 隋文帝 位 太 信佛教 了， 所以 他 就 命令 在 五月 都要 建 佛寺， 特别 有名 的 嵩山 嵩岳 寺， 对不对？ 所以 在 衡山， 隋文帝 隋代 就 出现了 横 岳 寺。 现在看来 这个 横 岳 寺 可能 也是 北朝 的 一个 寺院 改 的， 但是 北朝 叫 什么 我们 现在 不知道 了。

另外一个 特别 重要 的 就是 隋文帝 不有 两个 年号 吗？ 一个 叫 开皇 对 吧？ 一个 叫 人寿。 对， 人寿 可能 和 隋文帝 晚年 身体 不太好 了 是 有些 关系 的。

改元 以后， 隋文帝 当时 有一个 大 的 动作 特别 有名， 就是 他 当时 分好 几次， 最 重要 的 一次 就是 第一次 就是 在 仁寿 元年， 从 隋代 大 兴城 就 从 首都 分 佛舍利 到 全国 30个州 建 塔 供养， 这批 设立 定州 就是 三十 州 之一。 在 1994年， 考古 部门 清理 了休 德 斯塔 的 地宫， 居然 发现 了 仁寿 元年 埋 进去 的 地宫 石函。 而且 这个 碑文 和 史书 能够 对 上 的 叫 舍利塔， 下 名 定州 的 衡阳县 衡岳 庙 奉安 舍利 建造 灵塔。

因为 世事 的 变迁， 我们 今天 已经 看不见 隋唐时期 的 恒岳 寺。 今天 在 这个 四 纸 上， 唯一 能 见到 的 就是 一座 修建 于于 宋代 天禧 年间 的 修德 寺塔。 估计 是 经过 了 唐末 或者 什么 大乱 以后， 修德 寺 可能 在 宋代 得到了 重建， 留下 了 颇具 特色 的 一个 塔。