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专注于精神分析、经济学和哲学知识分享的播客主持人和内容创作者。
VE: 拉康的镜子阶段理论是其精神分析理论的基石，它解释了主体发生的最早事件，以及主体如何通过与他者的互动建构自我认同。该理论颠覆了传统的“我思”哲学，认为主体并非一个统一的整体，而是通过后天经验整合出来的幻觉。镜子阶段是一个关于婴儿自我认知的现象学概念，源于比较心理学实验，婴儿通过观察镜中影像或其他类似的反馈，逐渐认识到自己是一个与周围环境相区别的个体（他者）。在这个过程中，婴儿会努力将自己融入整体，这类似于动物的拟态行为。镜子阶段的两个结局是：象征性“我”的永恒性和异化的结局。通过镜子阶段，“我”的概念形成，主体可以控制自己的身体，但同时也产生了异化，因为镜中之我并非真实的自我，而是一种被异化的理想自我。
拉康对镜子阶段的理解经历了演变，早期将其视为时间性阶段，后期则将其视为一种精神结构，其影响贯穿人的一生。镜子阶段是一场悲剧，它导致主体进入僵硬的符号性框架，陷入“我是谁”的无穷自证。镜子阶段导致主体出现各种症状，例如身体破碎感，这在精神疾病和梦中体现。拉康用竞技场的比喻解释强迫症结构，指出强迫性行为是防御机制的表现。镜子阶段揭示了主体结构变化的先后顺序，抑郁症结构是最原始的结构。镜子阶段不只发生在婴儿时期，在主体步入社会，想象界与符号界交互的过程中也会出现。主体进入符号界后，会进一步异化，追求权力、金钱等抽象符号。镜子阶段是一个微妙而危险的阶段，会受到各种意识形态的影响（亲灵性）。主体的一生是经历两次异化的过程：第一次在镜子阶段，第二次在进入社会后。存在主义的兴起是拉康重新讲述镜子阶段理论的原因之一，它指出了主体在镜子阶段的否定性。存在主义的否定性源于对现代社会高压的反抗。精神分析的实践经验与存在主义的观点相反，因为主体从一开始就没有所谓的“真我”。精神分析的目标不是寻找“真我”，而是帮助主体应对他者的亲灵性，并衡量未来的可能性。精神分析师在治疗中扮演着“砝码”的角色，需要具备丰富的经验。精神分析师的任务是陪伴来访者，帮助他们理解自身的处境和未来的可能性，但不能决定来访者的选择。
Deep Dive
本期节目探讨了拉康精神分析理论中的镜子阶段，这是拉康的成名之作，也是理解主体发生的关键模型。节目从文章背景介绍开始，解释了拉康在1949年重新阐述该理论的原因，并引出了'我思'哲学的误区。
- 拉康的镜子阶段理论是其成名之作，也是理解主体发生的关键模型
- 该理论颠覆了传统的'我思'哲学
- 拉康在1949年重新阐述该理论，是因为1936年的演讲被中断
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