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和八字同为命学的分支的紫微斗数为什么也会被称为帝王之数五行铺子参五行之变化投阴阳之玄奥紫微斗数它有一个名头比较好听就是被誉为天下第一神术也被称为帝王之数古人会认为北斗它是有九颗星的它不止七颗星
人生两大乐事第一个了解别人的小秘密第二件事藏起来自己的小秘密八字的江湖派不是我们之前节目当中说的江向派江向派是别名骗子派
这是一档玄学科普的播客节目五星在节目中和大家一起用玄学的眼光品味传统文化的魅力欢迎大家收听五星铺子的播客节目如果大家喜欢我们的节目欢迎订阅转发也可以加入我们的听友群和大家一起在玄学中品味百味
大家好 我是武金大家好 我是秦安本期节目开始之前呢我觉得我们五行铺子是不是广告越来越多了没事啦 无所谓啦哎呀 这个广告必须打我们还要做一个开场广告就是经过我们靖安少爷一年的精心打磨和整理啊嗯
金安的紫微斗数命理经验课程初级班已经在我们五行铺子的好物小店正式上架了接受大家的报名学习有兴趣的小伙伴呢可以在听友群咨询五行铺子小助理了解那当然呢呃
你们现在报名呢还可以享受非常非常实惠的早鸟优惠价哦紫微斗数啊可能大家如果说一些普通的朋友的话可能不太了解就我给大家稍微说一下吧紫微斗数呢它本身就是咱们中国命理学的一个比较重要的一个分支它有一个名头比较好听就是被誉为天下第一神术因为它就是通过分析一个人出生时期的那个星耀的一个排布这个就是它的命盘嘛
然后结合五行和公位还有塑化一些理论基础然后去预测或者推演一个人的性格特点事业财富等等而且紫微斗数也被称为帝王之数少爷也是因为靠着祖上的那点余光因为祖上有这份的传承然后从小学我也是说到西方的
那种教育常走过来的所以我知道大家比较喜欢想要什么传统那种数数的话学起来周期比较长也比较累我又想之前他们有找我想学八字一些人
我就想紫薇斗术它虽然它的那个上限也比较高或者它的经验和推化能力也比较深但是呢紫薇斗术它相对八字来说它入门比较容易然后自从那个我有了这个念头以后然后我就开始梳理这套课程就是在前段时间然后把它给打磨出来了基本的话这套课程的话就是大概有 12 课我基本就把它的那个一阳五行天干地支还有它十二宫都给它讲起来了
也把你的毅力基础在前面的六七课也给你在那个基础的那个理论里面给它融合到里面了学到六七课的时候配合那个十二宫和十四主心还有一个深宫基本就可以看出来这个人的一些性格小特点学到这儿都基本就可以看看身边的闺蜜到底什么样子啊比如说这个闺蜜她到底好不好色呀或者说自己到底喜欢什么呀或者自己的重点在哪里呀基本就可以看出来了
或者说一些矛盾啊或者说性格的矛盾点啊这个人从这个十四指向看出来比如说这个人他阴性化际那这个人他是不是像一个安平一样像一个安小鸟一样他是不是特别阴啊基本就可以看出来啊
如果说你比较喜欢那种热情开朗的然后这个人太太阴晕画际然后就明星也也开始画际了那这个时候的话你这个人的话他他不光是一个阴狠的安小鸟而且还是一个长舌妇啊你基本就可以就是认识到别人也可以认识到自己的优缺点嘛我为什么要知道我的闺蜜好不好似啊
哎呀真的是人与人之间的距离感不要太长好不好咱们主要还是要探讨一下嘛人嘛主要人生两大乐事第一个了解别人的小秘密第二件事藏起来自己的小秘密那不就是为了更好的认识世界吗
其实紫微斗数和八字一样嘛它都是属于我们中国传统的命理学部分嘛就是大家所熟知的中国传统武术山医命相补当中命学的一个范畴紫微斗数其实上也是一个非常庞杂和庞大的学科系统但听你来说嘛就是你的初级班基本上也就是说我学完以后对我自己是个什么样的人和
我周围的人是个什么样的人已经有个基本大致的了解了对的他最起码他可以帮你认识自己和认识别人或者整体上面比如说有些人对于未来或者对自己的了解度不够深或者没办法完全掌控到自己的优缺点
没有办法调动起来自己的整个能量其实说白了有些人做事的话认不清楚自己到底喜欢什么而且因为社会的一些规劝的话他还在压抑自己的欲望和自己的天赋这个课程的话主要是我也是认为这个点最简单也是最重要我就把这个当成一个核心或者一个侧重点了就是认识自己认识别人对或者说你这个上司到底什么样子啊咱们把他生成要搞过来
看看他的小弱点在哪里如果他下次再欺负你直接就是钓鱼执法有没有可能就跟学八字一样当我看懂自己的盘看懂别人的盘我就知道我领导是个什么样的人我该怎么样去迎合他能让他高兴多给我发点钱我怎么去匡他的钱或者说我那个愚蠢的欧豆豆的同事他到底讨厌什么我天天就做什么哈哈哈哈
你都是歪了的想我想的要正向一点你有没有发现啊就是我们五行铺子一百多期节目啊除了第 56 期那期就是我们当时做的专属玄学自学指南解码器这一期当中有略微提到过紫薇斗书
几乎没有聊过任何紫薇斗数的话题那是因为什么我不懂我没有学过紫薇斗数我不知道该怎么聊少爷知道但是少爷从来不用少爷从来不学你有懒不愿意写跟紫薇有关的任何的内容提高这期我们为什么会聊紫薇啊单纯就是因为金安少爷的紫薇斗数命理经验课程要开课了很典型嘛少爷是个利益驱动型人
这个是咱们的深宫今年我给大家一个小技巧比如这个人的深宫在哪里他就特别的注重哪个地方比如说我今年财博宫深宫落在财博宫位置那今年我就特别看重钱那如果说哪一天我深宫落在了那个夫妻宫然后那个新年桃花又入了和化宫又红蓝天喜星又入那个大
那这个时候我可能就变成恋爱闹了但是今年不好意思我入了财博宫所以说你终于开始肯聊紫薇的话题了刚才你不是有说到吗紫薇斗术是被称为帝王之术吗从我的认知来看就是站在中国传统文化的角度中国古代还有三种帝王之术一个就是大家比较熟悉的风水看雨然后另外两个就是我们
上古三世之一的奇门遁甲和太乙神树那风水堪渝之所以被称为异王之树是因为古代的风水堪渝其实和我们现代所认知的风水是有很大区别的古代所讲的风水是
大风水就是大环境其实所谓的风水啊就是我们现在所认知的这个风水的正式名称应该叫做堪渝树对的它里面分出了叫风水和地理我们现在经常会去问到的或者说说到的什么哪里放一个什么东西招财或者哪里放个什么东西画煞
什么样的命适合住在什么样的方位今年的什么武皇都天大厦呀飞到了哪个宫位其实只能算是地理的范畴也就是我们经常说的堪于分成了风水和礼器嘛这些算礼器的内容地理
或者说是民间的洋宅布置是我们堪于的祖师爷杨军松先生在唐朝末期从皇宫当中偷运出来的部分的堪于残篇慢慢在民间发展演化出来的
而更早的堪语讲的是叫做形式和形象就我们把它归类为叫形伦派嘛就是大山大河的走势啊或者说这个山和这个河这个江构成了什么样的想象空间这也就是为什么很多人都发现我们有时候会说风水的祖师也不同有的人说是杨君松有的人说是郭璞特别很多人会注重说
风水的祖师也是郭璞其实郭璞就是构建了大风水的理论体系和概念而这个大风水在古代是用来什么选址和建成的或者说是选址建造皇帝临寝用的其实也就是如何运用山市和水市去找到适合人群居住的环境和适合帝王埋葬的这个环境
为什么我们经常会听到一句话叫做寻龙点穴是风水的核心技术学过风水的人吧都会听过这句话叫做三年寻龙十年点穴而选址建城选址建造宫殿以及选址建陵寝这是帝王家的事你一个普通老百姓要学习怎么选址建城那么相当于公开宣称你是不是要另立中央其实
风水这个东西的话比如说咱们在一些历史的典籍上面记得比较少风水的话其实咱们老觉得这个玄学的东西好像最多的话咱们听到最多的就是一个是青天间还有一个是叫做斯天间然后咱们最多是听到这里面但是一般情况咱们会把这个搞混咱们毕竟是普通人不会注意到它
但一般情况哈比如说呃如果说是古代哈一个古代一个部落呃怎么去迁移部落这个迁移的时候肯定不可能就是直接让整个部落去迁了对不对啊
他可能要派出来一部分人去寻找水源寻找适合的栖息地而这部分人就要掌握着大量的环境或者生存的一些知识或者说具有把当地改造成族群比较适宜居住的一个能力而这部分理论基础由上古时期就已经充分的发展和完善直至就是从先秦之前的一个生存技巧
转化为一个系统完善的一个理论知识和理论框架这个就是所谓的风水和看语而且到了封建王朝时代的时候它是和大型的基建和治理和规划都是密切相关的就像武金说的皇帝的临寝和那个城城长的建盖这都是讲风水的但不光是这个他还要讲那个比如说咱们的万里长城
万里长城的建造的话基本就是按照起龙的一个方式去就像一条龙蜿蜒一样它基本就是按龙器去建造的它是做一条祖龙然后去护持这其实就是一个大型的风水你说到那个不是我们之前有一期节目吗专门路过这个讲到风水的东西吗
就说到嘛其实这个也和民间的传说是有关系就是确实我们的长城是沿龙脉而建嘛所以才有种说法其实长城是当时秦始皇为了压北龙脉而建的这个长城嘛换句科学话来说建北面的龙脉那不就是那个修奴吗或者北方的蛮人吗你这个压龙脉本质上就是压破他们的一个生存空间嘛龙脉就是一个生存的方式嘛那包式的压
讲到另外两个帝王之术啊一个是奇门遁甲一个是太乙神术相传嘛当时皇帝和赤友打仗的时候西王母命九天玄女下凡向皇帝传授了太乙神术奇门遁甲和六刃神客的三种技法那我们站在现代的角度来看这三种技法它都属于战补类的
实际上他们在古代的用途是有明确的划分的比如太乙神术是用于天师国运的启门遁甲是用于排兵布阵的而六刃神客是用于人事验算的所以太乙神术作为帝王之术那不用说了嘛因为他是沾天师国运的对吧谁家的好老百姓没事会去沾个国运你要干什么
你要干什么拿现在的话来说叫政治不正确对吧那西门遁甲是排兵布阵和军事用途嘛你一个老百姓你撕呀你撕换重兵啊你要造反啊你一个老百姓啊学排兵布阵的军事技能你这不就是妥妥的昭告天下你要造反了吗但是我个人也听说过紫微斗术被称为帝王之术我只是不太理解就是和八字同为命学的方式
分支的紫微斗数为什么也会被称为帝王之数就是为什么凭什么他紫微斗数站在我四柱的头上凭什么大家都是学命理的大家都是研究这个方向的凭什么他要高人一等对啊就为什么其实紫微斗数和八字在理论上来说是平等的你说堪虞也好
太乙神树也好奇门遁甲也好它作为帝王之树是可以解释的实际上我自己是解释不了为什么紫微斗树作为帝王之树其实本质上紫微斗树称为帝王之树的话主要的原因就是咱们这个民族叫做汉咱们
是天人合一也就是说咱们认为自己来自天上的银河也就是咱们认为自己在地上的发展和天上的发展是相互一体的这个有点君权天授的那种概念但虽然后面都解释的很弱化的这些概念但本质上咱们对于星星的看重还是很强的
而紫微斗数的最核心的一颗星星就叫紫微星就是天上的代表皇帝的那颗星星比如说命犯紫微紫微星动这个时候就是帝王式也就是说紫微星一动无论是家是国是天下是嘛古人不就认为皇家之事无小事吗皇帝的事就是国家的事
皇帝一动就是天下事就动了这也是为什么紫微斗士是专门为皇帝算命的或者说为特权阶级算命但本质上后面特权阶级是沾了皇帝的光而本质上紫微斗士是专门为皇帝制定的一套推演命运的一套方法或者说推演这个紫微星的
因为每一代就相当于新生了一颗新的紫卫星而紫卫斗数是专门为这个皇帝这颗紫卫星围绕着他的这些文武百官就相当于每颗文武百官就相当于之后的那些就是辅星啊比如说沙破狼或者什么七沙星啊长刑罚的啊
就是这些信息或者说文昌信就是那些礼部的官员其实相当于每一个紫微数盘就相当于一个平行的封神榜它里边的一百多颗星其实就相当于封神榜上的神仙朝廷上面的一百多位和亲大臣封神榜上的那几百位正
理论上其实紫薇斗数它还是围绕着紫薇星来做一个整体的展开嘛就讲到紫薇星或者说讲到这一百多颗星嘛很多人特别是接触过西方占星学的朋友看到紫薇斗数命盘的时候就是第一个有很多很多的星要然后上面有十二个格子就十二个宫位这些星星又分别在各个宫位上就会觉得
感觉这个就很像占星术所以很多人就会觉得什么紫微斗术就是不是中国的占星术或者它是一种类似于西方的星盘或者占星术的东西实际上紫微斗术和西方占星术的差别是很大的
而反而是我们中国历史上有另外一门更为古老的但现在几乎已经失传的数数七正四语与西方古典占星术在逻辑上会更为接近甚至我有时候会觉得七正四语可能和西方的占星术其实是一个同一个老祖宗就不是有这么一个说法吗
就是七正四余的部分的理论体系是来自于印度的占星术嘛你看西方占星学的基础是十颗行星古典西方占星学是七颗就是我们的太阳系九大行星它的相对位置也叫做向位观测的是大天体的概念而在西方占星学上它所指代的这九颗星或者说七颗星它实际上是实体行星比如说水星、金星、木星、火星
太阳月亮等等他看的是真实的天体也就是在你出生那一刻落在黄道十二星座的哪个位置以及他们分布的由地平线和子午线划分出来的十二个天宫位的位置就形成的角度来判断你的命盘对吧
而恰巧我们的七正四余里面七正就是讲的五星嘛就太阳月亮金星木星火星水星土星这个实体性也是一个大天体的概念只是和西方占星学不同的是我们七正四余里面的七正是五星而四余就是四颗虚星也就是看不见的星它有两种理解一种是看不见的星第二个是可能是没有的星就是我们意想出来的
这四颗星是罗侯 基督 子气和月辈上过我面相课的小伙伴其实对这四颗星是比较熟悉的就是七正四鱼你看它讲的是五颗实星和四颗虚星它是一个虚实结合的观测角度所以它和西方占星学一样用的都是大天体或者说太阳系天体的概念和实体行星的位置但是从紫微斗数的形成特点和七正四鱼的
发展来看因为现在七正四鱼不是已经失传了吗基本上算是失传了我反而会觉得七正四鱼和西方古典占星会很像而紫微斗数更像是七正四鱼的一个简化版或者虚化版但是紫微斗数和它是不同的就比如说紫微斗数它是有九颗主星也叫甲级星就是它是真正存在的
但是像其他的星星比如说晴阳 婆罗 火星 灵星像这些乙级星和丙级星这些星星都是虚星或者就是它是有一个符号的星它就是代表一个符号它是虚拟的 它不存在它的位置没有办法在
咱们的那个天文观测里面得到或者在现实生活中遇到它是根据出生的年月日时按照特定的规则和方法进行安心安放在 12 个固定的地质公位里面去而紫微斗数的九颗星虽然是实体星但是它不是指太阳系的八大行星而是北斗九星这里就是一个有一个小的知识点就是我们一直以来学的都是北斗七星
对吧实际上古人会认为北斗它是有九颗星的它不止七颗星就除了我们能在平时夜间观测到的它构成勺子那个形状的七颗星以外我们的老古人还认为在这个北斗七星勺柄的末端
它两边还会有两颗看不见的左辅星和右辟星也就是说紫微斗数的实体星用的不是大天体或者是太阳系天体的概念而是小星象的一个概念而紫微斗数的推算也不是按着行星的位置来推算的
而注重心要和那个工位的一个互动它是比较复杂的而且它的体系和推断方法也都不一样就像比如说那个命工和裁缽工他有 12 个工他通过了化全入位它整体都不一样比如说就像咱还是拿太阴星吧因为咱刚开始就说太阴星了就比如说这个人的太阴星和七杀星共同落在了极恶宫那这个时候他得的有可能是隐病也就是说
他这个疾病他是不容易发现的因为太极星他有内敛内敛的一个像他并不是说他像着一个其他的那个东就像一个普通的那种行星啊或者什么东西或者那种七正四鱼他就直接就可以推演出来看到这个星星
聚到那个东西而像太阳星和其他星落在那一个宫位的话它就是一个盘上的一个东西而天上的星星代表那颗星星它还是好好的按照既定的规则去转的但像就比如说像那个七正四余它就完全不一样但是紫微斗数有可能是七正四余的简化版和虚化版这个是有一定的道理的但是不完全准确说它是虚化的是对的因为它用符号代替了实心或者说就是一个简化另外的一种
代替他是吸纳了他的原理和他的一些方法还有东西但是又舍弃了他实际的那些轨道计算或者是
或者实际上它的那个作用而是套用了一套固定的安心规则就是同时还保留了它的十二宫比如说咱们的真正占星里面它有那个黄豆十二宫它是保留了十二宫它是按照它的宫位划分划分的那个方式和占星的七正四余是不同的它是有借鉴和演化的它们是共同借鉴和演化的就像有些新药你一听它就是中国的官僚体系的一个影响像
像那个就是文昌星天泉它里面最重要的一个东西就是四化化路化权化科化技只有一个技是不对的你像路时均之路中均之势权力科登登歌极地这其实都是政治体系化的一个东西而且它这个变化系统
也是紫微斗数的一个重要的演变系统也是紫微斗数的一个核心像七胜四鱼和西方的那个占星数就没有这个相对应的概念而那个色化就给了那个命判极大的动态解释的一个空间还有就是我的一个理解就是紫微斗数可能在形成的过程当中受到七胜四鱼的多种的数数影响但是它最终确实它自己就是发展成了一套独立的
和它自己的一个特色系统像中周的它甚至每一套组合都可以就是额外的去解释它更像一个就是高度的一个模型化或者一个符号化的这个东西类似于咱们电脑的一个模拟它就是一个推演的一个盘或者一个推演的一个方法它形成这样的一个系统只不过是它是借用了那个天象的一个演变的一个思路和智慧而形成了这样的一套数字也就是说紫微斗数它是更小的而
而七正四鱼它是更横贯的其实也就是说我们熟知的西方占星也好或者说大家不太理解的七正四鱼它的整个的盘的描述或者命盘描述它是针对于我们天体的位置变化来描述的而实际上紫微斗数的命盘描述
它是虚化了的它并不是针对于天体里边各个星的位置而是一套模拟的运动系统而七正四鱼和占星它是个直观或者说一个现实的运行系统来分析命盘所以还是有一定差距的你看紫微斗数它又被称为帝王数而且它又有中国传统数数天花板七正四鱼的影子这个真的可以说就是我们在网上不是经常会看到一个什么数数笔诗链
什么齐门遁甲秒杀全部数数等等其实都是错的中国的传统数数天花板叫七正四鱼因为七正四鱼既可以看个人的命也可以看天时国运它是一个非常非常庞大的一个命理演算系统为什么七正四鱼会失传跟它功能太强大是有关系的就是太强的人
可能会被莫名其妙的消失掉但是你看紫薇斗书在民间啊远远没有八字流传的那么广普通民众一说起什么命理学呀算命呢第一个反应就是我的生成八字是什么
我的用神是什么很少会有人提到紫微斗数很少会有人提到比如像我的紫微星落在了哪个宫对吧我的天权天府星在哪个宫你是什么呀你是皇家的人吗你敢这样说你还紫微星你的紫微星你哪来的紫微星你的天权你有什么权本来就是每个人牌里边都会有紫微星的啊不要我们不要去丑化紫微斗数那是你要上的课好吗
我觉得紫微斗数就是为什么很少提及第一个就是它的排盘系统没有八字那么直观就八字我们把我们的出生年月日时换成甘之力就知道我们的八字是什么紫微斗数的排盘系统是特别特别复杂的
它和奇门遁甲会很像如果我们现在没有这种软件 APP 帮我们排盘的话 90%的人会在排盘上就被劝退就直接卡死原始的最古老的奇门遁甲有几千个局对吧
紫微斗数排盘那个安心法的规则能把你背吐但除了紫微斗数排盘系统没有八字那么直观以外第一个原因我觉得是八字所用到的符号就是金木水火图五行和五行的深刻质化的作用关系其实很多普通人只要接触过一点点传统文化
基本上都会了解金木水火土这五行嘛而且大部分人也会了解五行相生相克的一个概念就至少不会觉得八字那么抽象和陌生但紫微斗数其实排完盘以后就会让人觉得特别陌生而且特别复杂特别乱就每个公位一堆星然后又画全画路画科画记这些星形下面又写着什么平望妙线等等各种
不直观比如说你看紫薇星会用到的九颗主星一百多颗辅星比如天地人三盘比如三方四正其实我打开紫薇斗书的盘我也觉得好复杂第二个就是八字江湖派在民间的发展对于八字的传播是起到了至关重要的作用那这里我们说的八字的江湖派不是我们之前节目当中说的
江相派江相派是别名骗子派而八字的江湖派实际上啊它也是八字学术领域当中的一个派别八字实际上它严格上从理论上来说是分为了叫书房派和江湖派两个派系嗯
现在又有了一个新派所以江湖派他不是骗子江湖派他实际上也是一个很正式的八字的门派那么这里就要讲到我们八字的派别是怎么划分的八字的派别其实分的会很晚因为徐子平创立子平八字以来从三命通会到穷通宝剑其实八字是没有分派别的那个时候就是书房派也没有江湖派因为那个时候当时的八字是不具备实践意义
三民通会也好穷通宝剑也好他主要侧重于分析什么实神成败的论述就他还是一个理论学习的东西他没有更多的实践操作意义一直到了明朝的根寸级出来根寸级就是我们大家现在特别熟悉的清代沈孝瞻先生所写的子平真权的母
就是在根据集当中提出了格局的概念以及定格局的法则这个时候呢整个八字就正是以格局论述为主其实这个时候八字也没有派别的因为那个时候学八字的人都在论格局都是以格局为重就是
什么什么格呀成格败格和不及格等等这种情况那个时候所有学八字都在论格局这个时候也没有分派别就八字都是在研究都是以格局为主要的研究对象到了明代的张南他写了一本书叫做《神风空考》
在神风通考当中提出了叫八字病药理论就你的八字当中是有病的我们要拿什么药来医那么这个时候就涉及到了什么涉及到了我们八字五行和十神的力量对比和旺衰的判断到了清朝任铁桥先生的低天随禅威就完全侧重于旺衰的判断所以这个时候子平八字就分为了旺衰派和格局派
但是旺衰派和格局派实际上它还是属于八字的书房派拿我们现在的话来说就类似于学院派大家是以理论学习和理论研究为主当然我们八字的书房派并不是在清朝才形成的
是在此之前就是大概明朝嘉靖年间的时候就已经有了一个书房派和江湖派的区别就书房派里面又分为了格局派和旺帅派而八字整个除了书房派还有一种叫江湖派在明朝嘉靖年间的时候左右啊这个时间左右我不能确切的说是不是一定在嘉靖年但是就是在嘉靖年这个前后嘛产生了一个派系叫马
因为当时中国社会不太平嘛就是穷苦人很多特别是一些有残障的就是比如说残疾人士失明的呀或者说身体有缺陷的他们没有劳动能力那一些文人就什么吧
他们的八字技术总结出了很多很多口诀传到了这些民间就为什么会叫盲派因为盲人学的多嘛所以就产生了盲派八字就民间化了而这些民间化的八字主要是用于什么跑江湖给别人算命所以又被称为江湖派就这个时候实际上八字的派别才正式成立分为了书房派和盲派
到了现代像那个邵伟华先生的徒弟们比如说李韩成呢李洪诚他们这些人又把八字当中的五行和十神赋予了一些数值和量化就结合了我们现代的西方的量化观点吧呃
给予了一些量化的研究就构成了现代的新派八字基础不过据我所知啊子平八字虽然有派别之分但是子平八字的核心理论和基础理论都是出自于徐大生所写的《冤海子平》
也就是说无论是盲派也好书房派也好还是新派也好其实上这些八字它都是叫述出同源而且八字各派别比如说格局派和望书派它的理论并不冲突只是观测角度不同举个例子格局派它主要看的是你的格局成格也好不成格也好不及格也好它的角度是能不能构成一个整体的环境但是也是讲的五行师生力量对比
而旺衰派他不看格局他主要看你的哪个时辰力量大哪个时辰力量弱而力量弱的那个一般是需要补足的需要让他去平衡的也就是说八字派别他只是观测角度和适用场景不同但我所知道的好像紫微斗数派别就不是这样子了紫微斗数的派别在分析逻辑上分析思路上甚至是定天地盘流年盘都会有一定的差别
而且好像我所知道的不同派别的紫微斗数在理论方面都会有一定的冲突就比如说先就是给大家随便梳理一下先给大家梳理一个框架然后再给大家具体说一下每个门派他们的区别就是在唐宋时期紫微斗数才正式形成虽然他那个理论出行早在就是他能追随到以前的新命学
甚至先秦之前的那个占星什么东西那都是虚的真正的紫微斗数要说真正要出现就是陈希仪写的也就是陈团他写的那本紫微斗数全书这本才是真正的紫微斗数的理论基础也就是无论是南派北派他的那个再怎么玩再怎么花都要按照这个紫微斗数的这个核心也就是紫微斗数全书就是陈团的只有这一个是最核心的
我是认为陈团那本书才是最核心的然后之后发展到了圆明时期这个时候是体系完善了就元旦的一个道士他对紫薇斗书进行了整理加入了四化飞星就是路全科技的概念然后推动了硬盘的一个动态分析和发展
还有就是明代的一些道藏也收落了紫微斗术也是直接就是那个时候是被正式纳入到了道教的文化体系然后就是在明清时期他才开始了门派分化就是所谓的三和派也就是明清的主流核心就是三方四政命公的财博公事业公等三方的关系核心要的静态组合这个时候才正式的定基落脚
他比较重视主星的一个妙望落线和辅星的杀星的一个平衡他是以紫卫斗术全书为根基为基础的注重是格局之后呢还是明末清初的时候那个时候他是以四化飞星为核心
发展出来了一个飞星派通过画路画拳画科画技然后去分析它的一个因果这里面看着有因果了一个飞星它的技法它非常复杂它需要结合飞星飞共这个星飞到那里它能把你脑袋飞得嗡嗡的就像苍蝇在你的头上乱转这个时候复杂复杂在哪里这个东西不会出现在北方它是出现在清代的江南命理师那一个群体里面
那个时候在江南富庶之地有大把的时间当然可以玩那么复杂近现代也至民国至今出现了一个就是二世纪就是台湾兴起的就叫做四化派它的核心理论也是强调四化的一个作用认为四化在
命盘里面的核心动力是比较强的甚至不弱于主心的一个地位他注重那个英语言果报的一个逻辑这个就是那个台湾的那个命理学家就是蔡明红开创的就是青天派就是青天紫薇非常有名现在到那个二十世纪末到至今也就是现在的一个新派他融合了三合派非新派色化派
而且还引入了心理学和统计学现代的学科然后他就是比较弱化了就是宿命论强调了心理和人的自然选择的一个过程然后他就也开发了一些排盘软件也是推动了紫薇斗术的一个普及然后分析现代的职业和婚姻一些问题但是这个代表人物就是香港里面的中州派和台湾的天机派还有一个东西就是王鹏之先生对的讲到这个
其实我特别喜欢看王廷之先生写的文章他写的文章因为有这样说嘛就是王廷之先生是创立了中周派嘛我不知道是不是啊但是王廷之先生写的各种跟传统文化和命理术书因为他不单是只懂紫微斗术王廷之先生是一个全才就他写的很多东西我觉得特别有哲理确实是一个大才因为那个中周派其实就是那个王廷之
现在我们主流上也是认为王廷之就是很有代表的一个人物还有就是河洛派也是当代一个创新的他是以河洛礼数为基础我之前一直给大家说河洛礼数但是这个家伙搞出来的这个东西就是结合了易经的卦尔相和紫微斗数形成了一个挂命合一的一个体系通过卦相化解命盘的凶杀
而且还比较注重风水和命理的结合然后其实门派发展到现在他们的眼面思维就是到现在的一个争议和他的一个趋势就是传统和现代一个是传统他强调的是古籍现在是认为要适应现在的需求但还加入到了一个空宫和一些新的一些虚拟性它本身就不一样如果说在地缘上划分现在你们报课或者说你们自学还有一些
懂行了或者肉忙了他们一般情况是按那个地域上的差异去划分的比如说港台那边的话主要就是非新派四化派为主注重商业资讯给老板看事然后像咱们大陆他们称为咱们这边大陆然后咱们大陆则是以三合派为基础然后兼容了新派理论
还有就是比较大家比较意外的一个点是东南亚因为一些华人带过去他们结合了华人的文化和本土的信仰发展出来一个南洋紫薇的一个特色这个我不太了解我只是听别人说但这个很有意思然后就是如果说还有就是咱们大陆还可以再新分为主流的三个派别就是南派
和北派还有一个是中州派中州派它出自于洛阳那个地方你说的这个中州派和王廷之先生创立的中州派是不是还还是有区别的其实嗯它是就是中州派在我们的一个主流上那个认为就是中州派就是王廷之学派哦也就是说相当于嗯
王廷之先生的中州派从从香港那边传过来以后意思是在洛阳这个地方落地生根了其实洛阳的中州派也就是王廷之先生既然你说到这个我就直接先讲中州派吧因为中州派的话他是王廷之的
我们认为是王廷之的一个学派然后它是相传是它是出自洛阳的中中地区你应该明白我的意思它是相传出自洛阳中中这个地区然后融合了南美派的一个特点然后强调的是新药的本质和宫气的一个结合它是提出了一个六十星的一个理论主星组合共六十多种的一个基本形态认为主星在不同的宫位产生不同的一个特质与八字的五行相生有异曲同共之妙
然后还有就是开始同时还比较看重那个心要的一个本质比如说天机星它本质为扇面在任何宫位它都会体现这个性质呃就像我说的紫薇星和那个七杀星一旦落在了极恶宫就那个太阴星和七杀宫我也是借用了那个中周派的一个核心逻辑就是我不管它落在哪个宫位它依旧是保留了太阴星的那个它的内敛和隐藏不易发掘的一个呃
难缠的一个特点还有七叉心的一个胸象和宫煞的一个特点那按这个逻辑来说啊就是我大概听懂中周派的逻辑了如果按这个来说刚刚你说嘛就是天机星是属于善变的星嘛如果天机星落在了我的财博宫是不是可以理解为我的钱进进出出会很频繁因为善变嘛它有点偏财八字里面的偏财的特性的然后如果假设呃
天机星落在我的事业宫就可能会说明假设这个流年盘我不说命盘流年盘那个天机星落在我的事业宫就说明可能这一年我的事业可能变化性会比较大落在我的迁徙宫就会说明可能我这一年会变动你忘了一个东西其他门派可是重三方四政的所以他要配合看你的那个
你这个比如说你的那个天机星它落在了那个事业宫对不对然后这个时候还要再看你这个流年的迁移宫但是如果是中周派的话它会着重看这个天机星的但如果说其他门派它就要看它不光是要这个它就还要再看那个迁移宫这也是为什么门派之争但是咱们外行人也能看得出来
这个不光要看这个天津星落在这个视野光还要再看这个这个明显就是理论上更那个更那个就是更灵活或者更完善一些但是中中派的那个东西如果说他有些东西其他门派的话他会忽略他那个主星的一个其他辅星的一个作用但有些门派他甚至会弱化他故意弱化他的一个作用比如说我听过一个理论啊因为我实际上在紫薇斗书会跟很多现在看占卜啊或者说看八字人一样就
零零散散的知识因为我没有系统的体系知识就是很多知识我们以为我们知道是对的其实是错的不是因为这个知识是错的而是因为我们没有一个知识的理论体系这个知识我们不知道安放在哪个位置知识是没错的我们用错了就我比如说我又原来很零散的看过一个紫微斗数的一个概念就是说比如说呃
子维星子维星是帝王星嘛对吧他是最急的星所以很多人会说子维星落在命宫啊或者落在任何一个宫位他都好但是我看过一个理论如果子维星单独落在宫位而子维星没有天权星和天府星的辅助就天权星和天府星他离子维星很远也不形成三方四正的关系反而是不好的就子维星如果没有天权星和天府星反而是不好这就是他的一个区别嘛
我觉得刚才跟你说咱们不是提到那个天机星那个问题吗那我刚才不是着重强调那个三方四正吗我不是说他有些人去弱化他主行想冲桌派他就会比较就是活用他的杂药比如说天行天巫这些小星他都可以影响到整个大局让他们结合大运流年就是
就是描绘整个命运的一个动态起伏它的一个缺点就是它体系量比较大嘛它记忆比较大然后需要你详细的去钻研但是其中它的男派也就是心情格局派它是以紫薇斗术全书为就是陈希怡那个制作为根基的
他注重主心的组合格局的一个强雄强调主心定基调辅心定细节这就是你们是不是经常能听到的一句话辅心定细节看细节看主看辅心主心咱们是看格局看大方向而这个就是南派的他强调主次分明什么小心不要来犯我紫微一心
我紫微星就是最大的他强调尊卑有别他还强调就是三方自正规规矩矩但是他就弱化了一个辅兴的作用了就比如说那个文昌和文曲他是主材化的对不对但他不参与那个核心的一个判断原本在其他那个门派这个文昌文曲的话他可能会在文化或者说礼部或者这方面
但是他只是说你这个人有才华仅此而已他不参与你整个的就是社会阶层的一个论断里面去说完男派我是不是看是那个格局相当于八字的格局派但是这里面他就有一个缺点就是男派的一个最大的缺点就是他的一个判断方法就是他留意表面因为他准的一个依据就是你必须得自成一套体系或者自成一派就你这个环境它是绝对稳定的就比如说
官场上的大家都是贵族阶级咱们这个贵族阶级其他的话阶级的话没有流动性的咱们就是在这个小的一个生长空间里面然后它形成这样的一个东西你像北派的话它是色化飞星派它是以色化飞星为灵魂的就是画路画全画刻画记它是命运的一个出发点它讲究因果恋条它以那个紫微斗数的色化飞星讲义为核心它是重体用就有点类似于民间派了体为静态的一个
用它是动态的色化两者结合断绳的但是相对于预测事件他们就是喜欢的就比如说咱们民间的人就是说就特别喜欢就是说我就是哪年发财发多少财他要求很精准对不对盲派他就是这样很精准的就是说你那个生几个孩子就是生几个孩子
然后北派也是北派也是特别精准他就是结合他相对于事情推算的话他们就是喜欢锁定精准的流年和应期比如说某年千禧宫画路主外出遇贵人很精准但他的理论过于严密和抽象空间的联想能力和艺学天赋他要求的就很高很高而他
就非常精准要准就死死的就像 NBC 一样一个痛吗一个顶要不准就是一点就不准而且你说这个北派啊我发现他会和盲派会很像的一个点是什么就是盲派我们都知道吧盲派是以口诀为主以义理知识为辅嘛就你背的完口诀背的住口诀你就能测得准而且特别精准但是盲派有一个先天性的缺陷如果你的整一段口诀里面缺失了一句那么你的论断是一定不会准的
所以我才说那个北派他也有一个东西就是他的逻辑过于严密也过于抽象了他太严密了他整个体论太过臃肿和严密了你这个需要极强的天赋和那个空间的联想能力对就是说他会和王派一样只要我缺失了一个部分就整个体系全部垮掉
对的它非常精密的那个东西就像你做芯片的时候只要那么一点点出错这个芯片就废了你讲到这个你有没有发现就是不管是八字也好还是子微也好有个特点都是明朝后期明朝末期清朝这个时间段开始出现派别之分的就是以前啊
在完全进入民间之前实际上紫薇和八字都没有门派之分因为大家都是为了研究因为它没有进入实践所以只有在实践当中才会发现我这个理论可能会有一些缺乏的东西就比如说为什么是到了清朝任铁销先生的第一天隋长威这个时候才出现了我们叫旺衰派和格局派之争或者之分就是因为大家发现在古代那个时候文人在研究
八字的时候看的都是什么看的都是同僚的或者看的都是贵族的那个时候贵族的八字自然要成格局你拿格局来划分就是它就能套用到很多人但是如果一旦这个八字进入到民间就会发现啊
民间之所以贫苦是因为很多人他的八字就不成格局不成体系对要不然是不成格要不然是不及格对就这个问题就会出现了如果我们单纯还是用格局来去论这个八字的话就会发现套用不到就绝大部分人他都是不成格局的那么就会出现一个问题这个格局派的用处就不大了所以才开始侧重于往事外派我发现你在分析这个呃
紫微斗数的派别是也是从明清时期啊落入民间以后大家开始从实用性上开始有划分但是紫微斗数的怎么说呢紫微斗数的派别比八字真的我听完以后我觉得复杂很多而且理论差距很大实际上八字的不管是盲派也好还是书房派也好它的理论体系的差别是不大的你都要从基础学起好像紫微斗数不一样哎
对的他易学难经对他差别有点大所以我才知道为什么你说的易学难经他有没有一种可能性来源是因为派别太多了就大家如果自学的话就存在一个问题就为什么我们一直不建议大家去自学风水除了说风水你要去演道和脚道就是我师父说的你看千本书不如爬一座山我师父说的就是说八字一定是说烂嘴风水一定是跑断腿的
就风水如果你在线上学或者说是自学的话你为什么学不懂的原因就是因为你看不懂因为你没有到实地去看风水海关系派别特别多不是我们以前有些节目聊到了吗风水分为什么三合派呀什么悬空派呀命理派呀八卦派呀等等各种它每个派别的理论逻辑是完全不同的不同的
如果我们去自学风水我们根本不知道我们学的这个知识是来自于哪个派别的知识它在哪个体系下所以你学了一堆会发现有很多结论是冲突的所以就会自己把自己学乱了我发现可能子维斗数自学也会存在这个问题是的而且虽然八字和子维它都属于中国的命学系统但是它的应用场景还是稍微有点不同的因为八字我们都知道它的信息量其实是有限的因为我们都知道八字
也就是天干四个地支四个再加上地支里面的藏干不过也就是不超过 20 个字然后再加上流年大运也就是最多 30 个字嘛所以实际上八字的判断在我们论命当中啊八字的判断会更为模糊一点就八字给到的结论或者结果
更多的都是一种叫可能性结果就之前我们在很多节目不是都聊到这个问题吗就说实际上八字推算的基本原理就是像做一个人生模拟模型我们的八字圆盘是我们的性格我们对待事物的主观看法和我们对待事物的主观做法
而我们的大运流年是客观是我们遇到的客观事件把主观的看法和做法和客观事件一碰撞就能大概预测出会是个什么样的事情对吧而且八字实际上它更多的是要去判断这个事件这个结果的原因是因为你的性格原因导致还是客观事件导致的
而这个原因是需要命理师要结合自己自身的经验和命主的实际情况进行推导的更加侧重于命主我这个主观角度来说举个例子比如说八字的判断是一定要结合实际的脱离生活实际的八字就只是八个字比如说像一个人他比如说会发财那么这个发财他以什么样的形式来发财
就比如说虽然说他今年啊他是身强的人今年走偏财运今年就算走偏财运但是他是一个公务员他是一个体制内人员你就没有办法去判断他哦你可能会有币什么意外来财或者副业来财等等他可能会来自于投资来财或者会来自于一笔奖金一笔很快来的奖金或者怎么样就是他还是要
一个需要命理师的一个推导过程而我会觉得紫薇可能会更精准一点因为紫薇判断吉凶会更直观就刚才我们不是说的吗比如说中周派的你的天机星落在哪个宫你把宫位的信息和你的这颗天机星的特性一结合就可以直接通过这个关系来得出一个结论它更像一个验算模型侧重于外部环境的这个客观角度来看待
你的己兄所以我会觉得其实就讲起来就是说虽然啊我一直在说我不懂紫微斗数但实际上我还是有一丢丢紫微斗数的基础的因为毕竟学数数嘛什么书都会看一点就偶尔也会看一点紫微斗数相关的一些内容只是我没有系统完整的学习过紫微斗数的理论因为在我的认知上来说
只要我没有一部分知识的完整的知识体系构架我就会认为我不会它我为什么没有学完整的学过紫微斗数是因为我师父不会想学也没得学而且我知道紫微斗数的派别非常复杂我自学一定会卡在那儿
所以就我对紫薇斗数的理解来说虽然刚才我们说八字用到的五行符号和五行深刻置画的作用这个关系会更被大众所熟知但是我个人会觉得紫薇斗数的入门门槛实际上是要比八字低的我们首先如果放在古代我不敢这么说因为紫薇斗数的入门门槛它会被排盘卡掉绝大部分的人
八字排盘比紫微斗数简单的多的多的多但是按照现在的排盘软件和排盘自动排盘的这种系统来看紫微斗数的入门门槛就一下被拉低了很多因为我们八字排盘排出来排出来不就是金木水火土构成了四柱八字对吧十个天干中取四个十二个地支当中取四个再从天干当中取一点放在地支藏干里面所以八字虽然排出来
大家都能看得懂但是就算大家有传统文化的基础也只能知道这个八字是个啥那你说不出八字圆盘的意思和意义来这就和紫微斗数完全不一样甚至你看到那个紫微斗数的一个盘你甚至都会有一种直观的感受你就比如说上面的千亿宫千亿宫落到了一个凶星你稍微一点看那个星星的介绍你就会有一种冥冥之中大概的感觉我是不是在这里这一年会不会有什么意外对
你看八字最直观的是神煞而我们也知道神煞实际上是不定极凶的神煞它没有最实际的意义它只有辅助意义紫微斗数不一样啊就刚刚竟然说的打开这个盘大部分人都看不懂但是我只要知道紫微星代表什么天权星代表什么
天府星代表什么我的十二个公位子女公父母公奴仆公事业公财博公它代表什么意义那么这个代表什么意义的子卫星落入到了代表什么意义的公位当中就可以大概看懂什么意思就刚才我们不是在聊中州派吗中州派特别讲究星和公位的组合吗
就刚才不是讲竟然不是讲天机星是一个善变的星对吧那天机星落到我的事业宫可能就是说我今年我的事业可能变化会比较大比如说紫薇斗数还有个四化嘛就是化科化全化路化技嘛那路全科技大家都知道什么意思路路就是时君之路的意思嘛全就全力嘛刚才竟然解释了嘛所以化路化全化科化技在哪个工位我们大概也就知道什么意思而且讲星星的妙望平线它就是讲亮度嘛对吧
我们只要知道哪颗星是凶星哪颗星是吉星那么庙是最亮的望次一点平是不怎么亮的线就是不亮的对吧那么我们就知道了吉星入庙就是好的对吧或者凶星入线就是也是好的这个我就会觉得很直观所以紫微斗数在入门阶段可能就会比八字更加直观而且在学习过程当中我会觉得紫微斗数的学习乐趣要比八字多
八字是一个非常非常非常枯燥的学习过程我们都知道八字的判断它是以忘衰也好格局也好其实格局它还是可以被解释为忘衰为什么我们看懂一个八字的格局但是不是所有的格局它都有意义八字的格局要成格才有意义破格或者说不及格它都是没有意义的你还是要回归到它为什么破格它破格或者不及格的原因还是回归到实身力量的忘衰上
也就是说我们看八字大多数的结论和判断都是建立在五行十神力量的旺衰或者说格局成败上而十神力量的对比或者说格局的成败我们就要学习什么气的流动天干地支除了深刻智化以外的行中和害要学会十二掌声要学会十二掌声里面的阴生阳死阳死阴生要学会目库论等等一系列基础知识就哪怕我们少
那么基本上学会了 60%到 70%的知识
也就是说其实我们八字里面有 50%的学习是知识点和基础的掌握熟悉和积累的过程而这个过程你是无法使用的也就是说我学了气的流动实际上你学完以后你还是不会看一个八字圆盘他和八字不打嘎对就算你学了十二掌声就算你能完全清楚的论述到十二掌声里面的阴生阳死阳死阴生的概念什么时候用阴生阳死什么时候用阴生阳死
什么时候不用阴生阳死就算你学会了你还是不会去判断一个物性力量的旺帅因为你要把这些学全了才会紫薇就不一样了我觉得紫薇的学习就是学一块我会一块就比如说还是回到刚才靳安说的嘛我学到了一颗星代表什么一个宫位代表什么
画拳代表什么落线代表什么把他们四个一组合一碰撞我就知道这个人如果我看到什么样的人刚好啊比如说连真心他代表了什么兄弟宫代表什么画拳代表了什么落线代表什么刚好这个人打开一看这个人原盘连真心在兄弟宫落线了而且兄弟宫还画拳了一组合我至少能把这个宫位看到个七七八八了对吧而且八字的学习障碍要比紫薇多出
八字是书多呀八字你真的要完全学会很多基础知识概念有几本书你这辈子都绕不过去比如说《冤海子平》比如说《重统宝剑》比如说《子平争权》比如说《命理预言》比如说《神风通考》比如说《帝天随产威》比如说《千里命稿》比如说《命理探员》
这几本书你是绕不过去的三明通会你只能强行绕过去因为三明通会我也没看完太大铺头了太多了几百万字看的人真的会想吐这八字的书是很多的你要完全掌握八字的这些古籍你永远绕不过去但是紫微斗数你要学会其实就是一本紫微斗数全书基本上看完
你对紫薇斗书的了解也就是能达到一个不说入门吧也就是达到了一个掌握了他知识体系的程度其实并不是就是八字笔那个紫薇斗书嗯
就是或者说紫薇斗数比八字要简单是因为八字它的整体框架它发展的基础很完善它发展了很多它有各种各样的资料其实有时候能读资料也是一种幸福学紫薇斗数你是读不到资料的
也就是说紫薇斗说她告诉你框架以后其他东西就教不了你了但是八字的话她就像一个妈妈一样她告诉你这些框架以后她还得再扶着你走一段路有时候的话还要再给你托举一下你然后你才需要独挡一面
有时候还不需要经历那么大的压力但紫薇斗数就相当于一个就是开局家徒私逼的一个孩子一样他没有托举他就直接告诉你给你一个碗给你一个补偿然后告诉你孩子出去吧你成年了你可以自己养活自己了然后他还要求你最好能够买吃买房开这种礼拜对对对就是你说的一个就是紫薇斗数就
八字还这么一句话叫做易学难经你看我学的东西都不是易学难经的我学六窑的六窑也没有那句话易学难经六窑是个很变态的学问插一句有的没的就是我们不是经常说吗占卜当中呃
梅花艺术一学难经嘛梅花艺术其实基本上你的也就一本书梅花艺术对体用户便学完以后也就基本上齐活了对吧你能看了对这看着有多好不是我我发现我学的八字也好六摇也好都会存在一个问题就是入门门槛其实蛮高的六摇我当时才开始学的时候我师父就跟我说过一句话六摇你在全部学完所有理论知识之前你不允许解挂
六窑你不学完你是不会解挂的因为六窑每一个挂都要用到基础知识就是你学不完它的基础知识你看不懂一个挂六窑是百分之百的枯燥学习就是你要把百分之百的基础知识学完以后你才能回来看这个挂八字是百分之五十的枯燥学习你用百分之五十的时间去学完它的基础知识然后再去学解盘我就感觉我学的都是那种
要很长一段很枯燥的那种沉淀期才会掌握的但是紫薇斗书里面确实就有一句话就就和那个美化艺术一样就一学难经就你学是很好学但是你要会好像其实因为八字实际上他只要度过了这个理论基础的门槛啊
就是你能守得过那 50%到 60%的枯燥学习期的话你跨过这个门槛其实就是一帆风顺了因为剩下的实际上就是一个解盘的思路解盘的角度和解盘的想法就你能看那种忘衰你能看那种急凶剩下的就是你怎么去运用你的知识体系你的认知你的经验去把这个盘解的好看把这个盘解的别人听的
八字实际上它的学习枯燥度很大但是这个熬过去以后你就会觉得哇一推开门看见了新天地然后我听过一个学紫薇的说了一句话就是紫薇一推开门哇琳琅满目然后转了一圈发现哇哇
我好像掉进了一个坑一推开门然后直接就把所有的宝物摆在你面前然后这确实是那个左卫斗术的最高境界你上去拿的时候突然发现它就如水中月镜中花我摸不到啊我这个就特别特别能够想象出一个画面
假设我们在玩一个那个网络游戏嘛就是八字就很像什么我们要去打一个 boss 但是你必须要把这个套装凑齐了你才去打这个 boss 就你在打 boss 之前你会有一个很繁荣很枯燥的就是去打装备的过程但是你装备凑齐了那个 boss 不就是手拿把掐吗
然后紫薇的感觉就是什么就是很像什么你一来就所有套装全部给你了然后你发现我看不懂他的属性我不知道打这个 boss 该用哪个套装他就类似于打不同的 boss 要用不同的套装然后你就不知道我要用哪个套装打哪个 boss
你就要去研究我来给大家举一个更加形象的例子紫薇斗说她不是帝王术吗咱就拿打天下来给你举例子八字就相当于你像你开局穿越到最原章身上然后你一步步建立出来自己的帝国然后自己
打架你这个时候治理起来肯定得心应手对不对而紫薇斗士就是我直接混穿为某位皇帝这个时候一个帝国班子也有奸臣也有忠臣也有整个帝国新兴相容然后你直接成为这个国家领导人好吧你去用吧把它治理起来就是每个人我都认识每个人能干嘛我也知道但是他们该去干嘛好像都可以干好像又都不可以干的感觉这个时候你就直接麻猪啊对
所以其实实际上聊了那么多我就会觉得紫微斗数学习的感觉和八字就完全不一样八字实际上是要学会怎么用而紫微斗数是要学会怎么搭配也就是说八字是让我们去认识每一个工具属性是什么然后你只要用就行了
而紫薇斗数是其实开局你就知道了每个工具的属性但是不同的工具相组合它会产生新的工具你就要去不断的去如果你自学就要不断去试验就是我这两个工具这三个工具搭成以后会变成什么这个东西会在什么场合会用而八字不是八字没有组合八字就是给你一个工具那就是这个工具这个工具就是在这用给你一个锄头那就是锄地的给你一个斧头就是砍树的
紫微斗数就很像给你一个锄头和一个斧子两个啪一组合一个新的东西这个可能可以拿去钓鱼然后你就要去不断去试验这些工具不同的组合能拿来干什么用差不多所以我会觉得除了就是说我们静安老师有开这个紫微斗数秘密经验课嘛而且我们的节目之前刚刚有聊到嘛因为紫微斗数的
门派特别多而且理论有冲突自学它实际上如果你没有掌握一个基础体系或者说不知道你学的是哪一派的紫微斗数就会很像风水一样学砸了学砸了就是有的工具它是无法组合的或者有两个工具组合就炸了就像研究化学的那群疯子一样不小心滴了一滴不明液体不好意思整个实验楼没了
所以我觉得除了说想来上静安老师这个紫薇斗书命理经研课的同学以外我觉得就是静安你还是要给大家说一下如果我想自学我应该怎么样来去奠定我这个紫薇的基础那我就首先把一句话一句丑话放在前头
一个基调就是紫薇斗书它是易学难经的你不要装逼就是刚开始的时候包是有很多人能蒙蔽的因为它刚开始紫薇斗书入门太简单了真的它很简单你就是你学会是很正常的你学不会才不正常的只有它本身就是易学难经然后你这就容易飘然后你就会觉得这样搭配我大胆预测一下然后你学完紫薇斗书初级阶段以后然后你看完那本书以后然后你就觉得这些
古来的圣贤都是装逼的或者说他们都是假的这样一搭配不就是行了你就膨胀心就起来了然后开始形成了一些自己的一些推断方法然后你就直接去用如果说你运气好能够让你多玩两把然后他就会告诉你然后你蒙的那几套
推荐方法它是对的然后你运气不好你上去就会被啪啪打脸后面的话直接就会直接断掉然后我能给大家的给到的一个点就是因为它易学难经它的基础框架它是直观清晰的但它深层的逻辑不要小觑它也不要拖大因为它真正的交织是很复杂的它需要很多的多维度和动态的一个
退眼能力首先你要先确定自己要选择哪个门派或者说选择哪一个方向如果说你不太懂你要分析他每个门派的一个优缺点刚才我也给大家讲出来了然后你还要了解自己的性格和人生趋势然后到聚焦到某一个主心和公位的一个基础后面的时候就是看你自己的需求第一个就是如果说你只是要了解自己的一个性格和人生基础
那这个时候你就直接去聚焦他的主心和工位你就要注重要学这个板块那如果说你是希望你以后要决策到光链事业或者这方面要进阶那你这个时候就需要了解到了四化飞行和流年的一些技术法那如果说你要想深入研究甚至也要有很大的野心那这个时候和古籍和门派对比你就要开始研究了不光就是说我不刚才说那个中中派比较难吗但是其实中中派只是你的一个
就是一个月版而已如果说你以后想要就是说深入去研究的话中中派他必须得学而且还学的精通而且他只是你学的一科而已其他的南派北派你都要学而且还要博百家之长当然就是刚才我和我今天不是说吗就是七正四鱼它是和那个紫微斗是它有区别的
但是我还是认为学习紫薇斗术你要认识天上的星辰它具体的逻辑是怎么做的要不然你没有办法了解到它最深层的逻辑是什么样子的所以核心它还是像像术里的贯通它本质上是明时一体明时对应的一个过程比如天上紫薇星这是它的名它有一些虚星就比如说天上的一些浮星比如说天巫灵星火星这些天上星星是没有的
给它的命名或者它有代表什么性质比如火星它代表暴力冲突或者什么东西的有火的一个力量这个时候是它的名还有时就是它对应的现实事物是什么你要让它做到明实一体这个时候你就需要去感悟需要体悟体悟有星辰它
背后代表真正的东西是什么东西然后学习他紫微斗术的一个方式就是与现代人的一个逻辑化和工具化的学习方式是完全不同的他强调的是以心应道的一个方式就是对万事万物的一个认识对法则的一个理解更多的是一种直觉或者是一种认识就是脑海你对于这个社会或者对于整个世界的认识到底是什么样子在脑海里面形成一个系统化
或者说一个完整的一个世界然后你把这个世界和你在学习过程当中的每一道法则给它联系到然后再给它一一的对应这是我刚才给你们大家说的就是明实意体然后通过取向观象取它的意推述以明辨然后穷理以静性这样的一套逻辑我认为是学习紫微斗术的一个大方向然后具体的方向上也就是实体的刚才是虚的论道式的一个学习方法
下来是具体的实体实体的话我没有选择南美派和中中派什么东西的我当时学的时候我甚至都没有门派之分我就是以紫微斗数全数为核心我就是以陈团信那本书然后通过自己的感悟然后进行一点一点的走的是知心合一的路子不恪守成规重在体用和感悟也就是经验
看盘积累我就学完了那个基础的理论以后然后其他的门派我就是纳百家然后一点点去学一点点去博杂我没有办法一下子直接学精通比如说中正派那 60 个格局然后这 60 个我就一个一个的去印证一个一个的去学一个一个的去对一个一个的找现实案例相当于也算是笨方法吧或者说
就是边走边悟的一个过程还有另外一个就是师传心授我不是推荐大家去拜师我是告诉你们如果说师传心授他们的一个主流的一个讲解办法或者说验证下来这样的一个师传心授的或者老师一个师生体系他的教育方式这个教育方式是他们这个主流里面认为最好的这样的方法是什么样子呢就是师父
不直接讲解理论而是让弟子先去背背熟这些心要歌诀就像五经直接去背上来不教你什么东西你先给我背会再说然后关键就是点播然后你去看盘就是他强调一个看盘三千奇异自通然后弟子需要积累大量的案例然后从具体的事件去反推这个规律然后走这样的一条路其实这两条路都可以走但
还有一个路子就是以自己为核心就是格德务这只隐身嘛他就是以自己为核心逐年去记录流年的事件十年以后然后就回溯这个四话然后还有他的出发规律去解析自己的父母配偶子女盘
还是像我刚才说的把自己为世界在脑海里面印证出来一个世界观然后就对应公卫的对比和信仰和人生轨迹基本就是大概的方式是这个样子我是比较推荐大家就是格物致知的就是比较推荐就是大家
读完成人团系的那本紫微斗数全书以后这个时候的话你就摆在你们面前就两条路一个是自学还有一个是拜师拜师的话其实就是找老师学找老师学的话他就是找一个人去点拨你因为紫微斗数它不像八字已经有很多的理论框架的基础了已经有很多的研究方向了紫微斗数只能靠你自己在脑海里面研究出来一套方向和未来就像那一套世界观靠着自己的积累经验然后有良人在旁边
去给你指导其实我本质上自学你也是靠两人指导只不过是你的指导方式没有尸体那个人帮你指导而是靠古来的圣贤的一些知识然后去帮你指导比如说格物之师知行合一什么心变一体体用一体或者说明时之变靠这个东西去学的
同时这里面学习的难点是什么呢就让现代人比较不理解的一个点就是第一条就是心诚及人心他是不能机械的去划分客观的心体和主观的命运他认为就是说就是心要的他的光华就是人心的一个显化就比如说吧他认为天上的星星和人是一体的就是万物一体的你要悟到这层境界而不是说直接就说这个是这个然后这个这个东西带入到这里面公式直接带入然后
然后直接出来玩事了不是的他认为你和这个盘上的星星是一体的那么这跟没什么区别你要先认可它才能去学习它但这一条就把很多西化的思维的人给挡在外面了然后还有一个点就是他种格局清细节有些地方他是种大象的就比如沙破狼和日月并鸣格然后再去研究他的细节和小性但有些人的话就上去看到那么多星辰然后他每个星辰又多有作用然后他就分不清主次了
也就是说第二条你们比较容易犯的大忌的就是分不清主持分不清尊卑有节这个就是有点北派的那个思维了因为北派他就非常重三方四政和尊卑有序然后还有第三条就是南派的那个点了就是他重因果就是因果福德功甚至他里面就能够直接代表了命运和运气这里面的话如果说你的因果观和那个来因观你不太重的话也学不透他或者说你必须要给他
他培养出来一套因果逻辑观而且这也是为什么让现代人不太理解的时候他是真的在紫微斗术你能够真正的就直接的感受到运气是什么东西就直接看那个
这个福德宫莱茵宫能够明确的能够触及到那个命运他到底在指什么或者运气在指什么然后第四点就是一道玉树命理及人理也就是说即认为就是人是有命的但是反对宿命论就是提到知命造命就比如说夫妻宫女凶杀者她可以通过晚婚或者就是选择比较良好的一个配偶然后去改变她这个命盘的也就是说在
在这个道理里面的认为的话就是人他是有命运但是呢你不能认命他和就是不能就是说非黑即白如果说你们要辩证化的思维的话也是很难去学学得更高的你首先就是你要认可他认可他是有宿命的承认他的一个存在但是就比如说因果让有些人接受因果这个东西就比较难然后第四点的话也
让他在这个因果的基础然后再去改就有点难为的如果说你们要学的话这四关必须是多得过过了以后才能真正的去能够摸到紫微斗数真正的门槛如果说你要是没有把这四关给过了那你只能是在紫微斗数全书这个基础上或者说我讲的课程上面你
你只能停留在这个表面就是靠经验然后去推断本质上和一些大数据集合没什么区别更深层次的东西你是接触不到的你讲到这个我就觉得我可能连第二关都过不了你告诉我让他十年去验算放弃吧我不学了我哪有那么多十年呀
不是的他这个十年的验算是根据你这十年你肯定肯定你要学东西的话你比如十几岁二十几岁你这时候的话你回顾你那十年的发展然后你把这十年留年盘然后一个一个的去对应这个时候就需要很大的执行力我就觉得你感觉就是大家不要学了吧放弃吧因为你要有十年不是的但是这个是后面你进阶时候你必须要过的四关而你在刚开始的时候的话会比较简单
刚开始的时候你只需要了解他的心诚的运化规则就行了其实我会解释一下金安所说的十年是什么意思学习过数数的或者说跟过诗的最大的一个感悟是什么叫磨自己真的很痛苦因为我们要有很强的记忆力你知道吗确实有一句话就是我师父说过叫八字十年功就我们在学习八字的时候那个时候更多的不是去看命力是看自己的命怎么看的
就是往前看那个时候就是说把自己的八字拿出来去回忆我这十年经历过什么有哪些事情然后用八字的规则去推这个事情能不能推得通再拿这个事情过来反向套八字的规则其实上所谓的十年我刚刚开玩笑说你让我学十年真的我放弃了其实所谓的十年就是我们要不断的去磨练自己的盘你自己的盘你这十年你要论得通你才能论得通别人的盘对如果说你连这个十年的一个趋势这个论统都没有做到的话
你到后续的时候看东西很容易出现一些问题对其实怎么说呢从我的角度上来说我刚刚也在节目里面聊了一个问题就是说站在我的认知上只要我对一个知识只是碎片化的知识我没有形成一个完整的逻辑体系和认知脉络我并不认为我会这个或者我懂这个就是你们要跟我聊包括我跟金安聊
紫微是没有问题的就是我们之间要聊点紫微的基础类的东西是没有问题的因为毕竟学数数嘛有很多东西要去接触所以紫微的碎片化知识我是很多的但是我从来不说我会紫微因为我认为我是没有紫微的脉络化知识的
就是还是回归到节目之前刚才讲的那个问题嘛就我会认为因为现在的社会上的碎片化知识特别多而我们的知识体系脉络就像一个抽屉上的标签一样我们的碎片化知识可以知道我要把这个知识放在我的脉络的哪一个部分或者放在这个知识脉络的哪一个环节下
我才知道怎么去用它因为碎片化知识它有真有假有对有错如果我们没有这个体系化脉络我们就无法认知这个碎片知识的真假我们就会用错它而实际上上课也好或者说完整的读完一本理论化的书籍是我们构建这个学科体系脉络最最快速和最简单的方法而不是去网上查各种碎片化的知识
我就想到有一句话叫做以道欲树树必成离道之树树必衰什么是道道也许是自然规律但是道还有一个解释就是什么道就是我们的哲学观我们的世界观我们的形而上的理论体系和知识框架如果我们没有这个知识框架没有这个形而上的理论体系的话我们学到的所有的方法最终都会偏离这个道的方法那我们学的这门技术就没有任何用处
所以我会觉得大家如果真的想要去学会一门技术我不是说是文化吧是一门技术不管八字也好面相也好六摇也好梅花也好还是紫薇斗术也好我觉得构建一个完整的逻辑化的认知脉络是非常非常重要的而上课其实是最快构建这个逻辑脉络的一个方式方法那么本期节目就到这里结束了谢谢大家的收听大家下期再见拜拜
拜拜