不是所有的宗教场所或者佛教寺院道教宫庙里面的神像里面都有东西的这是一档玄学科普的播客节目五金在节目中和大家一起用玄学的眼光品味传统文化的魅力神仙会不会在很多地方同时出现碎了神仙的灵体碎了神仙又不是许愿池里的王吧这个神仙谁爱当谁当我是不会去当的

修行正念为上佛心自会相应五行菩萨参五行之变化投阴阳之玄奥欢迎大家收听五行菩萨的播客节目如果大家喜欢我们的节目欢迎订阅转发也可以加入我们的听友群和大家一起在玄学中品味百味人参大家好我是五金

是不是大家还在等待着另外一位主播跟大家打招呼然后长久的静音大家以为我的耳机坏了其实没有了就是这个礼拜呢其他的主播老师都各自有各自很忙

就是没有那种

我以前是脱过的对我是做过业余脱口秀演员的一个脱口秀演员能把一个语言类的节目讲得如此枯燥和乏味怎么说呢就是我的人生斜杠当中可能又多了一个标签就是脱口秀演员的耻辱所以长期以来我实际上都不太敢或者不太敢

不太想去做单口 solo 节目后面就是在录这期节目以前我一直在认真的思考这个问题突然发现我找到问题所在了就是我的人设立错了我就不应该说自己是脱口秀演员我应该给自己立一个什么我以前做过数学老师这样一个人设是不是大家脑子里边突然就有一个形象

就是地中海的头型然后戴着酒瓶底的眼镜台本书照本宣科的讲数学课这样的课就会觉得哇好枯燥啊昏昏欲睡啊所以我给自己如果去立一个这样的人设是不是就觉得我的单口 solo 节目比较单调枯燥就很正常了就能被接受了对吧

而且我如果这个节目做得很枯燥能让大家昏昏欲睡的话我在想有可能也会收获很大一批订阅那这个节目就可能会变成很多人的睡前催眠或者说睡前助眠的一个工具然后你们跟你们的朋友去推荐我的节目的时候你们朋友问这个节目是不是内容很好

没有这个节目单纯就是很好睡但我又转念一想我是一个重度失眠患者其实我很难睡得着觉一个重度失眠患者做了一档助眠催眠的节目就不要说这个是玄学节目这个听起来就很玄会不会有一种可能就是

我可能会更加失眠就是我把我的睡眠又分给了你们好了不贫嘴了我们开始本期的主要内容这期节目上线应该是 4 月 28 号就是我们

农历的四月初一我们之前一期节目不是聊了西方玄学当中的一个有关新月许愿的问题吗刚好是在今天晚上是最适合做新月许愿的时候所以这一期节目的主要内容呢就是提醒大家今天别忘了做新月许愿哦好的那本期节目就到这里结束了谢谢大家的收听大家没有了没有了不结束

就是我突然觉得用这样的方式可以每一期节目就提醒大家今天大家要许愿哦明天大家可以去拜佛哦对吧我可以变成一个很勤勉的一天一根的播客博主甚至我可以做到一小时一根就是把播客做成了短视频的感觉好了真的不跟大家评了我们进入我们的主要内容我们上期节目不是在聊到讯乐许愿的时候

大家有没有发现就是从西方玄学的角度我们讲到许愿就拿新月许愿来举例子嘛就是都是我们自己在家一个人就可以完成的一个玄学仪式或者说许愿仪式而在我们中国的传统文化当中我们中国的老古人是很少或者很难会进行无实物许愿不是无实物表演哦是很难进行无实物许愿就是

我们一般来说在中国传统文化当中许愿有的可能是对着云啊对着太阳啊对着石头啊那大多数都是什么对着神像或者佛像对吧像我们中国传统也有会在初一十五会去佛教的寺院呀或者道教的宫庙这些宗教场所去许愿的我们的这个在宗教场所许愿之前其实我们在群里边跟小伙伴其实聊了一个有关的话题就是

聊到不是所有的宗教场所或者佛教寺院道教宫庙里面的神像里面都有东西的对就是你们想的那个东西它不一定是每尊神像都会有然后我们还讲了怎么去区分这些神像有没有的方法之一吧不能说全部方法方法之一还有就是我们其实很多小伙伴也会问到一个问题

他其实是从两个角度来问的第一个角度就是说神仙会不会在很多地方同时出现这个是第一类问题第二类问题就是很多小伙伴会问嘛那到底神仙或者说佛祖是以什么样的形式住灵或者说住法在那个神像当中我听过一个脑洞大开的一个问法就是有小伙伴问嘛

神仙他是不是像指日一样的就今天在 A 的宗教场所明天在 B 就是要来回跑天哪我先不说他说的对不对但是这个观点我稍微有一点点想象不出来天下的宗教场所何其之多数以万计或者百万计每个宗教场所他都有神像而且很多宗教场所的神像是高度统一的

比如说绝大部分的道教宫庙当中都会供财神像有一部分的佛教寺院也会供财神像所以财神像是为数众多的那如果神仙是像纸帮一样的就今天到 A 明天到 B 后天到 C 这样的形式那该有多忙啊反正这个神仙谁爱当谁当我是不会去当的活着的时候就已经是一个牛嘛

成仙以后继续当牛马而且是当要每天飞来飞去的牛马

所以很多人成仙的目的是为了要比做人的时候更忙碌吗?嗯,果然,神仙要有大格局,要有大智慧,要有大慈悲才能当的。当然我只是开个玩笑,没有对神仙不敬的意思。如果这么说来,就是神仙如果要每天飞来飞去去到不同的地方值班,

我们知道嘛中国古代有一个神煞叫一马嘛所以盲派有一个论断就是命中带一马就会奔波劳苦所以神仙应该是都带了一马行吧所以每天飞来飞去当然我不是说他这个观点或者问法是错的只是我解释一下我个人

可能不太认同或者不太能想象出这种情况那到底是一个神灵他就在所有的神像里面还是他只在一个其他没有还是以什么样的形式来出现这个就是我们今天要去聊的一个主要话题神仙或者神佛是以什么样的形式出现在神像当中其实从某种角度上来说它就是形成一种叫

本灵分灵和代值或者代办的形式出现在神像当中的首先我在讲这个之前我还是要提一个看法这个不是标准论述或者不是一个标准结论或者一个研究结果这个只是我在日常读书和宗教人士聊天的时候总结出来我自己的认知和我自己的看法

本身神灵出现的形式它就没有一个既定的或者标准的说法就每个人都有每个人自己的理解和认知那么大部分的认知几乎都是以这样的形式可能说法不同但是它内核表达的是一样

就大家普遍都会认为啊是一种本灵分灵和代值或者代办的形式出现的当然这些词不是一个唯一的词这个只是我自己通过我的理解去定义的这个词别人可能会用其他的词汇我先充满求生欲的先跟大家说一下就你们如果出去说五经说的

神仙是以本灵分灵和代办的形式出现的我认如果你们出去说五经说了神仙必须以分灵本灵和代办的形式出现我不认这个只是我个人的看法也有其他的一些说法但大体都会跟这个比较类似那什么是本灵呢本灵实际上我们可以理解为神仙本人就是神仙他自己会出现的

这个地方呢它是具有唯一性的也就是神仙的本领是具有唯一性的是具有最高神格的比如说啊就像我本人我只可能要么在昆明要么在北京我不可能同时在北京和昆明如果我同时在北京和昆明只有两种情况要不就是有一个是骗子要不就出现了领异事件所以神仙的本领

就只会出现在一个地方有些人呢也称为本尊那神仙的本灵他会在什么地方呢就是我们经常会听到的一个地方叫做道场实际上也就是神仙或者神佛他们得道成仙或者得道成佛的地方

比如说我们道教的真武大帝他是在武当山得到身先的那么武当山就是真武大帝的道场真武大帝的本灵或者说本尊就会在武当山比如说我们说武台山是文殊菩萨的道场

这里就稍微有一点特殊因为文殊菩萨不是中国人他不可能在中国得到成菩萨对吧这个就是佛教和道教在一些论述上的区别因为还有种说法嘛就是像文殊菩萨为什么他的道场是在五台山因为文殊菩萨曾经在五台山显灵传法

比如说像我们比较熟知的中国佛教的四大名山五台山是文殊菩萨的道场普陀山是观音菩萨的道场观音是中国的菩萨所以普陀山是观音菩萨得道成菩萨或者得道升天的地方

比如说像峨眉山是普贤菩萨的道场像九华山是地藏王菩萨的道场也是因为地藏王菩萨曾经在九华山显灵传法还有一个呢就是道教的祖天师张道林当然张道林的本灵

他是有一定争议的理论上来说张天师的本领应该是在四川的云台山因为根据道藏和一些古籍记载张天师是在四川的云台山得道飞升的那为什么会有争议呢因为有的人会认为张天师的本领

是在龙虎山有的人认为张天师的本林是在青城山我个人会认为张天师的本林应该是在四川的云台山因为张天师在龙虎山是创立了五斗米道或者说创立了道教

在青城山呢是他得到神仙以后在青城山悟法和传道除了神仙或者神佛的本灵以外呢还有一种情况就是分灵就是

我们之前说的嘛有的人会好奇就是我们的神佛是不是每天去一个地方值班肯定不是因为如果是这样的话他们是不是就真的成了牛马所以除了本灵之外我们那么多的宗教场所就是佛教寺院和道教的宫庙里面还有那么多神像

那么怎么能让他们有灵或者说有一定的能力呢它就叫做分灵什么是分灵分灵其实就是神仙的灵力或者灵体分出来了一部分住进了其他宗教场所的神像里面而这个讲可能有点抽象举一个形象但是不是很贴切的例子就是马卫都先生在他的一档节目里面介绍过

古玩行里面有一种造假的手法叫做揭画我们都知道我们老古人做画是用宣纸嘛而一张宣纸是有很多层压成的就可能有九层有七层有三层而

古人画画讲求的叫力道好的画师他可以叫力透指背也就是他宣纸的每一层实际上都会有他的画迹那在古玩行里面造假就会把这个古画一层一层的播出来比较厉害的接画大师是能将这张画按照宣纸的层数接出很多张一模一样的来

香港之前拍过一部讲做假币的电影叫《无双》《无双》里面它有一个镜头其实就是对古玩行的接话的这种造假手法

做了一个非常详细的解释就是当时在电影里面有这么样一个镜头就是郭富城演的那个角色和其他几个人在读一幅演松图就这个古画它是真还是假因为当时加上电影里面出现的那一幅就是世间已经有三幅一模一样的古画了正常来说嘛我们都知道古人画的画是不可复制的它不像复印机你还可以复印一下

古人这个画你要再画就完全画不出一模一样的来了对吧但是这三幅画是一模一样的那按正常思维来说必有两幅是假的所以在电影当中大家都去推测有可能里面有假的要不然就这三幅都是假的

而郭富城他饰演的这个角色却说三幅都是真的因为这三幅眼松图都是从同一个作品上接下来的那神仙分灵的这个原理就会和古玩行里面造假的这个揭画的手法会有一点像只是揭画我们是一层层接下来分灵我们可以想象成神仙或者神佛把他们身上的灵体

切割成很多份去放到那个神像里面让神像具有一定的能力其实这个分灵也是代表了他们自己在行事但是我们知道不管是灵体也好还是我们人也好

还是一幅画也好它一定是有个标准总数的对吧它不可能无限制分下去嘛所以你不管是把这个灵体按 0.1%或者 1%或者 5%的这个比例来分它总是有分完的时候而天下的宗教场所何其之多天下的神像何其之多总有不够分的时候吧

而且我们还要说你不能每一个神像里面就分那么一点点灵力分多了以后碎了

神仙的灵体碎了我没有对神仙不敬的意思就开个玩笑其实神仙很大度的他不会在意这种无伤大雅的玩笑讲到这里我就突然想起来郭德纲他的相声段子当中有这么一段记录我在写这个提纲的时候脑子里面突然就浮现这个画面就是他有一段相声段子就是说在一个碎尸案的现场

于谦老师凝视着那一句碎诗得出了一个结论他是自杀所以说神仙是不可能无限制的分零的对吧分多了或者分小了呢碎了呀所以就会引申出来第三种形式我们叫做代办或者代值什么意思呢

就是类似于现在的劳务派遣工或者说合同工那么这个合同工或者说劳务派遣工呢他有可能是鬼仙有可能是人仙也有可能是地仙甚至有可能是动物灵代为形式当然这个里面还有一种情况就是神仙的兵马

或者徒弟他也有可能会代替神仙进驻到他的神像里面去帮神仙办事这个就会有两种观点有的人认为啊就是神仙的兵马或者徒弟他实际上都是天官嘛或者都是天仙所以他们属于分灵的一种形式而地仙人仙和鬼仙或者是动物灵他们更像是劳务派潜工就是

代办或者代职而实际上我个人会认为神佛的徒弟或者兵马他们去进驻到这个神佛的神像当中去帮神仙办事或者收集人们的愿望我会更愿意把它理解成类似于劳务派显功虽然他们有天庭的编制但是呢

他们不是神仙本人嘛对吧他们其实不是从编制上来看而是从他们从事的事情的本质上来看会更像一个劳务派浅工那这个劳务派浅工他在这个宗教场所或者神像当中他们去帮神佛代为行事他就和本灵和分灵他就会有一定的区别因为本灵和分灵他毕竟还是神佛本人嘛

所以他们自己听到愿望自己就可以办了那劳务派遣工他为什么要进到神佛的像里面去帮神佛办事呢因为他们需要功德或者换个角度来说他们需要打工挣钱需要 KPI 所以他们实际上去办事就会有两种情况第一种情况就是说他们在

神佛授予的这个范围内就是我听到了一个人的愿望我的能力也可以办那么他们就不用像去神佛禀报说有个什么愿望要不要办他们就自己帮他办掉了还有一些可能是授权范围之外的那么就可能需要传递到神佛本灵或者分灵那有个这种事怎么办还有一种情况就是什么

他们没有能力办他们就只是一个中转站就说我收集了这个愿望因为我没有能力办好需要神佛来做这个事情我就变成一个中介机构或者中转站的这个意思那这里就要额外提一嘴龙神佛的劳务派遣工他比较多出现的是鬼仙人仙或者是地仙而动物灵是很少的

我们要去区分哦就是最早是由南淮锦先生提出来的嘛就是修行的五种境界叫做鬼人地神天鬼仙地仙人仙神仙和天仙其实这个我们之前在我们有一期聊黑神话悟空的节目当中有聊过这个是神仙等级的划分但是无论是地仙人仙还是鬼仙

它们都是什么有修行的成分有一定能力的所以有的人会说宗教场所的神像当中会不会有飘进去可能性不大但是可能会有动物灵进去但动物灵它一定不是仙的范畴它是需要修行达到仙的这个阶段

也就是说鬼人地神天他本身已经是仙的这个阶段只是因为他们修炼的时间和法力不同层级不同但是鬼或者说阿飘和动物灵他又跟仙又是两回事情当然呢还有一种情况是什么就是每个地方的土地爷和城隍爷就是土地庙里边的土地爷和城隍庙里边城隍爷他

只可能是本领不可能是分领这个就像一个地方长官一样你这个神你就在这任职他不是一个中央机构的官员他是一个地方长官

他就是在这个地方行使他的神职所以他不可能会存在于分灵这个城隍庙就是这个城隍庙他供的就是这个城隍他这个城隍不可能在其他地方出现他只可能是本灵不可能是分灵也不可能是劳务派遣那么这个里面还有一个比较特殊的情况还有一种叫主神但是主神实际上他和

本灵分灵和老巫派遣我们叫代办或者代职嘛是不同的就它是不具有身份的区别的什么是主神呢主神就是佛教寺院或者道教宫庙当中核心宫殿供奉的那一尊神佛比如我举个例子因为我对昆明比较熟嘛比如说昆明的观上财神庙它之所以叫财神庙

那他供奉的主神肯定是赵公明元帅但是呢赵公明元帅他不是在昆明得道升仙的所以昆明的观赏财神庙里面的赵公明元帅不可能是

但是它是主神一般来说每个宗教场所就是佛教寺院或者道教宫庙当中主神里面是一定有灵的或者是主灵或者是分灵比如说我们刚刚不是说武当山是真武大帝的道场吗真武大帝在武当山得道升天对吧

武当山的紫霄宫它的主殿里面有供奉真武大帝那真武大帝既是紫霄宫的主神它的主灵也在武当山的紫霄宫比如说北京的火神庙它里面供奉的主神就是火德新君所以北京的火神庙里边的火德新君像是一定会有灵的但是不是本灵但一定是分灵它也是这个庙的主神比如说

泰山的三观殿它的主殿供奉的就是天观地观水观三观大地所以三观大地就是泰山三观庙的主神比如说我们大家比较熟悉的就是湖南湘西的祖师殿它的主殿供奉的就是祖天师张道林所以祖天师就是湖南湘西祖师殿的主神但是这个里面

还有一个概念就是主神不是一种神格或者说神仙等级的高低不是因为说啊这个殿里面有玉皇大帝他就一定会是这个宫庙的主神可能不是因为玉皇大帝可能不是主殿供的这一个

而且宗教场所里面的主神实际上是会变的因为随着宗教场所的扩建缩小或者改变都随时可能会有改变举个例子比如昆明的真性观它在元代刚刚建好的时候叫真武祠所以它的主殿里面供奉的是真武大帝那么那个时候的真武祠或者真性观

他的主神就是真武大帝后面扩建以后呢他的主殿里面供奉的是紫微大帝所以理论上来说真庆观的主神应该是紫微大帝这个怎么判断呢第一个通过这个寺院或者宫庙的名字去判断比如说北京的火石庙你一听这个名字就知道嘛

火德星君肯定是主神对吧他不可能叫火神庙然后供水德星君比如说昆明的观赏财神庙那他的主神一定是赵公明元帅还有一些名字不好区分的比如说像武当山的子孝公呢比如说像昆明的真信观呢比如说像昆明的万寿公

你在这个名字上是很难区分出来的怎么办呢你进到宫庙里面或者进到寺院里面问一问寺院的师父和问一问宫庙的师兄他们是肯定知道的那当然我们刚才不是说嘛主神他不一定是一种神格也就是说主神他不一定需要是神职或者需要是仙比如像东

北的出马堂口谁是掌堂的谁就是这个堂口的主神但是他是动物灵他不具有神职一般来说佛教寺院的主神一般都会是佛祖释迦牟尼我们都知道嘛大部分寺院他的主殿都是大雄宝殿而大雄宝殿里面一般都会供奉的是释迦牟尼嘛

那这里就有一个更特殊的了就是城隍庙和土地庙城隍庙和土地庙里面供奉的城隍爷和土地爷虽然他们的神职很低他们的品级很低的甚至有些地方的土地庙里面的福德正神或者说叫土地爷他都可能没有神职

他都可能只是个劳务派遣工就是一些鬼仙呢或者一些地仙呢其实这个我们引用中国的传统的社会制度是可以去理解的我们在影视剧上看到的你必须要是近视你才能去任职为县令不一定哦虽然近视是一个很高的功名了

有时候很多令身贡身甚至举人也是可以当县官的也是可以买个官做的因为我们中国服务员辽阔对吧县份是特别多的县份太多了神仙不够分怎么办呢就聘请一些老巫派遣来做但是城隍庙和土地庙里面的城隍爷和土地爷他既是主神也是

本领当然还有一种特殊情况就大家可能不好分就是我们周围小伙伴有一些已经确立了宗教信仰就皈依了可能是佛教的居士或者是道教的居士还有一些农村地区他可能会在家里边设佛堂当然城市地区也有设佛堂的

或者说有宗教信仰的确立了宗教信仰的人他会在家里边设佛堂这些自家供奉的神仙牌位里面会是什么呢一般来说啊大部分是劳务派遣临时工当然也有特殊情况从佛教或者道教的高功大德法师那请到的

如果法力足够高的话也是有可能请到分灵的哦所以这里就有一个问题我们刚刚不是说吗自家供奉的佛龛或者佛堂当中很大一部分实际上他都不是分灵他都是劳务派遣工对吧

还有一种比较更夸张的就是既不是本灵也不是肯定不是本灵既不是分灵也不是老五派显功而有可能是飘在里面我们不要老觉得飘是不好的东西实际上不好的飘不多这个环境下存在的大多数的飘实际上都是没有善恶观的因为我们之前在一期节目聊过到一个概念人是由三魂七魄组成的对吧而三魂是有自己的任务的人感觉

所以那个魂他还是他还是以为他在人间所以

它不一定会下去在佛教认为呢就是人咬掉之后的七七四十九天还是生魂生魂是还可以不用下地狱的也就是说我们能够遇到是魂的飘的可能性不大大部分是破而

或是类似于我们的七情六欲它是更加没有意识的所以实际上飘不一定都是坏的那我们也知道啊无论是道教还是佛教都提倡两个字叫慈悲四个字叫无分别心就是说神佛本身是不能有分别心的那也就是说有些像呢它可能会变成飘的七神之所它会进去

明白吧所以对于我们的节目从一开始其实就建议大家除非已经确立了明确的宗教信仰除此之外我们一般是不太建议在家里面供奉神像的两个原因第一个原因是因为供奉神像很麻烦规矩很多禁忌很多比如说一般情况下神佛之像是不可面对厕所和厨房的

还有就是安放神佛之像的位置是不可以裸露身体不能妄语不能讳语不能称怒的就是禁忌很多如果没有明确的宗教信仰实则没有必要你真的要求神佛办事你去宗教场所许愿就完了第二个就是我们刚刚说的嘛如果我们不是从正规合法的

佛教寺院和道教宫庙当中请的神像那就很大概率可能会请到阿飘而且正邪是都有可能入住到里面受人的膜拜或者借这个神像在此修炼当然在加供奉的神像当中又有两个比较特殊的

就是我们一般民间说的造王爷和东南沿海地区的地基主这两个概念实际上是不怕的就是这两个实际上自己供奉的话我们在家供奉的造王爷和地基主

只可能是本灵也是一家的主神当然你主供造王爷造王爷就是主神你不供造王爷你供地基主那地基主就是主神所以在这里我就有理由怀疑这么一个问题造王爷和地基主包括之前我们讲到的土地爷和城隍爷他不是一个神他

很像是一个牛马打工集团有众多的可能会有人仙地仙鬼仙啊也可能会有一些有编制的兵马呀天官啊之类的因为造王爷也好地基主也好还有五帝爷陈皇爷实际上他们的神格是很低的他们可能很像一个庞大的神仙打工集团里面的牛马

大家可以去看一部电影啊就是台湾有部电影叫月老就这个电影里边就是把月老这个神职就刻画成一个打工集团就是有很多很多人在当月老因为他要给无数人嘛几十亿人牵线搭桥嘛

他就是个很大的一个打工集团所以我就觉得可能造王爷地基主土地也就很像月老一样他就是个神仙牛妈打工集团那当然咯我们讲到这个佛教的寺院和道教的宫庙里面有的可能神像里面是没有灵的对吧你拜了没用

有的可能是本灵分灵或者主神在里面对吧你的愿望能够被神仙听到我不能告诉大家哪个寺庙哪些有第一个我没有这个能力很多是猫猫老师告诉我的

当然我就算有这个能力我知道也不会在节目中告诉你们因为这个节目要活下去我不想被告我不能说哪里没有但是我会教你们去辨别的方法就我们怎么去佛教寺院或者道教宫庙当中判断神灵在不在

第一个就是所有的佛教寺院和道教宫庙它里面所供奉的主神一定是有灵的而且很大概率都是分灵这里我要讲一下实际上我们不要去太在意这个佛教寺院里面或者道教宫庙里面它这个神像里面是分灵还是老五派遣首先我们刚才说了嘛

本灵是唯一性嘛你要拜本灵就是去他得道身先的道场嘛比如说我们要拜祖天师张道灵我们就去云台山对吧我们要去拜真武大帝就去武当山对吧我们要去拜萨手间萨天师我们就去甘肃西河县的明郡山对吧虽然啊分灵是属于神佛的本体分出来的而劳务派遣他可能是其他一些灵

实际上他在办事上是没有分别的就是你的小愿望分离也好还是劳务派遣也好我起名叫执事或者代办嘛

他们实际上都能办到而一些比较大的愿望真的神仙会帮你去实现的话就算啊代办或者指示就劳派遣他办不到他也会禀报给神仙由神仙来办所以我们不要去太去区分啊他到底是分灵还是指示对吧我们刚才讲第一个所有的佛教寺院和道教宫庙当中的主神是一定有灵的对吧

而且大概率是分岭所以其实很多人去佛教寺院和道教宫庙去礼拜神佛他有个习惯就是

先拜主神因为我们很多人是进去是顺着拜嘛从进山门开始拜到后面嘛而有些人的习惯就是进到宗教场所先拜主神因为他知道主神一定在那第二种情况就是拜当地的土地爷和城隍爷因为我们刚才不是说了吗土地爷和城隍爷是比较特殊的吗他一定是本灵而且一定是主神

但这个里面就有一个就是我们拜陈皇爷和土地爷是有一定讲究的就是陈皇爷他只管一府之事相当于我们现在的是这个行政区划而土地爷他只管一乡一县之事就有点相当于类似我们现在的县区这个行政区划所以你要所求或者所许愿的事情是在这个范围之内的你们可以去拜土地爷和陈皇爷

比如说我要向一个昆明式的女生表白那我可以去拜陈皇爷比如说我要向一个北京式的女生表白那其实拜陈皇爷用处不大因为他还是要向上禀报呀因为他做不到因为他把我要表白的那个人在他的管理范围之外那第三种方法呢就是我们去宗教场所的时候呢

我们带一个胶子去就是我们去要拜的神佛面前打挂治胶问一下神仙在不在其实具体的操作方法也很简单就是我们到了神像面前呢先拜三拜然后呢我们可以问就是你在不在然后打挂嘛就是治胶

如果是出现圣卦证明神仙在当然你也可以多事就是问完在不在如果他给你圣卦在的时候

你可以多问一嘴就是你是不是分灵如果是圣卦呢就证明他是分灵如果他给你是阴卦呢就证明他是劳无派遣如果他给你个孝卦不要再问了他不管是不是分灵他都不想再理你了当然啊如果我们去神佛面前打卦一开始问那个神仙或者佛祖菩萨你在不在

他给你是因卦那肯定是不在如果他给你是个效果其实这个神像里面是有灵的但是他不是太想理你你就不要再去问后面的问题了当然其实最终我会觉得每一个宗教场所里面的神佛塑像里面到底有没有神灵的存在他对我来说并不是很重要因为

因为站在道教的角度上来说无论你参与或者做了道教的何种法术科研还是拜了哪个神仙都不会因为你许了愿望神仙就一定要帮你办到或者一定要给你什么神仙又不是许愿池里的王吧如果我们在有灵的神佛像面前许愿就一定会有用的话

从这个角度我们去推论那神仙大概率他不是神仙他是给我们打工的就是有求必应的一定是你的牛马对吧或者我们换个角度来说我从不会认为我们敬拜神佛是一种交易就像曾经有一位道长曾经跟我说过

神仙并不缺你的那三炷香我们抬头看看坐在台上的那几位爷有谁是在乎功名利禄的主就因为我们烧了几炷香他就帮我们实现愿望那我们

把神仙想的格局真的太低了就像道教经典太上感应篇开头就说了嘛他中间也说了嘛所谓的善人也就是说

无论我们拜的是有灵的神像还是没有灵的神像其实神仙都能看到我们许下的愿望对于神仙来说他们只是知道了并不是一定会帮你去实现

是不是帮你去实现你的愿望还是要依照你平身所做的善恶所积的功德站在佛教的角度上来说金刚经里面有一句话叫不以有相见如来若菩萨有我相人相众生相受者相

即非菩萨菩萨于法于无所住行于不失所谓不住色不失不住身相未处法不失所以我个人会觉得佛也好菩萨也好从不以我们许了什么愿望而青睐我们就像我小时候看过的一部非常非常火的电视剧《济宫》里面有一句台词

叫修行正念为上佛心自会相应我个人会觉得我们去敬拜神佛更多的是去感应台上那些塑像背后的自省自尽正行正念的意义

我们在神佛面前许下的愿望其实是我们自己的内心或者潜意识去不断的提醒我们我们的目标是什么我们有多想要达到这个目标去坚定我们向目标一往无前的信心和决心这就是向

信仰治疗也是一种治疗神佛无处不在神佛也无处不在本期的节目就到这里结束了谢谢大家的收听我们下期再见拜拜要多少的时间才能够换

让千金无畏的不是我