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姚
姚天宜
竹
竹溪
姚天宜: 最近的“孔乙己文学”引起了广泛关注，但我们之前有些犹豫是否要讨论这个话题，因为感觉已经有很多人在讲了。它与之前讨论的“小镇做题家”概念有一定的联系，但我觉得还是有一些可以深入探讨的空间。这种文学的兴起，与B站上一个关于文科硕士找不到理想工作的视频有关。视频中，有人用“学历是孔乙己脱不下的长衫”来比喻，引发了官方和网友对大学生就业问题的关注。我认为“某某某文学”已经成为一种流行的网络文化现象，它往往代表着一套标准的话术，通过示弱来博取同情，甚至寻求道义上的豁免。这种现象与中国社会普遍存在的“哭穷”文化有关，人们习惯于隐藏真实动机，假装弱小，以求得心理平衡。
竹溪: 我认为“孔乙己文学”类似于网络时代的“copy pasta”，可以复制粘贴并替换部分词语。这种文学形式将个体融入想象的群体，甚至凭空捏造，不一定示弱。官媒对“孔乙己文学”进行辩证看待，认为它反映了一定的社会问题。这种文学在2023年初开始流行，与“孔乙己的长衫”有关。但除了“长衫”之外，缺乏完整的文学体系。早在2020年就有人用“孔乙己”来表达对书中人物的重新解读，这涉及到作品解释权的问题。公众号文章将孔乙己描绘成贴近现代不得志的做题家，但原著并非如此。孔乙己的小说是高度象征性的，并非真人真事。他象征着时代变迁，与新文化运动批判孔教有关。鲁迅写这篇小说时，科举制度已经终结十几年。故事背景可能设定在清朝。
Deep Dive
本期节目讨论了近年来流行的“孔乙己文学”现象，以及它与“做题家”心态之间的关联。节目回顾了孔乙己文学的起源，并探讨了其背后体现的网络文化现象。
- 孔乙己文学是一种流行的网络话术，常用在评论区以示弱或获得关注。
- 这种话术通常把自己塑造成社会底层，以获得道义豁免。
- 孔乙己文学的出现与网民群体、评论区抖机令等网络文化现象有关。
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