Vol.31 大海、柑橘、温泉、文学，松山小城故事多
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大家好 这里是合同打扰了 我是汤姆 我是珊安那这期的选题呢 其实源自我们两位主播脑内的一次大乌龙把原本每年 12 月的这个 SP 呢 给双双继承了 1 月份而且是在本期录制之前 我去翻这个节目列表的时候才发现的咱这脑子真的没谁了啊 记性差到很同步呢

所以先对本月期待 SP 的听友说声抱歉对不起虽然不是 SP 但是这期的选题灵感确实是来自我们第一期 SP 那就是松山是的就是继伟道和中之岛成功给大家种草之后我们又来给大家推荐小中目的地了相信很多朋友听到这个地名是懵的就是什么松山松本松岛松浦小松日本叫松的地名实在是多到傻傻分不清楚

那先给大家一个方位感今天要聊的松山呢位于四国的左上角爱原县紧邻瀨湖内海对岸呢就是这个广岛岩岛和伟道当年去松山的时候确实也都是这几个城市串在一起玩的嘛到现在都会觉得会味无穷那莎拉对松山的记忆是什么样的呀

我对松山的记忆就是蓝色和橘色因为松山它紧挨着海然后去的一路上也都是沿着海的我是十月去的天气特别好所以就每天的天空跟海都是那种标准的蓝色所以印象特别深刻

然后因为松山它是在爱园县然后大家都知道爱园的特产就是柑橘所以你走到哪都会有橘色的元素你从城市的电车呀到吃的喝的再到纪念商品等等就完全就是一个橘色的世界

视觉上呢也会有一种元气感蓝色橘色也是非常强烈的这种对比色的感觉对就讲老实话去之前的话我对松山的定位其实就我旅行中顺路去的一个地方但是去到之后呢我发现它真的是可以在我的日本旅行记忆里面占有醒目的一席之地的

主要就是因为它的旅游资源不单调你像风景历史美食温泉该有的这些资源都是有的在此基础之上呢它还有非常宝贵的文学资源你像和夏木树池正刚子龟然后包括司马聊太郎等等都有很深厚的关系但是

但是与此同时这些所谓的文学气息它又不是那种咱普通人遥不可及的你像项目述实它跟松山的渊源来自于他曾经在这里生活过一年并且基于自己的实际经历写出了名为少爷的国民级畅销小说那这本书他读起来就非常的轻松愉快了任何一个人你都能精精有备地读进去

读完之后呢你在松山再去打卡其中的各种场景这种感觉就会在无形之中就加深你的记忆那我的话其实松山所在的爱源县才是我当年这趟行程的主要目的地嘛就是在第一期 SP 里边我其实也有提到过就这是一趟对日剧东京爱情故事的寻礼

就是丸治的这个故乡爱源县呢不光是丸治和立香心心念的这个旅行地和遗憾的分手地也成了我从 90 年代看剧以来一直想去打卡的日本目的地第一名那可以非常俗气的说就是爱源县承载了我对成年以及爱情的美好的想象就是你的白月光是吧对

那所以松山跟岩岛尾道一样做行程那会儿完全是作为附属目的地列进去的就到了松山之后呢才发现这儿跟我莫名的投缘

比如去之前我在那个东京上野看了这个文学家郑刚紫龟的一个展览被他生活画的这种排剧还有那种小的画作吸引然后到松山之后呢就发现这儿就正好是紫龟的故乡那通过紫龟纪念馆收藏的这些作品啊深入了解了他对日本近代文学甚至语言发展所起到的非常大的作用然后松山的另外一个大 IP 呢就是这个司马辽太郎的历史小说《板上之云》了

那这部通过秋山兄弟和郑刚子归来标榜这个明治维新荣光的作品啊就是也为松山贡献了一系列的景点那尤其在 2009 年同名大合剧推出之后在这儿也引发了一波这个旅游热潮那当然这部作品涉及到了甲午战争啊日俄战争的情节在中国其实也存在不少争议那后面我们也会再详细展开

所以这期我们会以夏木树石和正刚紫龟为引子然后通过松山浓厚的文学气息包括明治维新的历史来探索这充满明治印记的一些知名景点也会通过橘子 鸟语等当地的名物来解读一下这的这个隐世文化同时还会借由东京爱情故事和青春十八等一些巡礼的方式来扩展一下松山周边一语大舟的游览线路

那话不多说让我们先从夏木树石和松山的渊源开始吧那作为日本国民级的大作家夏木树石的知名度和影响力基本上不需要我多追溯其实早在日元那期咱们也正好提到过说夏木树石他在 1984 年的时候被印在了 1000 日元上面因为他的照片有胡子和色泽容易相比更好防伪

所以时至今日呢很多日本的年轻人还会管项目术士叫做之前一千日元上的欧吉桑听着还挺亲切就是虽然从他之后这个一千日元上的人物都已经更新过两代了吧那这位一千日元上的欧吉桑呢他的影响力当然也不止局限在日本国内而且也不局限于文学本身我随便举几个例子吧

你比如说在首尔有一家特别有名的就每个游客可能都会去打卡一下的精品咖啡店它叫做无烟梅那他们家呢有一款拼配咖啡就叫做夏木树石而且产品介绍里是明确写了风味的设计是基于夏木树石的文字的

在咱们国内的话夏木树史这个名字往往还和一个网络热梗有关应该是在 18 年的时候网上流行过一种说法说日本人讲我爱你的时候不会直白的说我爱你而是会说今晚夜色真美

这个梗现在说出来都觉得充满了古早感对就你还记得吗当时这个讲法的出处被有鼻子有眼的安在了夏木树石的身上说是他教学生英语翻译的时候就这么教的所以真的是他翻译的吗这真的不是他翻译的不过这也不是简中互联网瞎造的假话因为这个讲法其实本身就源自日本人他们自己的以讹传讹就

就事实上是并没有任何一个明确的出处可以考证到他曾经这么说过的当然除了网络烂梗之外呢项目述实和中国有关的各种故事里面最不容忽视的当然还有我们自己的国民大作家鲁迅先生

按照鲁迅弟弟周作人的说法,流日时期的鲁迅对日本文学不感兴趣,只佩服一个夏木树石。而且鲁迅生前也承认过,夏木树石的代表作《我是猫》是对鲁迅的创作影响最大的一部夏木的作品。

引用九州大学一篇论文里的论述鲁迅此后一生的写作活动基本都是沿着夏木树石所启示的这条社会批评与文明批评之路前行并且发扬光大的那最有意思的是 1981 年 4 月鲁迅曾经搬家搬到了东京大学附近的一个地方而这套房子的前一位住客呢正正好好就是夏木树石啊

历史总是喜欢给我们留下这种充满巧合的彩蛋以上这些历史的边边角角就当做是有关夏木树水一些开胃菜吧毕竟文学家听起来就很有距离感但咱普通人呢其实也是可以通过咱们好理解的视角来和这样一位大人物建立起一些连结的

开胃菜之后接下来就该进入煮菜的部分重点聊聊夏木树石和松山的关系怎么就成了松山的顶流 IP 了是吧尽管我们多数人对夏木树石的认知都来源于他是一位大作家但是他的首部作品《我是猫》是他在 39 岁的时候才开始创作的而他在 49 岁的时候就已经去世了

所以相当于他作为小说家的时间其实只持续了十年在他成为专制作家之前他的主要社会身份呢一直都是一个英语老师这其中就包括他在 29 岁的时候突然从东京高等师范学校辞职自己一个人跑去了遥远的松山当了一年的老师

东京和松山之间的路程差不多是 800 多公里,即使是现在坐新干线加上 JR 特急,最快也得要差不多 6 个半小时的时间。而夏木树时去松山教书的那个年份是 1895 年,所以我们可以想象当时要从东京去松山一路上是十分波折的。

但与此同时呢我们也无法理解就为什么一个土生土长的东京人他非要跑到一个远程这样而且完全人生地不熟的地方嗯确实是一个过于冷门的选择了如果根据夏木树石妻子所口述的回忆来看的话当时夏木树石之所以会做出这么奇怪的选择一方面是疑似失恋

另一方面也可能是因为他后来的精神问题在那个时候就已经出现了前兆不过夏木树石他本人给朋友写信的时候倒是明确否认过失恋这个说法但这些都不重要重要的是夏木树石他在松山的这段经历让他在十年之后写出了少爷这部小说成为了他早年间最受欢迎的作品同时也是时至今日日本国民度最高的小说之一

对于中国的受众而言,很多人接触到少爷这部作品可能是因为 2016 年的时候由二光和野主演的《同名新春 SP》。这部 SP 在当年的豆瓣榜单里还被评为了评分最高的日本电影第二名。

尽管我本人对这部影视的改编不予置评但也不得不承认里面泡温泉的二公和也是值得一看的水灵灵的是吧但是这个 SP 呢他真的跟原著完完全全不是一个味这个我们就放到后面继续聊了先接着前面的说少爷他是日本最具有国民度的小说之一这个是有数据可以佐证的

根据每日新闻在 2016 年所进行的第 70 届读书民意调查这个调查里面它是列举了 21 部在过去的调查中经常被阅读就是选了一些战后的畅销书这些文艺作品放到调查列表里那其中的话夏木树时的《少爷》是阅读人数最多的作品有 61%的被调查者都表示读过《少爷》

那如果细分到年龄层的话,五十代的人里面读过少爷的人最多,比例高达 74%,而即使是阅读比例最低的二十代,也有 41%的人读过。虽然这其中有一种可能性是因为少爷的部分内容是有被收录在教科书里面的。

但同样也有入选巧克术的安妮日记呢,她在这个榜单里是排名第二,再往后的三位分别是川端康城的雪国,黑柳彻子的窗边的小豆豆,以及哈利波特。

所以我们其实也可以从这些其他的热门书籍里边来反推少爷的这个受欢迎程度对那正因为少爷这部作品他在日本人民心中有着不可替代的地位所以作为故事发生地的松山呢理所当然的就把少爷当作是本地最重要的观光资源

爱媛县的有关部门早早就提出了带着少爷逛松山的这个观光计划于是这里呢其实就出现了一个非常滑稽的事情那就是读过少爷或者说看过少爷的人都知道夏木树石在这部作品里面真的没有少说松山的坏话

和夏木本人的经历相似少爷这部小说呢讲述的是一位家道中落的江湖公子哥他去松山当了一年老师的故事书中这位第一人称视角的少爷他还没出发就已经开始喷松山了他说从地图上看那是海边上一个针尖大小的地方肯定算不上好地方等他坐船到了之后呢他又开始喷了他说

划船的人赤身裸体,紧在下身系着一条红色的兜当布,可见这儿确实是个不开化的野蛮地方。然后等到这位少爷还在学校里吃了一些苦头之后呢,他又开始感慨了,他说,要说这世上也真是奇怪,看不顺眼的家伙偏偏待人亲切,而意气相投的反倒是个坏蛋,真是造化弄人啊。

要不说这乡下就是乡下嘛凡事都跟东京倒着来叫人多么不省心的鬼地方呀这话里话外满满的都是瞧不起宋山啊对当然啊我在这里有必要中肯的说一句因为书里面这个少爷他本来就是一个嘴特别毒的角色

所以他倒不只是针对松山了里面有一段讲宫崎县岩冈市的坏话更好笑说那个地方是山凹凹底的山凹凸底的山凹凹光听听那地名就知道是个不开化的野蛮之地想必那儿住着的一半是人一半是猴子吧

可真是万物皆可喷啊大概就因为少爷他本身就是一个万物皆可喷的人设所以松山人呢也比较大度觉得说这些话都不叫少是吧毕竟在这部小说里面少爷曾经夸过这里的温泉书中原话说的是

祝田是个有温泉的小镇从城下厅坐火车过去只要十来分钟我来这以后每天都要去祝田洗温泉虽然别的方面与东京相比全都望尘莫及唯有这温泉还挺像样那这最后一句说的听着也不知道是损还是夸呀嗯

反正松山人肯定是当赞美来听了那小说里面说的这个驻田温泉呢对应的就是松山著名的道后温泉而书中所说的这个火车现在也就成了松山旅行必打卡的少爷列车

我们现在说说道后温泉,根据官方介绍,道后温泉拥有 3000 年历史,在日本书记、原师物语等多种文献中都有出现,是和兵库县的油马温泉和鹅山的白冰温泉并列的日本三大古温泉之一。

当然日本这些传说有时候听听就好我在检索资料的时候更感兴趣的还是新版日元那位北里柴三郎他曾经也在这里跑过温泉这真的好巧啊就是和夏末树时一样正好也是被印在一千之元上的对

因为少爷这部小说的背景呢它很大程度上是基于夏木树时在宋山的亲身经历所以在现实中夏木树时他就跟书里的少爷一样他确实是几乎每天都要去一趟稻埠温泉的

我们现在所说的这个盗魂温泉这栋建筑物正好是在夏木树时他去松山之前的一年也就是 1894 年的时候建成的我把他的照片放到小宇宙的 show notes 里面大家看一眼他的样子就你别说当时了即使放到现在他的那种韵味和华丽也是东京来的大少爷都跳不出毛病了

更何况我们如果带入当时的年代背景来看那在松山这样一个偏远的地方居然会出现这样一栋气势辉煌的温泉建筑想想看还是挺不可思议的那毕竟号称千语千询里边的游屋也是借鉴了道后温泉的这个外观嘛对就是一个号称对

那就是我们说就觉得很奇怪为什么这里会出现一栋这么好看的温泉建筑呢那我们就要引出一个名字有一个人呢他叫做伊佐廷如史他是道河温泉厅的首任厅长在他上任之后他急需解决的问题之一就是改建已经老化了的道河温泉建筑

那依左廷如史他给出来的方案是要把原先的温泉旅馆给改成一栋三层的建筑造价之高高到他都怕自己被别人弄死了

因为当时小学老师的起薪是 8 日元从德国原装进口的蒸汽列车是 9700 日元而他的温泉改建方案呢报价是 13 万 5000 日元哇呀简直是天价中的天价老百姓确实得闹死嗯

当然这位厅长他之所以要花这么多的钱来造温泉呢是有他的考虑的他给出的理由是只有建造一个即使一百年以后也无法被模仿的到河温泉才有意义人们聚集起来城镇就会变得繁荣百姓和工匠的生活也会变得更好确实很有道理嗯

在说服了民众之后呢他就聘请了之前松山城的建筑工匠作为主建筑师外观采用了纯和风的设计每个入口的屋檐呢也都设计成了那个糖泼风的样式但是在屋顶的真路阁又安装了当时在松山很少见的红色的玻璃

总之就是各种设计上的巧思包括用料的精良工艺的精湛等等都让这栋建筑确实实现了厅长最初所设想的一百年后也无法被模仿在豪华的道后温泉建成了之后一左廷厅长他还继续主动出击成立了道后铁道诸事会社

因为当时正好是开通了从关西到松山的轮船航线所以这位厅长呢还就趁热打铁在港口和温泉之间铺设了轻便的轨道前面说了那个道河温泉它在日本本来就是传说中的存在嘛

那有了这些方便的交通和设施之后呢越来越多的游客就专门来到这里享受温泉城镇变得繁荣百姓生活变得更好一座厅厅长他最初的设想一步一步都实现了当然了夏木树石这个变量呢还是远超了他的设想毕竟如果咱们现在重新梳理一下时间线的话就会发现历史的偶然性真的太有意思了

这整个故事相当于说 1894 年伊佐廷厅长顶住所有压力赤巨子改造了道后温泉一年之后呢这里莫名其妙来了一个东京来的楞头青十年之后呢这个楞头青他变成了大作家写出了红既一时的小说顺带呢也就让道后温泉迅速成为了日本的国民打卡地密铁在百年后的今天都依旧被持续传播着嗯

感觉这个故事的走向又回到了我们节目最常讲到的就是没有白费的功夫把事情做好是有必要的也是有意义的对就只有你把事情做好你才有可能迎来这个颇天的流量是吧而不说你光想着流量却忘了你得先把事给做好

而且道后温泉它在后续的运营上也不是完全只吃老本这些年它一直都致力于和各种当代的艺术家进行跨界合作其中合作最多的应该就是全川石花了吧

我记得有一年他还曾经用 30 多张花火的照片然后装点在每个面接的那个玻璃拉窗上然后就把温泉馆包装成了一个大型的艺术装置嘛尤其到了晚上点灯之后呢整个建筑就像花火大会一样热闹当然到后曾经邀请来合作的艺术家也不止全川石花了还有山口恍啊草间弥生啊荒木精维等等嗯

那转眼间少爷的故事已经过去了一百多年然而少爷的影响力还在继续因为这部小说它本来就不长而且特别轻松易读很通俗很口语所以我强烈强烈强烈强烈安利大家可以把它找来读一读就即使你暂时还不去松山的话这也是一个特别值得读的小说

而且我在前面就说了少爷的这个影视版跟原著完全不是一个味道主要呢就是因为夏木书时他的文字写得过于生动就是他笔感的功夫太强了以至于你把它念出来啊演出来都不是那个味儿就你只能是在纸上看过去才能体会到他在文字上的那种预言魅力我最近是因为做这个节目又读了一遍嘛就还是觉得很喜欢

如果你是在读完少爷之后去的松山呢那基本上这就是一场沉浸式的少爷之旅了你可以坐到小说里的同款列车

这个当年的蒸汽机车呢在 2001 年的时候被一鱼铁道做了复刻尽量做到了还原就它不光是沿用了以前的外形有些地方还做了很细节的改良你比方说蒸汽机车它以前烧煤所以会冒黑烟嘛那现在的车都是柴油的喷不出烟而且也不环保

所以呢他们就做了水蒸气的假烟来尽量接近以前的样子那这趟列车呢它发车的这个时刻表我也放在 shownotes 里面大家可以去自取

除了坐少爷列车你还可以在松山的各种地方吃到所谓的少爷团子其实就以谋击里面那个三色的团子但也算是小说里一个很著名的狗嘛那你来都来了不妨一吃那个道后商业街入口我记得不是还有一个少爷的自名钟嘛做成了道后温泉建筑的那个样子就是每到整点的时候少爷里边的人物就会从钟的每一层都出来秀一圈

而且整个钟表会升起隐藏的楼层就是会展示到后温泉里边的楼层结构对总之就是松山遍地都是少爷有关的各种梗而且你都不用特意做功课什么的因为松山真的足够小所以你肯定是会遇见的对

最后再多说几嘴少一同款的道后温泉除了我们前面说的道后温泉本馆也就是最老的那栋建筑之外呢其实在本馆附近还有两个别馆一个叫做飞鸟奶汤泉另外一个叫做春汁汤就上茶花那个春

通常来说大家去旅行的话主要都是奔着本馆去的因为少爷里面的所有的场景包括到后温泉它作为建筑形态而言最经典最精华的部分肯定都是在本馆所以本馆也是三个馆里面的门票价格最高的

相比之下春之汤是最便宜最亲民的是本地市民的公共浴场如果你特别想体验本地人的感觉你就不想和游客挤在一起呢或许可以拎皮吸筋去感受一下春之汤然后那个飞鸟奶汤圈呢是三个馆里面最新的 2017 年才开业的它主打的特色是各种的本地工艺和设计

无论是去本馆还是别馆这三个馆用到的温泉都是一样的都是不加热不加水的原装温泉这点在日本其实算是比较少见的需要注意的是这三个馆在高峰期可能都会有排队的情况不过好消息是你在官网上就可以看到等候的时间我把链接放在 show notes 里面如果真的要去的话记得提前看一下

另外还需要注意的话就是毛巾洗浴用品需要自己带当然你也可以直接在那买官网上都给你罗列好价格了都不贵最重要就是泡完温泉出来一定要记得买冰牛奶喝一喝幸福感会爆棚的那聊完夏末树史我们再来看看他的好基友郑刚子贵

那就像开头提到的啊紫龟是明治时期知名的文学家他的创作呢侧重排剧短歌领域也有小说随笔等等但是在中国的名气啊确实远不如夏木树时书也没有引进过几本那毕竟人家夏木树时在网络热梗里面都是有自己的一席之地的对

但其实子规在日本近代文学界的地位是不输夏木树石的尤其在排剧领域可以说是夏木树石的老师就连树石这个笔名都是拜子规所赐而子规对于日本文化的主要贡献就是曾经通过排剧的改革推动了文学界的维新运动甚至促进了现代日语的发展跟夏木出身东京然后跑来松山任教不一样子规他就是松山本地人

原名正刚常规,他是在这个木末松山藩的一个武士家庭出生的,跟夏木出生呢也是同一年那这一年呢正所谓是字面意义上的江户末年,因为就在他们出生第二年的 1868 年,统治日本 260 多年的这个幕府呢就正式倒台了江户呢改名东京,然后日本年号改为明治,那封建时代在日本就正式落幕了

在这儿也先给大家先提个醒,后面我会把部分明治维新的历史对照着穿插在紫龟的成长经历里边,希望大家更能体会那个时候的时代背景,还有维新对日本现代社会的形成所起到的作用。

在这个时代出生的紫龟成为了日本社会巨变的见证者就是 1871 年明治政府宣布了废藩制宪传统的藩制被废除统一为辅宪然后同时颁布了散发脱刀令就是不许武士再留发迹和戴刀

那紫龟的父亲呢作为松山藩的一位下等武士他家里边前一年正好就遭遇了大火再加上突如其来的失业呢所以就非常迷茫成天酗酒然后在紫龟五岁的时候就去世了听着还怪惨呢就也算是维新的某一种连带伤害吧那紫龟以长子的身份名义上继承了家业啊但是家业早就烧得也没剩啥了所以母亲就带着他回到了娘家

那紫龟的外祖父呢是松山藩著名的儒学者大元关山那这位老人家呢极其厌恶西洋文化他一直致力于这个藩内的汉学教育

子规顺势就去他开的私塾上学了在这学习书法还有素读四书五经素是朴素的素素读是古代日本对中国私塾教学方式的一种借鉴指的就是对中国这些经典古籍不求理解反复诵读然后以求夯实一个人的文化基础

然后在日本教育全面西化之前呢,紫龟就在这个外祖父的影响下面,也算是赶上了这班汉学的末班车,就是因此紫龟对这个外祖父也非常的尊敬,以至于在老人家去世之后呢,为了继承他拒绝剪断发际的这个遗志,紫龟自己也留着发际去上学,后来还受到同学们的嘲笑。

祖父去世之后,子规也一直在研习汉学,11 岁就可以用汉字做诗了。哇,好厉害,而且是用汉字。对,他写的第一首诗名字叫《文子规》,是一首正儿八经的五言绝句。他写道,一生孤月下,提雪不堪闻,半夜空七枕,故乡万里云。

紫龟提雪的这个典故其实是来自史记讲述的是春秋时期蜀国的一位国君望帝在他让位隐居之后新皇帝抢了他的妻女然后还让国民苦不堪言所以这个望帝就自己化作了杜鹃鸟然后飞到了宫里一直提叫直到滴血进而染红了杜鹃花然后紫龟是杜鹃鸟的别称因为嘴巴内部是红色的所以在中国古代有提雪的这个比喻

而 11 岁的紫龟呢,这时候甚至还没有紫龟这个笔名呢,就是写这首诗呢,只是想感叹杜鹃提雪的这个悲壮,不成想呢,却预示了自己的未来,这个后面我们再展开。那少年时期的紫龟虽然沉迷汉学,为了外祖父还保留了发迹,但是这个维新的潮流啊,就像洪水一样,它根本不是一两根发迹能够抵挡的。

同样在 19 世纪 70 年代主张制定宪法和开设国会的自由民权运动在日本民间开始兴起

对于刚从封建的幕府年代解放出来的民众来说他立刻就可以举着违心和开化的大旗然后来参与国家政策的革新和自由权利的争取能想象就是那种参与感是多么的激动人心的所以大批的年轻人就开始奋发学习并且对政治开始产生兴趣这里面就包括刚进入青春期的紫龟

因为松山的地理位置离民权运动大本营的这个土佐非常近也就是现在的高知县所以松山的这个民权运动热情非常高涨中学四年级的时候 16 岁的紫规就已经活跃在街头的这个演讲舞台上了同年紫规从松山中学退学然后决定去东京游学为自己能当上太政大臣而努力就是太政大臣差不多就相当于宰相的这么个角色吧

隔年旧松山藩的藩主九松家决定资助松山有志气的年轻人们外出求学子规幸运的就被选中了拿着每个月七日元的资助然后进入了东京大学的预备科开始备考也就是在这他遇到了他这辈子的好记友夏木金之助也就是后来的夏木树石两个人成为了同学

当年人才济济的东大预备科同学里边的大咖肯定也不只是夏木树石了还有南方南雄 山田美妙等后来非常著名的学者和文学家有一个夏木和紫龟的早期故事也还挺逗的就这事发生在他们俩还不认识的时候 1884 年的 9 月他们参加了同一场考试

项目数试考试的时候他作弊来着他问了旁边同学一个英文单词的意思但没想到最后是项目数试考上了但是那个同学却落榜了结果呢在郑刚子规的记忆里面他居然当天也经历过类似的事情而且还发出过一样的感慨也就是说搞不好他们俩可能在同一场考试里面问了同一个人这该死的缘分呢

夏木一入学就展现了惊人的学习天赋天天说自己懒散不爱学习但是他无论汉学英文成绩都名列前茅他不就是上学的时候最讨厌的同学吗肯定就是那种会说什么我考试前没有复习那种人对但是紫龟的英文成绩确实也烂到离谱第一学年的期末考就挂掉了政治家的理想感觉也越来越渺茫

但是在西方文学的这个学习过程里边呢,英国著名的哲学家赫伯特在文体论里边有一句话,深深触动了子规,那就是最精简的文章才是最好的文章。他就开始理解文字在表达里边比起这些复杂晦涩的这些词早啊,更重要的是他在人与人之间传达的这个功能性。

所以他就拿着洋文来横向对比日本文学然后就对其中形式非常精炼的排句和和歌产生了浓厚的兴趣而且还在老家松山找到了一些名家来指导

对于牌剧也就是海一窟然后大家的印象可能更多集中在日本牌圣松尾芭蕉上面可能是因为搞笑漫画日和了对没错里边的芭蕉桑其实就是松尾芭蕉故事恶搞的也是他在澳之西道的牌剧创作之旅

但其实排剧这个词是从紫龟这儿才开始普及的它对江户时代的传统连排提出了批判并且把其中的首句单独提出来进行创作后面才慢慢的被称为排剧排剧可以简单理解为一种日本的短诗它是由 57 个音节的固定格式组成的基本上是用一句话的形式来传达一种意境或者情绪排剧因为它的精炼拥有一种含蓄的美感

但是说实话在翻译成中文的时候就会比较困难因为两国的语言习惯也不一样就是会打破它本身的音节韵律所以对我们来说能 get 一个大概的意思但是对它想要传达的意境其实会打一点折扣这可能也是子规的排句引进比较少的一个原因对你本来至少想翻译准确就很难而且你还更不可能还要卡上它的音节对就 575 太难卡了实在是

那排剧的科普就先到这儿我们说回紫龟在东大预备科的这些年里紫龟一边努力备考一边在学习和创作排剧然而就在考入东京大学的前一年 22 岁的紫龟突发咳血而且还持续了一周后来被确诊为在当时还是绝症的肺结核在病痛的刺激下面就是紫龟决定彻底放弃政治家这个长期的人生规划而把自己剩下的所有时间都奉献给排剧

根据前面提到的紫龟提雪的这个典故呢他正式给自己起了紫龟这个牌号开始大批量的创作牌剧并且开始对日本文学史上所有记录过的牌剧认真地进行分类整理和研究他在一边科学还一边整理这点是多大的驱动力也就是在这个整理的过程里边紫龟发现了传统牌剧里边用词的这种陈旧和晦涩

对于维新之后开始广泛接触文学的大众来说,非常难以理解所以他就决定把维新的精神也推广到牌剧里边去为了寻找新的创作灵感,紫鬼就拖着病弱的身体披上了缩衣和斗笠,就想模仿宋伟八交当年的创作路径开始周游日本各地一次偶然的机会,他去参观西洋画的画家们作画

发现他们在描摹同一组现实中的风景或者景物但是通过不同观察的角度描绘的方式然后来表达出不同的情感这种方式被称为写生这位画家还跟紫龟分享了写生的另一个好处那就是门槛低如果靠空想做画的话经验丰富的老画家肯定画得更好但是写生的话考验的其实是每个人对自然事物的一个感受即使年轻人也能画出让人惊艳的作品

那紫龟被写生这种绘画方式给彻底点醒了就觉得这就是新时代排剧所需要的创作方式就是通过更加口语化的这个词汇然后如实描述对自然的观察然后再融入自己想要传达的这种心境那排剧呢就会变得充满生命力而且可以让更多的年轻人都加入到创作的这个行列里边来那紫龟把这种创作方式命名为写生主义并准备在日本文学界提倡推广

1892 年迫切的想要推广这个新排剧的紫龟选择从东京大学退学一边在日本的新闻社做记者一边开始在报纸上连载著名的专栏塔纪书排画然后对传统排剧的这个陈甫进行批判提倡写生主义的这种创作方式然后就在日本文学界掀起了一场轰轰烈烈的改革

那熟悉日本酒的朋友啊可能对塔祭这个名字不陌生啊就是根据他们家官网的一个解释呢当年取塔祭这个名字就是对紫龟的致敬想要学习他对这个文学改革的精神来打造这个日本酒的新时代喜欢喝酒的朋友们赶紧把这个知识点牢牢记下来那 1895 年病情加重的紫龟呢应这个夏末树时的邀请回到了松山与他同住一边休养呢一边讨论创作

两个人也闲不住,他们就邀请了本地的排剧协会松峰会每天都来家里边写排剧,然后交流创作心得虽然只有短短的五十来天,但是子规通过这些年轻人的作品确实验证了写生这种创作方式的可行性同时他也激励了家乡这些想要加入文学创作的新生力量其中也包括还在松山任教尚未出道的这位夏木树石

夏木自此就开始潜心创作取了一个牌号叫于陀佛这座住所也被称为于陀佛庵后来在两位文学大师的加持之下就成为了松山的一个知名景点之一

子规离开松山的时候也留下了一句有名的牌句就是我去你留两个秋意思就是从东京来的你守着松山的秋天而出身松山的我要奔赴东京之秋就是表达与夏木的这个惜别之情该说不说我觉得这对好基友是挺好磕的但是说回来就是你想想子规的这个病情每次分开其实都像是一次永别了嗯

从松山回到东京之后结合的病菌蔓延到了紫龟的脊髓然后就腰疼到无法行动只能天天卧床这些病痛都没能阻挡紫龟的创作它的血生技法也已经从排剧扩展到了各种文体包括小说散文等等

那牌友们呢为了宽慰他在庭院里边种满了各种花草因为他们知道困在这个六尺病床的紫龟呢可以写生的只剩下眼前几平米的这个庭院了

但是每当紫龟看到阳光底下自己喜欢的这个机关花又开出了鲜红的花朵然后为自己止磕而种的这个丝瓜藤上也结出了果实就早已习以为常的这些自然景色每时每刻都在生长和变化就展现出了不同的姿态那就像他自己写的小小的庭园是我的天地花草是我唯一的诗料

这些自然的日常为紫龟的创作注入了无穷的能量,一直陪伴她到最后一刻。去世之前,紫龟还在一众排剧爱好者的帮助下,用杜鹃的片甲名 Hototogis,创办了这个排剧杂志,想要在自己离开之前,为排剧打造好一个继续生长的环境并且培养接班人。

还通过征稿的方式鼓励每一个普通人都加入到写生文的创作中来哪怕只是记录日常的流水账也好后来应征登上杂志的有小学老师医生主妇铁匠农民等等各行各业鲜活的这些日常也都被记录在了这本杂志里同时杜鹃杂志也成了夏木树时出道的舞台

就是采用写生文的首部小说《我是猫》,还有前面提到的《少爷》都是在这儿被日本民众熟知的。那渐渐的写生文平时的这种叙述方式取代了古代日语的那种晦涩,然后在日本近代文学里边被广泛采用,并且促进了现代日语的成型。那子规生前的这个梦想也终于算是圆满了。也算是维新理念在文学领域里面的一种体现了。

那上面提到的紫龟的生平啊作品然后文人画家对他的记载还包括松山近代的这些发展历史都可以在松山市立的这个紫龟纪念博物馆里面找到那通过超 300 件的这个尝试展品还原了一个文学的革新斗士包括一个蓬勃发展的年代那当年我就是在这儿被紫龟的作品吸引的其实不懂日语也不用担心就是这儿也可以租借中文的声音导览

而且除了文字还有画作场景视频等搭配整个观展就逛起来是没什么压力的位置上这个地方也紧挨着稻荷温泉要过来的话是非常方便的 2017 年去这的时候正好赶上紫龟和树石的诞辰 150 周年纪念就松山的年轻学生们还在这个馆外热火朝天的组织排剧的交流活动我想紫龟如果能看到这一幕想必也会非常欣慰吧

年轻人忙着创作排剧我当时忙着吃紫龟素食套餐人跟人真是差别好大居然还有一个双人套餐对那紫龟除了这个排剧之外还有一个看起来跟她很不搭的爱好就别看她常年身体病弱然后但是非常热爱当时刚传入日本的棒球

他经常用自己的小名来调侃自己和棒球的紧密联系他的这个小名叫生就是上升的生字日语是 noboru 而棒球在日语里边写成野球就正好也可以念成 noboru 而这个子规对于棒球的最大的贡献是发明了这个日语里边棒球的一系列的专业术语比如说像什么投手啊击球手的角色名啊还有这个直球飞球等这些叫法

并且亲自把棒球从东京上野带回了松山如今在被称为少爷体育馆的松山棒球场对面有一座棒球博物馆就被命名为 Noboru 然后来纪念紫龟为松山棒球所做出的贡献

对棒球感兴趣的朋友呢比如我眼前刚入坑的这位下次去松山的时候不妨去逛一逛别提了我也是今年开始入坑棒球之后读到这个知识点的时候简直是饿晚叹息当年还是太年轻啊错过了那紫龟的人生故事呢也出现在开头提到的另外一个大 IP 里边那就是板上之云

小说作者司马辽太郎选取了松山市出身的郑刚子贵还有秋山豪谷秋山真知两兄弟以三位主角的视角来讲述明治维新的这段历史板上之云这个名字直译就是沿着坡道上升的云其实松山这边有很多的坡道其实就是形容明治时期的日本就像攀登山坡一样朝着天空全力迈进就是表达那个时代的昂扬感嗯

那《板上之云》连载于 1968 到 1972 年就是老听我们节目的听友应该还记得就这个阶段的日本还处于经济的高速增长期已经成为世界上第二大经济体了而且 1968 年正好是纪念明治维新 100 周年所以这个司马辽探郎在这个时候推出这部历史小说也是踩准了这个时代的氛围说白了就是想要通过标榜明治维新后的这些荣光来迎合当下的再次的辉煌

这种做法显然也是奏效的,板上之云受到了全日本的追捧,这套书到现在也累计创下了近 2000 万册的销售记录据说司马在世的时候,他拒绝了一切关于板上之云影视化和戏剧化的邀约因为担心会被曲解成歌颂战争的作品但是在司马过世之后,NHK 还是通过他的夫人拿到了版权,准备用顶级的制作标准来拍摄成大合剧

NHK 不仅请到了刚平入殓师拿到奥斯卡最佳外语片的《本木雅红》还有阿布宽 香山照之 剑也美碎 松龙子 十元李美等众多名角来坐镇庞白请的是杜鞭谦音乐找了九十让主题曲甚至请来了沙拉布莱曼

全剧的历史考证也做得十分的细致并且到世界多地实际取景聘请当地演员来饰演本国的角色在中国依问拿到了广电总局的批准和协助最终这部剧也被拍成了 13 集每集一个半小时的体量就是横跨 2009 到 2011 年三年才播放完毕这个剧的质量确实有了保证但是作为一个中国人看完还是一个词难受

就这种难受啊不光是因为甲午战争日俄战争时期就是清朝丧权辱国的那种屈辱感更多是因为这部作品对部分史实的逼重就轻还有那种扭曲的战争观吧就是把发动战争的原因呢归结为局势所迫把军国主义的这种膨胀呢解释为落后就要挨打不想被鱼肉呢自己就要成为猎枪

日本在明治维新中取得的成就确实是不容忽视的它甚至直接奠定了现代日本社会的基础但是相伴而来的侵略战争也确实是事实并且成为了日后自取灭亡的萌芽

对于日本人来说又想鼓吹明智荣光又想合理化这个时期的战争就会出现这种非常暧昧和拧巴的表达即使他是出自偏左的 NHK 之手这个时候就更加反诚出了司马遥太郎他生前拒绝影视化担心被曲解成歌颂战争那就是有道理的嘛

那说到战争的话呢正好沙青青老师前一阵在边角聊的播客里边聊了一期关于侵略战争历史记忆的话题那节目的链接呢放在 show notes 里边

大家也可以通过那期节目去找到理解这段历史的一些角度还有一期是沙千千老师在忽左忽右聊司马聊太郎的也一并放在圣斗子里面了板上之云的大和剧播出之后确实也掀起了松山的游览热潮其中最著名的景点就是板上之云博物馆

建筑是由安藤忠雄负责设计三角形的建筑外观和内部结构非常长的水泥的楼梯还是很有看头的整体花费了 30 亿日元打造而成这儿不仅有小说相关的展品还有三位主人公真实的一些资料和作品的展示同时也借由这部作品展示了松山在明治时代的发展历史

板上之云博物馆背靠古老的松山城城顶的大天守还是日本现存 12 座天守之一而且这座城建在山上地势比较高它需要坐缆车上去

登顶之后风景还是挺震撼的就是可以一览整座城市还可以远眺瀨户内海就那个缆车我印象特别深刻就我没坐过那么简陋的它就是一个特别纯粹特别朴实的单人座椅对连个遮挡都没有但我这种又恐高又胆小的人坐那个吧倒是也不会觉得害怕因为它很慢嘛你就会觉得特别逗就还挺好玩的

当然就是我记得封闭式的那种缆车也是有提供的所以如果你实在不敢做那种的话也不用担心对而在这个博物馆和松山城之间呢还加着一栋非常漂亮的这个法式建筑叫做万翠庄是前面提到的这个松山藩旧藩主九松家在大正时期打造的一栋高级社交场所现在呢是作为爱媛县美术馆的分馆定期举办展览

而这个夏木和紫龟同住的于陀佛安呢他的复刻板就藏在这座万翠庄的花园里边你可以去感受一下两位文豪曾经的这个创作环境那聊完了松山的文学人物和主要景点接下来也是时候聊聊松山的美食了

对于经常去日本旅行的朋友而言其实咱们都很清楚日本的这个旅游宣传套路是吧就不管一个地方它有多大有多小往往都会有一些所谓的本地美食名物很多呢其实都还蛮硬凑的

但松山它还真的不一样松山它所在的爱媛县拥有两个非常瞩目的全国第一分别是柑橘类水果产量全国第一以及养殖真雕的产量是全国第一了就是日本它一半以上的真雕都产自爱媛所以大家来到松山的话就一定不要错过这里的柑橘和雕鱼

虽然我说的是别错过但其实讲老实话人在松山你根本就躲不开这两样东西的包围你想错过都不行就是毕竟爱原县的那个吉祥物就是一个蜜柑形状的狗狗嘛这个柑橘元素的存在真的是可以用铺天盖地来形容

那稍待补充一个冷科普就是近些年在国内流行的这个爱园果冻城那其实是柑橘并不是橙子那爱园之所以盛产蜜柑呢当地官方资料给出来的理由听起来有点中二说是因为有三个太阳第一个是天上的太阳这个好理解爱园的日照非常充分嘛

第二个太阳指的是海面反射的太阳光,因为爱媛靠近海洋,所以海面反射的阳光为蜜柑的生长提供了额外的光照。而第三个太阳指的是山上反射的太阳光,因为爱媛县是山地地形,所以使得阳光在山体上反射,又形成了额外的光照。

那对于这一点呢我本人是持有黑人问号脸态度的山体是面镜子吗居然也能反射我不懂我希望有专业的听众可以告诉我一下这种说法究竟成立不成立

但你必须承认这种三个太阳的噱头确实是非常好拿来讲故事的你看我已经忍不住把它分享给大家对吧大家如果今后去松山的话也可以一边吃柑橘一边给你的家人朋友讲讲这个所谓的三个太阳理论说到蜜柑的话还有一个好玩的小故事可以拿来给大家分享一下

如果大家此前在日本留意过蜜柑这种东西的话你比方说超市里面卖的蜜柑或者相应的果汁产品等等你大概率就会发现他们管蜜柑叫做温州蜜柑就在那个商品上会赫然的写着温州这两个汉字

那这里的温州呢确实指的是咱们中国浙江省的温州但他指的并不是说品种源自温州至少根据日本农林水产省的资料来看的话他们是把温州蜜柑认定为日本原产的品种的

之所以用了温州这个名字比较可靠的推测就可能还是因为日本人喜欢追求正宗的那个心理就像咱们之前不是聊三德利的时候说过他们为了强调乌龙茶的产地正宗会在包装上特地突出福建省这三个字吗还有那个保加利亚酸奶听起来都是一个原理对对对

然后的话就因为中国的一些古籍你包括三国演义里面都提到过说温州的柑橘是好东西所以大概率是出于这种对于正宗的迷恋让品种并不是来自于温州的温州蜜柑就成了日本人最熟悉的一种水果还有一点很有意思的是温州蜜柑的它的英文名呢叫做 Satsuma

这个词它本身就是萨摩的意思因为温州蜜柑的原产地是路尔岛也就是以前的萨摩番所以相当于温州蜜柑这种东西呢它在日本用了一个中国的地名作为名字但是它在国外呢又被叫成了日本的地名就是一个跟地名有着奇怪缘分的水果嗯

除了温州蜜柑之外,爱媛县有超过 40 个不同的柑橘品种比方说什么不知火啊,河内碗柑等等,这些都算是比较出名了那在松山你可以去一家名字叫做 Tem Factory 的连锁店这个品牌就堪比一个微缩版的柑橘王国吧你走进店里面的感觉就是掉进了柑橘的海洋里

它不同的柑橘品种衍生出不同的商品形态从果汁到果柑从雪糕到四达水因为它种类足够丰富嘛所以你光是看着你就会觉得非常的赏心悦目你放眼望去到处都是深深浅浅的橘色看着就高兴是吧我就记得我当时莫名其妙买了很多橘子柑哈哈

就是你要说那个东西多好吃也不至于你说穿了毕竟它也就是橘子干嘛但是就是那种包装上的视觉设计就是会让你不自觉的产生购买行为就还是挺厉害的除了在这个店可以买半手礼之外呢店里面糖食的话个人会比较推荐可以尝试一下蜜柑啤酒还是挺特别的印象中整条道后商业街真的是遍布柑橘的周边

居酒屋里边不光是啤酒了就连嗨报都是橘子味的然后这次做功课的时候我发现松山还多了一个做蜜柑生意的品牌就是有一个新开的店这个店的名字呢就叫做爱媛的餐桌 1970 这个店主打的卖点听起来特别唬人是打开水龙头就有橘子汁哈哈

这一店之所以叫做爱园的餐桌 1970 是因为在 70 年代的时候日本流传过一个无厘头的说法说全国大学生聚会的时候爱园县的学生们就会说哎呀在我们爱园呀家里的水龙头打开就会有橘子汁哈哈哈哈

就听起来特别像内蒙古的同学说我们骑马上学是这个感觉所以这个店呢它就相当于是玩了一个梗它就在店里面做了 20 个水龙头每个水龙头对应不同品种的橘子汁

每天卖什么品种都会在门口贴好因为有时候会卖一些稀有的特殊品种然后每一种果汁的风味特色包括价格都会在水龙头的上方标清楚你可以直接拿配好的杯子去接然后最后统一买单

比较贴心的地方的话就是他们还有准备三个很矮的儿童专用水龙头所以就是小朋友去到那也可以亲手体验到这个拧开水龙头就会有果汁的这个奇怪的乐趣真的把水龙头这个传说做成现实了对

那聊完了蜜柑的故事呢接下来再给大家补充一些关于鲷鱼的故事毕竟前面已经说了日本全国有一半以上的真鲷都是产自爱园的而红色的真鲷在日本一直都被视为喜庆吉祥的象征就无论是逢年过节还是说庆祝生日包括喜宴等等通常都会准备一条头尾完整的真鲷象征着这个有始有终人生圆满

而且大家还可以想想看,七福神里面的那个惠比寿,他作为海神,他常见的形象一般不就是右手拿着钓鱼杆,左手抱着一条钓鱼吗?嗯,就是感觉钓鱼的这个习性元素真的是拉满,不是欢迎都不行。对,正因为钓鱼它在日本的群众基础够深厚,所以呢还衍生出了另外一种大家耳熟能详的日本小吃,也就是钓鱼烧。

关于教育商的诞生起源呢有很多种说法根据解释日本食文化的食物起源词典这本书里的说法说最初是明治时期有一个从大阪来东京做生意的叫做神户青次郎的人他是尝试卖金川烧也就是咱们熟知的车轮饼他是做这个生意的但是销量并不好

接着呢他就尝试把这种红豆馅的饼又做成了乌龟的形状也失败了直到最后呢他做成了鲷鱼的形状结果销量就飞涨了这个鲷鱼在喜庆和吉祥领域的影响力真的是实锤了呀对但是在这我就特别想叫一个真就明明乌龟它也是吉祥之物呀

为啥做成乌龟不行,做成鲷鱼就行了呢?晋级大学名誉教授石井隆之先生,他给出来的答案是说,可能是因为在明治时代,鲷鱼是比现在更昂贵的,所以它是被视为一种高级品,普通民众并不是说你经常像现在一样,你想吃就能吃到的。

所以钓鱼形状的钓鱼烧可能不光是因为寓意吉祥同时呢它还能够让民众用较为经济的方式就享受到这种高级的象征所以就在市场上获得了成功嗯

不过前面说的都是明治时期的故事了鲷鱼烧它在后来之所以能成为国民级的小食品主要的原因也很奇葩是因为在 1975 年的时候日本出现了一首爆款金曲叫做《油吧!鲷鱼烧君》

一直到今天这首歌都保持着一个非常诡异的成就那就是它是全日本实体销量最高的单曲唱片这个记录是有被吉尼斯世界记录所收录过的好啊

我之所以说诡异呢是因为这首歌最初其实是在富士电视台的儿童节目中播出的但是它的歌词呢又非常的成人化大意就说机器上刚刚烤好的钓鱼烧跟店主吵了一架于是他跳到了海里在广阔的大海中畅游享受着自由游着游着结果最后被钓鱼的人给钓了上去最后被吃掉了什么跟什么呀

就是无厘头里边又透露了一股悲伤这当成儿歌真的打一脚步吗对啊就听起来有股浓浓的涉畜味就我在 B 站上呢找到这首歌的链接大家可以去听一听感受一下它那个悲伤的内容和洗脑的旋律每日每日我们是铁板的上火烧烤烤烤烤烤烤烤烤烤烤烤烤烤烤烤烤烤烤烤烤烤烤烤烤烤烤烤烤烤烤烤烤烤烤烤烤烤烤烤烤烤烤烤烤烤烤烤烤烤烤烤烤烤烤烤烤烤烤烤烤烤烤烤烤烤烤烤烤烤烤烤烤烤烤烤烤烤烤烤烤烤烤烤烤烤烤烤烤烤烤烤烤烤烤烤烤烤烤烤烤烤烤烤烤烤烤烤烤烤烤烤烤烤烤烤烤烤烤烤烤烤烤烤烤烤烤烤烤烤烤烤烤烤烤烤烤烤烤烤烤烤烤烤烤烤烤烤烤烤烤烤烤烤烤烤烤烤烤烤烤烤烤烤烤烤烤烤烤烤烤

总之就这首歌在 1975 年爆火了之后全日本都掀起了吃鲷鱼烧的狂潮

到了 1976 年的 2 月日本产经新闻的记者在报道这股消费趋势的时候报纸上就配了一张一个小男孩买钓鱼烧的照片特别巧这个小男孩他不是别人就是当年四岁的木村拓才这算得上是本期节目里面最没用也是最魔幻的冷知识了吧对我把这个照片放 show notes 里面大家一起来魔幻一下

聊完了这么多钓鱼烧,想必大家在旅行的时候已经有足够的这个无用知识可以拿来跟家人朋友分享了。接下来我们还是说回正儿八经的钓鱼,最后再来简单说一说松山旅行时必吃的钓鱼饭吧。

在岸原县鲷鱼饭一共有两种不同的派别一种就是叫做鲷鱼饭简单来说呢就是把完整的一整条鲷鱼和米饭一起放在锅里焖熟然后是用盐啊酱油昆布这些调料进行调味

这种做法的起源最早是可以追溯到神宫皇后时期据说在她出征朝鲜之前呢曾经到松山的神社进行过参拜然后在那里吃到过这种钓鱼饭还表达了自己的喜爱和赞赏就是一个非常典型的日本美食宣传故事

除了这种之外呢在松山大家还可以吃到另一种钓鱼饭名字上写的是宇河岛钓鱼饭那这种做法主打的就是把钓鱼刺身浸泡在油酱油味淋生鸡蛋芝麻高汤等这些东西调制在一起的酱汁里面就会把浸泡过的这个生钓鱼直接放在热腾腾的米饭上食用

作为一个生死爱好者我个人真的太喜欢宇和岛钓鱼饭了

所以如果是能吃刺身的朋友可以找这个写着宇和岛钓鱼饭的店来试试看当然就会前面说的那种熟食的钓鱼饭也是很好吃的毕竟你都已经来到钓鱼王国了是吧只要是新鲜的食材就没有不好吃的道理真是听得馋死了那聊完当地的吃吃喝喝啊最后我再给大家来延展一下松山周边的游览线路

开头也提到了当年我选择去爱源县的首要目的就是东京爱情故事的旋律此刻这个主题曲的旋律开始在大脑自动响起了可能有很多年轻的听友不太理解 80 后对东爱的迷恋就是要知道我们 1995 年第一次看东爱那可是从央视上看的呀

当时那种时髦繁华的东京包括自由追爱的赤明立香还有她那个标志性的笑容都刻在了我们青春期的记忆里边也让东爱成为了 90 年代日本偶像剧热潮的一个启蒙《版原玉二》作为编剧为东爱贡献了大量的经典对白和场景其中就包括充满了憧憬和遗憾的《爱源线》这儿是丸志的故乡也是他和立香约定好的旅行地也是两人最终遗憾告别的地方

当年我虽然年纪小但看完剧就默默种草了爱媛线后来在成长过程里边也逐渐明白了它代表的这种含义那就是爱情的遗憾是得不到的白月光但在偶像剧的年代版源难免还是对原作里边的人物进行了提纯处理甚至精简到有些脸谱化包括对爱媛这个地点也是

毕竟偶像剧的性质还是比较多的嘛那后来看了柴门文的这个漫画原作之后呢我才 get 到就是从这位女性创作者的这个细腻视角来看呢这些年轻男女的情感逻辑啊包括这个东京和爱媛所代表的这个时代特征是什么

那在柴门文连载这部漫画的 1988 到 1990 年那正好是日本经济泡沫的这个破灭期但是这个时髦繁华的东京呢就依然吸引着小地方的年轻人前仆后继的涌进来那三位主角丸志 三上和李美就是从松山附近的这个大洲市出于不同的目的来到了东京而立香呢作为归国子女他代表的是独立自由的这种城市观念甚至就是东京本身

所以在这四个人之间与其说是情爱的拉扯它不如说是日本人在泡沫破灭的影响下在家乡和城市之间的这种摇摆和迷茫当然这儿指的也不只是地点也包括对社会传统价值观的一个怀念那些光鲜的刺激的新事物虽然吸引人但可能并不适合自己最终选择了李美的丸制也代表了当时一部分日本人的思乡和怀旧之情

漫画里的赤明立香是唯一一个没有第一视角叙述的主角立香是别人眼中的立香从小在非洲长大自由自在不肯服从约束她心心念念的想去丸治的家乡爱园也是因为听上去跟自己长大的金八部尾非常像

但这种自由散漫的性格你放到日本的职场那就会被认为是任性又跋扈嘛那所以他的定位啊比剧里边会更加的高傲和纯粹他更加遵从自己的内心那换句话说啊立香所代表的新鲜刺激的东京那对于爱原来的这个丸治来说严重超负荷了但是你这么想想就是当时的经济泡沫对于普通的日本人来说又何尝不是呢嗯

关于爱媛在漫画里边所扮演的角色就是聊到这儿现在我们跟着电视剧里边大结局的取景地来开启一语大周的巡礼首先第一个打卡点就是丸志的高中最后一集立香终于如愿以偿来到了丸志上学的地方并且在刻着丸志两个字的柱子上留下了自己的名字

现实中这所学校的名字是叫九万中学虽然校舍已经重建了刻着丸志和立香名字的那根柱子也被挪到了附近的一个叫弗鲁撒托旅行村的地方但是整体的氛围并没有大变想要打卡而且不怕麻烦的骨灰级粉丝可以去看一看这根柱子估计也没想到会有这么多人要不远万里去看它一眼对真的还挺远的而且没有电车交通也不方便

从这个松山站可以乘坐 9 万高原线的巴士过去每天发车数量非常有限如果要去的话建议大家提前查好往返的时间下一站就是打卡点非常集中的大洲市了可以从松山站坐面包超人涂装的宇和海号到一宇大洲站下车然后步行到这个汞川的南侧这儿有最后一集里两人参拜过的大洲神社一起走过的本厅二丁目汞川河滩等等

甚至连这个立香给完制寄出最后一张明信片的红色邮筒都被保留了下来那打卡完也不用着急走这还有红砖馆怀旧仓库大舟城等多个景点尤其是拱川桥梁电车和大舟城交叠的这个景色是很多摄影师趋之若鹜的一个取景地那最后一站呢就是剧中最大的遗憾了两个人最终错过的这个梅金寺车站

立香在这跟丸志约好了一起离开的时间但是他知道丸志心软所以自己故意坐前一班车先走了然后在站台上还留下了写着拜拜丸志的手绢帅气的告别了这段感情梅金寺车站是离松山最近的一个打卡点从松山市里坐一鱼铁道高滨线 20 来分钟就可以直达

那三十多年过去啊这个车站内的时刻表呢到现在都没变你甚至可以跟立香坐上同一个时间班次的这个电车那站台栏杆上呢绑满了各式各样的手绢上面用各国语言写着玩至大傻的日本偶像剧千古罪人呐是那因为来打卡绑手绢的人非常多所以车站管理员定期也会来做清理

梅金四站因为紧邻这个瀨户内海嘛这个附近都是海水啊灯塔还有岛屿这个景色还是非常美的来到这儿的人呢也非常少就很适合在这儿听着东岸的配乐然后望着大海追忆距离的情节和我们的青春你在这儿下去我要给你播一首白月光了

就是从伊宇大洲返回松山的时候建议不要搭乘特急可以选择坐一个慢车如果赶上周末或者假日的时候你还可以选择观光列车叫伊宇滩物语这两趟电车都是全程沿着瀨户内海行驶的海景列车中间会经停号称日本最美的车站也是青春 18 海报里边的明星站点下滩站

因为这座无人车站只有一间小小的休息室和一个简单的站台就是它前面只有漫无边际的大海所以就可以拍出只有站台电车和大海的照片就是很像《千语千询》里面海上列车的一个场景上世纪 80 年代初日本国铁为了增加营收在学生长假期间推出了名为青春 18 车票的一个周游券

就是凭这个券呢你可以搭乘这个 JR 全线的普通电车还能随意上下车应该是有五天的时间吧就是鼓励学生们呢在放长假的时候搭乘电车周游日本虽然名字叫青春 18 但其实它并不限制年龄也不限制国籍它只是最初针对的这个销售对象是学生嘛就是国铁呢还找了著名的铁道摄影师真岛满秀来拍摄一些小众但是风景绝美的车站做成海报呢来吸引年轻人

其中下滩站就曾经连续三年从 1999 年到 2001 年出现在了青春 18 的宣传海报上这个海报我们会放在说弄室里边大家来感受一下虽然是一个无人车站但是这儿还是有一间非常小巧的休息室里面除了时刻表之外还展示了各地游客留下来的照片和留言门口有油桶可以寄明信片站务人员每天会过来打理一下花草给车站增加了不少的情调

车站后面还有一个流动的咖啡车就是这儿唯一一个有人值守的地方也算是为这海天一色的一个清冷带来了一些温暖随着下滩站的名气越来越大被吸引来到这儿的就不只是学生了还有铁道迷摄影师他们会在这儿蹲守抓取最美的瞬间尤其是在落日的时候就是这个晚霞大海电车站台会形成一幅魔法一般的美景

我去那会儿呢其实是有算好时间正好在傍晚到达的结果无奈赶上了阴天就是没有夕阳来做背景但是同样因为阴天的关系啊就是天空海水包括开过来的这个电车都连接成了一片浓重的这个蓝色尤其当站台和那个电车内的这个灯亮起来的时候整个效果是非常的梦幻所以想去下滩呢也不用太担心天气就是不同的这个背景画布呢会偶遇到不同的美

那到这又到了这个节目尾声的感想总结环节了那莎拉还有啥想补充的不我最后想补充一点因为明年有蓝湖内海一书记嘛很多人可能正好会计划往四国那边去就如果你的行程相对富于一些的话或许可以考虑往里面加上松山这一站

留差不多我觉得一天半的时间就好吧会是很松散很闲适的一段小旅行那和之前聊尾道包括中之岛不同我们这期节目里聊到了很多东西其实都只是以松山作为引子你像虾木树石正刚紫龟也好钓鱼烧的无用知识也好

这些在更宽泛的日本旅行的范畴里都是适用的毕竟我觉得旅行不是生活的目的它只是生活的一个延展嘛那即使你暂时不会去到松山也希望这期节目是能够让大家听完之后觉得有一点点收获的那如果大家被成功种草了松山的话就是衷心推荐大家在去之前可以读一读夏木树时的少爷包括这个正刚子规的一些经典的排句

就这些文学作品呢是跟松山的这个精神内核高度绑定的可以让你的整个旅行体验大幅度的升级

像我平常其实看漫画比较多嘛文学接触的相对少但是在紫微博物馆里边看到他过往的作品的时候就是一样会被他平时的文字和饱满的这种热情打动就是散落在松山各地的牌具也好雕像也好你看到他的时候也都感觉串起来了就是好像读懂了整座城市而且虽然是文学之城但真的是没有距离感的文学嗯

那这期小钟目的地推荐松山片就到这就结束了那去过的没去过的还有东爱的老同好们让我们评论区见吧那如果觉得内容不错呢也欢迎转发打赏谢谢大家那我们下期再见吧下期就真的是 SP 了啊而且下期就是明年了那攒了一年一年下来是攒了好多感谢的话留到 SP 里跟大家好好扯闲片吧

那本期节目上线的时候应该正好是圣诞节如果你在当天收听到了这里那祝你圣诞快乐也提前祝大家新年快乐那就明年见啦 Merry Christmas 再见拜拜

刚才录之前我看见有一个人留言笑死我了他说一般听节目人家都会下周见我们合同每次都是下个天天上就特别的遥不可及我现在决定我们就做一个独一无二的月更播客不是不更也绝不多更

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