Keith Frankish on Conscious Thought
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这是《心灵点滴》(Mind Bites)，一个哲学点滴系列节目，我是大卫·埃德蒙兹。还有我，奈杰尔·沃伯顿。从认知能力上来说，是什么使人类有别于其他动物？基思·弗兰基什认为，一个至关重要的区别，也许是最关键的区别，在于他所谓的“意识思维”。基思·弗兰基什，欢迎来到《心灵点滴》。你好，感谢你们的邀请。我们今天要讨论的话题是意识思维。你所说的意识思维是什么意思？嗯，这是一个非常大的问题。

意识思维的本质也许是心智哲学中最重要和最复杂的问题之一。但我或许可以从一个例子开始。假设我开车去上班，走的是我通常走的路线，也许听着收音机，做着白日梦，突然我想到今天要开始道路施工，我将无法走我通常上班的路线。当这种情况发生时，我的行为就会改变。我会留意下一个转弯，走另一条路去上班。

而那件事，想到今天要开始道路施工这个想法的出现，这就是我所说的意识思维。我认为这是一种独特的心智事件，我们拥有这些意识思维的能力是我们作为人类的一个非常重要的特征。我认为这是人类认知和人类文化许多独特特征的根源。我们拥有意识思维的能力是人类心智的独特特征。

为了弄清楚这一点，当我开车时看到红灯，当我并没有真正思考它，只是停车时，这不太像意识思维，这只是一个想法。但是当我想到前面的路障，这改变了我的行为，这就是意识思维。嗯，你可能对这盏灯有意识的感知，当然动物也可以做到这一点，你可以对这种意识的感知做出反应，它会改变你的行为。但这并不是我所说的意识思维。

我所说的意识思维是指对并非感知上存在的事物的思考。你可以对感知上存在的事物进行意识思维，但意识思维的关键在于它们并非以这种方式由感知驱动。你可以思考那些并非立即呈现在你面前的事物。这正是关于道路施工的想法的情况。事实上，我不需要等到我真正看到停车标志。这个想法充当了感知的替代物。

我认为，这就是人类意识思维的独特之处，我们可以对关于世界的想法做出反应，而不仅仅是对世界本身做出反应。当然，动物可以对世界有意识的感知，但我不知道它们是否可以对世界有意识的思维，而这些思维与直接感知是分离的。为了对此进行反驳，我们现在是动物界的一部分。

我们有近亲。是什么让你如此肯定它们在你思考路障时并没有做和你一样的事情？嗯，这是一个非常有趣的问题。我认为对于那些思考人类心智的人来说，这是一个相当令人费解的问题。一方面，人类心智似乎与其他动物的心智大相径庭。另一方面，正如你所说，我们是进化史的一部分，从生理学上来说，我们与其他非人类动物非常相似。但我认为事实是我们是不同的。

有一个关键的区别，那就是我们拥有语言，这在我们的完整形式中似乎是人类独有的。

所以我认为有一些理由可以认为我们和其他动物之间可能存在明显的差异。我认为这与意识思维有关。事实上，我认为语言与意识思维有关。实际上，正是语言的存在使得我们能够进行我们所拥有的那种意识思维。所以我不会绝对地说动物根本没有任何类似的东西。我认为它们可能有一些基本的形态，但没有我们所拥有的那种完整形态。这与以下认识非常吻合：

使我们有别于其他动物的一件事是，我们确实拥有语言，对人类来说拥有语言是普遍的，而猿类或其他动物能够学习一些语言，它们是从人类那里学习的。

是的，我认为这是对的。我的意思是，很多人认为人类有一种特殊的适应性，即对语言的进化适应性。我认为有非常充分的理由认为这是真的。语言在人类中是普遍存在的。它发展得非常迅速。当然，我们拥有一种其他动物所不具备的语言能力，这是不可否认的。我认为这就是我们与众不同的根源。

使人类心智特殊的是，它是一个拥有语言并能够将语言用于认知目的的心智，以一种极大地增强自身能力的方式来向自身呈现世界。

所以我认为，我们不仅使用语言与彼此交流。我们使用语言与自己交流，以新的方式激励自己，向自己呈现世界，呈现并非真实的情况。我们可以呈现反事实的情况，可能发生的情况。这使我们能够预测、计划和为尚未发生的事情做好准备。

我认为，这是意识思维的功能。我认为，意识思维本质上是一种自言自语。所以我们可能会说，一般来说，心智在我们和其他动物中的主要功能之一是让我们关注世界，让我们对周围的世界敏感，以便我们能够快速响应世界变化，使我们能够以快速和灵活的方式驾驭世界。我认为这对我们的心智来说是正确的。这对其他动物的心智也是正确的。如果你想想，比如，走在一条繁忙的街道上，

你不断地监控着周围发生的事情。你正在调整你的行为，你走路的速度，你放置脚的位置，你如何避开其他行人，规划你前往商店的路线。这是一个相当复杂的过程，正如我们从人工复制它的尝试中所知。然而，我们却如此轻松地做到了这一点。数百万年的进化使我们非常擅长做这种事情，以这种在线的方式与世界互动。现在，我认为意识心智的功能是完全不同的。

它不是让我们关注世界，而是让我们从世界中解脱出来，使我们能够考虑不同的世界，考虑如果事情并非我们预期的那样，我们会怎么做，计划我们如何改变世界。当我预测问题或回顾我的生活可能发生的各种方式时，我可以看出偶尔使用意识思维的优势等等。

但如果动物界的其他成员都关注世界，那么很难看出这是如何进化的。大多数时候，这似乎运作得很好。你如何才能达到这样一个阶段，突然之间我们有了另一个物种，它能够退后一步思考可能发生的事情？

是的，确实如此。我认为，这也许是关于人类心智的核心难题。它是如何获得这种革命性的新能力的？现在，我认为答案是，正如许多人，特别是丹尼尔·丹尼特所预料的那样，它并没有涉及一些重大的进化变化。它来自于学习使用我们与动物 largely 共享的能力的新方法。

它涉及学习丹尼特所说的“好技巧”。我认为我们确实有一件独特的事情，我已经提到了，那就是语言。我假设语言主要用于交流目的，尽管这本身是有争议的。但是一旦我们有了语言，我们就有了这个显式的表征系统，然后我们可以用它以一种有意识的方式向自己呈现世界。我们可以谈论不存在的情况，从而我们可以思考这些情况。

我认为，意识思维主要是语言的内化。这是自言自语。我并不是说我们归类为意识思维的一切都与语言有关，但我认为其中很多都是。我认为正是语言赋予了意识思维的灵活性和创造性。所以我认为，如果没有语言，意识思维将会贫乏得多。

也许我们可以想象情况，我们可以想象情况，也许可以画画来代表世界，这将使我们能够想象不同的场景。但我认为它们不会拥有语言所具有的那种表征能力。语言的描述能力几乎是无限的。

当你在谈论从进化的角度来看，意识思维并不是什么新鲜事物，它是在使用现有的过程时，我很感兴趣。我不太清楚这些过程会是什么。我认为，对于我们所拥有的那种意识思维来说，关键的一个是想象力。通过想象力，我们能够为自己创造新的刺激。我们不必等到遇到路障才能停下来。我们可以想出一个句子或一幅图像，如果你愿意的话，就是路障的图像。

这是一种新的刺激，它以独特的方式影响我们的行为，并且可以作为现实世界刺激的替代物。所以我认为语言是一个关键因素，想象力是一个关键因素，当然还有操纵语言和操纵心理意象的能力。这些可能是其中的关键因素。意识思维从某种意义上来说是对我们自己的一种表征，它代表着世界本来面目或可能的样子。

但这是否意味着我们头脑中有一个观察者，这个坐在那里观察和评估正在发生的事情的小小人，然后它的头脑中又会有另一个小人，以此类推，无穷无尽。你如何避免这个小人问题？

嗯，如果这幅图是致力于这一点的话，那当然会是一个问题。不，我认为这不是问题，因为这些想法的观察者，观众，与你对我所说的话的观众完全相同。是我。我正在听你说话，我正在通过我大脑中发生的所有各种过程来理解你。同样，我也是我自己意识思维的观众。

正如我所建议的那样，这些是我可能对你所说的话的内化。我听到它们就像我听到你对我所说的话一样。它们对我产生的影响与你对我所说的话相似。你可能会问我道路施工是否要开始了。我可能会说，是的，当然，我……

同样，我问自己，道路施工是否要……同样，我也有同样的反应。所以不需要比我更小的观众来听这些东西。当然，我的头脑中会有各种各样的过程使我能够理解，但是观众，主体，就是我。意识思维是我可以接触到的想法。它们是我的对象。它们是我拥有的心理表征。

我拥有，也许与我的大脑系统可能拥有的心理表征相反。有些人认为存在一种思维语言，一种类似于心智语言的语言，它被用于大脑的内部心理处理。但这对我来说不是一种语言。我不知道心智语言是什么样的。这是一个假设

认知科学家提出的，用来解释我如何做我所做的事情。但是这些句子，如果它们存在的话，只对其他心智系统可用。它们对我不可用。意识思维的关键在于它们对我有用。

我是观众，我可以回应，我可以评估，试图改进它们，纠正它们。这些，同样，是一系列我认为几乎是人类独有的能力。我认为动物不具备这些元认知能力。这为心智引入了一种整体的规范维度。我们可以开始质疑我们的想法是否合理，我们可以反思、评估和改进它们。基思·弗兰基什，非常感谢你。非常感谢你，奈杰尔。

《心灵点滴》是与“大脑的意义与个人的意义”项目合作制作的，该项目由人文与艺术研究委员会资助。有关该项目的更多信息，请访问www.nicolashay.co.uk。那是Shay，S-H-E-A。有关更多哲学点滴以及如何支持我们，请访问www.philosophybites.com。