许
许纪霖
马
马国川
@许纪霖 ：我研究近代中国知识人几十年，从晚清到民国，再到今天，始终关注他们的选择。我的三本书——《家国天下》、《安身立命》和《有为有守》——分别从认同、人生意义和进退取舍三个角度探讨了这个问题。知识分子群体并非铁板一块，他们的选择受到多种因素的影响，包括政治立场、血缘关系、地缘关系以及文化惯习。传统士绅与乡村联系紧密，而近代知识分子则逐渐都市化，与乡村的联系日渐淡薄。五四以后的知识分子更是经历了与乡村和科举制度的双重断裂，成为无根的一代。然而，血缘、地缘以及文化惯习等因素仍然在知识分子共同体的形成和分化中发挥着重要作用。以杜亚全为例，他作为商务印书馆的理化部主任，将全家从绍兴带到上海，体现了血缘和地缘关系的强大影响力。即使在五四时期，同乡关系依然重要，如胡适和陈独秀。知识分子共同体的形成并非简单的政治立场划分，而是多种因素共同作用的结果。在研究中，我试图超越简单的政治立场分析，从社会史和文化史的角度，揭示知识分子共同体的复杂性和丰富性。
我关注知识分子的独立人格问题，认为改革开放40年来，在这方面进步不大，甚至可能倒退。民国时期，虽然政治混乱，但知识分子却很有光彩，他们展现出令人感动的精神和品质。我的三本书试图回答知识分子关怀、安身立命和有为有守三个重要问题。我更倾向于狐狸型的学者，知识面广，不试图构建一套完整的体系。
五四时期，知识分子面临着巨大的虚无感，鲁迅以绝望的反抗，胡适以乐观的行动，林语堂以超脱的休闲来克服虚无。这三种方式代表了不同的人生选择，也构成了一个健全人格的张力。在高度不确定的时代，找到确定的自我和安身立命之处至关重要。知识分子对社会的影响是有限的，但可以影响下一代。改造人性的工程注定失败，真正能影响的是年轻一代。
@马国川 ：许纪霖教授对近代知识人的研究深入细致，他的三本书构成了一个完整的知识体系，为我们理解近代知识人的选择提供了宝贵的视角。他强调，历史叙事中常常忽略知识分子群体中除了政治立场以外的其他因素，例如血缘、地缘和文化惯习。许教授的研究提醒我们，要对历史有更全面的认识，不能简单化。许教授的研究也具有很强的现实意义，尤其是在今天这个高度不确定的时代，他的思考能够帮助我们更好地理解和应对当下的困境。许教授的书不仅有思想深度，而且文字优美，读来令人赏心悦目。他用生动的例子和深入的分析，揭示了知识分子共同体的复杂性和丰富性。他提出的‘卷与躺’‘走与留’等问题，引发了我们对当下社会现实的深刻思考。许教授的观点，不仅对知识分子群体有启发意义，对我们每一个人都有启发意义。
Deep Dive
Shownotes Transcript
这是2024年9月18日晚上，许纪霖教授在马国川老师的马上开谈直播室对话的音频