Vol.85《金阁寺》我唯一的自豪，就是不被人理解
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欢迎收听新一期的不可逃课

今天我们要介绍的这本书是金格寺来自日本作家三岛有记夫的作品啊那么这本书据说是来自于一个真实的历史事件 1950 年的时候日本京都的名胜古迹金格寺被一位年轻的僧人一把

火给焚烧了成为当时轰动一时的事件作者三岛游记夫根据当年纵火僧人的一句独白我嫉妒金格斯的美丽展开想象的翅膀由此诞生了这部名作那我们先请景李来介绍一下这本书主要讲了一个什么样的故事吧

好的这本书的主人公叫 Goko 他的爸爸呢是一个偏僻地方的寺庙的住持就是是一个和尚但我们也不太清楚我没有去真的查日本的佛教他到底有一些什么样的禁忌但看起来书里并没有提到说是不能结婚的日本的僧人是可以结婚的是可以结婚的对吧就是 Goko 的爸爸本身就是一个寺庙的住持

他从小就是有口吃的这个毛病身体上有一些先天的残疾他的爸爸从小就跟他耳濡目染的说金格寺是一个特别特别美丽的地方所以他从小就在心里种下了这么一个金格寺是特别美丽的这么一个种子那他父亲在自己快要去世之前那时候沟口大概应该还是在上初中左右的样子就十几岁的样子

把他送到了金格寺托付给了这个父亲的好友金格寺的住持于是乎他就在金格寺出家变成了一个年轻的僧人在第一次见到金格寺的时候他其实

觉得金格斯的美丽和他自己想象中有巨大的差距但后来这种观念又再次的发生改变他对于金格斯的美的依恋逐步的加深而同时他对于金格斯美的这种感知和他现实生活中的痛苦和黑暗是形成一个鲜明的冲突的

因为沟口自己本身是一个像我们提到的他是一个口吃的人同时他的童年生活其实并不是和常年和父母住在一起的他住在叔父家他去上学的时候经常会因为他的口吃以及父亲是和尚而受到学校同学的欺负别人都会去欺辱他嘲笑他他在这个过程当中变得非常自卑也非常内向他在学校里面喜欢一个女孩子叫有为子

但是有为子对他的态度也是非常不友好的他有一次去试图接近有为子但是有为子就反过来让他走开说骂他是个口吃并且告诉了他的叔父可能是说他意图不轨类似于这种叔父回去就把他打了一顿

但后来有为子的遭遇也非常的惨 gogo 在有为子对他进行这个投诉之后他就默默的在心里去诅咒有为子希望他赶快死掉结果有为子就真的因为和一个在逃的军人一个逃兵发生了恋爱关系后面宪兵队找到了有为子让他把这个逃兵供出来

在两男的抉择之下有为子选择了背叛自己的恋人把宪兵队带到了这个逃兵这里在这个捕捉的过程当中他的恋人就开枪打死了有为子并

并且又引弹自尽所以有为子就在这样的一个悲剧当中死亡了但是 goko 对于这整个事件他是亲眼目睹了所有的全程的但是他的心里并不是痛苦或者是说震撼或者甚至是庆幸这些都不是他反而在有为子背叛他的恋人的那一刻觉得自己从来都没有和有为子如此之贴近过就是一种非常拧巴的人生状态

除了他的恋爱不顺利以外他的家庭生活也很不顺利他跟自己的母亲之间的关系是非常的扭曲的因为他在小的时候经历过一次事情是家里有一个他的远房亲戚借住在自己的家里

因为可能是家里太小了过于贫穷的原因所以不得已四个人要睡在一个床上结果他在半夜醒来的时候就发现自己的母亲在和这个远房亲戚进行一些不可告人的行为就是出轨对出轨了而在这个时候五柱沟口眼睛呢是他背后的父亲所以他对于母亲是深度的厌恶的一度是想要断绝和母亲的联系的但是母亲并不知道他为什么会有这种情绪

而同时一再地跟他写信还要求他因为他那个时候已经在父亲去世之后已经到了金阁寺变成一个小和尚了

母亲还在写信要求他说一定要得到住持的位置要让住持喜欢你所以他对母亲的厌恶是不断在叠加的那在经历了这样两件事情之后在金格寺生活的沟口是被住持送到了一个大学从预科班这样一度开始读的所以住持对他某种程度上说还是可以的还是不错的他的青年时代有两个比较好的朋友

一个是他在金格斯的伙伴叫贺川对是一个善的代表贺川是一个明亮的存在是的但是贺川后来也死亡了然后回过头来说百慕的话百慕是另外一种沟口的代表我是这么想的他跟沟口一样在生理上都是有缺陷的

goko 是有口吃百慕是他有内翻足会一拳一拐的但是 goko 对于自己的口吃是非常内向并且害羞并且觉得自卑的

而百慕是在利用自己的内藩族就是他也自卑但是他化解这种自卑的方式是利用这个内藩族去赢得女生的同情完了之后女生喜欢上他之后他再反过来嘲笑对方压迫对方把自己所有的愤怒和自卑发泄在对方身上通过

折磨别人来达到自己的快乐这是他对抗自己自卑的方式 GOKO 对于百慕的情绪是非常复杂的所以在书里有大量百慕和 GOKO 之间的这种对于人生态度的描写对于 GOKO 来讲他的整个人生里面几乎是没有什么东西是好呢他喜欢的有为子去世了然后他的好的唯一的代表真善美的朋友贺川也去世了唯

唯一的他生活当中的鸡糟的事情就是一个出轨的妈和一个糟糕的朋友 GOKO 在自己的这种纠结之下就是金格斯的美和现实世界的恶之间的冲突之下他毅然的决定说我要把金格斯烧毁要把美毁灭掉

才能达成我人生的统一他本来是决定说要跟金格斯一起自焚的就在烧完次之后再自焚但最后他也没有然后故事就在这里结束了然后另外我还想再单独介绍一点呢是说金格斯的一个简单的介绍吧因为我们后面会谈到很多 goko 觉得金格斯有多么多么美的一个东西

那大家可能会好奇说金阁寺到底是什么金阁寺本来是京都灵济宗路院寺的一部分所以在书里大家会发现说有的时候我们会说路院寺其实这两个地方是一个地方金阁寺是路院寺的一部分因为这个建筑里面有金箔所以它被称为金阁寺这座楼阁式建筑出创于 1397 年所以它年纪非常非常老那它是祖利家族第三代将军祖利义满的别墅

足利益满末后遂改为普提寺在 1467 年起始的长达十年的应人之乱当中路愿寺境内的大部分建筑都被毁掉了只有主建筑舍利塔幸免于难成为北山文化唯一的建筑遗址那在 1950 年的时候就发生了这个舍利塔也就是金格寺被年轻僧人林养贤自焚而全部焚毁的事情但是同时在 1955 年它再次被修复

在 1987 年的时候殿堂里外重新去贴了这个金箔焕然一新所以这是大家现在如果去日本玩的话会看到的那个金格斯的样子是在 1987 年重新全部贴上新的金箔的

这就是大概的书籍介绍好的谢谢井里非常详细的介绍那么我们下面再请安妮来介绍一下同样也是非常精彩的这本书的作者三岛有继夫的人生他的故事可能比书还精彩对

好的 先到有继夫本名平刚公威他是日本的小说家 剧作家 记者 电影制作人 电影演员与日本民族主义者就是这么多身份足以说明这个人生非常的丰富啊

在 1925 年的时候三岛有继夫出生于日本东京他是家中长男妹妹美金子与弟弟千芝分别是在 1928 年和 1930 年出生那三岛的祖母夏子她是具有日本贵族血统的曾经在日本皇室学习过礼是一个充满威仪但却很固执神经质的传统女性我不知道为什么他们会这么描述但是似乎这个祖母对于三岛有继夫的这种

依恋是很强的对他有要求过三耳机夫妇长大以后每周都要来看他类似这种就是他们之间的连接很紧密

他的祖父平刚定太郎则是兵库县农家出身的文官曾任华泰厅长官他的官职相当于今天北海道的行政首长本名平刚公威的公威之名是祖父平刚定太郎所取来自曾经关照过定太郎的同乡前辈官僚土木工程师古氏公威

三岛在上中学之前一直是与执掌家族大权的祖母同住因为过分的保护和管教造成了他贫弱的体质与孤独纤细敏感的人格特质但也是因为他祖母的熏陶让他有很多机会能够接触到歌舞伎与能剧等艺文活动再加上喜好西方文学的母亲鼓励打下了之后他在小说舞台剧剧作方面的一个高度展现的基础

他从六岁开始就在祖母的坚持下进入皇族学校学习院初等科就读这初等科相当于我们的现在的小学程度并且在学院的内部刊物上发表诗歌与排剧作品排剧就是日本一种古典短诗的一种称呼

12 岁的时候他初等科毕业进入中等科加入文艺部在 1937 年 7 月于校内的文学杂志学习院辅仁会杂志上发表散文作品《春草抄初等科时代的回忆》

并在之后就读学习院中等与高等部的六年间持续发表了更多的诗歌小说戏曲方面的创作所以我们会看到他从六岁开始就已经在自己所在的学校去发表很多诗歌排剧这样的一些作品了在 1938 年他又在学校的这个杂志上面发表了他个人的第一部短篇小说叫做《酸魔》

1940 年三岛以平刚清晨的排号与笔名开始发表了包括《山之在内》的排剧与诗歌作品他在诗歌方面的能力非常强常常一天就能写出好几首诗因此在这个年纪就有能力发表《十五岁诗集》这样的合集作品

1941 年时值 16 岁的三岛他获选担任了学校那本杂志《辅人会》杂志的主编开始撰写短篇小说《鲜花盛开的森林》当时他的国文老师清水看过他的作品以后大表激赏推荐投稿自己参与的文学同仁制文艺文化并且使用三岛游记夫的笔名这也就是他笔名正式登场的一个契机

后来他陆续在该《同仁志》上发表了多篇各类作品 1942 年他选择了学习院高等科文艺以内的大学预科继续升学主修德语并且持续与文艺文化的友人交流也因此受到了日本浪漫派文学的熏陶

1944 年第二次世界大战进入到最后阶段日本的处境开始急转直下三岛有机夫呢就收到了征兵检查通知但是一名军医将其咳嗽症状误诊所以三岛有机夫就需要随时等待征召但是没有被正式征召同年他以第一名的成绩从学习院高等科毕业受到了天皇颁奖赠予营收表日本驻德大使馈赠的文学书三册

同年 10 月 3 号寄付的短篇小说《鲜花盛开的森林》由七丈书院印刷出版,成为了他的一个出道作品。从此以后呢,他就从业余的一个文学创作者正式跨入到了专业作家的领域,因为之前他的作品都是发表在比如说学校的刊物上面,那从这一本开始他就成为了正式的一个作家。

隔月他又获得了推荐进入了东京帝国大学也就是现在的东京大学的法学部法律学科就读主修德国法律也是由于这个身份他暂时免除了受征招入的一个必要

1945 年到二战末期吧三岛约基夫终于被征召但是再一次因为出发参战之前他罹患了严重的感冒军医误诊为是肺病又立刻被遣送回乡他隶属的部队抵达菲律宾以后在战争中严重折损几乎全军覆没所以他是逃过了一个死亡的命运但是在 1945 年呃

对三岛来说是发生了很多伤痛的一年因为 8 月 15 日日本宣布战败投降四天后他的好友连田善明认为所属的连长是辩解叛徒所以他就枪杀了他的连长然后自杀所以他的朋友就又自杀了同年 10 月 23 号他的妹妹美金子因为伤寒病逝 10 年仅 20 岁

这一点他就受到了种种打击让他陷入了人生的低谷 1946 年 10 年 21 岁的塞纳尤基夫他借着继续写作来摆脱心中的伤痛他带着自己完成的中篇小说《中士》与短篇小说《烟草》到林仓拜访了日本当时的文学巨拨川端

在川端的推荐下烟草一座在川端所属的连仓文库杂志人间的第一卷第六期上发表而且三岛也获得了能自由参与连仓文库的一个资格经常性的在人间上发表作品并且受到当时该杂志的主编指导帮助在川端康城的帮助下三岛游记服终于获得晋升文坛一员的地位

因此对他而言川端是亦师亦友的一个重要人物两个人之间的这个友谊也是一直到了死还是有一个连接的

1947 年的时候三岛自东京大学法学部毕业通过高等文官考试进入了大藏省任职在银行局公民储蓄客服务那因为大藏省就是他们的一个经济省嘛在这个期间的话他又再次参与了自己所在组织的一个内部杂志去发表自己的作品

1948 年 9 月份为了专心创作他决心从大藏省辞职开始做一个专职作家

辞职以后他先是完成并发表了生平第一个长篇小说盗贼并且开始着手新书假面自白 1950 年三岛出版长篇小说爱的饥渴这段时间他开始尝试以真实发生的社会事件来作为创作对象比如说他当时开始撰写的长篇青涩时代就是一个东大学生当地下银行社长最后因为失败而自杀的事件作为题材的

那这一年七月发生见习僧人放火烧毁京都路愿寺也就是我们京阁寺之后切腹未死的重大社会事件这件事也由三岛取材日后成了他毕生最具有代表性的成名作

除了诗词散文和小说等文学创作以外三岛对于戏曲方面的创作也是有高度的兴趣的他在那一年也是写了非常多戏曲剧本由三岛担任剧本原作或以他的作品改编登上大荧幕的情况对于这样多产的作家而言是很正常的三岛有几乎还有一个比较不为人知的身份就是电影演员

他的个人首次大萤幕登场是在 1951 年 8 月 29 日上映的《纯白之夜》这部由松竹大船摄影所出品大庭秀这个都不认识他应该演的是个配角吧是不是对他是一个特别演出这个经历怎么听起来跟版本五一有点像的是

在 1951 年年底三岛发表了长篇小说《镜色的第一步》与《夏子的冒险》其中因为镜色的男主角是个同性恋者在当时保守的日本社会是比较耸动的一个题材因此时下的舆论都将故事中的主角视为是三岛本人在性向方面的影射

在完成了近色第一步以后呢在朝日新闻出版局加志龙一的帮助下三岛获得朝日新闻特别通讯员的记者身份于 12 月 25 日自横滨搭船出海开始他环游世界一周的旅途并且在 1952 年的 5 月 10 日回到日本

这次的旅行是三岛毕生第一次出国对于他来说也是有很多收获嘛所以在 1952 年的时候也是非常多产他的很多作品都是有记形态的作品那么同时他也没有忘记纯文学的创作在归国后不久就完成了镜色系列的第二部长篇小说《蜜乐》

1953 年 1 月《夏子的冒险》同样由松竹大船进行了电影化随后发表长篇小说《日本志》并且开始了为长篇小说《潮骚》的取材《潮骚》这一本书在 1954 年 6 月由新潮社出版并且开始电影化的工作

小说和电影在推出以后大受好评在这一年年底新潮社成立第一届的新潮社文学奖三岛靠着潮骚一书拿下了首届的大奖那早年三岛尤其夫是始终带有一些女性的阴柔气息的因为前面也提到过她体弱多病嘛也导致了她两次征招都被误判说她是有肺病或者是什么样的疾病而不能够去

正式入伍那么他小时候是比较厌恶剑道甚至是厌恶剑道砍击时所发出的声音的 1955 年十年三十岁的三岛感受到自己对于美的憧憬开始上健身房运动及游泳甚至闲习剑道以期将自幼以来孱弱的身体改造的强壮让自己不再为肉体的自卑而感到困扰

就是他讲到说这个心态也跟他写的金格斯有所关联因为金格斯的主角我们说的 Goko 就是一个自残于外表和口吃但是又崇尚极致的美导致内心有趣与幻灭的一个少年

怎么想到了海边的卡夫卡里面那个主人公也是每天都去健身游泳就改造肉体对所以大家如果在百度上去搜的话也能搜到他健身男人的照片是啊那个健美的照片就没有穿上半身的衣服有各种胸肌腹肌的照片就真的很成功有一说一

1956 年是三岛最丰收的一年,经过一年的浅尘而完成的《金格寺》在十月由新潮社出版,获得了惊人的回响。在同时,他的戏剧作品《鹿鸣馆》在文学座创立 20 周年纪念会上公演,可以说是两面风光。这一年三岛的潮骚一书翻译为英语版,在美国出版,是他的小说第一次正式翻译为外语版本。

1957 年 1 月三岛以金格斯获得第八届独卖文学赏的大奖在这一年中三岛开始了他与西方文学界的一个高度互动然后也是去往了拉丁美洲游历后来在常驻纽约直到隔年 1 月才返回到日本

那三宝自己的婚姻的话是他小时候在青春期有暗恋过朋友的姐姐但没有能够交往所以从此以后他就跟女人保持距离虽然长大以后他的母亲经常敦促他结婚但他都没有在意

他认为男人应该在上能意识到自己的年轻时结婚他在 33 岁时的作品《享受家》的休假中第一次透露自己想要结婚的想法 1958 年 3 月 23 日父母的好友推荐画家珊珊宁的长女姚子两个人见面后一拍即合在 6 月 1 日由川端康春夫妇做媒正式结婚前后不过两个月零七天闪瘟对

那对三岛游击夫的生平当中可能最吸引大家关注的是他是一个民族主义人士我刚刚说他是对于日本传统的武士道精神和严厉的爱国主义深为赞赏的就是他对于

日本第二次世界大战战败以后的社会的西化和日本主权受制于美国非常不满在 1965 年他以自己的小说《幽国》为蓝本自编自演的同名电影预示了他自己的结局影片中一位忠于天皇的日军大卫在 1936 年的政变失败以后切腹自杀 1967 年三岛组织了自己的私人武装组织叫做盾会盾就是盾牌的盾

声称要保存日本传统的武士道精神并且保卫天皇

在经过长时间的准备以后三岛于 1970 年的 11 月 25 日将他的政变计划付诸实施当天三岛交付了《纷扰之海》的最后一部《天人五衰》最终章原稿并且指示说过去发表的异类主题短篇小说可以集结成书训教然后在这一天他就带领了四名顿会成员到东京市古筑屯地的日本陆上自卫队东部总监部

以献宝刀给司令鉴赏为借口进入了总监易田坚立陆军的办公室将其绑架为人质随后三岛在总监部阳台向 800 多名自卫官发表演说呼吁放弃物质文明的堕落找回古人淳朴坚韧的美德与精神成为真的武士随他发动兵变推翻禁止拥有军队的日本国宪法

使自卫队成为真正的军队以保卫天皇和日本传统但是没有人响应他甚至有人大声嘲笑三岛是疯子没有得到回应以后三岛就从阳台退入室内按照日本传统仪式切腹自杀

这个切腹自杀的过程也是有一个流程的这部分比较血腥我们就不分享给大家了如果大家好奇的话也可以在网上去自己搜索一下所以这个基本上就是他的一生的一个情况

我在看那个三岛游记夫在网上的那些照片的时候一直觉得他像一个人直到我刚刚突然想起来他有点像韩国演员宋承宪是有点像对吧有意思有意思对对对那个年轻的照片还有他那个发型整个是挺像的而且宋承宪也演过那种就是军官的角色的所以确实还蛮相像的那个发型上是的是的

你这样引起我再次打开了那个百度在搜索他的图片是什么样的还有一些小的信息就是其实他在切腹自杀的那个现场有挺多作家赶过去的然后只有川端康城是被允许进到了那个室内但他没有看到尸体是的他没有看到尸体但是他有讲说如果获得诺贝尔文学奖的人是他的话他可能就不会死了

所以他只是因为没有拿那么奖吗我觉得可能会有一些些影响而且在他去世以后应该是没有多久川端康成也自杀了

所以就他们俩确实还是有蛮多关联在的而且在我搜信息的时候他们有一个意识的部分讲到当时川端康城拿到诺贝尔文学奖的时候似乎这个三岛有肌肤还是蛮气愤的他好像脸色不太好就一个人开着车走了所以这是一个小小的信息嗯

好的那在我们进入今天正式的分享之前我们的闲聊热嘴环节聊一聊去日本旅行的体验因为最近你应该是刚刚去过京都对吧离我们今天分享的这个金格斯就是在京都

去我觉得在日本的这种文学我们在节目里读的不是很多啊包括我自己读的日本的文学作品也比较的有限但是读金格寺还有读像川端康城的一些作品总觉得有一种雾霭的那种他的文字很优美但是他要表达的这种人生的态度啊你会觉得很灰暗所以不是于华说他早年间受那个川端康城的影响所以

曾经一度写作陷入了一种绝境

还是人生陷入了绝境啊那很难说反正至少写作是陷入了陷入了绝境的嗯所以就聊聊看我们去日本旅行的一些体验嗯因为我最近刚去过嘛所以我先来分享吧我这一次去京都就刚好没有去京阁寺哪都去了就没去看京阁寺是的但在日本旅行的过程中我一直在读京阁寺嗯对那我

那没有去不是因为不喜欢它只是因为从行程的安排上我们可能那天的行程安排有一些问题我们的时间没控制好所以刚好跳过了金格斯因为我 18 年的时候是去过金格斯的它的那个门票非常漂亮如果大家有机会去的话可以把那个门票留下来它是一个像手写的那种很漂亮的一张纸可以做书签然后为什么当中这次旅行可以忽略到它呢因为

其实进去我记得 18 年看的时候只能在那个案对面就是拍到那个金格斯的样子其他我就没有留下什么很深刻的印象就不能走近看是的不能走近看也进不去防止人再次纵火哈哈

我刚想说害怕我们把金箔揪走毕竟是金箔贴在上面而且说到金箔因为经理刚刚说它是 1987 年重新造的嘛所以它那个金箔真的很亮它很新是吧对 18 年去的时候我觉得它很新然后它美的那个部分确实是因为它前面就有一个池塘那样子的一个景观嘛所以它会有那个金色倒映在那个河水里面

你就会觉得确实很美而且如果大家去日本的各种寺院啊什么的会发现他们的那些景观和庭院是真的蛮好看的虽然我们中国也有非常好看的这个陵园但他们也有他们比较有特别的有特色的那一种景观在而且我觉得京都是很适合慢节奏的去享受的一个地方

如果大家去旅游的话建议多安排一些时间虽然我这次去可能安排了五六天当中一天去了奈良和宇治啊但其他的天都在京都我还是觉得我们走的比较匆忙很多地方只能就是快速的看一看有时候真的想要发发呆就强制说啊我们在这儿坐三十分钟啥也不干

那它的那个寺院或者是庭院的环境是真的会让你觉得我很想在这里坐下来然后静静地感受风在吹的那种感觉

还有就是大家知道京都除了金格寺还有银格寺银格寺它出名的是枯山水枯山水也是日本的一种威缩庭院的一种风景嘛其实去其他的院也能看得到也会有一些它就是用小石子搭成了一些这种波浪啊或者是景观这样子的样子还蛮特别的所以如果大家有机会的话也可以去的时候去看一看所以银格寺是贴了银箔吗

我不知道尹格斯著称的是枯山水这是我知道的尹格斯我也没有去过我不知道这两个是谁先谁后听起来应该是先有尹格斯是的但我觉得大家就是如果有机会去京都或者日本其他地方的话他们的寺院是真的还蛮

值得去逛一逛的去看一看他们的那些古树啊庭院啊是真的很多绿色就给你很自然的那种感觉就挺好的特别是在秋天可能会有红叶啊什么的那你这次去日本旅行正好旅行的途中也在看这本小说阅读体验怎么样

我感觉就是我间断不间断的在拿出这个小说来看我能够理解他心中那个金格斯的美的程度

就是当我去一些庭院当中静静的待着的时候你默默的看着这些建筑和感受当下那个氛围我能够理解一部分就是金格在他心中撇开他个人自己想象补充的一些部分就他为什么会觉得金格美因为我也会觉得有些景观是很美的我也会希望能够比较长久的去看着他去感受一下他

但是正常不拧巴的人类不会想说哇他太美了映射着我的人生好灰暗是就是不会有这样的对比嘛因为毕竟我们的经历是不一样的所以我感觉只是在那个氛围下去读会还挺有意思的但是你说真的有太大的差别吗也没有太大的嗯

景里呢之前有没有去过金阁寺金阁寺应该是没有我去日本应该也是 18 年 19 年左右的事情了有点记不太清了我当时应该是去了大阪京都奈良然后经典关系路线然后就去了香根然后去了那个灌篮高手的那个地方连仓对然后去了东京你还去了挺多地方的呢我上次应该也是去了十几天嗯

当中印象最深刻的除了香根真的还蛮舒服的但就其实取决于你住的酒店了对吧以外就是京都我觉得真的很漂亮让你觉得很舒服我们当时是住在一个民宿的然后那个民宿很新整个的设施都非常的就是非常的好让我觉得是我住过所有的民宿当中设施最好的它是非常的舒适像回到家一样这种感觉然后

然后走在路上也是一样的情况走在那种小的巷子里其实包括上海或者是首尔或者是东京都会有这种小的巷子但是只有京都的小巷子每当我遇到一家人人家门口的时候我像那个他的小院子里面可能这样看进去他里面都是有一个微缩景观的嗯

有一个园林吗有很多植物然后你会觉得就上海的很多家里会有植物我们也会看到在老城区横幅那边大家会在

阳台上养点花之类的但是京都的他们那个人家里的植物很多时候让我觉得他们是非常的用心在打理的是有设计的对他是有设计的他不是任由这个植物生长的嗯所以说到刚才安妮说京都那边有非常多的这种景观让你觉得很漂亮其实我会觉得他们日本人的美和中国人的美是不是那么一样的嗯

中国人的美我们是很在乎这个和谐的自然的交融就是他美的不经意我追求的是美的不经意我们追求的是美融融合在一起对和周围的景色都是在一起的我就觉得就我们追求的东西是他似乎本来就是这个样子的但是

日本人的美我觉得是非常的精巧刻意让你看到非常多的用心在里面的他就是希望这个事情就是我想要的这个样子对这是我的感受去看日本的那个花艺其实跟中国的花艺和欧洲的花艺也很不一样日本的花艺是那种可能几支那种很细的然后他的那个样子都是有设计的他就是设计好就是这样

他不会变乱这一人舒适对对对而且我觉得就刚刚景里讲那个部分让我想到我刚到京都的那个时候我觉得日本人对于暖光的设计是很强的就是即便你在公共交通当中那个暖光会给你感觉这东西旧但它干净就是他们的光线设计也非常的舒适

有没有一种可能他们就是干净就是你仔细看其实也没那么干净但是那个光线会觉得让你刚刚好那种感觉就还挺舒服的就似乎他们把匠人精神用在了每一块砖上每一个灯光每一个细节

但是只有京都给我这种感觉大阪和东京我逛的时候就更像是一个普通的城市给你宣导意对米娅呢我其实是在今年的时候才第一次去日本八月份去了一次然后十一月去了一次但十一月这次没去京都啊我去的是大阪因为就只有一个周末嘛周末特种兵了一下我是在去大阪的

途中就是来回的飞机上面看的金格斯这本书然后出发的那天呢正好是上海的台风天就是本来航班就延误了大概是在晚上的时候才起飞而且过去的航班上还一直都在颠簸就是颠簸到一个什么程度呢就是某连航的

经典的那个广告环节他都没来得及播这样吗有人无法推着小车出来对而且他那个因为一直在颠簸嘛所以飞机上要一直播报那个安全的广播就会被打断对要提醒大家要注意系好安全带啊什么洗手间那个暂时停止使用啊等等的他都背下来了广告时间都没有办法就挤不进去那可以可以想象到那个程度了

对然后我就在那个非常颠簸的航班上一直在看这本小说我买了一个纸质版的小小的一本书非常适合带在旅行的途中去阅读而且因为我是提前就是特意提前没有去看这本特意留到了

这次旅行的时候去看想说这样还挺有挺有这个氛围的去日本旅行然后途中可以看一本这个日本作家写的小说然后我自己在读的过程当中不知道这个颠簸的因素有没有起到一些催化的作用但在看这个小说我去的时候看到前半部分嘛

哇觉得天哪好黑暗然后对于这种生死啊你就觉得世界可能真的是不可知的尤其你当你当那个飞机开始剧烈颠簸的时候心中我是有一阵有一阵害怕说不会真的有问题吧我要是今天突然就是挂在这了

对就会还我觉得那个感受还挺奇妙的我没有办法非常精准的描述出来但是这个阅读体验跟之前《独村上春树》的这个作品还挺不一样的因为当然我读的日本文学作品也很有限啊所以大概是我的一个体验吧然后日本的旅行的话我们之前在两周年那次直播的时候也给大家推荐过京都还蛮适合秋天去的

你这次看了枫叶吗没看到去太早了然后我这次还去了神户也推荐给大家因为它是个海边城市可以去吃和牛和牛其实在京都也都能吃得到因为和牛呢在日本有几个产地这几个产地离京都都不远所以吃和牛是不用特地去神户的而且和牛比较腻大家吃了一次以后可能第二次就不想吃了

所以不用特地去神户吃和牛但是神户有比较有名的温泉还有海边一些美术馆啊公园啊都还蛮好看的所以大家如果有兴趣可以下次安排一下因为离京都大马也不远好的那我们接下来就进入到今天的正式聊书里的内容和一些片段分享的环节

首先我们可能会分享一下的是书中对于金格的描写他到底有多美的一些片段因为这个是贯穿了全书的一个意象吧我的理解是他的

而且他从头到尾有非常多的片段从不同的角度去描述金格到底有多美以及他在主人公不同的情绪状态视角当中他美的那个不同的样子又是怎么样的那我先来分享一下 Goko 第一次被父亲带到金格的时候看到金格的样子那他在这之前已经在心里无数次幻想过金格的样子了因为父亲一直告诉他非常非常的美

那他第一次看到的时候,他说,于是让我魂牵梦绕的金格就这样轻而易举地将全貌展现在我的眼前。我站在镜湖池这边,金格隔着水池在夕阳里显露着他的正面,竖青在左前方半影半现,漂浮着斑驳的藻类和水草叶子的水面,映着金格精致的投影,这个投影显得更加完美。

夕阳将池水的反射映照于各层碧岩的里侧晃样不定比起四周的光亮碧岩里侧的反射更加鲜明耀眼宛如将远近法加以夸张的绘画金格微然起立给人略显厚阳的感觉怎么样挺漂亮吧一层叫法水院二层叫潮音洞三层是究竟顶病重的父亲将骨瘦如柴的手搭在我的肩膀上

我变换着各种角度有时歪着头眺望引不起任何感动这只不过是一座陈旧而灰暗的小小三层建筑屋顶的凤凰看上去只能像乌鸦一般谈不上什么美只能给人一种极不调和的动摇之感我想所谓美就是指这种不美的东西吗

就他这句话我觉得还蛮搞笑的他说所谓美就是指这种不美的东西嘛就小小的沟口他第一次见到的时候是这样那我本来以为想说那这个事就怎么还能再转环呢他就是都已经是这个评价了

然后他后面又继续说我怀疑金格掩饰了他的美丽亦或将美丽换换为别的东西了美为了保护自己时常会蒙混人的眼目我应该更加亲近金格排除自己眼里觉得丑陋的屏障逐一剪点细部亲眼观察美的核心既然我坚信美是可是的东西这样的态度是理所应当的等到他回去了之后他的态度发生了一些不一样的变化

他说,回到安纲以后的那些日子,曾是我大师所望的金格又在我的心目中复活了,金格仍然是美的,不知何时,她已经比我看到她时更美丽了,我无法说出她究竟美在何处,但梦想中孕育成的东西,一旦经过现实的修正,反过来更加刺激着梦想。

我不再从实际的风景和事物中追逐金格的幻影了金格逐渐变得深沉坚固和实在了那一根根梁柱花头窗屋脊和顶端的凤凰清晰地浮现在眼前伸手可及间隙的局部复杂的全貌相互映照使人联想到音乐的一小节不论截取哪部分都能带出整体鸣奏着金格的全部乐章

父亲说过地上最美的东西是金格这话很对我在这个里面看到他完美的梦想遇到冰冷的现实然后破碎掉但是他回去又把这个冰冷的现实和完美的梦想一点一点粘在一起的那种感觉我觉得这里面其实也有勾口他的偏执之所在他其实是不能接受自己心中唯一的美的那个东西破碎掉呢

对然后这个源于他父亲告诉他金格是最美的东西是的而很多时候我们都知道比如说骨头断掉了他再重新长上的时候那个东西会更坚固所以他经过了一个这样的破碎又重新粘合的过程之中他梦想里的金格和实际上存在的那一个建筑就这样连在一起了他就把自己的梦想具象化了这也是我觉得可能能为什么解释

人之恋物能到如此之程度就是我觉得在他建到金阁以后回去搭建那个过程的金阁是已经不是那座站在那边的寺庙那个物体所在了是他内心那个永恒的美的代表对他已经完全把自己内心永恒的美的代表投射在这个建筑物上了他形成了一个虚拟空间和现实空间的连接对

所以之后在他的人生当中金格斯就不断的出现来去阻挠他再消失虽然我们无法共情他我真的是很难想象一个美的东西他变成你的人生当中最重要的一部分就是一个物品变得像一个梦想一样那么重要但似乎逻辑是这样一个逻辑

我想分享的这一段是在当时战乱时期朱丽的主人公对于金格的美的一个描述

他说这年夏天浅县恶号频传金格于灰暗的战争环境中反而受惠显得更加灿烂辉煌 6 月里美军在塞班岛登陆盟军驰骋于诺曼底原野上乡的人显著减少金格似乎一直安享着如此的孤独和禁忌战乱与不安累累的尸骨淋漓的鲜血自然滋润着金格的美丽

本来金格就是不安的产物他是遵照一位心怀各种阴谋诡计的将军的意图而设计建成的这种散乱的三层设计在美术史家里只能是折中的样式无疑是为了寻求一种使不安得以结晶自然形成的样式金格假如是以一种安定的形式建成的那么他早就不能统设那种不安肯定早就坍塌了

就这一段的背景是当时战乱经常会有空袭嘛然后这个沟口他会时不时的就想到说如果金格毁于空袭当中如果他毁于战火会是一个怎样的场景

所以他在写到这一段的时候我其实一开始读有点不太理解说怎么就这个战争跟金格的美丽又有什么关系呢他怎么就能够去滋养这个金格的美丽后来我重读这段话的时候稍微

他变成了一种怎么说安定的象征跟他的世界观就产生了割裂

当然我也没有完全理解他想要表达的意思所以这段的描写其实为他后面去纵火我觉得是埋下了一个伏笔的这是他的想象一直毁于战火啊什么到后面真的他付诸实践自己亲手去烧掉了警戈寺这个跟战败其实也是连在一起呢因为三岛游记夫我们之前有谈过他是个民族主义者或者更加精

精准地讲从我的角度他是个军国主义者他其实不能接受日本战败的这是为什么他自己个人去发动了这种所谓政变想要重新去说保卫天皇或者他任何他想要做的这些事情嗯

所以日本战败在他看来金阁中美丽的东西和在他心中无限崇高的这种日本军国主义是应该同时灭亡的我要分享这一段在比较后面但这段就可能会比较绕不过当中可以补充一下的是在金阁寺当学徒的时候沟口是遇到了贺川这个少年

贺川的话他是一个非常明亮的存在我们刚刚说因为他总是能把 goko 没有表达出来的东西或者 goko 表达出来的东西去做一个翻转就是所有的 goko 想要表达的那些阴暗的东西在贺川的世界里就会被翻译成明亮的东西去传播出来

所以在这个过程当中因为刚经理介绍到贺川死掉了一开始以为他是出于车祸但最后故事的最后 GOKO 才知道他是因为没有办法跟喜欢的女生结婚而自杀的那在贺川死去了以后其实对于 GOKO 来说他的人生当中就再也没有那个明亮的部分了

他有一段是说

还在龟山公园的时候就龟山公园是之前他跟贺川一起去的他说这种感情已经很明白了可我害怕为这种感情命名然而值得夜夜班我为金格尾生于我而感到高兴我无法掩饰这样的喜悦

私里悄无声息我和金格结为一体我走进月光照不到的地方金格浓重而豪奢的黑暗包裹着我我仿佛置身于恍惚之中这种现实的感觉渐渐深刻地浸染了我又缘分不动地变成了一种幻觉当我回过神来才发现自己依然待在有归山公园时的幻影里那是一种把我从人生中隔离出来的幻影

我估计一人一个绝对的金格包裹着我我不知道是否可以说我拥有了金格还是说金格拥有了我可能这里产生了少有的均衡出现了一种我就是金格金格就是我的状态就这段可能对大家来说感觉会比较抽象但还有一个我想补充的部分就是金格四在成为了他内心当中一个永恒的美的象征了以后

其实他会在 goko 这个主人公要接触女生的时候就是当每当他想要跟一个女生发生性关系之前金格斯就会还在他脑海当中出现让对方这个女生变得很渺小让他进入一种幻觉就是打断他的行为我觉得到后来他就有一种你为什么会来阻止我的那种想法出现

他就想探究说为什么在这个时候金格会突然进入他的脑海对把他跟他想要发生关系的女性隔开来把他跟他的人生去隔开来就是为什么要来影响他的那个人生所以这也是一部分他想要毁掉金格的原因因为金格阻止了他做一些事情他的存在过于的

又存在感了已经妨碍到他的日常生活了而且刚刚我分享那一段大家可以感觉到他真的在金格了以后他已经没有觉得金格是一个高于他的东西了他跟金格有一种相互就是有点平等或者说他值夜班的时候他感觉他在守护金格的那种感觉出现了

但是我不知道我的记忆是不是对的但是金格第一次在他跟那个女生要发生关系的时候出现那个时候他还不知道贺川的死是因为什么对他不知道他只知道是出于交通事故对他也觉得这个意外出现的比较合理对他觉得他如果是生病去世的他就觉得不太合理可能因为他是一个很善良的人因为他是个很年轻的人吧 OK

对因为他后面其实再次去风月场所的时候他还是完成了他的这个失去童真的过程是

那个是他已经决定要把金格烧掉的时候但是我觉得他前面一个很重要的契机是在于他知道了贺川的事情就是对他来说在贺川的去世真实的原因他知道之前他还是觉得世界上除了金格之外是有美和真和善的而且这些事情是在他的现实生活中不是金格这种跟他的虚幻世界有绑定的东西上面发生的

就是我是我的人生当中金格是美的是真的是善的同时贺川也是真的是美的是善的虽然他死亡了但是真实的世界曾经存在过一个这样的人是真的是美的是善的所以虽然我是一个有缺陷的口吃的自卑的人但是我也许是有摇摆说我到底要选择哪一种

生活的方式但是所以当他第一次想要跟女生发生关系的时候那并不是一场正常的关系这是这个关系的前提条件是百慕邀请了两个女生然后有点像让他们搭对子一样百慕自己勾搭了一个女生然后让那个女生带了一个女生只是类似于送给沟口玩玩是这么一个意思大家就是单纯的为了

发生关系而发生关系对所以 goko 会有一些就是在那个瞬间真善美的东西阻止了他做一个事情也许是因为他并不确定这件事情是真善美的嘛在他的潜意识里他可能还有选择

但是等到贺川的死发现并不是那么一回事贺川也就是不过就是普普通通的一个人世界上除了他想象当中的金格没有真善美的东西了或者我觉得前日贺川可能还是真善美但是因为贺川是自杀的对就有可能告诉他说真善美的东西无法成就他得不到他也会消失掉

而且贺川在他去世之前并没有给 GOKO 写任何的信反而是一直在跟百慕就是他其实内心深处有点瞧不起的这个人一直有沟通也就是说贺川跟百慕也许并无二致这个对这个当中是有一些形象的破坏的因为贺川是有劝过 GOKO 不要跟百慕走得太近的是的但最后百慕告诉 GOKO 的是他其实一直在跟我写信

对所以这个时间是贺川真正在 goko 心中死亡的时候这是为什么他在后面就任由自己堕落下去了那既然我也堕落了贺川也是堕落的这世界上没有一个人是干净的那金格四这种干净的东西美的东西也不必再有存在所以我觉得我自己的猜测里面或者我自己的理解里面这是导致了他最后烧掉金格的

一个方向而且他后面不是还发现了住持对那个算是什么嫖妓的事件对吗是就是首先住持他有很多钱因为大家会来大家来参拜或者来到金格斯游览都会有收入对然后其实当中 GOKO 在出走的时候他也听到人们在说说寺院拿了这么多钱他们又不分给周围的居民也不为这个社会做贡献

而且他发现那个住持那住持本来的形象就有点圆润红润的那个对圆滑红润的那种感觉再加上他发现住持去这个嫖妓就也是把这个形象给摧毁了吧虽然住持本来在他心中就不是那么那么高尚的一个形象但他至少本来是尊重他的

对 他是在父亲死后有点把住持带入父亲的角色但是住持只给了他经济上的支柱并没有给他精神上的支持他做坏事的时候住持也不知可否也并不说他 也并不惩罚他但是也并不赞扬他就是假装这件事情没发生过他对于住持是那种琢磨不定的后来他就看透了说觉得住持之所以他琢磨不定是因为他一个人也不在乎

我觉得是这样子的一个关系而且有意思的是在书最一开始的时候父亲把沟口第一次送到住持那里的时候他里面有一句话说后来在住持口中我知道了就是父亲和住持以前的关系到底是怎么样就两个人是一起去嫖妓的关系所以我一开始的时候就觉得说他可能并不在乎这个事情我的感受啊

就是他老早就知道父亲和住持都是这种人以及而且他整本书里面其实对于女性是很贬低的我本来的理解是他压根就不在乎这个东西他觉得这是很正常这就是一个等到后面再有故事相继发生的时候因为他对住持的态度也是有一个非常大的转变的所以

所以我突然觉得这句话埋在前面其实是后面就是快要烧掉金格斯的时候的 goko 说的话而不是刚刚来到金格斯的 goko 说的话他的世界观是一个逐渐崩塌的过程就是在他的目之所及的范围内所有身边的人就没有真善美的存在了没有那一点光的存在了

他说道泉和尚和父亲不仅是共患难的朋友他们在开诊时刻之后开诊应该就是和尚要进入佛教的一个流程吧可能是一个比较痛苦的流程然后还时常一起翻越围墙出去嫖妓寻欢作乐这是很久以后道泉法师心情高兴时跟我说的因为我觉得在 GOKO 的人生当中我确实也给他们分了个泪就是他来说是

好的他喜欢的人就是一个是有为子嘛还有一个是贺川还有他的父亲以及百慕可以算他是他的朋友那如果说这四个人都崩

崩塌了的话那确实他的生活当中他喜欢的人的那个没有一个干净的明亮的部分对都没有了而他厌恶的人也不断地在就是继续生活在这个世界上比如说他讨厌的住持其实一直在站着金格斯的这个位置而且他做的这些事情也没有被揭发还在

折磨 GOKO 自己本身因为贺川去世了以后他就开始有些叛逆的行为出现了他开始逃学然后开始把寺院里的一些东西就是他虽然他本来也会出去偷偷摆东西吃但是他开始做一些毁坏性的东西但是住持都保持沉默并且默认他去做这些事情是没有关系的甚至会帮他去赔钱其实 GOKO 是非常想要获得住持的

认可对他甚至想反过来说我要做点坏事然后你就会注意到我了有点这种意思对我就觉得这过程我一直觉得他非常需要一个住持的关注和沟通他可能对他还是有那么一丢丢期待说那你是不是要来教训一下我就我觉得他的恶的那个开始是源于

在金格斯的时候有一个美国的士兵对这个是在故事的前面对单独来金格斯想要游览这一个地方而这个士兵是一身酒气的这个妓女也是看上去两个人就是都喝完了酒

早上还没有睡觉就两个人过来然后花钱雇这个寺院的僧侣去给他们做讲解而当时这个寺院里面只有贺川跟 GOKO 两个人是英语比较好的所以特地找了 GOKO 去给他们做讲解虽然他有点结巴但是他就是带着他们去看那当中发生的一个事情就是

这个妓女跟士兵两个人发生了争执士兵就让沟口说你去踩他的肚子

他那时候当然不知道这个女性是怀孕了的但是其实那一段的描写你能感受到就是 goko 他人性我不知道是不是本性那个恶的部分在这件事情上得到了激发他在第一次踩女性的肚子的时候他是感受到了刺激和喜悦的他是有一种享受的愉悦感在里面的而且他踩了不止一

他踩了一下以后就又踩了很多下而且他的恶不仅体现在他去进行了这个行为事后被问起来的时候他说的是我是被逼迫的他没有说他说不是他做的就是他在这件事情结束以后因为他并不知道这个妓女是怀孕的所以他就把美国兵给他的两条烟收下并且去送给了老师住持但是住持什么都没有说他就走了

直到隔了几天这个妓女又重新来到了路远寺说那天早上我来游览的时候你们院里的一个僧人踩了我的肚子导致了我流产这件事情就被整个寺院里的人都知道了因为是傅斯了解到了这个事情而且贺川那个时候还有去问过他说这个事情是不是你做的他否认了对他否认了说不是我做的贺川就非常为他感到生气说傅斯搞错了

就是说他不应该这么说那么他还跟贺川说你不要这么说你如果去这么跟大家这么说的话大家就会觉得我在狡辩类似这样的意思所以就这件事情就平静下来了其实在他刚知道这件事情被揭露了以后他还是很慌的他一直在等待着助持来去训斥他

但没有想到住持什么都没有说他就默认了这件事情过去了而且住持帮他赔了钱我觉得这是他不久之后他还获得了去上大学的机会是的这是他一切恶行的开端的一个事件而且他在这个事件当中感受到了愉悦那个

那个小的时候的成长经历他是被同学欺负的那个人包括他喜欢的女生也看不上他而他在把脚踩到那个妓女的肚子上的时候似乎获得了一种权利凌驾于一个比你更弱小的人的这种愉悦感他在这里说的是

而且之后他就接触到了百慕那百慕所展现出来的那个恶

还给他带来了一种好处他就被吸引了因为很明显他就跟贺川疏远了反而跟百慕走得更近那百慕他就是一个像刚经理分享的他

他利用自己的缺陷博得同情再让女人喜欢上他甚至欺骗女人说什么他是圣族啊还是咋的就是让大家喜欢他并信仰他再把女人去抛弃他其实不断地在把女人抛弃他不止抛弃了那个女学生他后来也抛弃过另外一个女性就是 Goko 曾经看到过的一个在寺院里面看到过的一个女性

所以就是这种恶所带来的东西就也有一种对他的影响就是读这本书的时候我觉得三岛游几乎写东西吗美是真的美他的文字是很美的就即使你读不懂你都觉得怎么会人类可以写得那么好而且更重要的是他对人性的剖析非常的到位那种剖析不是向外剖析他每一句话我都觉得他是在描写他自己

就是不管是沟口说话贺川说话还是百慕说话那些所有的东西都在表达三岛游几夫自己的一些人生观念他自己的那些纠结他有两个不同的小人在他脑海里在打架一样就这是我在这本书的整个阅读的感受当中最愉悦的部分就是虽然我没有办法共情

而且似乎三道游戏夫可以共情到本来主人公里面那个林养贤真实的人物嘛就似乎他可以共情到但是我们作为读者没有共情到但是我又沉迷于他在把林养贤这个角色一点一点剖析出来呢

他有点像一个那种犯罪心理学的小说而且我感觉就除了文字优美以外他描述的这个主人公 goko 真的是一个非常细腻敏感的一个人就我不知道这个是不是也跟三岛有机夫自己会比较相近因为刚刚我们讲说他小时候他的这个祖母对他的影响很大他小时候比较阴柔一点嘛

所以我不知道他对于自己有没有自卑的这种情节但我觉得主人公一个是因为他从小就有结巴在这个文章开始的时候他就说结巴这件事情其实阻隔了他跟外界世界的沟通就他本来生活当中能沟通的人就不多再加上他结巴

和自卑就是如果你结巴不自卑那你可以继续把一个断句去讲出来但是如果结巴加自卑他就不说了这个时候他就形成了一个非常敏感和丰富的自我世界他就会在自己的世界里面不断的去合理化一些可能是错误的思想那在这个过程当中就慢慢慢慢的会走向极端嘛因为他又敏感又脆弱又有自己的很多幻想

在某一个时刻被激发就可能毁灭

这是我能理解的整个故事线的那一个部分就是我们说他是自卑但他自己说的是什么他说我唯一的自豪就是不被人理解所以未曾有过一次让人理解我的冲动的表现我认为自己命中注定不为他人所注意孤独越来越肥瘦简直像一头猪这段是我当时看这本书第一个滑线的地方是吧他这个形容很精妙可是他的

他的行为并不是这样的呀是的你想他后面他在想要获得住持关注的那个过程当中他有多么的极端是的他最后甚至都逃学逃到了另外一个城市连住持都没有找他

但这种就是极端自卑而导致的极端自恋嘛就是你们看不起我那我就也不在乎你们想干嘛反正我就是要当那个不一样的人我觉得他跟百慕还有点区别虽然百慕给他提供了一种恶的路径就是你可以利用你的结巴去获得你想要获得的东西但是他似乎内心那个金格永恒的美这个东西非常的高尚

我觉得他也看不起百慕的这种做法他是看不起百慕的但不想要沦落跟百慕一样但是他最终还是去了那个方向最终还是变成了百慕所以他就更没有办法接受自己更没有办法接受金格斯所以他在有了要把金格斯烧掉的那个念头的一瞬间我感觉到他有了一些轻松他自洽了他找到了一个解法就是把金格斯烧掉就是把这个美的东西毁掉

他就变成一个平凡的人了就是他的世界里面一切都遵循了一个同样的规则聊完之后其实比起我自己去读的时候我对这本书的认知有点串起来了就在今天录节目之前我对于

他整个行为的逻辑所有的认知都是分裂的就我知道他觉得金耿很美但是我不知道他为什么要烧掉这个很美的东西我知道他自卑但是又不知道他为什么自卑情况下他也没有向着百慕去就是他一开始是拒绝百慕的就他也没有要真的想要通过一些百慕的这种所谓卑劣的手段也好所谓

不光明的手段也好去解决自己自卑的问题但他只是把自己的自卑转化为一种虚伪的自大就这些东西本来全部都是

破碎开来呢但是今天我们聊过之后我觉得其实 goko 的人生在我的脑海里形成了一个更完整的圈就从他童年的时代所经历的这些事情到后来经历了现实世界的一次一次的打击贺川去世的那个时候的那个对他的打击再加上老师的这种打击再加上他前面父亲的这些打击有为子的打击最后导致了他会做出

烧掉金格斯烧掉世界上唯一好的东西的这种抉择而且他甚至在烧掉的最后一刻他还说金格斯的美在阻止着我把它烧掉他有一个反复的过程最后那一段其实是整个书里边更加精华的部分是的最后那十几页是

非常有总结性和能映射他整个心路历程的那一段虽然只是写说他到底是怎么烧掉他这个烧掉他的过程也比较普通对吧他就是拿了三捆稻草但是他那个整个过程里面人的心路历程他也想过要跟金格斯一起自杀掉但是他没有能够打开究竟顶的门然后他就觉得其实是

命运把他的这个门关上了就是不让他走这条道而他真的重新逃出金格斯就是跑到河对岸去看着金格斯被烧掉的时候他就还是感觉金格斯很美但是他把身上戴的那个本来准备要用来自杀的刀和药都扔掉扔到了河里面去就是我觉得在那一刻他这个行为真的是让他成为了

那个无法到达妹的那个人了但是他的人生的纠结就此也不复存在了他不拧巴了他从小到大就是一个那么拧巴的人在那一瞬间他突然自掐了而且他的人生真的是很惨嘛就是从小开始有这个先天性的缺陷以外

真的是今天聊了以后我也梳理了一下说每一个在他心中能带给他希望或者好的部分的人都破灭了最后只剩下金格斯那为什么要留下他呢对就是这种心路历程吧稍微就能够理解了而且整本书在我觉得沟通非常重要其实怎么得出这个结论呢当中让我觉得非常不解的那个部分是在于嗯

可能在我的认识当中佛教或者是一种信仰它是会跟你讲道理的就是它

他本身有一个自洽的体系在然后你才能够去相信他这是我一直以来没有信仰的那个部分的原因所在就是因为当中可能你跟我讲一些故事对我来说我不太能够相信这个故事的科学性所以我没有那么容易去相信这个信仰但是我就在想说他作为学徒和他去大学学习的整个过程当中他没有学到什么东西嘛

怎么开始 PUA 他除了当中讲到的一个关于猫的故事我觉得是很有启发的引起了他的思考是的就是两个僧人在抢猫然后

一个人的做法是直接把这个美的东西给杀掉还有一个人的做法是他知道了这个故事以后他就把自己的鞋子脱了顶在头上然后走了也就是说这个道理怎么总结呢我也一直没懂但是宗教的一些东西很多时候不是靠学习就可以的不然怎么还要讲究悟性呢对 而且我觉得可能是因为这个故事是住持给他们讲的

就是在这个猫的故事是在日本宣布战败当天晚上住持给他们讲课的时候讲的一个故事所以我感觉这当中是不是他对于这个佛教的信仰也是有一些质疑吗对有质疑或者说他其实不让外界的这些东西来影响他自己内心世界的那个固执的自我的虚无的世界所以导致他一直没有能够

有任何的扭转吧或者说他只被恶的部分影响了他那个善的部分没有被影响到而他当中很多想法我觉得贺川其实有帮他去做一些从恶到正的那种转换但贺川不再存在或者当他走向百慕了以后他就越来越向恶的那个方向走了他曾经其实本来是在摇摆的像你刚刚讲的他其实没有完全确定说我一定要往恶的方向走

他也有思考说为什么恶会存在就是他看到那些来游览的人或者怎么样他也有一些思考但是好像沟通很少我觉得但凡能有多一些的沟通他跟谁沟通呢或者他凡有一些善的人出现在他的生活当中但凡他的生活当中如果能有更多的光他也不至于走到这一步但说到这里又很悲观可能每个人都有恶的那个部分都会被他看到所以不存在

完全善或者真或者美的那个人我觉得这是日本的文化当中其实很重要的一部分就是

就是他们对于人性能挖掘之深以至于没有办法摆脱人性的恶就是但是如果你没有挖得那么深你不会想到要去摆脱它你跟它自然共生的时候它生长在你旁边也许每时每刻每个抉择你会被它有所影响但是你不会被它毁灭但是如果你真的挖到根上的时候发现它还在那里那个触动是非常非常大的就有的时候就是

天真也是一种福分嘛就这种感觉就在凡他有一个好伙伴还在想给他添加一个好伙伴这不行了啦那这个文学作品呢这种悲惨性带来的戏剧性就不存在了呀我看到有一条那个好忧伤

有条微信读书的评论说在三岛游记夫的小说里面但凡是个正能量的人就会中途领便当所以你给他加一个小伙伴也是没有用的好的我接受了他追求的就是这种东西嗯

好的那我们今天的分享就先到这里可能解读的还是比较的浅薄也欢迎大家在评论区跟我们来交流分享一下你对于这本小说的一个看法那我们今天就先到这里我们下期再见拜拜