本期节目讨论了王阳明学说流行后,明代士大夫普遍存在的精神危机。虽然提倡人人都能成圣,但这种看似乐观的理念却导致士大夫们对自己任何过错都极其敏感和自责,衍生出许多自我反省和改过的方法。
- 王阳明学说流行后,人人都可以成为圣人的观念盛行
- 这种理念导致一部分士大夫精神高度紧张,对自身过错极其敏感和自责
- 这种精神状态衍生出许多帮助人改过的SOP,成为明末清初独特的文化现象
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南京大学青年教师 王璐
东南大学青年教师 马天威
本期我们想和听众分享另外一本非常优秀的思想史著作《权力的毛细管作用——清代的思想、学术与心态》。我们今天讨论的是这本书的第五章，这一章关注到了一个非常有趣的问题，王阳明学说在明代的流行也使得一个观念流行开来，那就是人人都可以成为圣人。这种看似乐观的对人性的理解却反而造成了一批士大夫高度的精神危机，他们精神紧绷，对自己任何一点沉溺和过恶十分敏感而且深切自责。这种精神状态衍生出了很多帮助人改过的SOP，形成了明末清初的一种十分具有特色的文化现象。从他们的自白中我们发现，想做更好的自己，并在此过程中感到无尽的焦虑和迷茫，这种心态从古至今都一直存在。
1:41 介绍《权力的毛细管作用》这部书
2:58 王阳明“满街都是圣人”的说法
12:40 王阳明后学的一种极端 师心自用
18:45 读书人在道德修养上的高度紧张状态
36:06 明代的功过格运动
44:19 儒门功过格
54:29 儒家的省过会团体