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白衣
白衣的小助手芬达：良渚博物院的《宜子孙》展览是杭州目前最值得推荐的展览之一，展览内容丰富，与"玉魂国宝"系列展览不相上下，值得推荐。
白衣：良渚博物院《宜子孙》展览延续了之前"玉魂国宝"系列展览的水准，但惊艳感有所降低，灯光过亮略有干扰。展览全面展现汉代玉器风貌，涵盖全品类、高规格的两汉玉器，展厅体量和分布合理，专注于呈现汉代玉器，而非追求大而全。展览对汉代玉器的梳理简洁明了，既适合初学者，也留有深入探索的空间。展览的核心在于展现汉代人对玉的理解和文化观念，虽然展览并未直接点明，但其内涵已体现在各个单元中。展览的单元设计简洁明了，既浅显易懂，又富有学术深度和探索空间。展览名称"宜子孙"并非单纯指多生孩子，而是一个更广泛的吉祥祝愿。展览前言引用夏乃先生的观点，精炼地概括了汉代玉器在中国玉器史上的地位和特点。夏乃先生认为汉代玉器是中国玉器史上的过渡时期，其变化体现在品种而非数量上，并体现了社会、技术和思想的变化。《宜子孙》展览将汉代玉器分为材质、工艺和用途三个部分进行展示，并展现了汉代玉器文化观念的转变。汉代玉器的材质种类丰富，得益于疆域扩张和海上丝绸之路的贸易，带来了更多元化的玉石材料和审美风格。汉代玉器加工工艺的提升与铁制工具的广泛使用密切相关，特别是渗碳技术的应用，使得铁制工具的硬度和性能得到显著提高。展览的后续单元从玉器的用途出发，展现汉代人对玉的文化观念和象征意义。“千秋”单元展示了汉代的丧葬玉器，特别是金缕玉衣，体现了汉代人对玉的观念和对死后不朽的追求。“受福”单元展示了汉代的玉璧等器物，体现了汉代人认为玉可以带来福气的观念。“常乐”单元展示了汉代的玉器配饰，体现了汉代人用玉来装饰和表达身份地位的观念。“延年”单元展示了汉代人认为玉器可以带来长寿和辟邪的观念，以及相关的器物。通过了解汉代人的玉器观念，可以更好地理解中国玉文化的形成脉络。展览中约三分之一的展品来自徐州，展览汇集了来自全国各地博物馆的展品，展现了汉代玉器文化的统一性和地域特色。即使对汉代玉器有所了解，展览仍然值得再次观看，因为其展陈效果和细节值得关注。
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