第六节南方各族人民的融合在魏晋南北朝这个历史阶段，南方各族人民通过长期的密切的经济文化的联系，加速了各族的进步和互相融合的进程。 豫州“蛮”与荆、雍州“蛮”讲南方的民族融合，首先要提到山越。从三国的东吴时期起，山越就已经从深山险阻之间出居平地，逐渐和汉族融合在一起了。纵然在南朝的梁、陈之际，还有山越在会稽一带活动的记载(见《陈书·世祖纪》),此后再也没有记载，它已完全和汉族融合起来了。关于山越，我们在前面叙述东吴历史的时候，已经讲得很详细，这里就不去多谈它了。 其次要提到的是“蛮”族。先讲豫州“蛮”，它是廪君“蛮”的后裔，后来出至南郡(治江陵，今湖北荆州)，又从南郡迁至汉水下游，渐渐又推进至庐江(郡治舒，今安徽庐江西南)，就形成为豫州“蛮”。他们活动的地方，“北接淮、妆，南极江、汉，地方数千里”(《宋书·豫州蛮传》)。在豫州“蛮”中间最有名的一支是五水“蛮”，因为西阳郡(治西阳，今湖北黄冈)有巴水、蕲水、希水(今浠水)、赤亭水(今举水)、西归水(今倒水)五条水，这五条水的东北就是今天的大别山区，豫州“蛮”“咸依山谷”(《南齐书· 蛮传》，“所在并深岨，种落炽盛”(《宋书·蛮传》).他们也以种植谷物为主要生产，-到收获的季节，“蛮'田大稔，积谷重岩” (《宋书·沈庆之传》)。南朝的统治阶级，经常出动大军，向他们居住的地区进行掠夺，“搜山荡谷”，“系颈囚俘”a《宋书·蛮传》.他们往往奋起抵抗，杀得官军“被伤，失马及器仗”(《南齐书·蛮传》),狼狈而归。后来南朝政府索性在他们居住的地区， 成立左郡、左县，拉拢“蛮”族的酋豪渠帅来担任左郡太守、左县令，对他们实行羁縻的政策。 除了豫州“蛮”以外，还有荆、雍州“査”，他们的祖先，自称是盘瓠之后，可能是一个崇拜狗图腾的部落。他们原来居住在长沙、武陵一带，武陵有雄溪、横溪、辰溪、酉溪、武溪五条溪，因此称为五溪“蛮”；后来又渐渐北上到荆州、雍州(治襄阳)一带。荆州置有南蛮校尉府，雍州置有宁蛮校尉府，专门管理荆、雍两州“蛮”族事务。南朝也在他们的居住地区，设立左郡、左县，“一户输谷数斛，其余无杂调”，比起土著居民来，赋税比较轻。南朝统治下的人民，苦“赋役严苦，贫者不复堪命，多逃亡人'蛮'”,所以“蛮”族居住地区的人口，反而激剧增加、遇到好刺史，如宋文帝时刘道产任雍州刺史，他“善抚诸‘蛮'，前后不附者，皆引出平土，多缘沔(汉水)为居”。刘道产死后，继任的官吏，压迫“蛮” 人，史称“徭赋过重，‘蛮'不堪命”(《宋书·蛮传》),被压榨到活不下去的地步，就只能举起反抗大旗，出兵断道了。“汶阳(郡治高安，今湖北远安西北)本临沮(今湖北当阳西北)西界。二百里中，水陆迁狭，鱼贯而行，有数处不通骑，而水白田甚肥腴。”这个地区，西边是今天的神农架，“西北接梁州新城(南新城郡治房陵，今湖北房县)，东北接南襄城(郡治在今湖北南漳)，南接巴(巴东郡治鱼复，今重庆奉节东)、巫(今重庆巫山)”(《南齐书· 蛮传》),“蛮”族人民辛勤地把这个地区开垦了出来，可是南朝的统治阶级却进兵这个地区，对他们进行无情的掠夺，“断其盐米”，想困死他们，结果还是“连讨不克”，无功而返。
