《生而无权》：铁打的利益集团，流水的韭菜炮灰 | 第153期读书会
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听众朋友们大家好欢迎大家来到本期的三点吃茶我是舒玉我是严实

我是安帅本期我们要讲的一本书叫《生而无权》这本书它的标题中文翻译的标题其实翻译得非常的信答雅它的英文原文直译过来的话应该叫做奴隶制与资本主义我感觉应该是这本书的译者看完整本书之后对这本书讲的事情感到了非常的

痛心疾首吧最后译成了生而无全但也确实它的全部的内容也就是讲我们大部分底层人从生下来开始就没有获得任何的利益只是勉强地非常不容易地在这个世界上活着讲得好悲伤开篇就已经奠定了这种基调了吗有点过于悲伤但这也确实是一个

很悲伤的事实所以我们在讲这本书的具体的内容之前还是按照以往的惯例先把这本书的作者和图书的一些背景大概的介绍一下首先是这本书的作者他是特多的

最后一任总督也是第一任总统叫艾里克威廉斯他出生于 1917 年然后在 2010 年的时候去世了特多实际上是克里尼达和多巴哥两个名字的一个简写所以在书上叫特多

而且艾里克·威廉斯他也是特利尼达和多巴哥在 1962 年颁布独立宪法的时候的主要涉及者之一所以这本书的作者他对于特多的独立以及特多的一些宪法的

设置都是一个非常有着非常重要贡献的一个领导人然后在 1976 年的时候特多成为第一个共和国的时候克拉克被选举人团一致选举为该国的第一任总统选举团的议会也是由两院的当选议员组成的首先我们可以大概的讲一下特多的位置因为一说特多可能

听说过这个国家的人基本上比较少吧这个国家主要是位于中美洲加勒比海的南部紧邻委内瑞拉外海的一个岛国也就是说它的位置和我们在前几期讲西印度群岛的那一部分离的是非常的近的

这也就是为什么整本书它的内容依旧是在讲关于英国的殖民统治和奴隶制的这样一些问题然后有关于特利尼达的历史呢它是在 1532 年首先是成为了西班牙的殖民地然后后来不断的被荷兰和法国侵占最后在 1802 年的时候成为了英国的殖民地

在二战之后全球掀起了一股非常大的殖民地解放的浪潮原属于英国殖民地的诸多加勒比海地区的小岛就包括像特利尼达岛和多巴哥岛在 1958 年的时候

组建了西印度群岛联邦为日后的民族独立做准备但是最后这个联邦瓦解了就非常可惜啊不过特多也就是特里尼达和多巴哥在 1962 年的时候就独立出来了这也是埃里克威廉斯成为了第一任总统的时候然后关于

圣儿无权这本书也有一个非常有意思的一个点虽然说这个点我感觉当时在我们在买这本书的时候被那个编辑讲的学会的有点太夸张了后来我在网上查了一下说这本书最先开始要出版的时候是被拒绝的因为圣儿无权他主要控诉的是英国的殖民政府他在书里面主要是认为奴隶制的废除不是因为

英国殖民政府突然良心发现突然就有了道德而是出于一种经济的驱动所以被英国的出版商拒绝出版然后在英国几乎就变成了一本禁书于是这本书它首次的出版是在 1944 年在美国出版的因为美国那个时候算是反殖民主义比较这个话题比较正向的一个国家所以随后在 1964 年的时候

大家都看美国那边这本书卖的比较好所以 1964 年英国出版商才开始出版并且在 2022 年的时候才首次被企鹅出版社出版成为了一本畅销书所以这个事情讲起来就是曾经因为要面子不许出版后来因为要钱还是出版了吧

面子哪有钱重要对面子哪有钱重要所以整本书它和我们之前从人类学角度或者说是从历史的角度看的那些关于殖民的一些书来看的话这本书它其实是从一个经济史的角度看待奴隶制的起源和终结然后也是因为这本书它里面讲的各种事情的细节太多了

所以我也是从以下的几个出发点大概的来介绍一下这本书里面的一些我个人觉得比较重要的时间点

首先是整本书的一个观点也是我们之前在刚才提到的为什么这本书的出版会被拒绝就是因为这本书的作者他认为奴隶制的开端是因为带来了经济价值才会让奴隶制产生它的消灭也是因为奴隶制没有经济价值了它不会给奴隶主带来任何的收益所以才让奴隶制废除

然后第二点是在北美的一种重商主义的兴起是

当时的殖民地产生了大量的走私活动所以那些宗主国为了消灭殖民地的走私活动的一些做法导致了美国的独立战争所以第二点美国独立战争也是一个比较重要的时间点第三点是随着世界需求的增长新的工业秩序产生但是那个时候奴隶的人数达到了饱和状态成本太高

所以奴隸主就需要開源節流也需要優化很多不太需要的奴隸了然後逐漸廢除了奴隸制奴隸變成了工人是吧對 就這裡就大概講一下後面細的會具體說一下為什麼那個時候奴隸的

饱和状况会使成本过高因为那个时候什么蒸汽机这些工业的机器发明了就要不了这么多的奴隶你说你养着它也不太好但那个时候又有一些规定说奴隶你不是随便能把它扔掉就扔掉的你说今天我要这个奴隶他在我的庄园里干活明天我不要它了我就把它赶出庄园这个是不行的所以你养着它成本也高你不养它

要把它开除掉成本也挺高的当时这些奴隶主和英国的主要是这些宗主国的政府就提出一个观点说我们要废除奴隶制就为了要给你们自由然后他们就自动的就从奴隶升级成为了普通的工人所以我们还不如奴隶是吧某种程度上我们只是被迭代的一种制度产物

奴隶是不可以开除的但是你可以开除这就是从奴隶的身份过渡到工人之后获得的一个新的对就是因为奴隶他是强制劳动你干也得干不干也得干你干死也得在这干

但是如果从商业的资本主义催生成的工业的资本主义的话大家的工作都是契约制的劳动都是所谓的自由意愿式的劳动大家都会跟老板签契约说我愿意在几点到几点给这个老板打什么样的工但这个话题我们在后面还会细讲一些具体的原因然后第四个出发点就是

这个作者他也认为说在不同的历史时期的观点也匹配不同的历史时期的利益所以我们不仅仅是要警惕这些旧的偏见也要警惕新的偏见及其带来的新的利益集团比如说像当时这本书里面提到的大家都觉得为什么那个时候殖民地都大部分都在实行黑奴制而不是说把什么白人啊亚洲人啊

印第安人甚至是其他的一些什么人拿去当奴隶就是因为利益是觉得黑人便宜又好用就需要编造一些所谓的偏见比如说什么黑人很脏黑人生来就是做这种低端工作的人之类的要编造一些这种话让大家觉得当然我们现在看来是一些偏见但是在当时大家都觉得找一个黑人去干低价的活就是一个非常合理的事情都没有为什么

但这个实际上也是为当时的利益集团所服务的一种话语所以这个东西也是我们要警惕的首先我们先来细细的讲一下为什么奴隶制的开端给当时的殖民政府带来了非常巨额的经济价值和收益

首先有一个 19 世纪的英国殖民政策转型期的核心理论家叫吉本韦克菲尔德他提出了一个观点他认为奴隶制产生的原因取决于当时的经济环境是与道德无关的也无所谓邪恶与善行而是完全出于当时生产力上的需要在 16 世纪的时候欧洲的人口非常有限因为我们前面也提到过在流行病那本书里面

欧洲的人基本上已经被什么黑死病啊各种奇奇怪怪的流行病干的也差不多了但那个时候 16 世纪欧洲的一些国家又逐渐发明了航海术发现了北美和南美的一些新大陆所以在新大陆如果要开创一些新的

生产地的一些劳动力的话他们并不是能非常直接的把欧洲的白人运过去因为白人基本上该死了死病的病剩的也不是很多了所以实行奴隶制是势在必行的但是这里必须要注意到的一点是最先开始在殖民地实行的并不是黑奴制而是开始把欧洲人也就是白人运送过去

但是因为白人人数不够后来发现非洲大陆上有好多人而且这些人他们的文明的发展程度社会发展程度还没有欧洲那么高所以那些人就比较好骗就骗了很多的非洲人跟他们说那边你去了新的土地上就可以赚大钱赚了大钱就可以盖房子娶老婆这何尝又不是另外一种非洲人自己的棉被好像啊真的好像啊

就真的很像我觉得看完哎这这你就打一个叉就是感觉看完这本书之后你就会觉得当时的人的手段和现在的人

的手段就也没什么区别都是利用了人性的也不能叫贪婪嘛渴望然后把人骗过去对就骗过去嘛因为你跟非洲人也是这么说的说你在那边土地又大什么的你非洲这里可能本地也捞不到什么好处你自己的部落里面说不定还在听那个他们的

部落的酋长要听这个那个的你要是自己出去的话你在那边攒够了钱说不定还能有这有那的你有自己的一块土地这多好就给你许诺的很好但是实际上可能在在这些运输的船运输的过程中因为也不会给很好的条件基本上该病的病该死的死都混的差不多了等到了那边之后发现地广人稀啥也没有你就只能

干苦活你要是不听农场主的话万一被赶出去了那外面也都是小岛都是海那你去哪呢然后你也没船你也回不了家感觉就挺惨所以当时在

西印度群岛那一块实行奴隶制的或者说作为奴隶的人他不仅仅是只有黑人还有什么白人啊欧洲人甚至是印第安土著也会在那边实行一些奴隶的劳动但是最后呢资本家或者说奴隶主吧奴隶主他们永远是最会精打细算的算完之后发现

印第安人体弱多病干这不行干那不行要求还贼多然后白人吧又都是一些契约奴因为白人别人本来在欧洲就有家为什么要听你骗骗这骗那的被骗过去呢然后就只能把一些罪犯骗过去相当于就把他流放到远的地方去劳改劳改完了之后跟他签一个契约说你只要在这边劳改五年你之前比如说在

欧洲是个死刑犯的你在那边劳改个五年然后你就有自由从那边回来你就获得了自由但是你会发现白人他送过去的都是一些白人社会里面的渣子他在欧洲好好生活的时候都不会遵守一些规矩做一些很遵纪守法的对人类有益处的事情所以把这些白人苦工送到

送到美洲去的时候送到殖民地去的时候他们也不太会好好干活甚至是白人的成本也比黑人贵为什么呢因为你要把白人的契约履行完之后流放完之后你还要真的把它送回去不然那个白人的他们的宗主国那边是有法律在管的所以你把它送回去的时候还要再给他一部分钱

然后大家都觉得白人太贵了那还不如黑人呢最后发现黑人是在所有的人种里面最吃苦耐劳的怎么听起来像是老板雇佣员工的时候就最喜欢的就是那种上有老下有小然后还要还房贷还要还车贷的那种对啊然后家里面没有结婚的很自由的人相当于就不如那种好压榨然后还有的就是

还有的就是能力不太行的就不要感觉很像是所以也差不多而且白人在各种综合素质方面也不敌黑人比如说白人劳工他在商品制造的时候白工他会和宗主国产生一定的竞争或者说有的白人他们在获得自由之后因为他们都是流放过来的

获得自由之后会成为自耕农然后白人就会从殖民地获得一部分土地但是黑人是不会获得土地的不管怎么算白人他这个账都不太划算而且假设因为你流放过来的这些白人都是最底层的一些人都是罪犯什么这种非常底层的人你要是万一他在那边自耕田好家伙在那边耕地耕着耕着

要是会做生意或者是能力又比较强你把那个增加自己的竞争对手对你给自己添加竞争对手嘛而且你被流放过去的也不是贵族那你这样岂不是给当时的贵族产生了更多的所谓的民主力量贵族他就是要把所有的权力都握在自己手上的你怎么可能让不是自己的这个圈子里面的人是站在自己对立面的人获得更多的利益呢

所以当时也就是为了贵族政治而不是民主的政治而且也不需要给白奴付钱或者是给他一块地所以整体来说就会推广黑奴制说明我们无论怎么样都要给自己找一条后路啊

不能把自己逼到那种无家可归的地步去打工是的所以就为什么北漂或者护漂或者是去广东那边漂的人是最容易被压榨的因为首先你居屋定所在那个城市你没有办法把自己扎根下去因为你扎根下去你会有更多的选择权是

是所以也就是为什么现在很多公司他在应聘你的时候我主要说的是北京这个地区他会问你是不是北京人他会问你住哪对如果是北京人的话他们都会考虑不太想要北京人因为北京人你再怎么说大不了你踩我呗踩我了我又不在这租房子又不缺吃不缺喝的大不了就回家了对他们因为你如果是本地的人的话你完全能接受 gap gap 几年

无所谓的,我慢慢找一份好的工作,然后你这边不行,我就换一份。他不需要有房租的压力,所以他们的自由度会高很多。所以普遍来说在职场上,北京人的那个松弛感会比北漂的人要强很多。对,是。这就是为什么你漂在一些大城市的人更容易被压榨。

你没有底气嘛你这边走了你马上面临的下一个月的季度的房租然后你没有那种安定感因为北京人你真不行我家又不缺我一口饭吃对啊反正有房子其实吃饭的成本就很少对所以到头来就是那种你自己越没有底气手里的牌越少越容易被别人推着走越容易被压榨反而你越获得更多的资源的人是不容易被压榨的

对所以这么说起来其实还是一个资源分配不平均的问题对往大的说是的对因为在大城市土生土长的本地人资源你就都其实都算是一套房子那肯定是北京你住个老破小都会比其他的城市的这个所谓的资源的稀有度会更高或者说他的不能叫他更值钱他更值得让你过的压力不是很大

是的他那种安定感是不一样就比如说你是一个北漂的人你要是去拿一份非常温饱的就比如说体制内特别温饱的几千块钱的工资你要是北京人你就非常好没关系啊因为你没有房租嘛你拿过来给自己花就完了是吧偶尔还有个奖金对其实就很无所谓但是如果你是北漂的你那点工资你还得去掉房租然后你肯定要精打细算

然后你还有比如说逢年过节你得回老家的长途的那个费用对你还寄票对对对然后因为你长期不在父母边上所以你必然会涉及到你一次回去你肯定会贴补家用或者是你会给家里带点礼物什么这很正常或多或少对然后你这边的支出是本地的员工是本地人是不需要的那些隐性的支出都是不需要的

所以同样的工资水平的时候你作为北漂的人你就选择会少很多你选不了那种虽然看起来收入不高福利待遇好但是又稳定的工作对你来说这样的工作并不是一个适配你的工作是的

所以随着时间的推移殖民他其实对不同的种族和种族的无产阶级都造成了特别大的影响但是黑人低人一等的这个叙事一直是因为经济和政治原因成为一种歧视与偏见的主流观点也就是为什么这本书的作者他一直在这本书里面都在强调一个事情就是我们

首先要警惕那些旧的偏见甚至是在当下也有很多因为利益集团他们需要从中赚到钱而推广一些新的偏见

或者是一些对立的观点这些东西我们都需要十分警惕不要被这些观点带跑偏了然后下一点也是在历史上比较重要的一个点就是美国的独立战争但是首先说起来美国的独立战争大家对它的印象可能就是美国从英联邦

的这个殖民统治之下独立出来成为了一个所谓的非常自由的国家但是他除了这一点之外

在他独立之前还会讲到很多和殖民以及资本主义相关的很多点而且美国的独立战争这个事情我们随后也会在逸琳的方尖碑讲独立战争的那本书里面讲到先挖坑但是那本书确实讲得特别细因为独立战争不是一期能够讲明白的

更何况我们这次的主题还并不是以它为核心对 而且说起独立战争的话我们可能通过现在的一个非常大概的认识总觉得在美洲地区比如说南美和北美地区

比较发达的是北美就是美国加拿大这一部分然后再往南美走可能觉得那边就相对北美会比较落后一点但是在独立战争之前美洲比较发达的是南美而不是北美为什么呢那个时候西印度群岛它有各种作物

比如说什么甘蔗啊烟草啊这些然后这些经济作物它是可以为宗主国带来非常多的经济价值的但是你要说北美呢它地又广确实地很广但是好像也种不出来这些东西因为它的陆地面积太大了如果你要种甘蔗啊烟草这些它的纬度又比较高

然后也没有很多像西印度群岛这种又比较呃比较炎热比较湿润的气候所以有很多的经济作物长不出来只能勉强生产一些什么玉米啊棉花这种所谓的生活必须比棉花好像也不是集中在北美它在中部中南部比较多一些你你说你说的是南美吧对啊就是中南美就是也不叫也不叫南美就是啊叫什么

美国的南部对 是的 是的 对不起 对不起不是现在的南部对对 你那个是美国的南部我这里也说的是美国的南部你往美国北部走那就更没什么对 我也想到你说他只能勉强重点迷惘我想想当年我看那张分析图好像也是在美国南边比较多对 就在美国南部那一块因为那一块它首先有墨西哥湾在那儿还比较湿润

然后也能生长一些东西但是我只是听的据说对日照也很好天呐我现在想想到那个佛罗里达那边的日照真的是那边气候特别好就特别适合生产这些经济类的作物而且他离那个港口也很近就那一片又很适合运输所以那一块地还是挺好的但是当时你想按照美国现在的地理位置的话也就只有美国贴近墨西哥和墨西哥湾那一块

气候比较适合种东西你再往北走冷得要死啥也没有你再往加拿大走那就更没啥了确实对所以北美当时在美洲的殖民统治里面是最烂的一块地方没有人想要

但是呢因为咱们也知道欧洲的地块也不是特别大但是你又要养新印度群岛那么多工人你要供他们吃供他们穿供他们住那你的东西从哪来呢所以北美也是一直作为新印度群岛的后勤部和食堂为他们供应大量的生活必需品比如说玉米啊还有他们那边什么养鸡养牛养各种

牲畜之类的这种而不是作为这种经济作物和殖民的一个重心的存在所以我个人是感觉这一点和我当时曾经以为的美国在美洲的整个布局里面的这个

经济地位还是挺不一样的但是咱们都知道就是如果你要把北美或者说现在美国的这这一片地区的各种作物比如说什么玉米啊棉花还有一部分的牛肉羊肉啊等等这些东西要运到西印度群岛的话那西印度群岛的钱必然会大量的流入北美

但是这样就会形成一个问题就是北美会变得非常有钱然后这个时候他的宗主国英国人就开始觉得有点不太行了就说北美人变得有钱之后那他不就可以随便买国外的东西了吗那这不英国人他的宗主国的这个统治地位和垄断地位就会受到影响所以

英国人就让北美的人他的殖民地的那一些人必须要遵守一个条件就是说在北美人出售了他们的玉米和棉花这些货物之后你们不能买外国的制造品你们只能买自己的东西这一部分我又想到重叠了重叠了是不是有点

对我就说是不是有点似曾相识对对对所以和现在现在川普的某些某些奇怪政策还是挺似曾相识的而且我发现主要是研究那段时间历史都会提及到当时的那个税收贸易保护对对因为我当时看那个叫什么

棉花帝国他也是先从战争开始讲就从英国是怎么把那个棉花走私出去的是怎么通过一种非常简单粗暴的商战就是比如说他需要纺织机他就派那个间谍人家肯定会有知识产权保护嘛跟现在是一样的然后他就用简单粗暴的方式把这个技术偷了过来就很多是这种像你说的贸易保护啊都有

从贸易开始就有所以我们现在经常有时候在新闻上听说这个什么税啊那个什么保护啊什么的这

这已经是非常文明的做法了相对比较文明的做法关税 200%当年更简单粗暴一些对当年直接更简单粗暴你们不准买现在川普说才 200%这算什么但是这里是作者的原话他说北美的殖民地的这些居民和人他们并不以品德自居这是他的原话我也觉得哈哈哈哈

是的就是你去了美国之后你会发现他们那边的人不会说人人都有饭吃啊像我们说的比较所谓的人道主义和人性化的一些话他们会觉得说如果这个东西它本来是你的但是你不你不说你要要就没有人会给你就美国人他们比较相信的一条是 you ask for what you need 就是你的权利得靠自己争取哈哈

对就是你的权利得靠自己争取你往好的说这确实也也是一个好事吧但是这个事情他就容易会变成就是只要你不争取你什么权利都没有对所以再讲回来所以在北美的时候那个时候所有的人理论上是有法的但很多人就真的很无法无天而且那个时候海关人员还能在各种走私货物里面获得游说大家全都是在勾结的

所以北美的走私情况会特别的猖獗虽然说现在的北美走私情况也挺猖獗的走私在哪个年代都很猖獗吧

有利可图确实所以英国当时说你们北美人都不许买外国的东西实际上等于说了句废话然后在 1765 年的时候英国对北美增收了印花税说实话我还不知道印花税是什么然后我在网上查了一下说印花税是一种对契约凭证数据账簿以及权利许可证等

文件征收的税种纳税人透过在文件上贴印花税的税票或者盖印章来履行纳税义务所以英国人他也是为了要打击北美的走私活动从而这个打击也成为了美国独立战争的导火索

大家只要学过历史都听说过的

1773 年的波士顿清查案据说也是美国独立战争的导火索之一也是美国人为了反抗英国人的查税法因为当时在美国有一部分的查党的人认为这个英国的查税法侵犯了他们作为英国人无代表不纳税的权利也就是说

美国人只希望由他们自己选出来的代表而不是代表他们的英国议会来征税实际上就是根本不想交税讲这么复杂但他不能直接说我不想交税他需要通过某种方式对就找了个理由嘛

美国人独立之后他就不想受自己曾经的宗主国管控因为他自己也想当老板所以在美国独立之后大家都在搞资本主义和各种自由贸易然后就有一些新的法律法规让美国能从一些自由贸易的条款里面获利实际上还是因为利益说这么好听说什么美国独立是为了自由实际上是为了赚钱的自由

所有的口号背后的真相都是走向了经济马克思说的好经济基础决定上层建筑一切都是因为利益而且在那个时候种植园主也意识到了美国独立的意义因为他们的市场在

美国独立之前也是被宗主国垄断的也就是说宗主国要你的货卖到哪里你就必须得听他的你的自由度不是很高的你不可能说假设某一个种植园主他是英国的一个殖民地那你不可能说我现在我想卖给印度我就卖给印度我想卖给中国我就卖给中国这是不可能的

你就赚钱赚少了嘛但是这个时候种植园发现美国独立了那我们其他的这些人在种植园地区的国家也要独立所以在美国独立之后后面像什么海地啊还有刚才我们说到的这个说的作者的这些地区什么特多啊就各种地方到处都在闹独立

都是因为不想再根据殖民地的宗主国的一些要求去进行经商的活动他们想要自由贸易所以那英国怎么办呢英国的在北美的这些赚钱的地方基本上都已经该反抗的都反完了那就只有

把重心从加勒比海转向印度洋也就是在印度建立那个东印度公司然后再有一点就是当时为什么制度会从奴隶制度从而转向资本主义的制度呢

也是因为奴隶劳动力在当时达到了一定的饱和因为反对奴隶贸易奴隶制和遮挡的优惠关税的斗争分为了三个阶段第一个阶段就是在 1807 年的时候废除了奴隶贸易就是这个时候不卖人了但是还是有奴隶制第二个阶段就是在 1833 年的时候英国废除了奴隶制度

然后在 1846 年的时候取消了遮挡的关税优惠所以这三件事情的发生也是

因为奴隶制发家的既得利益者现在要消灭奴隶制让奴隶制不再具有经济价值所以我们接下来就要看为什么奴隶制的发家既得利益者要消灭奴隶制呢首先一点是从保护关税到自由贸易的这个阶段因为保护关税它非常强烈的会打击殖民地所以也增强了在殖民地的那些人的反抗的声音人人都想坐在牌桌上

然后赚钱的手段也就需要改变也就是为什么前面我们提到的美国独立了之后美洲的所有的这些殖民地都在闹反抗而且在之前英国他主要垄断的是西印度群岛的这些殖民地然后西印度群岛在我们之前讲填雨权利的那本书的时候他主要也就是介绍西印度群岛的产糖量会特别高

但是在英国垄断之后呢圣多明哥也就是现在的

海地它在当时是法国的殖民地逐渐开始控制欧洲的蔗糖市场并且它除了想要卖给欧洲人还想把这些蔗糖同时也卖给波罗的海还有地中海其他的地方出口想要扩大它的受众群体但是你法国人这样干英国人肯定就不满意了你到处卖你让我没地儿做生意了那怎么行呢

所以英国当时的首相小威廉皮特他就认为

奴隶制是产生大量生产成本的原因从而他以道德谴责的方式在全世界内废除了奴隶制其实就是发现法国已经在开始不要脸的在到处卖东西了然后英国人不干了就以道德谴责说你这么干就是因为你没道德你到处在压榨别人但是他可以他可以不听但这个不是不听的问题因为

因为弄了之后就是首先你道德谴责之后就可以不让那个法国人买英国的奴隶了嘛因为当时一个是法国他要依靠英国的奴隶贸易法国没有英国的奴隶了就是那你工人从哪来呢哦

就相当于是你的人力资源都是从英国来的相当于只是一个借口对对只是借口然后说一个比较好听的借口让法国人没有生意可做这样就可以把圣多明哥的垄断地位搞垮然后呢因为当时在 1798 年的时候正好又有法国大革命法国人底下的人都想反了说你们这个贵族都在搞什么东西我们要民主我们要自由

然后法国大革命之后法国当时又是一片混乱嘛贵族基本上也被打得差不多了所以英国的首相

就借着这个法国大革命的机会同时让这种革命性的运动的影响去影响法国在圣诺明哥的这个统治地位在 1793 年的时候因为圣诺明哥他当时叫圣诺明哥后来是改名字叫海地了所以在 1793 年的时候海地也开始革命然后大家都开始不是很想听法国的话了所以在 1820 年

24 年的时候法国就承认了海地的独立而且当时

因为 1793 年海地革命开始了正好美国的独立战争胜利是在 1783 年的时候美国独立战争胜利之后大家都觉得搞这么一个反抗是非常的有效然后海地也就开始有样学样学美国要搞独立因为当时英国在 1806 年的时候它的剩余的遮挡量达到了 1600 吨有点供大于求了但这个时候要怎么办呢你又不能说让整个生产线直接停了

那那也是一个不太好的选择所以生产量就必须要压缩就要降本增效所以当时英国就取消了奴隶制因为达到了饱和的殖民地其实每年只需要 7000 名奴隶就够了

但是你要被开除的奴隶是没有办法安置的那不然你把它放哪呢因为你按照奴隶制的这个条款来看的话你如果要开除奴隶是要给他很多金钱上的补偿的所以你不如废除这个制度去建立一个新的制度然后给这个废除制度增加一个说我良心发现了我发现不能这样压迫大家于是就从强制性劳动变为了自由劳动

所以从那个时候从奴隶制变成了资本家可操控的资本主义制度和雇佣制的劳动关系也就是说在那个时候奴隶制的废除是大势所趋

对他来说更有利是一个是因为当时你用奴隶制赚不到钱了然后再就是下面的人其实也忍不了了就所有的人都没有办法从这个制度里面获得利益就包括像奴隶也从里面干活干的其实也挺难受的就

就你就要反抗嘛就要民主就要自由然后英国当时就正好顺水推舟就说那废除奴隶制吧所以在他废除奴隶制之后又用推进资本主义和雇佣制的这样一个劳动关系又把整个世界的一些经济的主权又花到了英国自己身上不然当时法国就要搞大了所以整本书看起来的话不论是当时的奴隶制也好还是我们现在所

有的雇佣制的这种劳动关系也好权力的失衡我觉得才是每个时代下最真实的写照因为你只要是底层普通的民众你不管在哪个制度下你都是生活的最艰难的那个也就是为什么好像底层人不管在哪个时期活的都很痛苦的原因吧因为权力永远不在你的手上所以这里我觉得可以联系一下最近发生的一些

虽然也没有很近了发生了一些事情一个就是某女演员有 230 万的耳环那个好像后续又被证实说她爸没有参加过淮安是叫淮安吗就那个什么例证的

灾后的原因雅恩迪智达对这个是但是不是说他违规经商对是的其实我觉得他没正是他没参与不代表他没从中捞钱这个不在明面上的事情谁能说的准呢更何况他还非法经商公务员经商哪个不是赚了蓬满博门是的就感觉他那个 230 万我记得当时看网上有人说自己一顿饭就算吃 20 块钱能买能买 100 多碗饭

其实我觉得他的问题就在于你可以很有钱如果你是个商人的话那不奇怪奇怪点是你们家没有人从商从名面上来看都是从公务体系出来的但你作为一个公务员你为什么会拥有这么庞大的资产

是这个是很可疑的所以我觉得这种可疑也就是因为权力是在他公务员的手上的然后导致他可能通过各种各样的方式能赚到比普通人更多的钱主要是这个失衡太严重了你让我买 230 万什么不好 230 万的房子而且他不是只 230 万这种套装都是一整套的他仅仅是耳环是这个价格

只能说他在拥有权力的时候以权谋私了非常多的财富但是你公务员是不会为这个社会创造经济价值的是的就约等于是他把他通过各种手段把社会的钱搂到自己口袋里这个东西你看他怎么查吧就查了出来查不出来他们家已经被

就是群众给打上这样的标签了因为它不符合正常逻辑你们家的发家史到底在哪里你要像特朗普你还能查到他们家当年是怎么发家那你们家是怎么发家的我就想问当时看的时候就觉得还有更前一段时间的那个 4 加 4 医生协和医院的那个事情对 是的只能说权力可以给你打通很多路可以给你

脸到很多的财哎现在为了赚钱每天加班吃这么多的苦只有底层人才会希望通过技术来改变自己的命运而那些真正拥有资源的人从来不会相信这一点哇生而有权吗对对对他们是生而有权然后我们是生而无权对

因为对他们来说我拥有再好的技术不如去调配资源然后去雇佣那些有技术的人他们会为我卖命我不需要去掌握这些技术你要获得一项技术你得付出特别多但是它的回报率特别的低这是个悲伤的故事太难了太悲伤了生而无权我怎么想起来我之前老喜欢把这本书的名字叫生而为奴对

没毛病吧只是我觉得生而无全发音的更好一些是我之前只是容易叫错虽然我觉得这个也差不多是这么个道理我现在就经常打这本书的名字就会打成生而无全就是那个孩子那个儿不知道为什么可能输入法都没问题就你打错一次你后面就一直输错的

也差不多是这个意思但后来想想看对于目前这个阶段的底层为什么说婚姻结婚率会这么的低下其实本质上就是你没有足够的经济支撑当人觉得自己不够为自己的后代延续提供正常的条件的时候自然就降低了生意欲望

但是是这也是一种权利的就是孕育子嗣是每个人的权利但这个社会他变相的剥夺你的权利是这种感觉这个东西不是靠政府一句口号你们赶紧去结婚吧这不是这么一回事是所以只能说如果大家不愿意结婚不是人的思想出现的问题而是

那些顶上的人剥夺了下面人太多的权利其中包括他们对生育的基本的一些欲求的权利所以不是有那个什么人的需求金字塔那个吗

我感觉生育生育是排在很后面但是我记得他那个金字塔把生育还排的挺浅的其实按你说生育应该不会特别的后面就是对理论上是对理论上你作为一种物种来说延续子嗣它是一种本能性的东西是因为人现在你被异化的很惨对我觉得现在人不愿意生并不是他对自己基因的延续没有欲望哈哈哈

而是因为你生而不是人对而是因为你没有那个生的权利它只是变相的告诉你你承受不了这样的经济冲击然后你连自己都无法保障的时候你自然就不会希望说靠下一代等于是在分流你的精力和你的财产你自然就没有那个东西供给给下一代然后你才会说我不去生但其实不是你不愿意是你没有那个权利

是的所以这个合唱不是一种生而无全的对当时打错的时候我当时就很无语打错了好几次后来想想看好像也没有太大的错误从那个繁衍的角度来说确实也是被压榨的很厉害是的所以现在现在大家其实连吃饭都没有什么权利只能吃拼好饭国朝外卖确实这是个这难道不也是一种剥夺吗

所以讲回来的话就是不管在哪个时期利益集团和利益集团之间的利益斗争才是让我们底层韭菜生活条件改变的一些原因作为普通人的话因为我们虽然这个可能说的比较悲观因为确实我们也不能在这个时代下在任何时代下你都做不了什么不管做什么都是拿来被当韭菜用的

所以我觉得这个书的作者他最后提了自己的观点还是相对比较实在的一个观点你所需要做的就是警惕当下的偏见和一些利益集团所造的一些事一定要关注到大头的利益是站在谁那边的不要随便站队可以因为我还以为深而无前的解决办法是不深的是的

不能再生了不能再不生了村头工厂打螺丝的二购子要不够用了他是没有消费力的倒不是说缺少打螺丝的人都要给你耳机补贴了所以希望大家还是不要站队过好当下吧本次的播客到此结束这里是三点吃茶我是书雨我是严实我是 SY 我们下期不见不在拜拜拜拜

我

来

i love youand that he was coming home

i

好