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第25个人:葛亮:耽美文化和情感参与

2024/10/26
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珊越拾穗

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葛亮
Topics
@葛亮 :我的研究关注中国内地耽美文化的作者和读者,特别是他们在创作和消费耽美作品时的情感、欲望和主体性体验,以及由此形成的情感经济。我的研究方法结合了问卷调查、深度访谈、网络民族志和文本分析等多种方法。我发现,耽美作者群体在创作过程中面临着诸多挑战,例如审查制度、社会偏见等,这导致他们难以公开表达自我。同时,耽美作品的多样性和创新性也值得关注,例如耽美与科幻的结合,以及对ABO世界观和生育劳动的探讨。在对耽美读者的研究中,我发现05后读者群体呈现出强烈的爱国主义倾向,并将阅读黄文视为一种催眠工具。此外,我还关注到耽美作品中关于主体性的讨论,以及其中体现出的矛盾性。耽美文化是一个充满活力和矛盾的领域,它不断地进行着创新和探索,并具有变革的潜力。 @蒋灵珊 :作为一名听众,我对葛亮的学术轨迹和研究内容非常感兴趣。从文学批评到社会学,再到数字人文,葛亮的跨学科研究视角为我们提供了对耽美文化更全面和深入的理解。同时,我也对葛亮在研究过程中遇到的挑战和取得的成果表示赞赏。在与葛亮的对话中,我学习到了许多关于耽美文化、情感经济、主体性以及性教育等方面的知识,并对耽美作品的多样性和复杂性有了更深刻的认识。此外,葛亮对耽美作品分级制度的建议也值得我们深思。

Deep Dive

耽美文化研究:情感、欲望与主体性的矛盾场

我最近进行了一场关于中国内地耽美文化的访谈,访谈对象是伦敦国王学院数字人文系讲师葛亮博士。他的研究聚焦于中国内地耽美文化的作者和读者,特别是他们在创作和消费耽美作品时的情感、欲望和主体性体验,以及由此形成的情感经济。这次对话让我对耽美文化有了更深入、更立体的理解。

葛亮的学术轨迹本身就充满跨学科的魅力。从北京大学汉语文学专业到伦敦政治经济学院文化社会学硕士,再到伦敦国王学院文化、媒体与创意产业系博士,他的研究兴趣始终围绕着数字媒体、流行文化和创意产业的交叉领域。他坦言,早期对文学批评的疲惫感,促使他将研究重心从文本转向人,关注活生生的人及其生命经验和历史经验。 这直接导致了他博士论文的主题:中国耽美文化参与者的情感、欲望和主体性

研究方法:多维度探索

我的研究方法并非单一,而是综合运用问卷调查、深度访谈、网络民族志和文本分析等多种方法。 这其中,与耽美作者建立信任和亲密关系是最大的挑战。 起初,通过微博私信联系作者的尝试大多以失败告终,但通过持续的线上互动,最终建立了信任,并由此打开了后续访谈的大门。 我发现,许多耽美作者,特别是资深作者,对公开身份和参与研究持谨慎态度,这与当时的审查环境和社会偏见密切相关。

耽美作品的多样性和创新性

耽美作品的类型丰富多样,从清水文到高H文,甚至包含科幻、无限流等元素。 **一十四洲的《小蘑菇》**就是一个很好的例子,它将耽美与科幻巧妙结合,并获得了华语科幻星云奖。 作品中人与非人的酷儿爱恋,以及对ABO世界观和生育劳动的探讨,都展现了耽美文学的创新性和包容性。 我特别关注到《小蘑菇》中,非人角色(小蘑菇)对人类社会的探索,以及人与非人之间的情感交流,这超越了传统的“人”的界定,引发了对人类中心主义的深刻思考。

耽美读者:多元画像

我的研究也关注到耽美读者的群体特征。 我发现,05后读者群体展现出强烈的爱国主义倾向,部分读者甚至将阅读黄文作为一种催眠工具。 这与他们所处的社会环境和文化背景密切相关。 此外,耽美读者的地域分布也呈现出一定的特征,但地域文化并非我研究的重点。 我更关注的是,不同地域的读者群体在社会经济地位、群体身份认同等方面的差异。

主体性与矛盾场:耽美文化的核心

在耽美文化中,主体性的讨论至关重要。 我发现,耽美作者和读者在创作和消费过程中,其主体性体验往往充满矛盾。 他们一方面挑战异性恋规范和男权中心主义,另一方面又可能受到社会偏见和审查制度的影响。 耽美文化正是一个充满活力和矛盾的场域,这种矛盾性正是其变革潜力的源泉。 我特别关注到ABO世界观中对生育劳动的探讨,以及其中体现出的对传统性别角色的挑战和反思。 一些作品试图颠覆传统的性别角色和权力结构,但最终又可能回归到某种既定的模式。 这种矛盾性值得我们深入探讨。

对耽美作品分级制度的思考

针对未成年人阅读耽美作品的问题,我认为建立分级制度至关重要。 目前,一些平台采取的“一刀切”式措施并不能有效解决问题,反而可能导致未成年人接触到更隐蔽、更难以监管的内容。 一个完善的分级制度,结合有效的性教育,才能更好地引导未成年人健康地阅读和成长。

结语

通过与葛亮的对话,我不仅对耽美文化有了更深入的了解,也对跨学科研究方法和视角有了新的认识。 耽美文化是一个充满活力、复杂且矛盾的领域,它不断地进行着创新和探索,并具有巨大的变革潜力。 未来,我期待看到更多对耽美文化进行深入研究的作品,并希望通过这些研究,促进对性少数群体和多元文化更包容和理解的社会环境的构建。

Key Insights

葛亮博士论文的主题是什么?

葛亮的博士论文主要关注中国内地的耽美作者和读者,特别是他们在生产和消费耽美浪漫和情色故事时的情动生命经验(affective experiences),并探讨了情动参与的不同范式以及情动经济的形成。

葛亮在研究中如何与耽美作者建立信任?

葛亮通过微博与耽美作者互动,逐渐建立线上亲密关系,经过几个月的互动后,作者同意通过QQ进行文字访谈,最终建立信任后进行了线下访谈。

耽美文化对未成年人阅读的影响如何?

葛亮认为,耽美作品类型多样,既有清水文也有高H文,因此更关键的是建立分级制度,而不是简单地禁止未成年人阅读。目前晋江的分级制度只是一刀切地提示18岁以下不建议阅读,缺乏真正的分级标准。

耽美作品在性教育中的作用是什么?

耽美作品可以作为性教育的一种创意性文本,尤其是对于性少数群体的认知和性启蒙具有积极作用。葛亮提到,耽美作品可以提供一个多元的性教育视角,但需要结合社会的性教育努力。

耽美与科幻的结合有哪些创新?

耽美与科幻的结合创造了许多新的类型,如一十四洲的《小蘑菇》获得了华语科幻星云奖。这种结合不仅挑战了传统的异性恋规范,还探索了后人类和非人类之间的酷儿爱情。

ABO世界观在耽美文学中的意义是什么?

ABO世界观最初是为了方便情色描写而引入的,但后来在耽美文学中发展出多种创新,如AB文(Beta与Alpha之间的爱情故事),挑战了荷尔蒙决定论和信息素决定论。尽管ABO文仍存在复刻异性恋和男权中心主义的问题,但它也展现了耽美文学的多样性和变革性力量。

耽美文学中的主体性是如何被讨论的?

葛亮在其博士论文中讨论了耽美作者和读者的主体性,认为耽美是一个永恒的矛盾场。作者和读者在挑战异性恋规范和男权中心主义的同时,也面临着内在的矛盾和冲突,这种矛盾性赋予了耽美文学变革的潜能。

葛亮推荐了哪些耽美作品?

葛亮推荐的耽美作品包括一十四洲的《小蘑菇》和《C语言修仙》,以及常配上的《楚天以南》。他还提到自己偏爱现实向的耽美作品,如《撒野》。

Chapters
葛亮博士的学术兴趣从文学批评转向数字媒体、流行文化和创意产业,特别是东亚和东南亚的跨国文化传播。他从对文本的分析转向对人的关注,认为文化现象的研究应该关注活生生的人和他们的生命经验。他的研究方法也因此变得多元化,结合了社会学、人类学和媒体研究等多学科视角。
  • 葛亮的学术轨迹从中文系到社会学再到数字人文,体现了跨学科研究的趋势。
  • 他从文学批评的疲惫感转向对人的关注,认为文化现象的研究应该关注活生生的人和他们的生命经验。
  • 他认为文化社会学和文化研究之间的区别越来越弱,学科不应该限制研究方向。

Shownotes Transcript

00:00:15 葛亮简介:伦敦国王学院数字人文系讲师
00:01:50 学术轨迹的变化:文本到人
00:12:30 数字人文系的介绍
00:19:01 博士论文主题:耽美与情动、欲望、主体性
00:21:57 情动的三个研究流派:Tomkins&Sedgwick; 斯宾诺莎&德勒兹;Sara Ahmed
00:27:55 中国研究脉络中的“情教”相关的讨论
00:29:05 研究方法:对作者、作品、读者的研究,作为文化现象的研究
00:41:20 与受访者建立信任感和亲密关系;线下、线上、文字访谈
00:50:07 对耽美作品建立分级制度;耽美作为创意性文本对性教育的作用
01:00:25 05后读者的特点:爱国主义;性萧条和经济萧条;黄文作为催眠工具
01:04:05 耽美作者、读者的地域特征和群体身份
01:08:07 耽美与科幻的交叉:一十四洲《小蘑菇》
01:12:11 《小蘑菇》中人与非人的酷儿爱恋
01:17:30 ABO世界观、《小蘑菇》中的生育劳动
01:27:35 主体性与矛盾场
01:29:30 推荐耽美作品

节目中提到的人与书:
赵树理,《小二黑结婚》;《李家庄的变迁》
Ann Swidler; Michele Lamont; Jeffrey Alexander 
Nick Srnicek, Platform Capitalism
Liang Ge, PhD Thesis: In, With and Through Ambivalence: Subjectivities, Desires and Affects of Chinese Danmei Participants in Producing and Consuming Male-Male Romances and/or Erotica
Silvan Tomkins
Eve Sedgwick, Touching Feeling: Affect, Pedagogy, Performativity
Brian Massumi, Parables for the virtual: Movement, Affect, Sensation
Sara Ahmed, The Cultural Politics of Emotion 
冯梦龙,汤显祖
Ge, L. (2024). Ambivalent affective labor: The datafication of qing and danmei writers in the cultural industry. European Journal of Cultural Studies, 0(0). https://doi.org/10.1177/13675494241270468
Wang, N., & Ge, L. (2022). Fan Conflicts and State Power in China: Internalised Heteronormativity, Censorship Sensibilities, and Fandom Police. Asian Studies Review, 47(2), 355–373. https://doi.org/10.1080/10357823.2022.2112655
巫哲,《撒野》
淮上,《破云》
Ge, L. (2021) ‘Problematizing heteronormativity: Performativity, resignification and A/B/O fiction in Chinese danmei literature’, East Asian Journal of Popular Culture, 7(2), pp. 241–254. Available at: https://doi.org/10.1386/eapc\_00051\_1.
一十四洲,《小蘑菇》,《C语言修仙》,《仙道第一小白脸》

BGM: Goldberg Variations, BWV. 988 - Variation 22

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