考古学通过发现真实的历史,帮助现代人更准确地理解人类社会运行的规律,从而从容应对未来。英国历史哲学家汤因比认为,考古学是西方文明的最伟大成就之一,因为它提供了对人类历史的深刻洞察,使人们能够更好地预测和应对未来的挑战。
《神祇、陵墓与学者》的作者是策拉姆,原名库尔特·马雷克,1915年出生于伯利。他年轻时做过记者和编辑,二战期间更名为策拉姆,开始专注于考古学专题的写作。除了这本书,他还出版了《贺提仁的秘密》《图解考古历史》《第一位美国人》等受欢迎的考古著作。
考古学的发展经历了四个主要阶段:1)挖掘和收藏阶段,代表人物是意大利冒险家贝尔佐尼;2)分类学阶段,代表人物是德国考古学家莱普希乌斯;3)文物保护和科学管理阶段,代表人物是法国考古学家马里埃特;4)巅峰阶段,以图坦卡蒙王陵的发现为代表,标志着考古学的成熟和科学化。
图坦卡蒙王陵的发现被认为是考古学的巅峰成就,因为它不仅发现了稀世珍宝如黄金面具,还展示了考古学的高度组织化和科学化。英国考古学家霍华德·卡特在挖掘过程中采用了严谨的测量方法,耐心整理每一个细节,保护了每一个有学术价值的古代封印,标志着考古学从野蛮挖掘到科学研究的转变。
施里曼的考古方法与传统考古学不同,他更依赖史诗和传说的描述,而非当时的考古学结论。他凭借直觉和信念选择挖掘地点,尽管他的出发点和结论有时是错误的,但他完成了三次空前的史学发现,包括普里阿摩斯宝藏、麦西尼亡灵和提林斯古堡。施里曼的成功在于他对信念的极度执着和敏锐的直觉。
考古学通过揭示不同文明的起源、演变和交互,帮助我们理解当代世界的文化和政治问题。例如,美国政治学家亨廷顿的文明冲突理论认为,21世纪的冲突将源于不同文明体系间的矛盾。考古学提供了对每种文明的确切了解,使我们能够从历史的角度分析当代的文明冲突和文化差异,从而寻找新的政治道路。
考古学在揭示阿兹特克文明方面发现,阿兹特克文明既有野蛮的一面,也有高度发达的一面。考古学家还发现,早在阿兹特克人之前2000年,这里就存在过更成熟的玛雅文明。玛雅人建立了规模庞大的都市,拥有精密的历法,而阿兹特克的活人献祭习俗实际上起源于玛雅文明,反映了他们对自然循环的崇拜和畏惧。
考古学的主要责任和使命是发现和保护全人类的历史文化遗产,重现真实的人类历史。通过挖掘、分类、保护和研究文物,考古学家不仅揭示了古代文明的真相,还为现代人提供了理解人类历史和文化的科学依据,帮助我们更好地应对未来的挑战。