Shownotes Transcript
你好,本期音频我来为您解读的这本书名字叫做《猿猴的把戏》
副标题是《动物学家眼中的人类关系》《动物学家通过对猿猴的观察》可以知道人类社会行为背后的深层意义并从中总结出人类普遍的为人处事的方法
首先我们来看一个生活当中最为常见的场景每天我们都要搭乘电梯这实际上是一个具有一定危险性的狭小空间一旦陌生人进入人们脑海当中就会无意识的冒出陌生人加有限空间等于麻烦这种焦虑这就像关在笼子里的猴子感觉对方对自己有危险首先要考虑的问题就是避免大斗
那他们会怎么做呢动物学家就发现猴子们会尝试着进行沟通相互之间开始礼毛
礼毛是猴子之间用来表示友好的一种方法对应到电梯里的人们的反应要表示自己没有恶意可以不与对方发生眼神接触或者对陌生人保持微笑从而就开始闲聊其实都是类似猴子们用来调节气氛的礼毛行为目的呢就是消除威胁其实
避免打斗的行为策略是自然的选择因为与那些不分青红皂白就动手的同类比起来不动手就意味着活得更长留下后代的机会更多无论是猴子还是人类这种个体反应是为了应对被攻击的风险
笼子里的猴子告诉我们两个素不相识的个体会友好互助这是在交换利他行为前面那个例子当中利他行为是为了避免打斗而在其他情况下利他行为就存在了多种原因
比如这本书要解释的支配关系和裙带关系下的利他行为就具有特殊性后面我们会详细的讲解从生物学角度来解释人类玩的把戏有些动物也会玩尤其是灵长类和我们最接近可以这么说人类的本性是更一般的灵长类本性的特殊版本作者向我们解释了什么是灵长类动物的本性它和人类社会行为之间有什么关系
人类在社会里关系当中的行为方式有没有普遍模式呢这种模式来自于哪里呢还有我们通常怎么做才能更好的生活在这个社会里呢这本书的作者叫达里奥·马埃斯特里·皮埃里是意大利的行为生物学家擅长的领域涵盖了人类发展的比较研究进化生物学神经生物学精神病学以及行为神经科学等等
达里奥现在是美国芝加哥大学的教授在书中他提到了自己为什么最后选择去美国工作这一动机的背后和猿猴们的行为有着某种深层的联系而且啊他从自己的亲身经历出发发现人类的很多行为比如对领导的谄媚
父母对孩子的管教给亲人朋友找关系走后门情人之间的拥抱亲吻同事之间明争暗斗等等都能从动物行为当中找到某种对应
介绍完这本书的基本情况和作者的概况那么接下来我就来为详细的讲述书中的内容这本书主要解释了以下三大内容首先为什么人类和猿猴一样都很喜欢权力的游戏呢是什么因素决定了谁更容易获得权力呢其次为什么人类和猿猴一样对自己人比较偏心喜欢搞裙带主义呢
如果没有相关的资源,人类和猿猴又该怎么办呢?再一个,为什么人类和猿猴总是拉帮结派,而且还用各种的方法测试对方和自己关系铁不铁呢?怎样找到最可靠的合作者?我们先来看看,为什么人类和猿猴一样都很喜欢权力的游戏,谁更容易容易获得权利呢?
他首先提到的是猿猴群体和人类社会的支配结构还是从日常生活当中的一件小事我们开始说起人们在工作当中用电子邮件进行交流其实是能反映出他们各自的社会地位的一个人写邮件的时候措辞严谨态度恳切愿意花时间等待回信但是另一个人回信往往很简单过很长的时间再回复甚至就不回复从这里就可以看出谁处于从属地位
谁属于支配地位
这就像是黑猩猩之间的礼貌行为地位低的猩猩很乐意给首领的猩猩提供礼貌服务但反过来并不会得到首领猩猩相应的礼貌回报这从地位上看就是支配者和从属者的支配性关系这种支配结构是自然的选择两个个体建立支配结构能保证在冲突稍有苗头时不用通过打斗或者是长时间的谈判就能获得结果只
支配者可以得到好处从输者承担代价聪明的支配者会减轻从输者要承担的代价让他也获得一点好处或者说好话安慰对方这就是一个现实所以就必须接受
支配结构在人们的生活当中几乎随处可见比如孩子和父母之间朋友之间夫妻之间都会存在作者尤其强调浪漫关系或者是婚姻关系的支配结构非常重要要想婚姻稳定那么其中的一个配偶必须愿意为这种稳定性付出不成比例的代价家里的大事必须有人拿主意哪怕一些小事比如说晚上看电视
选什么节目夏天到哪里去度假都必须有一个人来做决定另外的一个人选择服从关系才会相对的稳定
假如以后作为支配者的配偶变得专断暴虐从属者没有得到足够的好处没有办法继续的宽容和尊重的话这种关系就会土崩瓦解作者甚至说没有明确支配结构的两个人可以维持一阵子或者一辈子但关系在本质上不稳定
有些夫妻频繁的吵架,从大事到小事,两个人都想自己做主,目的就是在争夺支配权,而离婚的夫妻很多是在听谁的这个问题上没有办法妥协。
当然支配性关系也不是一成不变的它会随着时间变化而慢慢平衡或者发生逆转在自然的情景下成为高地位者更容易获得所有东西的优先使用权所以谁都想成为那个支配者登上权力的顶端那么这种支配结构是怎么建立的呢谁成为支配者谁成为从属者呢
书中就提到了两种情况第一种情况就是两个个体第一次相见就立刻的能判定谁强谁弱从属关系确定第二种情况两个个体见面之后经过不断的冲突数次的打斗才判定强弱胜负支配结构建立之后打斗一般就会停止或者继续的打直到牢固的结构建立起来
其实打不打得过对方啊在部分情况下可以通过观察一种叫做资源控制潜力的特征来进行判断比如看看外在条件谁的身体更结实块头更大都是最明显的获胜特征或者有些人会通过表情情绪语言等方式向潜在对手发出我很厉害我不好惹的信息让对方就感到害怕不过
不过这种方法有时候并不靠谱因为有些人会为了谋取更多的利益而采取欺骗和误导性信息比如通过虚张声势来骗对方当然了大自然也很聪明它会鼓励那些有怀疑精神的人如果他们能看透虚张声势背后的实质这种人更可能成为支配者资源控制潜力也可通过获得的体力或拥有地位权利的方式
如果
如果这个东西对其中一个来说更有价值那么它就比另一个拥有更强烈的战斗意愿我们
我们来总结一下正是因为支配者在生活当中会获得很多东西的优先使用权日子过得更好更安逸所以无论是猿猴还是人类都希望获得权利成为支配者支配关系在生活当中无处不在决定谁更能成为拥有权利的支配者有两个因素一是资源控制潜力二是冒险意愿双方经过斗争也
赢了的那一方成为了支配者输了的那一方成为了从输者当然了支配关系不是一成不变的它会发生逆转下面我们来看看为什么人类和猿猴一样会对自己的人偏心喜欢搞裙台关系
如果没有相关的资源人类和猿猴又该怎么办呢作者用现身说法讲述了自己服兵役时的亲身经历他曾经通过父母找熟人来帮助避免了在军营当中受苦而在意大利高校工作期间正碰上教授们在招生和平支撑的时候频繁的给自己人和熟人走后门的丑闻最后作者选择前往裙带关系相对不明显的美国发展当然了现在的美国在他看来
裙带主义也是越来越严重了那从生物学的角度看裙带主义是普遍现象因为没有任何的一种动物会更偏爱陌生人而不是偏爱自己的亲戚
用损害他人的方式来帮助自己的亲戚这种专门帮助自家人的利他主义有欺骗性为的就是帮助和维持自己所在群体当中的 DNA 所以说到底还是利己的而且群态主义有继承性获得帮助的家庭成员会帮助下一代通过群态主义为更多的后代牟利不过啊人类的群态主义与猕猴的群态主义虽然有相似的地方但也有很大的不同
在猕猴的生活圈中母系家族掌权通过裙带关系使家族规模扩大形成掌控力和影响力强大的上层社会但裙带主义在人类当中主要是男人的事而且猕猴裙带主义局限于有血缘关系的亲属之间人类啊不是这样我们
扩展了生物性家庭的边界通过婚姻或者是给他人恩惠的方式把非亲属的陌生人也包括在内还有动物只把社会地位巢穴或者是领地传给亲属人类不仅传递权利还有钱财知识和价值观
说到这里我们还应该注意猕猴的世界没有契约也没有道德他们这么做出于生存的本能但是人类社会在多年的发展过程中建立起了社会和法律规则以及无形的道德体系目的就是抑制人类出于生物本能而造成的许多不良后果人类裙带主义造成的不良后果就是欺诈腐败和其他许多犯罪行为
和猕猴相比,人类裙带主义最麻烦的地方不在于亲戚通过这种关系得到什么好处和哪些帮助,而在于他们是怎么获得帮助的,因为这个过程几乎总让受害者遭到欺骗,被不公平的对待,甚至就失去了生命。
如果每个人都能按照规则行事将社会建立在美德公正机会均等的基础之上裙带主义就没有用之地了那么接下来的问题就是实在没有亲戚朋友帮助无法享受裙带主义的好处又想出人头地那该怎么办呢这个时候啊要想成为不靠裙带主义就得靠一些手腕了作者
作者分别讲述了猕猴群体和人类公司里的三种不同案例来讲述三种不同的手腕这个案例说的是猴子比利他是一个低调的外来者离开了原来的圈子加入新群体并逐渐和其他猴子拉近关系他特别懂得论资排备制度认为只要待的足够久很幸运或者是很有才能就能成功的打入猴子的高地位阶层
与之对应的人类案例是好公民吉娜她工作很努力但是非常的低调在公司避免站队隐藏自己的看法而且她总能获得额外工作的机会期待能通过经常的取悦上司从中就获得奖励
第二个案例说的是猴子兰波,一个非常虚张声势的群体外来者,没有耐心排队等待,总是莽撞的挑战首领,但他几乎都失败了。与这对应的人类案例是激进分子马里奥,他作为博士,非常的自负,不愿意和其他人建立合作关系,不能忍受用地位压制自己的人,他挑战权威,最后的结果是打包走人。
这第三个案例啊就是猴子马克思他一开始低调又谨慎不与领主发生冲突等首领放松警惕立刻抓住机会发动挑战直到胜利与之对应的人类案例是策略家萨拉他和每一位同事都保持场面上的友好关系尽管与新同事之间没有共同的兴趣但依然表现的非常的热情他会通过
通过午餐聊天来搜集同事的信息接受各种邀请展现自己的友好和团队的合作性他不会被动的等待而是主动出击最终抓住机会获得高升
通过以上的三个案例作者认为要成为一个成功的政客无论是对猴子还是对人类来说都需要跟其他的个体结盟或者是进行联姻而人类社会当中形成有效的联盟至关重要这要我们通过搜集情报和正确的使用社会经验来实现
我们前面曾经提到过,要想成为群体当中的支配者,优秀的资源控制潜力是必不可少的。在这里我们可以看出,良好的社会技能,形成联盟的能力和拥有自信,这些都是资源控制潜力的重要成分,他们可以帮助我们获得权利,在没有裙带关系的情况下出人头地,成为支配者。所以我们来总结一下,为什么?
为什么人类和猿猴一样对自己的人偏心喜欢搞裙带主义呢因为这样可以帮助自己的亲戚获得好处这目的就是帮助和维持自己在群体当中的 DNA 人类的裙带主义几乎总是在破坏道德社会法律的规则如果
如果每个人都能按照规则行事裙带主义就没有用武之地了在没有裙带主义的情况下要想出人头地就必须靠结盟或者联姻的手法来达到目的说到结盟啊我们就来说说本期音频的最后一个部分为什么人类和猿猴总是拉帮结派还用各种的方法测试对方和自己关系铁不铁呢以及怎么样找到最可靠的合作者以及
结盟就需要找到可靠的盟友可靠这个词啊怎么衡量呢谁才是最值得信赖的合作伙伴呢通常家庭成员可以作为优秀的盟友因为有共同基因的利益而且相互了解不过这里啊我们需要考虑的就是没有裙带关系的结盟也就是找个陌生人来合作该怎么办呢而陌生人要合作衡量标准就是双方的名声但是名声又来自于哪里呢作者提到了间接互惠这种
间接互惠的含义就是一个人帮助另一个人还不要求对方给予他回报但他是能得到间接回报的这个回报来自于第三方也就是提升名声获得好口碑
在公共生活中
在公共生活当中一个人的好名声可以通过做一些公开的好事让大家都知道你非常的善于合作非常慷慨这种方法来建立当然了培养好名声就像是一场带有风险的投资付出的成本只有带来更多收益的时候投资才有意义
比如名声好了之后可以帮助自己事业上升否则人们就不会为树立名声继续投资了这也就是为什么会出现著名的工地的悲剧的问题你看啊获得好名声并不能激励人们对公共物品投资所以管理有限的公共资源比如空气和水就非常的困难
但是这个问题也不是无法解决,可以通过强制合作,奖励主动合作者,帮助人们建立主人翁意识等等来建立规则的方式实现。只有人们相信通过遵守规则是符合他们利益的,才会继续的他们的正面行为,为了让人们继续的正面行为,宗教和道德也起到了一定的效果。
由此看来我们最好还是承认人性中有坏的因素不过我们能把它们改造好虽然不排除即使在背地里有些人依然行事规矩乐于助人但作者还是建议让所有的灯都亮着让其他人知道自己正在被盯着才是好的不管怎样啊既然决定了找陌生人合作下面一个常遇到的问题就是需要有种方式来评估你和合作者之间的关系也就是进行联系测试
以色列进化生物学家阿默茨·扎阿维认为,没有血缘关系的合作不稳定,是时刻在变化的,两个人在变化过程中为了决定到底是继续合作还是一排两散,就需要进行联系测试,评估两人的联系强度怎么样,同样的承诺可靠不可靠。
本书的作者用一句话就说明了联系测试的本质就是人们愿意承受来自好朋友的侮辱但不愿意承受来自陌生人的戏虐好朋友可以跟你开带有贬低性质的玩笑你因为非常了解这个人所以啊就不在意或者选择原谅对方但是陌生人开同样的玩笑就会让你感到很生气所以啊想知道双方的关系铁不铁可以通过
通过对另一个人施加不利的影响看看他的反应就能让你明白你跟他的关系到底怎么样了当然了这个例子简化了生物圈的联系测试很多动物有时候拿生存和繁衍来冒险比如说沸沸有独特的联系测试的方式俯弄彼此的睾丸这是一个非常危险的行为
只有那些有勇气的沸沸才敢于把最脆弱的一面展示给对方用来显示诚意而卷尾猴甚至是通过戳彼此眼球的方式考验对方愿不愿意忍耐痛苦来证明双方的联系是不是紧密的
在这里呢不能不提到的另一个很重要的概念就是累赘原理它是一个什么意思呢扎哈维举了个例子熊孔雀有漂亮的大尾巴这对他来说呢减弱了他逃避天敌的能力拖着一个大尾巴那逃跑得多难啊这就是一个累赘但正是通过漂亮的尾巴他也在向雌孔雀展示了一个可靠的信息就是他能带着这么美丽的尾巴从天敌那里活下来是有魅力的有能力的
此孔雀也的确更倾向于跟尾巴最长最重最累赘的熊孔雀来交配所以啊扎哈维就认为便宜的信号容易伪装昂贵的信号才能够传递个体诚实的信息因为只有优秀的个体才用得起这些信号
咱们再来举个人类的例子,老板说你是一个有价值的员工,时不时的就表扬你,这是便宜的信号,而愿不愿意给你高薪,这才是相对昂贵的信号。那么根据累赘原理,个体会通过展示对他们不利的特征来表明自己的素质,因为代价太大,反而能看出来这个人是不是真心实意的。
乍捍为认为要表达爱和感情通常是会给对方带来压力的有些行为甚至带有攻击性而对方能不能接受和容忍这些行为才能够表明他和你的关系有多好他愿不愿意为这段感情投资像接吻拥抱和爱抚这些行为都侵入了个人空间损害了行为自由
只有那些非常相爱的人才能接受这种有代价的行为在关系刚开始或者没有完全稳定下来的时候通过这些有代价的有压力性的爱情信号进行联系测试非常频繁因为这是最需要收集信号的时候
一旦测试行为减少要么就意味着两个人不再彼此吸引要么就是关系已经足够牢固不需要进行联系测试所以啊当我们在和别人合作的时候如果总是进行联系测试要么是刚建立合作关系
要么呢就是你们的关系很可能出现了问题没准啊就是你选错了搭档合作关系的成功可能不是依赖于我们或者是我们的伙伴如何行事而是依赖于我们选择了谁作为我们的同伴这个人啊是不是正确的人
那怎么找到正确的人呢作者就说选择同伴是双向的你可以通过自身的好条件把其他竞争者比下去或者啊反复比较周围愿意与你合作的人有什么好条件再选择跟不跟他合作一个东西值钱不值钱要看这个东西是不是非常的抢手稀少的东西往往
但
当个体可以自己选择同伴而不是跟另一个人随机配对时他会变得更信赖别人也更值得信赖有合作倾向的个体会互相选择排除背叛者但是正是因为有激烈的竞争性那些背叛者也唯恐自己条件差会被抛弃所以会装作有合作性才能在市场上吸引其他人和自己合作进入大家都想进的圈子
所以不管是有权力的个体还是机构都欣赏群体成员表现出亲手和行为也就是为了群体的利益牺牲自己的行为倾向表现的像一个优秀的团队成员
我们来总结一下猿猴和人类一样拉帮结派是为了找到合适的合作者进行结盟人类喜欢挑选名声好的合作者但人性决定了人们暗地里喜欢干坏事所以有必要公开人们的行为让他们为好名声来投资
总
总结说到这儿本期的内容就聊的差不多了我们简单的总结一下我们首先说了为什么人和猿猴都喜欢玩权力的游戏这就是因为支配者在生活当中会获得很多东西的优先使用权日子过得更好更安逸所以无论是猿猴还是人类都希望获得权力成为支配者
那为什么人和猿猴都喜欢帮助自己人呢因为这样可以帮助自己的亲戚获得好处目的是帮助和维持自己在群体当中的 DNA 不过需要注意的就是人类的裙带主义几乎总是在破坏道德社会和法律的规则如果每个人都能按规则行事裙带主义就没有用物之地了最后
最后我们说了为什么人和猿猴都喜欢测试对方和自己铁不铁呢猿猴和人类一样拉帮结派是为了找到合适的合作者进行结盟我们一般会通过联系测试来考验对方