老高:道金斯在《自私的基因》中提出的观点,将基因拟人化并赋予其“自私”的属性,引发了广泛关注和争议。他认为生命起源于自我复制子的出现,这是一个极端小概率事件,但只要存在可能性,就会发生。自我复制子的数量呈指数级增长,资源的有限性导致基因突变,从而产生不同的个体。具有攻击性或自我保护能力的自我复制子更容易生存。细胞是保护基因的薄膜,基因是自我复制子发展到最终形态。人类是基因发展到的一种表现形态,是基因的载体,大脑是基因设计的工具,用于辅助基因生存。我们所有的行为,例如吃饭、睡觉、繁育后代,都是为了基因的延续。人体所有细胞的基因都相同,基因是DNA上的一段序列,DNA是基因的集合体。道金斯的理论突破性地解释了生命的起源,而达尔文和神创论都无法解释。
然而,他的理论也受到了质疑,因为其无法解释生物界的利他行为,例如吸血蝙蝠分享血液的行为。道金斯解释说,这从微观角度看是利己行为,这与阿德勒心理学相符。日本社会的和谐表面下是每个个体的自私行为,所有生物行为的本质都是自私的。求偶行为看似利他,实则也是一种自私行为,因为激烈的竞争不利于基因的延续。非排他性竞争更有利于个体生存。父母对孩子的养育是自私行为,是为了基因的延续,即使在危险时舍弃自己保护孩子,也是为了基因延续。父母养育孩子,甚至养育别人的孩子,都是为了基因延续。基因的自私性决定了社会和谐。道金斯所说的自私与道德无关,是生物结构决定的。
此外,道金斯还提出了“迷因”的概念,它是文化的基因,也具有自我复制和遗传的属性。文化的传承过程中也会发生突变,只有适应环境的文化才能保留下来。迷因比基因更容易传播,也具有自私性,迷因也会突变并传承下去。
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