Day 176: Choosing Eternal Life (2025)
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迈克神父解释了为什么我们所有人都被呼召去倾听旧约先知的教诲，以及他们在救恩史中扮演着多么重要的角色。我们每个人都在构建某种生活和对永恒的图景：我们必须问自己的问题是，我们是在与上帝一起构建它，还是违背他？今天的经文是列王纪下8章，何西阿书8-10章，以及诗篇108篇。

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来自何西阿书第8、9和10章。我们也祈祷诗篇108篇。像往常一样，我朗读的圣经译本是修订标准版，第二版天主教版，我使用的是Ascension的伟大冒险圣经。如果你想下载你自己的“一年读圣经”阅读计划，你可以访问ascensionpress.com/Bibleinayear。你也可以订阅这个播客，如果你愿意的话。但正如我昨天所说，我不是推销员。事实上，我想我昨天说过，你甚至不必……我甚至不希望你再那样做了。所以……

哦，兄弟。第176天，影响到我了。我们在这里阅读列王纪下8章，何西阿书8、9和10章，并祈祷诗篇108篇。列王纪下第二卷，第8章。苏念妇人的土地恢复了。以利沙对那妇人说，他使她的儿子复活了，“起来，和你全家一起离开，无论你在哪里都可以居住。因为耶和华呼召饥荒，并且要临到这地上七年。”

于是那妇人起来，照着神人所说的话去行。她和她的家人一起去了，在非利士人的地上住了七年。七年之后，那妇人从非利士人的地回来，就出去向王求她的房屋和土地。那时王正与神人的仆人基哈西说话，说：“告诉我以利沙所行的一切大事。”当他正告诉王以利沙怎样使死人复活的时候，看哪，那妇人，就是他使她的儿子复活的妇人，向王求她的房屋和土地。

基哈西说：“我的主，哦，王，这就是那妇人，这就是她儿子，以利沙使他复活的。”王问那妇人，她就告诉了他。于是王为她立了一个官，说：“把一切属于她的都归还给她，连同从她离开这地直到现在田间的出产。”

便哈达的死。以利沙来到大马士革。亚兰王便哈达病了。有人告诉他说：“神人来到这里了。”王对哈薛说：“带一份礼物去见神人，从他那里向耶和华询问，说：‘我从这病中能痊愈吗？’”

哈薛就去见他，带了一份礼物给他，大马士革各种各样的货物，四十骆驼驮着。他来到他面前站着，说：“你的儿子亚兰王便哈达差遣我到你这里来，说：‘我从这病中能痊愈吗？’”以利沙对他说：“你去告诉他，他必能痊愈。但耶和华已经指示我，他必死。”他定睛看着他，直到他羞愧。神人就哭了。

哈薛说：“我的主为什么哭呢？”他回答说：“因为我知道你要对以色列人所行的恶事。你要放火烧他们的营垒，你要用刀杀害他们的少年人，你要砸碎他们的婴孩，你要剖开他们怀孕的妇女。”哈薛说：“你的仆人是什么，只是一条狗，竟能行这大事呢？”以利沙回答说：“耶和华已经指示我，你要作亚兰王。”

于是他离开以利沙，来到他的主人那里，他的主人对他说：“以利沙对你说了什么？”他回答说：“他告诉我你必能痊愈。”第二天，他拿了一床被子，浸在水里，盖在他的脸上，他就死了。哈薛就代替他作王。约兰在犹大作王。

在以色列王亚哈的儿子约兰第五年，犹大王约沙法特的儿子约兰开始作王。他作王的时候三十岁，在耶路撒冷作王八年。他效法以色列诸王的行径，如同亚哈家所行的，因为亚哈的女儿是他的妻子。他在耶和华眼中行恶。然而耶和华因着他仆人戴维的缘故，不毁灭犹大，因为他应许要给他和他的子孙永远赐灯。

在他日子里，以东背叛了犹大的统治，立了自己的王。约兰就带着他所有的战车过到撒伊来，夜间起来，他和他的战车指挥官击杀了那些包围他的以东人，但他的军队逃回了家。于是以东直到今日背叛了犹大的统治。那时利布拿也同时背叛了。约兰其余的作为和他所行的一切，岂不是都写在犹大诸王记事书上吗？

约兰与他的祖宗同睡，葬在他祖宗在耶路撒冷大卫城里。他的儿子亚哈谢代替他作王。亚哈谢在犹大作王。在以色列王亚哈的儿子约兰第十二年，犹大王约兰的儿子亚哈谢开始作王。亚哈谢作王的时候二十二岁，在耶路撒冷作王一年。

他母亲名叫亚他利雅。她是以色列王暗利的孙女。他也效法亚哈家的行径，在耶和华眼中行恶，如同亚哈家所行的，因为他作了亚哈家的女婿。他和亚哈的儿子约兰一起去攻打亚兰王哈薛在基列拉末，亚兰人伤了约兰。

约兰王回到耶斯列去医治亚兰人在拉末与亚兰王哈薛争战时给他所受的伤。犹大王约兰的儿子亚哈谢下到耶斯列去看亚哈的儿子约兰，因为他病了。何西阿书第8章。以色列的背叛。“把号角放在你的嘴唇上，因为秃鹰在耶和华的殿上，因为他们背弃了我的约，违犯了我的律法。他们向我呼喊说：‘我的上帝，我们以色列人认识你。’

以色列轻弃了善。仇敌必追赶他。他们立了王，却不是藉着我。他们立了首领，却不是我所知道的。他们用他们的金银为自己的灭亡制造了偶像。我轻弃了你的牛犊，哦，撒玛利亚。我的怒气向他们发作。以色列人洁净的日子还有多久呢？工匠制造了它。它不是神。撒玛利亚的牛犊必被砸碎，因为他们播种了风，他们必收割旋风。

成熟的谷物没有穗子。它不会产出麦子。如果它能产出，外邦人就会吞吃它。以色列被吞没了。他们已经在列国中成为无用的器皿。因为他们已经上到亚述去，像一头独自游荡的野驴。以法莲雇佣了情人。虽然他们在列国中雇佣盟友，但我很快就会把他们聚集起来，他们将暂时停止膏立君王和首领。因为以法莲为犯罪而增设了祭坛，它们对他来说就成了犯罪的祭坛。

第9章 以色列罪孽的惩罚

以色列啊，不要欢喜。不要像列国一样欢呼，因为你行淫，离弃你的神。你在一切禾场上喜爱妓女的酬金。禾场和酒榨不能养活他们，新酒也要缺乏他们。他们不能留在耶和华的土地上。但以法莲必回到埃及，他们在亚述要吃不洁净的食物。他们不向耶和华浇奠酒，也不以他们的祭物使他喜悦。

他们的食物要像丧家之人的食物。凡吃它的人都必被玷污。因为他们的食物只是为了他们的饥饿。它不能到耶和华的殿里。在节期和耶和华的节期，你们要做什么呢？因为看哪，他们要去亚述。埃及必聚集他们。孟斐斯必埋葬他们。荨麻必占据他们宝贵的银器。荆棘必在他们的帐棚里。

惩罚的日子到了。报应的日子到了。以色列必知道它。先知是愚昧的。灵人因你极大的罪孽和极大的仇恨而疯狂。先知是以法莲，我神的百姓的守望者。然而，在他的所有道路上都有捕鸟的网，在他的神的殿里也有仇恨。他们像在基比亚的日子一样，深深地败坏了自己。他要记念他们的罪孽。他要惩罚他们的罪过。

我在旷野找到了以色列，像无花果树上初熟的果子在它初熟的季节，我看见了你们的祖宗。但他们来到巴力毗珥，献身于巴力。他们像他们所爱的东西一样可憎。以法莲的荣耀要像飞鸟一样飞走。没有出生，没有怀孕，没有受孕。即使他们养育儿女，我也要使他们丧失，直到一个也不剩下。我离开他们的时候，祸哉！以法莲的子孙，正如我所看见的，注定要成为掠物。

以法莲必须把他的儿子们带去杀戮。耶和华啊，你要给他们什么？给他们一个流产的子宫和干瘪的乳房。他们的所有罪恶都在吉甲。在那里我开始恨他们。因他们行为的邪恶，我要把他们赶出我的家。我再也不爱他们了。他们所有的首领都是叛逆的。以法莲受了打击。他们的根枯萎了。他们不结果子。即使他们结果子，我也要杀害他们所爱的儿女。

我的神要弃绝他们，因为他们没有听从他。他们要在列国中漂流。第10章，以色列的罪恶和被掳以色列是一棵茂盛的葡萄树，结果实。他的果实越多，他建造的祭坛就越多。随着他的国家得到改善，他改善了他的柱子。他们的心是虚假的，现在他们必须承担他们的罪过。耶和华必拆毁他们的祭坛，毁坏他们的柱子。

因为现在，他们要说：“我们没有王。因为我们不敬畏耶和华，一个王，他能为我们做什么呢？”他们说空话，发空誓，立约。所以审判像毒草一样在田间的犁沟里长出来。撒玛利亚的居民因伯亚文的牛犊而战栗。他们的人民要为它哀哭，它的偶像祭司要为它哀号，为它的荣耀离开了它。是的，这东西本身将被带到亚述去，作为对大王的贡物。

以法莲必蒙羞，以色列必因它的偶像蒙羞。撒玛利亚的王必像水面上的一片木片一样灭亡。亚弯的高处，以色列的罪恶，必被毁坏。荆棘和蒺藜必长在他们的祭坛上，他们必对大山说：“遮盖我们吧”，对小山说：“倒在我们身上吧”。从基比亚的日子起，以色列啊，你犯罪了。在那里他们继续犯罪。

战争岂不要在基比亚追赶他们吗？我要来攻击悖逆的百姓惩罚他们，列国要聚集攻击他们，当他们因他们的双重罪孽受惩罚的时候。以法莲是一头受过训练的小母牛，喜欢打谷，我饶恕了它美丽的颈项，但我必使以法莲负轭。犹大必须耕地，雅各必须为自己耙地。为你们自己播种公义，收割慈悲的果实，耕耘你们的休耕地，因为寻求耶和华的时候到了，好让他降下救恩的雨在你们身上。

你耕种了罪孽。你收割了不义。你吃了谎言的果子，因为你信靠你的战车和你众多勇士。因此，战争的喧嚣必在你民中兴起，你所有的营垒必被毁坏，正如沙尔曼在战争之日毁坏伯亚别一样。母亲们和他们的孩子一起被砸碎了。以色列家啊，因你极大的邪恶，这事必临到你身上。在暴风雨中，以色列王必被完全除灭。

诗篇108篇。赞美和祈求得胜的祷告。歌。大卫的诗篇。我的心坚定，哦，神。我的心坚定。我要歌唱，我要奏乐。醒来吧，我的灵魂。醒来吧，哦，琴和竖琴。我要唤醒黎明。耶和华啊，我要在万民中感谢你。我要在列国中歌颂你。因为你的慈爱比天高。你的信实达到云彩。

哦，神，升高在诸天之上。愿你的荣耀遍及全地。使你所爱的人得救。用你的右手帮助我，回答我。神在他的圣所应许了。我必欢呼地分派示剑，分派苏割的谷地。基列是我的。玛拿西是我的。以法莲是我的头盔。犹大是我的杖。摩押是我的洗脸盆。我将我的鞋投在以东身上。我在非利士人面前欢呼。

天父，非常感谢你。感谢你赐予你自己和你的儿子的礼物。感谢你为我们而战。

我们周围的人的帮助是徒劳的，而我们需要彼此，我们需要彼此扶持，为彼此而战，与你同在，我们将勇敢地去做，我们将英勇地去做，是你成就了我们所做的一切，是你践踏了我们的敌人，帮助我们

忠于你，忠于等待你，忠于让你显现，并为你想要为我们而战的方式为我们而战，而不是我们想要被战斗的方式。因为，主啊，你的旨意超过了我们最好的计划。你的智慧超过了我们理解的深度，如同海洋超过了一个水坑，一个水坑，主神。所以我们今天只赞美你，信靠你。

奉耶稣的名，奉父、子、圣灵的名。阿门。今天在列王纪下，我们再次讲述了以利沙与苏念妇人的故事，她再次出现。以利沙是她的朋友，也是她家人的朋友，这是多么大的恩赐啊，因为他能够拯救她的生命，并在饥荒的七年里保护他们的财产，这真是不可思议。但我们不仅有便哈达的死，他是亚兰王，还有哈薛作为亚兰新王的就任。我的意思是，他是卡普·克朗奇的国王。他就是。但哈薛是亚兰的新王。哎呀，哦，兄弟，你们。我们也有约兰的故事的回顾，约沙法特的儿子，犹大王开始作王。记住，约兰并没有作王很久。他作王八年，然后他的儿子，

在他之后兴起，和他父亲一起被带走了。然后他的儿子亚哈谢作王。他根本没有作王很久。他作王一年。记住，因为他的母亲名叫亚他利雅。如果我们还记得什么的话，我们与亚哈和耶洗别有这种联系。但亚他利雅，我们有耶洗别，她是旧约中那些坏人中的一个……

人。但我们也有亚他利雅，正如我们所知道的，她杀死了她家里的所有人，除了那个能够逃脱的孙子。亚他利雅与以色列王亚哈有这种联系。所以约兰，亚哈的儿子，在北方，对吧？约兰，也许是亚哈的姻亲，可能吧。他们之间有一种特殊的联系，并没有深入探讨。但与此同时，

它就在那里。在以色列北方之王和犹大南方之王有共同利益的许多时候之一，即使他们的共同利益基本上是糟糕的。所以这是我们今天在列王纪下所拥有的东西之一。我们还有何西阿书8、9和10章。何西阿书8、9、10章涵盖了几件事情。当我们倾听先知的话语时，我们需要思考的一件事，这将在接下来的几天里发生很多次，我们将有很多

在接下来的几天里，我们将研究何西阿、阿摩司、约拿、弥迦，但我们也将回到更深层次的先知，或者他们所说的以赛亚、耶利米、以西结和其他次要先知的主要先知，因为他们总是在特定的语境中说话。其中一个语境是这样的，那就是上帝的祝福，上帝已经给予了他们所有可能想要的一切，他们需要的一切，

而人们仍然接受了上帝的祝福，并说：“哦，这些是给我们的。我们将把它们献给假神。我们将追逐其他的神。”再一次，我们需要做的一件事就是把它放在语境中。所以这里是何西阿对北方说：“基本上，听着，如果你不转离这个，如果你继续做这些事情，上帝会让你离开。我的意思是，他会让你离开。而这是我们今天想要结束的一件事，那就是在某个时刻，故事必须有一个结论。

在某个时刻，故事必须有一个结论，这是我们每个人生活中的情况，是的，上帝的信实是无止境的，是无限的，正如我所说的，无止境意味着不会结束，它永远不会结束，但我们的故事在某个时刻会结束，这不是上帝说：“好吧，以色列，够了，我现在对你太厌倦了，我将不再怜悯你，我将不再饶恕你”，而是说：“好吧，你知道我

在这个世界上，时间是有限的。永恒，显然是无限的。但在这个世界上，时间是有限的。我呼召你悔改。你只有这么多的时间悔改。在某个时刻，故事结束了。时钟走完了。最后一粒沙子从沙漏中滴落。我们所做的选择就是我们得到的选择。

所以这里是何西阿，他基本上是在恳求以色列的北部部落。此外，以法莲是另一个以色列的名字。所以当他说以法莲时，他指的是以色列的北部王国，并说将会发生的事情是上帝爱你。然而，然而，在某个时刻，你将得到你一直在选择的东西。你一直在选择的东西是除了上帝以外的任何东西。在某个时刻，这正是你将要得到的。你将得到除了上帝以外的任何东西。但这并不是上帝想要的，对吧？

但我必须警告你，在某个时刻，你将得到你所选择的东西。这是我们每个人的情况。先知在我们生活中的作用在很多方面是，是的，提醒我们上帝对我们的爱，但也提醒我们，在某个时刻，我们将得到我们所选择的东西，无论上帝多么强大地、忠实地、不可阻挡地爱我们。在某个时刻，我们将得到我们所选择的东西，上帝让我们拥有它。他让我们带着我们选择拥有的一切离开他。

所以这就是为什么我们所有人，我们所有人都被呼召去倾听先知的话语，并将它们放在语境中。再次，以色列王国或以法莲，也包括在我们自己的生活中。并且说：“好吧，上帝，我已经离开你了。我没有在信实中行走。这可能是大部分时间，

你知道，我做得不错，但我实际上并没有寻求你的声音，我实际上并没有寻求你的心，我并没有寻求遵行你的旨意，在马太福音中，我们在登山宝训中，耶稣讲述了这个故事，他说：“好吧，凡听见我这话不实行的人，就像那在沙土上盖房子的。雨淋，风吹，冲撞那房子，房子就塌了，完全毁坏了，因为它盖在沙土上。但凡听见我这话而实行的人，就像那在磐石上盖房子的。同样的雨来了，风吹了，冲撞那房子，房子却没有塌，因为它稳固地建立在磐石上。”我们每个人现在都在建造一些东西。我们正在建造某种生活。我们正在建造某种永恒。

我们是在为自己建造吗？我们是在为这个世界的假神建造吗？我们是在为我们比上帝更爱的事物建造吗？或者我们是在通过遵行他的旨意，遵守他的诫命，悔改我们的罪，转向他，为耶和华耶稣自己建造我们的生活和永恒的生命吗？我希望这就是我们正在做的。如果我们没有，让我们继续为彼此祈祷，因为这就是我们需要做的。我们不想永远与上帝分离。这是上帝绝望的恳求，追求我们，我们没有人

我们没有人会在生命的尽头才意识到，我一直都在选择除了上帝以外的东西。所以，永远地，我将得到我所选择的东西，除了上帝以外的东西。所以请为我祈祷。请。我需要一直悔改。我为你祈祷，因为我知道你就像我一样。继续为彼此祈祷。我的名字是迈克神父。我迫不及待地想在明天见到你。上帝保佑。