439. Disco: Sex and Race in Seventies America
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一群群派对组织者从午夜到黎明接管旧酒店的舞厅，而且还强烈影响着人们收听和购买的音乐。最好的迪斯科舞厅DJ都是地下明星，他们发掘以前被忽视的专辑、外国进口唱片、专辑片段和鲜为人知的单曲，这些单曲能够让观众尖叫，并且他们会将这些歌曲重叠播放。

不间断地播放。所以你会一直跳到筋疲力尽为止。所以，多米尼克，这是文斯·阿拉奇在《滚石》杂志上发表的一篇文章，标题是《迪斯科舞厅摇滚》。这期杂志于1973年9月13日出版。正如你所知，因为我正在阅读你的笔记，这是第一次提到迪斯科，也是这篇文章赋予它名称的文章。而且，汤姆，它从未以如此非凡的热情，以如此令人不安却又振奋人心的声音被阅读过，我想，因为很少有人听到它后不会产生想要出去狂欢的冲动，是的，一部分，是的，我不知道文斯·莱西的声音是什么样的，但是我喜欢认为他的声音像一个关键人物，是的，没错，我基本上是在把他当作一个关键人物来演绎，他是一个罗马帝国的超级粉丝，我们有

爱德华·吉本。他不是一个伊吉·帕普吗？是的，他是。是的，所以他经常思考罗马帝国。他绝对会。是的，他绝对会。所以人们会从这一点中了解到，今天的主题是迪斯科。是迪斯科。在某种程度上，它是我们之前关于太空竞赛的剧集《登月》的姊妹篇，因为这就是今天美国正在发生的事情。

在阿波罗任务升空的同时，街头发生的事情。嗯，阿波罗任务大约在1972年结束，不是吗？所以迪斯科正在酝酿。它还没有成为主流。是的，但它仍然是地下音乐。它正在酝酿。它在地狱厨房、苏荷区、曼哈顿的地下酝酿。汤姆，它正准备在美国的全国舞台上爆发。然后，当然，走向世界，走向全球。在我们所做的所有关于《历史的其余部分》的主题中，《历史顶级猴子》、《历史上最伟大的太监》，

历史爱情岛。迪斯科很可能会让那些认为《猴子》完全合理的人扬起眉毛，说，这是历史吗？但我认为这是历史。我认为这是一个非常有趣的文化时刻。

我认为这是一种很好的方式，实际上是看待20世纪70年代的美国。所以我们做了一集关于纽约的节目，不是吗？一年前纽约的城市危机。我认为很多事情也发生在纽约，但这是一种非常不同的探索故事的方式。好吧，我的意思是，这是一个明显地与危机形成对比的故事。是的。所以比吉斯和《星期六夜狂热》实际上非常粗犷。是的。我的意思是，它有一种略带反乌托邦的品质。是的。

《星期六夜狂热》是因为那是你迷失自我的地方。你去那里在舞蹈中迷失自我。是的，这是逃避现实。这就是重点，不是吗？是的，绝对是。这是一种享乐主义的逃避。是的。但是，贯穿你可能称之为关于逃避的更广泛讨论的主题，对于现在正在收听这个播客的人来说，会非常熟悉。

21世纪的主题，所以美国的心脏地带和沿海地区之间存在着紧张关系，很多人鄙视迪斯科，存在种族因素，也存在性因素，所以迪斯科与同性恋权利、同性恋解放等等联系在一起，然后对迪斯科的反弹是由那些经常公开恐同的人推动的，所以

所以我认为迪斯科的故事中实际上有很多事情正在发生。是的，太棒了。我完全相信。好的，非常好。你是一位顶尖的美国历史学家。哦，汤姆，你真是太好了。我总是从你告诉我的事情中获益。这真是太好了。谢谢你。非常期待。很好。你想让我告诉你迪斯科的诞生地吗？我想。太棒了。所以迪斯科诞生在曼哈顿的一个特定区域，在苏荷区，休斯顿街以南，

当时被称为地狱百亩地。

所以这是在20世纪70年代初。所以正是在曼哈顿的这部分地区，对于那些熟悉它的人来说，还没有被改良。你不会发现罗伯特·德尼罗在那里开意大利餐馆或艺术画廊。它非常肮脏、昏暗和破败。所有我们在去年的《恐惧之城》剧集中谈论的事情。而且，

迪斯科舞厅一般来说。所以文斯·阿莱西在那篇你读出的1973年的《滚石》杂志文章中，他谈到了迪斯科舞厅摇滚。显然，我们现在认为迪斯科和摇滚是截然相反的，不是吗？但是迪斯科舞厅的概念是一个欧洲概念。

所以它显然与某种图书馆共享一条路线。所以它是法国的？它是法国的。据推测。我的意思是，这是你无法真正验证的事情之一。第一家迪斯科舞厅是1947年在巴黎开业的。一家名为Whiskey A Go-Go的俱乐部声称自己是第一家。但我敢打赌他们都穿着夹克。是的。而且

并且以一种优雅但可以说并不充满活力的方式挥舞着他们的胳膊。我想一只手肯定拿着香烟。是的。我的意思是，这是20世纪40年代的巴黎。另一只手在跳舞时向让-保罗·萨特比划。是的。所以无论如何，它声称是第一家播放录音音乐而不是现场乐队的迪斯科舞厅。因为当然，你为什么要有，你知道，唱机很贵。唱片相对昂贵。是的。

拥有现场音乐会更便宜更容易。但在20世纪50年代和60年代的欧洲，让某人播放唱片而不是现场乐队变得越来越普遍。但在美国根本不受欢迎。所以在60年代非常罕见。所以这被认为是作弊吗？我认为这是作弊。是的，我认为这会被认为是作弊。这只会让人觉得有点垃圾。你为什么要听某人播放录音音乐，当你可以听到乐队演奏时？是的。

但在地狱厨房和苏荷区这些相当肮脏的街道上，迪斯科诞生了。

在20世纪60年代末，这里有很多俱乐部。所以20世纪60年代的所有激进的兴奋和理想主义都变得扭曲了。而这些俱乐部中最著名的是一家名为“圣殿”的俱乐部。所以这是在曼哈顿的九大道和十大道之间。汤姆，它位于一座废弃的浸信会教堂里。象征意义还能更令人兴奋吗？是的。

是的，狂喜。是的，他们播放摩城音乐。他们播放迷幻摇滚。他们播放某种鼓乐之类的东西。

这家俱乐部是“圣殿”。它的顾客主要是同性恋。你实际上可以看到这一点。你看过电影《克鲁特》吗？没有。1971年的电影。所以这是唐纳德·萨瑟兰和简·方达主演的电影。这是艾伦·杰·帕库利亚执导的电影。这是好莱坞在20世纪70年代初制作的这些非常偏执、粗犷的惊悚片之一。就像《视差视角》、《法国贩毒网》、《塞皮科》或，你知道，那种

到处都是涂鸦，冷酷无情的腐败警察，所有这些东西。但是喇叭裤。很多喇叭裤。简·方达去了这家俱乐部，这家俱乐部就是“圣殿”。他们有一位来自布鲁克林的DJ，名叫弗朗西斯·格拉索。他出生于40年代末。我认为他基本上是第一位DJ。

人们听说过。无论如何，内行人听说过。它绝不是家喻户晓的名字，但内行人听说过。所以他是迪斯科之父吗？问题是，迪斯科实际上有两个父亲。他是父亲之一。是的，那是非常70年代的石墙事件。非常70年代。

首先，他与其他DJ不同的是，他忽略了排行榜，只播放他自己的东西。在那之前这可不是一件事情吗？因为对我来说，这就是酷的定义，就是你忽略了排行榜。哦，不。我认为人们通常只是遵循排行榜。所以没有一种地下文化，那里都是最酷的人。是的。重点是你正在听别人没有听过的东西。

好吧，你正在听乐队。我的意思是，这就是重点，对吧？我的意思是，让我们假设你在英国。所以你在1967年的伦敦，你想去酒吧，那里会有音乐。那可能是一个现场乐队。而且，你知道，你完全是碰运气。它可能是某种开创性的东西，也可能是某种只是模仿滚石乐队的歌曲的东西。

对。但回到50年代末的利物浦。是的。披头士乐队从水手那里收集一些其他人从未听过的奇怪唱片。当然。

当然他们会。是的。所以现在纽约也有一些这样的事情，不是吗？他们引进了非洲音乐和欧洲音乐，并将它们混合在一起。是的，绝对是。就像50年代末利物浦的摇滚乐队用美国音乐做的那样。是的。我的意思是，默默无闻是酷的标志。绝对是。默默无闻总是酷的标志。但总的来说，别忘了，DJ并不多。当然。我的意思是，这真是令人难以置信的事情。是的，当然。而现有的DJ。

通常遵循排行榜，当然，电台DJ

会遵循排行榜，因为商业电台的电台DJ依赖于高收听率，如果他们播放，你知道，在1964年，他们播放曼弗雷德·曼和戴夫·克拉克五重奏。在1968年，他们播放大门乐队。是的。好的。是的。他们追随潮流。所以迪斯科舞厅举办的场所的默默无闻。是的。所有这些俱乐部之夜。我的意思是，我想在这个时候他们还没有被称为迪斯科舞厅。是的。

这使得人们能够用他们的非洲唱片等等胡闹。没错。这是一件非常小众的事情。它在这个地方，“圣殿”，大多数人都从未听说过。所以弗朗西斯·格拉索，他播放鲜为人知的音乐。其次，他有一个想法，那就是基本上有一个统一的、连贯的乐曲，就像那样。

这是否涉及将曲目融合在一起，这样就不会有一刻的沉默？确实如此。所以，汤姆，我认为节拍混合是技术术语。据推测，他也是第一位进行滑 cue 的DJ。我很高兴你在这里解释这一切。好吧，你知道，我非常喜欢我的DJ术语。是的。所以滑 cue 基本上……切平顿之声。他有一张唱片放在转盘上方。

他会确保它在恰当的时刻启动，所以节拍 cue 是为了让节拍重叠，以便同步两张不同唱片的节拍，这样一张唱片就会无缝地融合到另一张唱片中，而滑 cue 是指没有一刻的沉默，它只是从一张唱片切换到另一张唱片，无论如何，这就是它的含义，是的，太棒了，就像你谈论船一样，太棒了，谢谢你，所以无论如何，如果你在1970年去“圣殿”，

这不像去其他俱乐部。它更……

一种全方位的沉浸式体验。有很多毒品。所以毒品贯穿了这个故事。而首选毒品是可卡因？在这个时候不是，我认为。可卡因稍后出现。我们稍后会谈论很多可卡因。所以“圣殿”，据我所知，我的意思是，显然我太年轻了，无法去“圣殿”，汤姆。坦白地说，我不想让你失望或让听众失望，我觉得这真的不会是我的风格。它充满了挥发性亚硝酸酯和

还有夸卢德。夸卢德是70年代美国的一件大事。我不知道它们是什么。所以它们基本上是镇静剂，你知道，镇静剂。和镇静剂，所以有性行为吗？毫无疑问有性行为。在这个播客中有很多性行为。而且很可能是同性恋性行为。所以毒品和性行为是……同一部分。我的意思是，这是性、毒品和摇滚乐，除了摇滚乐不是我们通常理解的摇滚乐。好的。

好的。所以这就是在“圣殿”发生的事情。我说有两个父亲。还有另一个地方正在发生这种情况。这是一个叫做阁楼的地方。所以有一个人叫大卫·曼库索。他是一位民权活动家。他是一位反越战活动家。所以我们再次回到1970年。而如果你是民权运动或反越战运动的一部分，

你三年前所抱有的伟大乌托邦式希望真的已经破灭了。尼克松是总统。仍然有大型示威活动，但当然，民权方面，它真的已经变得非常支离破碎。

两极分化，生活氛围大相径庭。但是多米尼克，我可以问你一个问题吗，60年代和70年代发生的事情之一是同性恋权利，它采用了50年代和60年代民权运动的模式。这是在这个时候开始发生的事情吗？所以石墙暴动是什么时候？1969年。是的。

所以，是的，但是石墙暴动，我们稍后可能会谈论这一点，当我们更多地谈论纽约和旧金山的同性恋亚文化时。我认为，石墙事件在回顾中比当时的影响更大。对，好的。因为我认为如果你在堪萨斯州的威奇托……

你认为1969年是石墙暴动之年吗？你绝对不会。不。但如果你在曼哈顿，你会。如果你在曼哈顿，你是同性恋，并且是那个场景的一部分，那么是的，你绝对会。如果你在曼哈顿，并且对所有这些都一无所知，我的意思是，我认为与越南相比，与尼克松总统相比，或者其他什么相比，它不会在你的意识中占据很大的地位。无论如何。

大卫·曼库索，他是同性恋。在1970年的情人节，他邀请了他所有的朋友、他们的朋友和熟人等等。他说他要在这个位于百老汇647号的阁楼空间里举办一个大型派对。他实际上认为一切都崩溃了，现在非常阴沉。60年代的激进梦想已经消散，他想让人们振作起来。而派对的口号是爱拯救了一天。

我认为这是一种尝试，试图保留60年代的精神，使之复苏。所以他举办了这个派对。那里有黑人和白人。他的音响工程师，为他做音响的人，说大约60%是黑人，70%是同性恋。性取向、种族和经济群体都有所混合。这是一个真正的混合体，而共同点是音乐。所以曼库索自己做音乐。就像弗朗西斯·格拉索在“圣殿”一样，他说，听着，与其一首歌曲然后休息一下，

然后是另一首歌，不如让我们把所有这些编织成一种声音之墙。他的品味非常独特，人们喜欢它。他说，好吧，让我们把这变成一件经常发生的事情。所以他实际上使用了“俱乐部之夜”这个词。他有一种每周的派对。他说，让我们把阁楼变成一件经常发生的事情。所以它基本上变成了这个每周都会举行的仅限会员的迪斯科俱乐部。他选择音乐。

他有两个转盘，他把所有东西都组合在一起。而且这个消息不胫而走，说有这么一个人，他正在做非常非常独特的事情。如果你喜欢音乐，就去参加这些派对。它们是非常酷的派对。很多毒品，很多性，所有这些事情。音乐怎么样？在这个时候，它是否正在向我们现在认为的迪斯科音乐发展？是的，是的。绝对是。所以人们总是……

指出的作为迪斯科基石的歌曲实际上是喀麦隆的。

它是由一位喀麦隆萨克斯管演奏家马诺·德·班戈演奏的，名为《索尔·马科萨》。许多对音乐感兴趣的人都会听说过它，你可以在YouTube上搜索到它。我认为这是我们自甘尼拔以来第一次提到喀麦隆。甘尼拔，是的。彼得大帝，喀麦隆将军。是的。是的。很高兴让喀麦隆回到播客中。是的，是的。很高兴让他回来。所以这是在1972年发行的，显然美国没有人关心它。

实际上发生的事情是，它是一首B面歌……

来自一首名为《第八届非洲国家杯赞歌》的歌曲。太棒了。所以它是在庆祝喀麦隆进入非洲国家杯足球锦标赛四分之一决赛的事实。喀麦隆也是比赛的举办地。这是这位喀麦隆萨克斯管演奏家演奏的B面歌。他让喀麦隆诗人用杜阿拉语（一种喀麦隆土著语言）创作歌词。无论如何，曼库索基本上以某种方式得到了这张唱片。

他播放了它，人们喜欢它。他们认为它很棒。实际上，他播放了这么多次，以至于纽约当地的DJ们注意到了它，他们开始播放它。然后大西洋唱片公司听说过它，他们在美国发行了它。我认为它在公告牌排行榜上进入了前30名或前20名。所以它是第一首成为商业现象的原迪斯科歌曲。现在，你可能会想，迪斯科歌曲有什么区别

因为文斯·阿莱西在他1973年的专栏文章中，他谈到了迪斯科舞厅摇滚。他没有区分迪斯科音乐和摇滚音乐。但到1973年，人们肯定意识到有一种略微不同的音乐。虽然我们当然不是，《历史的其余部分》不是音乐学。汤姆，我认为做一些音乐分析会很有趣，你不觉得吗？是的，会的。是的。

我们喜欢在《不安分的历史》中进行音乐分析。我们不是吗，多米尼克？我们是。所以显然迪斯科的影响，摩城音乐是一个明显的影响。灵魂乐也是一个明显的影响。迪斯科的声音是什么？首先，节奏是切分的。这意味着节奏经常让人感觉像是被中断了一样，像是有点节奏错乱。所以它有一种不安的感觉。

它不会让你昏昏欲睡或被动，因为它们打断了节奏。你真的不知道它要去哪里。好的。有一个底鼓。你知道，我知道很多都是音乐术语，但是当我提到底鼓给你带来人们所说的四拍子节奏时，每个人都会明白我的意思。而那只是，

那种节奏，几乎存在于所有迪斯科单曲中，而在披头士乐队的唱片或滚石乐队的唱片中则不存在，这可能是迪斯科与摇滚乐的唯一区别。

是的。人声，人声经常，很多人总是称之为高亢的人声。它们会回响。或者甚至是性高潮般的。性高潮般的，对。所以让我们想想……唐娜·萨默。唐娜·萨默，一种经典的迪斯科声音，我感觉到了爱。如果你想想唐娜·萨默在这首歌中的声音，或者格洛丽亚·盖诺在《我将生存》中的声音，或者任何这些东西，它们都是那种高亢的、宏伟的人声，通常带有这种回声。所以它们显然制作得非常精良。

而且声音通常

很大，而且感觉有点人为。这不是五个家伙在地下室里。不。是弦乐和管弦乐队以及铜管乐器。但是多米尼克，你知道唐娜·萨默对《爱之爱恋》是怎么说的吗？来吧，汤姆，告诉我。哦，是的，那首。谢谢你。你只是为了发出那个声音才提出这个观点。不，不。唐娜·萨默说那不是她唱的，而是玛丽莲·梦露。真的吗？《历史的其余部分》的朋友。是的，非常是《历史的其余部分》的朋友。所以当她唱歌时，她是在扮演玛丽莲。

当她唱那首歌的时候。是这样吗？是的。所以有一种巨大的声音之墙。菲尔·斯佩克特当然是一位以其声音之墙风格而闻名的制作人。而这在某种程度上甚至更大。所以制作迪斯科唱片非常昂贵。比制作60年代的简陋

你知道，摇滚乐唱片，或者70年代后期的朋克单曲要贵得多。是的，所以朋克会形成对比，不是吗？因为你需要一个管弦乐队。如果你需要一个管弦乐队，你需要一个指挥。你需要大量的混音工程师。我的意思是，一张迪斯科单曲可以想象一下，一开始会有60首不同的曲目需要混合在一起。所以制作人的作用非常非常重要。而最著名的制作人，很多人听说过他，乔治·莫罗德。所以你提到了唐娜·萨默。他是……

唐娜·萨默的制作人。《我感觉到了爱》、《爱之爱恋》等等。他是一个如此古怪而有趣的人。所以告诉我，他来自意大利的南蒂罗尔，以前是意大利和奥地利之间有争议的地区。他是阿拉丁。我的意思是，他不是拿着神灯的阿拉丁。他是一个……

是的。所以拉丁人是说的一种罗曼语系民族。拉丁语的一种形式。是的。所以他是在蒂罗尔的一种少数民族。他是酒店门房的儿子。他自学音乐。他搬到了慕尼黑。当他在60年代末在慕尼黑时，他遇到了一个名叫唐娜·盖恩斯的女人。

她是美国人。她去了慕尼黑是为了参加《头发》，这部放荡的音乐剧，时髦的音乐剧，我认为。时髦的，这是认可的术语吗？是的。她嫁给了一个名叫赫尔穆特·萨默的奥地利人。我对这个人的情况一无所知。所以这就是唐娜·萨默。所以这就是唐娜·萨默。她把它改成了萨默。赫尔穆特·萨默，我的意思是，他是一个没有写过传记的人。是的。

我认为他是一个演员。对。我想象他有时会穿着奥地利民族服装。好吧，我们对……猴子的故事有很多有帮助的奥地利回应。是的，猩猩。是的。所以也许，如果还有奥地利听众，他们可以帮助我们。是的。我不想介绍赫尔穆特·萨默，但我认为当他喝醉了……

并且喝了奥地利葡萄酒时，他可能会表达一些不当的意见。我认为这有点苛刻。你认为这太苛刻了吗？是的。我不知道。那只是纯粹的偏见。忽略它。纯粹的偏见。所以无论如何……

他们合作创作了可能是所有迪斯科唱片中最著名的一首，我觉得是《爱》。你认为这是最著名的一首吗？我不知道。《我将生存》也许是。是的，或者比吉斯乐队的歌。比吉斯乐队，但比吉斯乐队有点……我知道他们是仿制品。是的。但他们可能是最著名的。看，听众会注意到一点。因为《永不放弃》被用于……

不是吗？它让人们的心脏从嘴对嘴地跳动起来，嘴对嘴地进行心肺复苏，这就是我一直在寻找的词语，是的，所以我会争辩说，这可能是公平的，在这个播客中有很多嘴对嘴的，而不仅仅是嘴对嘴的，对吧？所以，总之，回到迪斯科现象，到1974年左右的迪斯科音乐风格

已经从那些最初的俱乐部蔓延开来。所以有很多模仿者。那种阁楼场景变得非常时尚。有人声称，基本上有10万纽约人会出去跳这种非常低音沉重的音乐。顺便说一句，这是一个技术术语。人们会盛装打扮。所以这是迪斯科场景的一个重要部分，不是吗，汤姆，你会穿着

刻意的那种颓废的衣服。你认为这公平吗？你知道，那种涤纶的，彼得·弗兰科潘风格的衬衫敞开到腰部。笑声

非常紧。是的，彼得非常迪斯科。非常紧的裤子，巨大的喇叭裤是用可怕的合成面料制成的，颜色非常鲜艳。但也有一些羽毛披肩。绝对的。所以我想，边缘上也有一丝埃尔顿·约翰和华丽摇滚的味道。绝对的，绝对的。迪斯科，顺便说一句，我认为它在美国是一个比在英国大得多的现象。我的意思是，英国也有迪斯科。

但它正在与华丽摇滚以及所有其他东西争夺关注。所以实际上，我认为在美国迪斯科起飞的时候，在英国，很多迪斯科音乐有点像斯莱德和巫师。就像来自英格兰西米德兰兹的穿着闪亮帽子的男人。是的，他们不是同性恋权利的先驱。是的。好吧，我不知道。我的意思是，我不想预先判断斯莱德对……

性多样性的态度。我的意思是，关于迪斯科的事情是，它公开地、自豪地承认自己是同性恋，而这在以前大概是音乐所没有的。我认为这是真的。我认为当我们谈到这一点时，它更加公开地是同性恋。1974年，特鲁曼·卡波特在《今夜秀》上，他有一个选择的俱乐部，勒·贾丹，他在舞池上描述了这种可怕的翻滚，整个地方像黄油机一样翻滚。

勒·贾丹，我的意思是，标语是，它将是一个，“完全的同性恋体验”。所以他公开谈论这一点，以及他们把自己标榜为同性恋的事实，这告诉你事情发生了多大的变化

发生了变化。好吧，为了准备这个，我读了鲍勃·斯坦利在他精彩的流行音乐史中关于迪斯科的短文。是的。是的，是的，是的。是的。直到20世纪60年代，纽约才禁止男人一起跳舞。在火岛的俱乐部里，人们会用闪光灯照射舞者，以确保他们没有做任何像牵手这样具有颠覆性的事情。是的。所以从60年代的这种情况到十年后的迪斯科，我的意思是，这是一个相当大的变化，不是吗？哦，是的。这是一个彻底的变化。

但在我们谈到它的同性恋方面之前，我认为这非常重要，我认为迪斯科之所以在那个时候取得成功，原因在于逃避现实。所以我们在1974年。如果你想想当时的背景，

经济状况远不如10年前那样好。你经历了阿拉伯石油冲击，欧佩克石油冲击。尼克松试图在20世纪70年代初实行收入政策。经济在1974-75年陷入衰退。当然还有越南战争。我的意思是，他们已经离开了越南。然后是水门事件。水门事件。这是一个非常非常阴郁的心情。

它发生在纽约，这是一个真正处于困境中的城市。1975年，《纽约每日新闻》采访了迪斯科舞厅唱片骑师全国协会的主席鲍勃·凯西。谁知道有这样一个机构？他说，当经济不景气时，人们总是沉迷于跳舞。迪斯科现在正在做与大萧条时期那些带有水晶吊灯的大舞厅完全相同的事情。每个人都出来花他们的失业救济金，他们的福利金，去

去迷失自我。所以这显然是其中很大一部分。是的。迷失在音乐中。迷失在音乐中。毒品显然是其中很大一部分。所以20世纪70年代初的毒品比60年代或50年代更容易获得。部分原因是到那时，相当多的州已经开始放松他们的毒品法律。所以我想大约有11个州实际上已经将大麻的使用非刑事化了。另外17个州减少了处罚。一个

一个特别工作组在1975年告诉杰拉尔德·福特，你知道，没有什么可以做的。对毒品开战是没有意义的，因为你永远无法将其消灭。所以大约在1974年、1975年，人们对毒品有一种接受程度，这是10年前所没有的。这是可卡因开始流行的时候吗？所以可卡因肯定开始流行了。你知道，摇滚明星，他们会出现在电视上，然后开玩笑说吸食可卡因。现在，如果你想想10年前，披头士乐队会在1964年、1965年、1966年那样做吗？不可能。

当他们第一次谈到服用LSD时，这是非常有争议的。到了70年代中期，人们理所当然地认为摇滚明星正在服用大量的毒品。可卡因已经成为《纽约时报》在1974年称之为“香槟毒品”的东西。在70年代，人们有一种感觉，认为可卡因是免费的。人们相信它不会上瘾，没有人会因为你服用它而受苦，人们并不真正关心它的来源。

人们开玩笑说，在好莱坞的晚宴上，每个人都有那种金勺子和托盘，上面放着白色粉末，所有那些东西。它在某种程度上是无罪的，而以前并非如此，实际上以后也不会再这样了。

它就像90年代摇头丸影响舞曲一样吗？嗯哼。可卡因因为迪斯科而流行起来，还是迪斯科受到可卡因的影响？这是一个好问题。我认为迪斯科和可卡因显然都在试图创造一种兴奋感，不是吗？它们是狂喜的体验。所以我想它们可能是在互相影响，是吗？音乐是由……

来增强可卡因带来的那种兴奋感。然后人们服用可卡因，因为它符合音乐的风格。我认为可以说它们之间存在关系。是的，好的。现在，当然还有性。为了稍微扩大一下范围，在20世纪60年代之前，美国的每个州都有反鸡奸法。

第一个废除这些法律的州是1962年的伊利诺伊州。当然，没有全国性的法律，因为美国不是那样运作的。不像英国那样，威斯敏斯特立法。在美国不是这样运作的。所以这取决于你的州。伊利诺伊州是第一个，1962年，然后直到20世纪70年代才有所突破。然后是你可以预料到的州。这是一种康涅狄格州、科罗拉多州、俄勒冈州，更明显的是自由主义州带头。

在那时，同性恋仍然被视为。好吧，当然在60年代，它被讨论为一种疾病。所以它失去了一些道德上的指控，维多利亚时代的耻辱，让我们这么说吧。但人们谈论它是一种可怕的医疗状况。精神病学家阿尔伯特·埃利斯，1963年，独占的同性恋者是一个精神变态者。

人们谈论治疗。《时代》杂志在1966年告诉读者，这是对性能力的滥用。让我们不要假装它不是一种有害的疾病。所有这些东西。但显然时代在变化。你提到了1969年的石墙暴动。我的意思是，我认为它们不像现在的流行传说那样具有变革性。

对。但也许它们变得重要，因为人们需要一个戏剧性的起点来开始一些事情，而这些事情在70年代中期才真正开始流行。没错。没错。所以我认为在20世纪70年代初，板块确实在发生变化。第一个真正意义上的美国真人秀节目《美国家庭》，摄像机跟踪了一个特定的家庭，这个家庭的儿子，名叫兰斯，在这个节目的过程中出柜了。这

这是1973年。现在，如果他10年前那样做了，那对他来说就结束了。他完了。实际上，当时，《纽约时报》的评论员抨击了他。而且令人难以置信的是，我的意思是，《纽约时报》，现在如此虔诚，汤姆，攻击了他的华丽的、水蛭般的同性恋行为，称他为哥雅式的感情侏儒。

但实际上，《纽约时报》为此受到了很多批评。人们说，算了吧，你知道，这太苛刻了。因为他成为一个备受喜爱的真人秀角色，不是吗？是的。他叫什么名字？兰斯。我不记得他的姓是什么了。不管怎样，谁在乎呢？反正他叫兰斯。我相信他会的。所以如果他正在收听这个节目，我们表示歉意。是的，他会。而且很多人也收听这个节目。他们会用谷歌搜索它，这很棒。这很好。是的，真的。因为，是的，我们希望人们在收听《历史的其余部分》时保持活跃。

所以多米尼克，所有这些事情都在发生，我们到目前为止一直在关注纽约。是的。但与纽约一样，以同性恋权利而闻名的城市是旧金山。是的。所以旧金山，实际上很有趣，旧金山是你获得迪斯科外观的地方，但我认为不是声音。所以在旧金山……

在60年代末和70年代，在那里发展了一个同性恋场景，可以说是世界上最引人注目的，尤其是在旧金山的一个叫做卡斯特罗的地方。所以阿米斯特德·莫平住在哪里？是的。谁写了《城市的故事》？是的，绝对的。所以在卡斯特罗。实际上，记者弗朗西丝·菲茨杰拉德写了一篇非常非常精彩的文章，她因为在越南战争报道中获得了几乎所有非虚构类美国奖项。

她写了一篇精彩的文章，讲述了去卡斯特罗是什么样的感觉。因为她几乎是以人类学的方式来写它的。就像，有一个如此可见的同性恋社区是不同寻常的。她提到了这种外观，因为她被它吸引住了。她不像我们那样认为它是理所当然的。基本上穿着非常紧身的……

蓝色牛仔裤，伐木工衬衫，皮夹克。汤姆·芬兰。是的。那种乡村人的样子。胡子，紧身的白色T恤，所有那些东西。这种风格是在旧金山开创的。然后它开始传播。好吧，它是法国制作人推广的，不是吗？乡村人。是的。但这是一种模仿。所以这是一种商品化。是的。这是一种模仿。是的。所以这种风格始于旧金山，然后在各地被复制。

在纽约，我会这么说。所以当迪斯科在1974年、1975年左右进入主流时，纽约已经有了更加自信、可见的同性恋群体。

迪斯科被视为该场景的绝对一部分。我将向你朗读一位名叫安德鲁·科普金的激进记者在70年代末写的东西。他说，

它团结了一个社区，但当然，到那时，就像所有亚文化一样，无论是英国几年前出现的泰迪男孩还是摩登族，它开始进入主流，然后人们抱怨它失去了意义，这是一件事；第二件事发生在迪斯科身上，尤其是一个极其激烈的反弹，这就是我们下半场要谈到的，我们几分钟后再见

你在伯灵顿购物时可能会有点兴奋。伯灵顿为您节省高达60% 的其他零售商价格……是低价还是知名品牌？你会喜欢这些优惠的。你会爱上伯灵顿的。我告诉过你了。款式和选择因商店而异。

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您好，欢迎回到《历史的其余部分》，我们正在关注迪斯科。多米尼克，你让我们迪斯科进入主流，也许没有什么比可移动的桃子移动迪斯科服装被邀请从亚特兰大到华盛顿参加吉米·卡特的就职典礼更能说明这一点的了。吉米·卡特，非常虔诚的卫理公会教徒，穿着针织衫。是的。

穿着开襟羊毛衫。我的意思是，他是你能想到的最不迪斯科的人。没错。迪斯科舞者。当然，吉米·卡特是一位前花生种植者，汤姆。是的。他们穿着花生棉花。

服装，跳着双百年迪斯科混合音乐的舞蹈。是的。听起来绝对令人不寒而栗。好吧，这很像皇家禧年，不是吗？我的意思是，我们没有资格对此事评头论足。完全是的。所以这种音乐类型，正如我们在上半场所描述的那样，它开始于这些阁楼和曼哈顿地狱厨房的这些肮脏的俱乐部，已经

到1977年已经成为主流，并且已经剥夺了它的一切，是的，具有颠覆性的一切。是的，所有让它有点酷的东西。但与此同时，我们能否看看迪斯科产生的最著名的文化产品，那就是《周末狂热》？是的。绝对是一部大电影，约翰·特拉沃尔塔的成名作。现在，我……

震惊地得知，它是基于一位英国记者编造的一篇新闻报道。实际上，这似乎是一部关于布鲁克林的电影，实际上是一部关于伦敦牧羊人灌木丛的电影。没错。我喜欢这个事实。那么你能为听众解释一下吗？所以1977年，迪斯科真的已经成为主流。有很多大热门歌曲。《我感觉爱》，唐娜·萨默的热门歌曲。那是1977年。

那年12月，《周末狂热》上映。它是美国假日季最卖座的电影。唯一能与之匹敌的是《星球大战》。它受到一年以前《纽约杂志》上英国流行音乐记者尼克·科恩的一篇文章的启发。

他第一次去美国。他一直在英国摇滚杂志上做过很多事情。迪斯科已经超越了这个非常非常城市的核心地带。它已经进入郊区。现在，在纽约郊区涌现出许多迪斯科俱乐部。光顾它的人非常不同。

与最初的和平活动家、同性恋权利活动家等等1970年、1971年的俱乐部不同。这些人是下层中产阶级、工人阶级孩子，白人孩子，通常是意大利或东欧血统。

住在这些布鲁克林郊区的人。所以亨斯特隆德·特拉沃尔塔。亨斯特隆德·特拉沃尔塔。我认为他的角色叫托尼·马内罗。所以尼克·科恩去了这些布鲁克林的地方，或者其他什么地方，他只是认为，我完全不知道这里发生了什么。所以他写了这个故事，他写的是一个家伙，他说有一个叫文森特的家伙。但他基本上是编造了文森特，他以他在伦敦牧羊人灌木丛认识的一个摩登人为原型。

他后来承认，曾经是戈德霍克路之王。基本上，没有人跟进这件事，人们只是说，哦，这是一个非常精彩的故事。喜欢它。让我们拍一部电影吧。所以整个事情基本上是一个关于60年代摩登人的故事，但穿着70年代的服装。实际上，如果你现在看《周末狂热》，关于它的事情是它非常粗糙。是的，是的。而且它真的是一部非常残酷的电影。

是的。有一个强奸场景。有很多暴力。自杀。每个人都很穷，都感到疏离，他们跳舞是为了逃避。是的。他们跳舞是为了逃避这种粗糙。所以这显然是迪斯科持久吸引力的一部分。一方面，你有跳舞来逃避。你把迪斯科视为逃避现实，另一方面，你把迪斯科视为过度。这也在1977年的54号工作室中得到了体现。对。所以这是米克·贾格尔不被允许进入的那个。是的。所以你是否被允许进入的问题，比安卡·贾格尔在她生日那天骑着白马进入俱乐部，照片被拍了下来。是的。当我深入研究这个问题时，她最近在《卫报》上发表了一篇非常痛苦的文章，她说，听着，我没有骑着马进入俱乐部，因为我是一个动物权利爱好者。

那匹马已经在俱乐部里了，我允许自己骑在它身上拍照。那么那匹马在俱乐部里做什么？如果有一个俱乐部要有一匹马，那就是54号工作室。这一切都太过分了。这很酷。你知道谁在开幕之夜去了吗，汤姆？西尔维斯特·史泰龙。是的，但不仅仅是西尔维斯特·史泰龙。一位当时默默无闻的房地产开发商唐纳德·特朗普。所以米克·贾格尔不被允许进入，但唐纳德·特朗普被允许进入。是的。

好的，这总结了迪斯科也许，你知道，它正在达到顶峰，并威胁到一种可能导致崩溃的过度成熟。是的。你得到了那个。你得到了像乡村人这样的模仿行为。对。所以乡村人或Boney M。或Boney M。我们认为他们，大多数人我想说，哦，他们没有提到乡村人或Boney M。那是因为他们不是那种酷的迪斯科。他们是什么，

是迪斯科作为一种打扮过的新奇唱片，作为一种笑话新奇唱片。所以，你知道，《拉斯普京》或《YMCA》，它们实际上是对迪斯科的模仿，而不是最初的唐娜·萨默、格洛丽亚·盖诺尔那种处于创新巅峰的迪斯科。但这显然是我们现在所想的。当然，对于最初的迪斯科创造者来说，乡村人或罗德·斯图尔特做迪斯科，汤姆，你认为我性感吗？

这不是一个问题。那是……的名字。不，我明白。我们只会在我们的《不安分的历史》俱乐部会员的额外剧集中回答这个问题。所以谢赫……《怪咖》。是的，《怪咖》。他们最初被称为阿拉和挥舞着刀的朋克。这是一个好名字。是的。

这是一个更好的名字。但朋克音乐在这个时候开始出现，不是吗？是的，是的。作为一种反应，主要是对前卫摇滚，也对迪斯科。而重点是它被简化了，很简单。没错。所以总有一些人非常怀疑迪斯科。所以事实上，在那些你可能认为是其核心人口统计数据的人中

在70年代初，这些人热衷于保持60年代的精神，这些人会说，总有一种怀疑，迪斯科是，我引用，“不真实的人为夸大，时尚，光滑，流畅，做作和受控制的迪斯科场所，表面胜过实质，情绪胜过意义，行动胜过思想，而且有

而且有一个人叫阿尔伯特·戈德曼。他写了一本关于约翰·列侬的传记，非常有争议。是的，诽谤性的传记。他在1978年说，迪斯科文化的真正推动力不是对另一个人的爱，而是对自我的爱。在每个迪斯科舞厅的入口处都应该竖立一个主神纳西索斯的雕像。这是同性恋恐惧症吗？这是将对同性恋文化的批评伪装成对迪斯科的批评的一种方式吗？不，我认为这不是。我认为这实际上是一个

并非完全不正当的批评。如果你看看像54号工作室这样的东西，你会觉得它确实预示了80年代的一些过度、商业化、对名人的崇拜、炫耀、耸人听闻的东西，我会这么说。所以唐纳德·特朗普的存在。唐纳德·特朗普和白马的存在。我认为有一种元素是那些记得60年代的人

觉得70年代实际上发生的事情是，酷，反文化，

所有这些东西，夜生活，波西米亚主义，它已经失去了它在1967年、1968年所具有的任何政治优势。然后实际上我们失去了所有理想主义的意识，它只是纯粹的享乐主义，那是不对的。但右翼人士也批评迪斯科。是的。毫无疑问。是的。这基本上是说，你知道，是一群同性恋者接管了音乐，这是不允许的。完全正确。所以，

事情是这样的。摇滚音乐，我想，流行音乐总是有某种性方面的颠覆性元素。这可以追溯到录音音乐诞生之前很久。我的意思是，这可以追溯到歌舞表演的音乐剧等等。

但不要陷入文化研究术语的泥潭，但很多摇滚音乐，可以说是以一种非常男性化、异性恋的方式编码的，不是吗？我的意思是，你想想那种齐柏林飞艇乐队的那种……布鲁斯·斯普林斯汀，我想。浓密的头发，汗流浃背，很多歌迷，你知道，吉他上的阳具状的东西，所有那些东西。显然有很多白人孩子参与其中。

他们喜欢它。他们喜欢它非常白，非常汗流浃背和具有侵略性，以及女性在歌词中被商品化和抛弃，所有那些东西。他们感到不安。

迪斯科的同性恋，黑人女性如此突出，以至于它使你成为美德，你知道，柔弱的所有那些东西，如果我们只关注一个特定的角色，那么就有一个叫史蒂夫·达尔的人，我们的许多美国听众可能听说过他的名字

他是一个震惊的播音员，一个典型的震惊的播音员。1978年圣诞节前夕，他被芝加哥一个名为WDAI的电台解雇了，因为他们想从摇滚乐转向迪斯科。所以他被解雇了。是的。他24岁，搬到一个竞争电台。但当他搬到竞争电台时，为了报复，他发起了“迪斯科烂透了”运动。他会做一些事情，比如……

他会做一些特技，比如他冲进一个青少年的迪斯科舞厅。在范·麦考伊，那个家伙，《舞动》，在范·麦考伊死于心脏病发作的那天，他仪式性地毁掉了他的一张《舞动》唱片。哦，这是一种体贴的方式……这很糟糕，汤姆。这很糟糕。非常糟糕的行为。

还有其他人像他一样。他是那个砸碎……迪斯科拆除的人吗？是的，在一场棒球比赛中。我们马上就会谈到这个。所以到那时，有一种流行的趋势是砸碎迪斯科唱片。所以有一个圣何塞的唱片骑师。他自称丹尼斯·埃雷克图斯。哈哈。

他有一个名为《埃雷克图斯毁掉一张唱片》的节目，他会播放歌曲的前几小节，然后他会毁掉这张唱片，他会听到人们呕吐的声音。这将是迪斯科唱片。有一个叫达伦·韦恩疯子的人把迪斯科专辑埋在沙子里。在密歇根州，有一个名为“底特律摇滚乐迷参与废除迪斯科”的组织，他们被称为“恐惧”。

他们四处砸碎迪斯科唱片。我的意思是，这似乎很奇怪，竟然会如此强烈地反对一种音乐形式。当然。但人们为什么要这样做呢？所以史蒂夫·达尔和他的新电台WLUP听取了一家咨询公司的建议。这些顾问，伯克哈特·亚伯拉罕斯公司，对15岁到25岁之间的年轻人进行了一项调查。

他们发现这些人认为迪斯科是，我引用，“肤浅的、无聊的、重复的，而且缺乏男子气概”。他们被这种生活方式所吓倒，部分原因在于它强调身体和穿着上的完美，部分原因在于它的氛围充满了性。他们觉得这是，“同性恋的音乐”。它没有男子气概。它是黑人和同性恋的。所以我们在70年代末的美国。是卡特时代。

越南战争已经失败了。总统穿着开襟羊毛衫，正在关掉所有的灯以节省电力。被兔子攻击。被一只杀手兔攻击，没错。所以有一种感觉，说美国男子气概受到攻击，处于危机之中，这太强烈了吗，汤姆？

并且有一代白人，蓝领也许是孩子，男孩，他们讨厌这种事情。他们认为迪斯科在某种程度上与他们在其他领域面临的所有屈辱有关。我认为这并不太强烈。我认为肯定存在反沿海精英的因素。

反富裕的自由主义者在54号工作室吸食可卡因，反黑人，反同性恋。我认为这一切都与之相关。是的。好吧，我又引用鲍勃·斯坦利的话了。他说，迪斯科的衰落速度比任何其他主要的流行趋势都要快得多。是的。这太不寻常了。你已经提到了那一刻，总结这一切的时刻是迪斯科拆车大赛，或者我们的美国听众无疑会说，德比。

1979年7月12日。所以这是芝加哥白袜队。所以有趣的是它在芝加哥，一个内陆城市，而不是一个沿海城市。芝加哥白袜队很糟糕。他们的状态很糟糕。他们与底特律老虎队进行了一场双赛。基本上，为了吸引顾客，他们的推广经理说，任何带来迪斯科唱片以销毁的球迷都可以以98美分的价格获得廉价门票。

史蒂夫·达尔将负责此事，这个“迪斯科烂透了”的人。因此，他在他的节目中推广它，并将负责销毁唱片。汤姆，有5万人带着门票出现，其中包括数千名没有门票的人。他们中的许多人绝对喝醉了或吸毒了。是的。所以他们冲破了旋转门。他们进入体育场。

白袜队打了第一场比赛，输了。他们被底特律老虎队羞辱了。然后是销毁迪斯科唱片的插曲。人群有点疯狂了。5万人砰砰作响，他们高呼“迪斯科烂透了”。

史蒂夫·达尔出现了，他穿着军装和头盔。他手里拿着一个装有1万张唱片的盒子，他引爆了它。我见过视频片段。是的。芝加哥白袜队显然没有同意这一点。或者是一些沟通上的故障，因为它在球场上炸了一个洞。是的。这不好，对吧？到处都是迪斯科唱片的残骸。那时，一半的人群疯狂起来，完全入侵了球场。

纵火，拆毁体育场的一部分等等。最终，防暴警察不得不清理体育场。不用说，他们没有进行第二场比赛。他们放弃了第二场比赛。反正他们也不会赢。不。显然，迪斯科失宠并非如此，而是那一刻。不，这是一个症状，而不是一个原因。是的。这成为迪斯科失宠的象征性时刻，因为实际上那是1979年中期。是的。

到1979年秋季，迪斯科已完全从美国单曲榜上消失。有趣且有点奇怪的是，正是从芝加哥，浩室音乐将会出现，浩室音乐将会支撑……

90年代舞蹈文化和俱乐部文化的复兴。现在，这会让我们的听众，或其中一些人感到惊讶，但你是历史上的迈克尔·戈夫，不是吗？谢谢。因为英国内阁大臣迈克尔·戈夫……

以热爱跳舞而闻名，他会穿着西装去阿伯丁或其他地方，独自去俱乐部跳舞。你也是个伟大的浩室音乐爱好者，不是吗？是的，我曾经是。现在不是了。我记得凯蒂出生后大约三周，我的大女儿，我和她一起去了，玩得很开心。然后我想，这太不体面了。从现在开始，我将以不同的方式行事

正如我应该根据我的年龄那样。哦，真的吗？这是我一直坚持的誓言。哦，我的天哪。是的。所以人们有一种激励。如果你成为“历史的其余部分”的阿瑟斯坦，也就是我们精英成员，也许你可以说服汤姆在我们其中一个阿瑟斯坦聚会中在一个夜总会举行。好吧，布里克斯顿有一个叫做“冰箱”的俱乐部。“冰箱”。他们有一个叫做“爱之肌肉”的节目。“爱之肌肉”。是的，它很迪斯科，不是吗？美好的日子。这是非常真实的。

是的。我认为发生的事情是，在20世纪70年代末，迪斯科失宠的原因之一仅仅是世代更替。所以如果你在1970年是20岁……

你是汤姆·霍兰德。你在1980年是30岁，你想做一些更体面的事情。你年纪太大了。你有孩子，所有这些事情。但当然，如果你在1980年是20岁，你不想听爷爷的迪斯科。不。你想要一些新的东西，不是吗？所以这是一个因素。是的，麦当娜。我还认为存在更深层次的东西，那就是在20世纪70年代末，普遍存在对音乐的强烈抵制。

同性恋权利以及被视为自由主义的放纵。有很多这样的例子。但多米尼克，我的意思是，这当然与发生在美国，然后席卷全球的同性恋群体的大灾难有关。艾滋病。是的。是的，当然。我认为在某种程度上

所以关于强烈抵制，有些人，政客。最著名的是佛罗里达州的一位名叫安妮塔·布莱恩特的女性，她是一位推广橙汁的歌手。她在1977年发起了一场名为“拯救我们的孩子”的运动，并因此获得了大量关注。一年后，加利福尼亚州确实举行了一次名为布里格斯倡议的公投。同样，所有这些关于拯救孩子的事情。有很多这样的事情正在发生。

然后有很多关于被视为不健康的事情。这包括来自同性恋群体内部的声音。人们谈论纽约这些俱乐部的健康状况，这些俱乐部名称略有不妥，例如“拉姆罗德”、“心灵之轴”、“鸡环”。

但这些俱乐部中，性可能比音乐更受重视。“心灵之轴”。是的。一位评论家称其为一部分色情天堂，一部分开放性伤口。

另一个人称之为“污秽的拉什莫尔山”，你可以发挥自己的想象力。所以艾滋病来了，艾滋病的第一份报告，他们可能没有像应该那样认真对待的原因之一是，它们出现在更广泛的讨论中

关于性传播疾病，关于同性恋男性中肝炎、淋病、肠道感染等的大量激增。实际上，旧金山和纽约的公共卫生诊所在70年代末就已经成为重大争议的中心，因为他们说，冷静下来，慢下来，太多了。

然后其他人说，哦，你太恐同了。你试图控制我们的生活方式等等。所以实际上，关于患肺炎的人的第一份报告……他们需要时间才能意识到这是一件新事物。是的。

所以第一份报告，是在一份同性恋报纸《纽约本地人》上，在1981年，报道了关于一种奇特的疾病袭击了纽约同性恋群体的传闻。标题是“疾病传闻大多是无稽之谈”，因为有一种可以理解的冲动，那就是说，你知道，这只是另一种诽谤。这是又一次试图把我们放回我们的盒子里，并把我们与我们的健康状况联系起来，这是我们不应得的。

无论如何，在这种背景下，我认为你可能称之为70年代早期迪斯科更天真的享乐主义，那种爱拯救世界，让我们一起享受美好的时光，

到70年代末和80年代初，这种光彩已经消失了。当然，我的意思是，你提到了浩室音乐，但显然还有嘻哈音乐。嘻哈音乐也开始出现在布朗克斯等地。嘻哈音乐很酷。迪斯科开始显得有点傻，部分原因是Boney M和村里人的作品。是的，当然。这有点像笑话。是的。它以一种在1972年或1973年不那么傻的方式变得愚蠢。但那是……

但这种欣快的享乐主义感觉确实会回归。完全正确，是的。所以它以周期性出现，不是吗？在音乐史上，这是一个常数，不是吗？是的。对逃避现实、享乐主义和释放的渴望。有趣的是，这种张力是：一种非常个人化的自恋体验，你打扮自己跳舞只是为了自己……

还是你这样做是为了与其他人交流？汤姆，当你参加浩室俱乐部时，你是自恋者还是在交流？不，我正在与其他人交流，因为这与可卡因和摇头丸的区别，不是吗？好的。我的意思是，我不是两者的大爱好者。但可卡因更多的是关于自恋，而摇头丸则以其共同的体验而闻名。是的。所以这些毒品塑造了它们产生的舞蹈文化。它们确实如此。在这个爆炸性新闻上……多么爆炸性新闻。谢谢你，多米尼克。

DJ多米尼克。是的。这是我书《像地狱一样疯狂》中删除的场景之一。是的，你遗漏了很多，不是吗？是的。还有很多关于“心灵之轴”的内容。是的。你探寻了深处。是的，人们可能很高兴被免除。你深入挖掘，但不是在这个播客中。但非常感谢你。很高兴看到你被放逐的杰作的另一部分被

带到了光明。好的。再见，大家。下次见。再见。