Ben BLOWS OFF THE ROOF In Argentina
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Ben前往阿根廷布宜诺斯艾利斯，在那里他解释了自由市场和社会主义之间的区别——在这个引领资本主义新曙光之路的国家。  - - -  今日赞助商：Helix Sleep - 在 https://helixsleep.com/Ben 获取独家折扣</context> <raw_text>0 好了，朋友们，我想给你们一个机会，听一听我在阿根廷布宜诺斯艾利斯CPAC上发表的演讲。这是一个关于自由市场和社会主义以及为什么自由市场重要的演讲。听听它听起来是什么样的。非常感谢大家。很高兴来到这里。首先，我要感谢所有组织CPAC的人，他们举办了这个令人惊叹的活动。

我还想感谢阿根廷令人难以置信的人民，他们目前正在参与21世纪最重要的经济复兴努力。我们在这里看到的是一场革命。这是在几代社会主义之后对自由的恢复。现在正在发生的事情

米莱总统和阿根廷人民正在唤醒世界，让他们认识到自由意味着道德、尊严和真理的根本现实。你们，在这个国家，都在教导全世界。所以今天，我想谈谈自由，我想谈谈社会主义。

在苏联解体之后，西方左翼讲述了一个广为流传的故事，大致是这样的：当然，社会主义在实践中从未真正奏效，但实际上，从理论上讲，它善良、美丽而美好。如果真的尝试过，它将导致一个更加繁荣和公正的世界。他们说，自由市场在其根本上是贪婪和残酷的。

用社会主义者、文明的屁股上的水蛭伯尼·桑德斯的话说，“简单的事实是，不受约束的资本主义不仅正在为大多数美国人制造经济苦难，它还在摧毁我们的健康、我们的福祉、我们的民主和我们的星球。”好吧，这个故事，简单来说，就是胡说八道——自由市场是道德的。社会主义是邪恶的。自由市场创造繁荣。社会主义创造绝对的痛苦。

所以，让我们从头开始。对于那些错过的人来说，自由市场究竟是什么？让我们从定义开始。因此，自由市场是个人可以自由交换其劳动产品和服务的经济体系。个人自由是自由市场的核心。正如经济学家、当今最智慧的人托马斯·索维尔所说，市场只不过是每个人在众多现有制度中进行选择，或根据自己的情况和喜好创造新安排的一种选择。

自由市场需要两个要素：私有财产和法治。私有财产，当然是私有财产。这是自由处置你劳动力的能力，自由地与他人交换你劳动的成果，而不会受到某种暴政第三方的干预。这种自由交换导致了强大的供求系统，其中买卖双方就价格达成一致。

自由市场需要一贯的法治，正是为了防止暴君为了保护某个阶级或个人而干预和扭曲市场。任何独裁者都不应该能够将自己的优先事项置于市场中任何其他个人之上。自由市场保证了诺贝尔经济学奖获得者达伦·阿西莫格鲁和詹姆斯·罗宾逊所说的包容性经济制度。这些是允许和鼓励广大人民参与经济活动的经济制度，这些活动能够最好地利用他们的才能。

市场在最丰富的意义上重视多样性，而不是在种族多样性或部落多样性的意义上。它们考虑每个人的需求、愿望和欲望，这当然也是社会主义者和暴君（我重复一遍）讨厌它们的原因。所以让我们谈谈市场的道德性，因为这是对市场的重大抨击，对吧？自由市场不知何故是不道德的。这是谎言。自由市场是唯一道德的制度。什么？

当我说自由市场是道德的时候，我的意思是什么？我的意思是它们符合人类生存的基本真理。在这个星球上，任何地方都找不到一个不知道财产所有权基本原则的孩子。我有四个孩子，10岁、8岁、4岁和1岁。他们都在非常根本的层面上理解什么是我的，什么是你的。这在各个文明中都是如此。现在，私有财产不仅仅是人类从事的一种自然行为。它恰好也是公正的。

它是公平的。所以正义的主张，正如亚里士多德所建议的那样，平等的人应该得到平等的对待，不平等的人应该得到不平等的对待。这是什么意思？这意味着个人在权利上是平等的，但在品质上是不平等的。所以我拥有与你相同的权利，但我拥有非常不同的品质，这可能意味着不同的赚钱能力。勒布朗·詹姆斯和我拥有完全相同的权利，但他比我更擅长篮球。与此同时，我读过的书比勒布朗·詹姆斯多得多，因为我读过的书不止一本。

这并不不公平，这只是生活的方式。不公平的是，如果我们要打篮球以达到平等的结果，就要把勒布朗·詹姆斯锁在拖拉机上，或者强迫我永远不要再读书，这样我们才能进行平等的对话。有一个非常著名的科特·冯内古特的故事，叫做《哈里森·伯格森》，在这个故事中，社会就是这样做的：如果有人非常聪明，他们会强迫他们在耳朵里一直播放收音机，这样他们就不能利用自己的智慧。如果他们非常强壮，他们会强迫那个人穿上数百磅的废金属，这样他们就不能利用自己的体力。

这不是正义。这是压迫。正义表明，我们每个人都应该拥有相同的权利来利用我们自己的自然能力。正如托马斯·索维尔所建议的那样，正义是一个过程，而不是一个结果。我们不是上帝，我们不能简单地说，“要有平等”，或者“要有正义”。让我平等地将所有技能平等地分配给全体人民。事情并非如此。

相反，我们必须从我们出生的宇宙开始，托马斯·索维尔说，我们必须权衡为了实现特定目标而对其进行特定更改的成本。当我们这样做时，我们发现私有财产是一项基本人权，正义要求它。约翰·洛克，一位受美国建国者推崇的哲学家，曾写道：“每个人都拥有自己的人身财产。除了他自己之外，没有人有权拥有它。他身体的劳动，他双手的工作，都是他自己的。”

无论他从自然状态中移除了什么，已经提供并留下了它，他都将他的劳动与它混合在一起，并将其与属于他自己的东西结合起来，从而使它成为他的财产。自由市场是道德的，也是公正的。它们奖励功绩。它们奖励努力工作和合理的决策。社会主义者的假设往往是，在社会上取得成功的人都是某种寄生虫。他们是工作最少的人。这是不正确的。它根本不正确。

埃隆·马斯克在特斯拉没有达到他们的生产供应要求时，就睡在地板上。比尔·盖茨在13岁时就开始疯狂地工作。托马斯·爱迪生几乎一生都在每天工作20个小时，随着年龄的增长，他减少到每天18个小时。

自由市场奖励努力工作。它们奖励冒险和创新。它们奖励那些愿意放弃有保证的东西而选择没有保证的东西的人。就像圣经中的亚伯拉罕一样，创新者被呼吁前进，去寻找他们不了解的土地。这就是美国拓荒者离开已经建立起来的城市，穿越大陆前往他们不了解的地方并建造事物时所做的事情。这就是今天的创新者所做的。

他们经常离开安全、有薪水的职位，而是用自己的双手建造一些东西。他们承担风险。他们是冒险家，是创新者。这些人使文明变得更好。由于企业家和创新者承担了风险，他们应该获得回报。现实情况是，绝大多数企业家都失败了。根据美国劳工统计局的数据，四分之一的新企业在第一年内倒闭。

在10年内，这个数字接近三分之二，但在自由市场体系中的每一次失败都会进一步刺激进一步的努力和进一步的成功。亨利·福特曾经说过一句俏皮话，失败只是再次开始的机会，这次更聪明一些。我们在每日电讯报，当我们创立公司时，实际上是在一次非常戏剧性的失败之后。我的商业伙伴杰里米·博林和我

我们一直在一家完全不同的公司工作。这是一个501c3组织。我们提出了一个计划，说明我们如何才能使这个非营利组织真正赚钱。我们将该计划提交给了董事会。董事会由一群80岁的人组成。他们不明白互联网是如何工作的。所以我们向他们解释说，我们想花钱在社交媒体上引导流量到网站，然后通过订阅和广告赚钱。我们将把这笔钱投入到社交媒体中，并创造这个营销和增长的循环。

我们试图解释它。它并没有特别被那些不知道互联网是什么的80岁老人接受。事实上，他们让我简单地解释一下，我记得，我确实拿了一张餐巾纸写了写。我在上面写道，美元符号，箭头，Facebook，箭头，网站，箭头回到美元符号。我说，这是我们的商业计划。然后他们第二天解雇了杰里米，我出于团结也辞职了。这是一个巨大的失败。然后我们采用了这个确切的商业计划，找到了天使投资者，并建立了每日电讯报，这家公司今年的营业额可能将达到2.5亿美元。

在创新之地，失败导致成功。自由市场也恰好奖励良好的行为。他们倾向于奖励诚实、准时和体面。亚当·斯密在他的法学讲座中阐述了这一点。他说：“每当在一个国家引入商业时，诚实和守时总是伴随着它。”这是有道理的，因为如果你想要回头客，你就不会欺骗你的顾客。

社会主义者不必担心，他们总是可以从某人那里没收更多钱或借入不存在的钱。但是，如果你真的想在市场上取得成功，你最好对你的客户好，你最好不要一次又一次地欺骗他们。自由市场的奇迹：它们促进正义、努力工作、创新和诚实。它们是进化而来的。自由市场不是一群伟大思想家想出的某种人为制度。它们是通过物种进化而产生的，它们是自然产生的。

而且，因为它们是自发有序的，而不是自上而下创造的，因为它们本身是自由的产物，这意味着它们也促进自由。与自由市场不同，社会主义只是邪恶的。社会主义是小偷的哲学。这是宁愿烧毁一切也不愿建设任何东西的人的哲学。社会主义是反对宇宙残酷性的人的哲学，宇宙的运行方式并非他所希望的那样。

这是一个使那个爱抱怨的人、那个水蛭有胆量扮演上帝的制度，拥有生杀予夺的权力。社会主义说，我在这里，你拥有的东西因此是我的。社会主义在其根本上是嫉妒，我们过去称之为七宗罪之一。亚当·斯密将嫉妒定义为，“这种激情以恶意的厌恶看待那些有权拥有他们所拥有的一切优越性的人的优越性。”这是对社会主义相当不错的描述。社会主义是嫉妒的体现。

社会主义说：“我将决定你应得什么。”这是暴君的道德。社会主义是一种哲学，它为了暴政的集体而废除个人。

用马克斯和恩格斯的信徒的话来说，共产主义理论可以用一句话来概括，那就是废除私有财产。现在他们说，如果你废除私有财产，那就意味着你必须废除拥有该财产的中产阶级所有者，而马克斯和恩格斯的信徒随后也这样做了，在20世纪的过程中，他们杀害了近1亿人。社会主义是一种哲学，它将个人置于暴君的脚下。这就是它的设计目的。

这是庇隆主义者的哲学，他们显然声明自己赞成社会市场，将资本用于经济和人民的福祉。漂亮的词语，但这当然是庇隆主义者，他们将决定偷谁的钱，如何花钱以及惩罚谁。社会主义鼓励那些什么都不生产、摧毁他们所接触的一切的革命者。它鼓励懒惰，它鼓励愚蠢，它鼓励大规模的欺骗。它鼓励人们说谎。

一个非常古老的苏联笑话，赞成罗纳德·里根。斯大林访问乌克兰的一个农场，正值大饥荒时期，农民渴望取悦独裁者，他兴奋地告诉斯大林，他说，斯大林同志，我们有这么多土豆，如果我们将它们堆起来，一个放在另一个上面，它们将一直延伸到上帝那里。斯大林说，但上帝不存在。农民说，土豆也不存在。

我们先来看看我在阿根廷CPAC上的更多演讲。你知道你三分之一的生命都在睡觉吗？大约是你生命中的25年都在床上度过。有了这样的数字，你的床垫不仅仅是家具。它是对您健康的投资。这就是Helix Sleep的用武之地。在我尝试Helix之前，我从未想过床垫会产生如此大的影响。是什么让它们与众不同呢？好吧，与那些一刀切的品牌不同，Helix提供20种不同的床垫选择，因为他们了解每个人的睡眠需求都是独特的。这一切都始于他们的睡眠测试，这是一个改变游戏规则的方法，可以找到你的完美匹配。当我提到我在较软的床垫上背部下部疼痛的挣扎时，他们推荐了中等硬度的选择。结果呢？

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政客们会撒谎他们取得的成就，因为他们必须撒谎，因为他们实际上什么也没取得。他们什么都没生产。他们只是从一些人那里偷东西，给另一些人，然后在这个过程中摧毁所有创新。他们下属会向他们撒谎，因为他们不想惹恼老大。人们为了生存而撒谎，这就是为什么黑市往往在社会主义经济中蓬勃发展的原因。社会主义旨在摧毁每一个以上帝形象创造的人类的内在创造能力。

通过剥夺人类的财产权，社会主义剥夺了他们创造的神圣力量。为了让男人蓬勃发展，必须摧毁社会主义。所以，让我们来看看往绩。自由市场创造繁荣。社会主义创造痛苦。这对任何人都显而易见。自由市场是整个人类历史上最成功的单一发展。毫无疑问。

自由市场并没有像卡尔·马克思预测的那样使全世界的工人贫困，而是极大地提高了所有人的生活水平。这是因为自由市场创造了创新和竞争。在一个自由市场中，有人创造了一种新事物。这件事是一种奢侈品。然后人们竞争以使这种新事物更便宜。然后，它逐渐成为一种必需品。手机曾经是20世纪80年代戈登·盖柯在海滩上携带的东西，它的大小像鞋盒一样。现在，每个穷人都有一部手机。

事实上，从历史上讲，地球上最富有的人与今天生活在文明国家中的许多最贫穷的人相比，都是穷人。历史上最富有的人可能是曼萨·穆萨。他是14世纪马里帝国的统治者。他显然拥有如此多的黄金，据说地球上的一半黄金都属于这个一个人。他拥有的黄金之多，以至于当他访问开罗并丢下黄金时，他基本上使开罗在接下来的10年里破产，因为他使货币膨胀得如此之多。

但问题是：如果你曼萨·穆萨拥有地球上的一半黄金，而你恰好生活在14世纪的马里，那么按照今天的标准，你真的很穷。你死于57岁。如果你现在是西方国家的公民，平均你会活到70多岁，也许是80多岁或90多岁。曼萨·穆萨死于57岁，拥有地球上的一半黄金。曼萨·穆萨从未坐在工作的厕所上。当时其他人也没有，在他带着巨额现金在中东四处游荡的时候。

黑死病正在席卷欧洲，并杀死了三分之一的人口。曼萨·穆萨花了两年时间从他的帝国前往麦加。今天，这次旅行大约需要6个小时。今天，世界上最贫穷的公民拥有神奇的设备，允许你按下按钮并随时随地与地球上的任何人交谈。

为什么？好吧，因为这就是自由市场的作用。自由市场创造繁荣。看，社会主义可以将黄金变成沙子。实际上，这可能是对阿根廷过去80年或90年历史的一个很好的总结，那就是通过社会主义机制将一个非常富有的国家变成一个相当贫穷的国家。但自由市场实际上将沙子变成了黄金。沙子，作为地球上的一种东西，存在于整个人类历史上，对吧？穴居人在上面行走。

事实上，它是地球上最丰富的物质之一。地球上有7.5万亿亿粒沙子。沙子很烦人，没用。今天，它是地球上最重要的东西之一。为什么？因为沙子中的二氧化硅经过加工后可以制成硅。

然后再次加工，然后再次加工。它被加工到99.9999%的纯度，然后是向前刮削的锭，然后这些锭在技术上被无限小地切成薄片，然后抛光，然后送到半导体晶圆厂。这成为世界上所有微处理器，

包括你的手机中的所有先进技术的基础。我们实际上是将地球上最无用的物质之一变成了地球上最有价值的物质之一。那么发生了什么变化呢？当穴居人在四处走动时，沙子就在那里。唯一改变的是自由市场和创新。这是唯一改变的东西。

我们在地球上认为理所当然的每一件事都是人类思想在几个世纪中以有机方式相互建立的产物。我们认为从地下渗出的这种污泥为我们所做的一切提供动力是理所当然的。但实际上，几个世纪以来，石油一直被用作修补屋顶的粘合剂。

创新意味着我们得到更好的产品，更便宜，实际上一直如此，来源遍布全球。这就是亚马逊Prime如何在两天内将产自一百个不同国家的商品送到您家门口的原因。现实情况是，如果您对自由市场有信心，您将获得回报。你可以在世界各地看到这一切。你所要做的就是看看朝鲜和韩国，例如。朝鲜和韩国拥有完全相同的基因。

事实上，不久以前，它们还是一个没有边界的陆地。好吧，今天，朝鲜人的平均身高比韩国人矮三英寸，尽管他们的基因相同，因为营养不良。朝鲜人的人均国内生产总值约为每年1200美元，而韩国人则在33000美元左右。朝鲜97%的道路是未铺砌的，而韩国只有8%。

这就是当你没有法治，没有私有财产时会发生的事情。在自由市场盛行的地方，情况会变得更好，而且会变得更便宜。以光为例。光，我们不会考虑它。你打开开关，灯亮了，只要你想让它亮着，它就会亮着。你关掉它，它基本上不花你任何钱。但想象一下，对于几乎整个人类历史来说，光实际上是非常昂贵的。

诺贝尔经济学奖获得者威廉·诺德豪森指出，一个现代100瓦白炽灯每天晚上燃烧3个小时，每年将产生150万流明小时的光。在上个世纪初，即1900年，获得这么多的光需要燃烧17000支蜡烛。普通工人必须工作1000小时才能赚到买蜡烛的钱。在现代，这些小时对于普通工人来说大约需要10分钟的工作。

这就是资本主义和自由市场如何运作的。顺便说一句，如果你回顾历史，在奥古斯都大帝时期，也就是公元零年左右，地球上人均国内生产总值大约为每天2美元。到1800年托马斯·杰斐逊时期，它为每天2.80美元。今天，由于自由市场、私有财产和法治，世界国内生产总值超过13000美元。这一切都在过去几个世纪中发生。与此同时，社会主义创造了绝对的痛苦。

它创造了比历史上任何制度都多的痛苦和贫困。它用自上而下的系统取代了自由市场的自发秩序，在这个系统中，一群伪专家决定你应该拥有什么，你应该何时拥有它，以及你应该支付什么价格。现在，为了解释这一点，社会主义者将依赖他们所谓的劳动价值论。这是古典经济学时代的一种延续。大卫·李嘉图谈到了劳动价值论。

劳动价值论基本上是这样的观点：如果你能够衡量生产任何物品所付出的劳动量，你就可以客观地确定该物品的价格。然后，如果有人收取的价格高于此价格，那就是剥削。

因此，如果土豆的正常价值应该是2美元，而杂货商以3美元的价格出售，这意味着杂货商正在从劳动者那里剥削利润。他创造了一个不公平的利润率。因此，马克思和许多社会主义者会说，“为什么我们不把土豆的价格定为2美元呢？只要把价格定在我们想要的价格上，一切都会公平。它会更有效率。我们将从系统中取出1美元的利润，你将得到一堆2美元的土豆。”问题是，这是任何人想出的最愚蠢的事情之一。

土豆的价格不是固定的。土豆本身没有任何东西应该让它值2美元或3美元或50美分。为什么？因为人类的偏好是流动的。商品或服务的价格只能在一个自由市场中确定，因为你可以决定你认为商品或服务的价格应该是多少。随着我们个人决定我们想要什么，我们优先考虑什么，价格会随着时间的推移而变化。

例如，如果你在海滩上偶然发现一颗珍珠，这就会变得很明显。你在海滩上偶然发现一颗珍珠，没有劳动。你找到一个蛤蜊，你打开它，里面有一颗珍珠。那东西比土豆贵得多。为什么？没有劳动投入到这件事中。答案是因为珍珠的价值取决于其他人愿意为它支付的价格。这就是所谓的价值主观理论。这是奥地利经济学派的一个发现，米莱总统是其信徒，因为，同样，米莱总统是聪明的，不像我们大多数政治阶层。

他们的理论很简单：商品或产品或服务的价值是你愿意为它支付的价格。这就是为什么它是主观的。这取决于你。

在这个观点中，投入到该商品或产品或服务中的劳动量无关紧要。唯一重要的是你愿意用什么来交换它。顺便说一句，这就是你购买产品的方式。没有人曾经去过商店，想过土豆，然后说，你知道吗，我需要确定土豆的投入。我需要确定农场的抵押贷款。我需要确定化肥的成本，有多少工资劳动时间用于生产土豆。你认为的是，我愿意为这个土豆支付多少钱？我愿意为这个土豆支付多少工资？

现在这似乎是一个非常明显的观点，但这是一个社会主义者每一步都在与之抗争的观点。由于这种斗争，你最终会得到市场激励的扭曲，市场的扭曲。你最终会得到错误的价格，某个部门的生产过剩或生产不足，对非生产部门的补贴等等。所有这些都是社会主义的愚蠢之处。

认为自己对所有东西的价格、价值都了如指掌，实际上却一无所知的人。社会主义者痛恨自由市场。他们痛恨主观价值论或边际效用论，它也被这样称呼。他们认为自己应该能够决定价格。他们相信他们能够中央计划经济，把足够聪明的人放在一个房间里，他们就能每天设定数千个价格。这就是苏联所做的。结果是绝对的痛苦。

阿根廷是这些坏主意付诸实施后如何让人们付出生命代价、失去生计以及摧毁整个文明的完美例子。众所周知，在20世纪初，阿根廷是世界上最富有的国家之一。它肯定是拉丁美洲最富有的国家。

但是，因为它从未完全发展出自由市场和包容性的经济体制，然后因为它饱受数十年的庇隆主义暴政的困扰，庇隆主义者利用他们庞大的腐败政治机器来购买选票，贿赂朋友，将经济资源转移给他们的支持者。直到米列特总统上任，政府基本上可以随意且有恃无恐地征用财产权。

结果是极端的贫困。如果你看看阿根廷从1980年到2023年的记录，它是西方少数几个生活实际上变得更艰难的国家之一。事实上，2023年购买基本商品所需的工作时间比1980年更多。因为事实证明，政府干预主义、社会主义，在它被尝试的每一个地方都失败了。

顺便说一句，阿根廷的社会主义代表了这种疾病较不具破坏性的形式之一。苏联杀害了数千万自己的公民。中国仍在杀害数百万自己的公民。尽管西方傻瓜前往古巴旅游并认为人们驾驶着20世纪50年代的雪佛兰很迷人，但古巴仍然是一个受压迫的地狱。所以，这就是底线。

自由市场是道德的。社会主义是邪恶的。自由市场创造繁荣。社会主义创造痛苦。这就是为什么现在在这个房间里、在这个国家里发生的事情，可能是此刻地球上最重要的政治发展。太久了，阿根廷一直由拾荒者统治。拾荒者是那些认为自己可以随意掠夺任何东西的人。他们不必生产任何东西。他们理所当然。他们可以摧毁狮子的工作。

但现在，阿根廷正在重新占据它作为狮群领导者的地位。这要感谢这个国家的民众，他们终于站了起来，他们说够了。对社会主义邪恶够了。对贫困够了。对谎言够了。对废话够了。是时候用链锯把这一切都砍掉了。米列特总统现在正领导世界走向自由的新黄金时代。我真的很相信这一点。他以非凡的胆识和勇气这样做。通过高喊“滚出去”并将部委数量从18个减少到8个，

通过大规模解雇臃肿的公共部门成员，通过清除福利系统中的腐败中间人，他将预算削减了32%。阿根廷现在正在记录盈余，这简直是不可思议的，简直是不可思议的。他正在通过贬值此前毫无价值的比索来重新评估经济。月度通货膨胀率从去年12月的环比25%下降到上个月的2%。这里的股市正在飙升。那是因为哈维尔·米列特理解自由的力量。

几个月前，我有机会与米列特总统交谈，他告诉我，引用他的话说：“我们需要拥抱自由的价值观，这些价值观存在于美国，尽管最近它们可能已经退化，有些人可能已经偏离了正轨。”好吧，哈维尔·米列特，阿根廷，你们正在领导西方回到正确的道路上。

正如米列特总统在达沃斯那些被宠坏的傻瓜面前所说，引用他的话说：“经济自由、有限的政府、对私有财产的无限尊重是经济增长的必要因素。集体主义造成的贫困不是幻想，也不是不可避免的事实。这是我们阿根廷人非常了解的现实。”

正如米利知道的那样，正如你们都知道的那样，自由与社会主义之间的冲突不仅仅是阿根廷的冲突。它是整个西方的冲突。这是狮子与拾荒者之间的冲突，是重视才能、创新、生产力、活力和成就的道德与重视嫉妒、剥削、丑陋和懒惰的道德之间的冲突。米利总统在其就职演说中说：“今天，我们开始重建我们的国家。”好吧，

阿根廷，全世界的目光都在注视着你们。如果你们成功了，世界其他国家将会跟随你们。我相信你们会成功的。如果你们保持勇敢和诚实，自由将会成功。因为自由必须成功。自由万岁！

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