Christian nationalism advocates for Christianity to rule all aspects of life, with Christ's teachings as the foundation for society. A key concept is dominionism, which asserts that Christians should dominate political, social, and cultural institutions.
Doug Wilson is the pastor of Christ Church in Moscow, Idaho, and a prominent figure in the Christian nationalist movement. He leads a congregation of 800-900 people, has built a network of nearly 500 Christian schools nationwide, and runs a publishing house and media empire. He views his educational system as 'munitions factories' for the culture wars.
The 'Christian industrial complex' refers to the extensive network of institutions created by Doug Wilson, including churches, schools, media, and publishing. This ecosystem aims to shape culture by producing students, authors, and leaders who promote Christian nationalist ideals. It operates through real estate investments, educational systems, and media platforms to spread its influence.
Christian nationalists believe that only Christians should hold political power. Prominent figures like Gabriel Wrench explicitly state that non-Christians, including Jews, Muslims, and atheists, should not be allowed to run for office, as they see Christianity as essential for maintaining societal order.
Fight, Laugh, Feast is a Christian nationalist conference that brings together fundamentalist Christians to discuss strategies for making America a Christian nation. It features speakers like Doug Wilson and focuses on creating a parallel Christian society, with attendees planning how to influence politics, culture, and education.
Christian nationalists recognize that America is becoming less Christian and see democracy as a threat to their goals. They propose disenfranchising voting blocs that oppose their theocracy, such as women, non-Christians, and LGBTQ+ individuals, to maintain power despite being a minority.
Christian nationalism shares ideological roots with the Ku Klux Klan, particularly in its emphasis on Protestantism and whiteness. Doug Wilson, for example, co-wrote a pamphlet that whitewashed slavery and portrayed the Confederacy as victims, highlighting the movement's historical baggage and racial undertones.
Christian nationalism is gaining influence through key political appointments and policy initiatives. Figures like Russ Vogt, architect of Project 2025, and Fox News personality Pete Hegseth, who is connected to Doug Wilson's network, are pushing for biblical principles in government. Their efforts are supported by an ecosystem of schools, churches, and media that promote Christian nationalist ideology.
Idaho has passed laws that serve as blueprints for Christian nationalist policies, such as early anti-trans legislation and restrictive library bills that target materials on LGBTQ+ themes and people of color. These laws reflect the movement's broader goals of controlling education and culture.
如果你过去一年一直在关注新闻,你可能听说过基督教民族主义运动的兴起。今天在《星期日故事》节目中,阿耶莎·拉斯科与记者希思·德鲁津(Extremely American播客系列的创作者)坐下来,更仔细地审视基督教民族主义者中的一个群体。德鲁津采访了爱达荷州莫斯科小镇一个有影响力的极右翼教会——基督教会的领导人。在那里,道格·威尔逊牧师一直在建立德鲁津和他的共同记者詹姆斯·道森所说的“基督教产业综合体”。其影响力远远超出了爱达荷州莫斯科的范围。你可以在此处收听最新一季的《Extremely American》,或在你收听播客的任何地方下载完整系列。了解更多关于赞助商信息选择:podcastchoices.com/adchoicesNPR隐私政策</context> <raw_text>0 我是艾莎·罗斯科,您正在收听来自Up First的《星期日故事》,我们将深入探讨新闻之外,为您带来一个重要的故事。所以,如果你过去一年一直在关注新闻,你可能听说过基督教民族主义运动的兴起。♪
今天在《星期日故事》节目中,我们将更仔细地审视基督教民族主义者中的一个群体,并用他们自己的话来听取他们对国家的愿景。我和记者希思·德鲁津在一起。他是博伊西州立公共广播电台和NPR网络的《Extremely American》播客系列的主持人和创作者。
该播客系列提供了内部视角,展示了全国性运动如何追溯到爱达荷州的一座教堂。希思,欢迎来到播客。谢谢。我知道你全身心地投入到报道美国的基督教民族主义。谈谈这个非常非常广泛的类别对你来说意味着什么。
好的。基督教民族主义是一个相当广泛的运动。它可以意味着很多不同的东西,但这个运动中有一些统一的意识形态。一个重要的例子就是所谓的统治主义。现在,这是一个有点专业术语,但它的真正含义是基督教应该统治生活的方方面面。
以及基督的教诲应该成为所有社会的基础。而且,你知道,自从2018年以来,我一直关注极端主义,只是看看极端主义如何与政治互动。我早期的很多报道都是关于民兵的。我报道了COVID封锁的反弹,尤其是在爱达荷州非常强烈。甚至,你知道,民选官员推动阴谋论。
最终,我的报道转向了基督教民族主义。当我在2018年开始的时候,我认为人们认为这是一个非常边缘的运动。我当然也是这么认为的。而且我肯定,即使是在制作这个播客的过程中,也很多人怀疑基督教民族主义者是否真的会重要。
但是随着唐纳德·特朗普当选,我认为很多这种怀疑都消失了。现在的形势大不一样了。特朗普本人曾说过,基督徒们被“围困”了,左派想要拆除十字架,我们必须“让基督教回归”这个国家。
当唐纳德·特朗普说这些话时,基督教民族主义者说这是他们的意识形态影响了现在的当选总统。你在爱达荷州这个大学城做了很多报道。它叫做莫斯科。告诉我你在那里的报道情况。是的,爱达荷州的莫斯科似乎是一个不太可能成为全国基督教民族主义中心的地方。这是一个大约26000人的宁静大学城。
位于爱达荷州中北部,一个非常田园诗般的地方,比如起伏的麦田,城镇周围有很多农业,真正的很酷、古色古香的市中心。也是一个红色州中的蓝色斑点。我住在爱达荷州。它非常保守。我可以亲身告诉你。但莫斯科是这些自由主义据点之一,你知道,就像你在很多大学城都能找到的那样。所以它成为这种中心有点奇怪
一个名为基督教会的坚定不移、相当极右翼的基督教民族主义教会。基督教会的牧师是道格·威尔逊。他领导着一个由800到900人组成的会众。他是一位70岁出头的海军退伍军人,也是一位多产的基督教主题书籍作家。他成年后的大部分时间都花在了传教和发展保守的基督教教育模式上。
而且他从莫斯科建立了这个网络,在那里他拥有很大的影响力。他和他的教会成员已经能够买下一些重要的房地产。
还在城镇边缘开发住宅项目。所以他们现在很多影响力都是通过金钱和房地产实现的。这已经让城里很多人感到震惊,因为基督教会至少在当地公开的目标是让莫斯科成为一个基督教城镇。一个基督教城镇?是的。那到底是什么意思?道格·威尔逊和他在基督教会的同事们,他们想要一种地方神权政治。
在那里,政治权力只掌握在那些自认为是基督徒的人手中。现在,他们在投票箱里没有取得多大成功,因为这是一个自由主义城镇。但令人着迷的是,什么吸引我关注这个故事,那就是这场关于城镇的斗争,你知道,它真的非常戏剧化和有趣。但你可以说,他在全国的影响力实际上更大。
因为道格·威尔逊,他建立了,我的播客共同记者詹姆斯·道森称之为“基督教产业综合体”。他在莫斯科有这个教堂,但他在全国各地和世界各地都有教堂。更重要的是,他建立了一个基督教教育帝国,他在全国各地拥有近500所学校,遍布全国各地,几乎每个州都有。
正如他告诉我的那样,他认为他的教育事业是军火工厂。他喜欢使用战争术语。所以,你知道,他认为他的学生基本上是他想要赢得的文化战争中的士兵。
而且这个学校系统非常有效,他的媒体帝国也是如此。他有很多受欢迎的流媒体节目。他有一家名为Canon Press的出版社,出版数十种书籍。他自己写了几十本书,而且这些书在这些圈子里很有影响力。“世俗主义像浓雾一样笼罩着美国。”这是道格·威尔逊在2023年在爱达荷州莫斯科为播客对我说的。
我们想要能够威胁到这种迷雾的学生。我们想要制作电影的学生。我们想要作为律师出现在最高法院的学生。我们想要那些撰写畅销小说校友,这些小说有助于塑造数十万阅读这些书籍的孩子们的世界观等等。这就是我们所说的塑造文化。
那么,你是如何获得进入教堂和幕后人员的机会的呢?他们自称是基督教民族主义者吗?至于基督教民族主义者的标签,他们越来越舒服了。他们真的大部分情况下不再回避它了,即使他们说这是来自他们最初不同意的人。我获得进入机会的方式就是我直接问。
而且我坦诚地告诉他们。我说,我知道你不会喜欢我的播客中的所有内容,你会听到很多对你持批评态度的人。但我确实想听听你的意见,我想把你的声音放进去。所以他们最终确实和我谈了话。但我很快意识到,我认为他们和我谈话的一个重要原因仅仅是因为他们对自己正在做的事情非常自豪。当我告诉你他们的计划、他们的意识形态和他们的想法时,
我并不是在告诉你我认为它是什么。他们直接对着我的麦克风说了出来,而且非常直接。他们希望美国成为一个基督教国家,一个明确的基督教国家,只是按照他们心里的想法说出来。
回来后,我们将收听希思·德鲁森的播客《Extremely American》第二季的一些内容。它以德鲁森和加布里埃尔·伦奇之间坦诚的时刻开始。他是道格·威尔逊的爱达荷州莫斯科的改革宗教会联合会的重要成员。
然后,德鲁森和他的共同记者詹姆斯·道森参观了一个名为“战斗、欢笑、盛宴”的基督教民族主义者会议,由道格·威尔逊和该全国性运动的其他主要人物领衔。我们马上回来。这条信息来自NPR赞助商Exelon,致力于提高能源可靠性、获取性和可持续性,同时为超过1050万客户提供电力。
首席执行官卡尔文·巴特勒分享了Exelon如何不仅仅用公用事业为小型企业提供动力。你不会因为让灯亮着或燃气流动而获得赞誉。你会因为向你服务的社区表明你关心他们在做什么而获得赞誉。我们确实相信小型企业是这个经济的支柱,我们有一个名为2C2I的倡议。
它完全是关于识别那些鼓励气候技术并正在做一些事情来帮助我们运营的社区脱碳和清理的当地企业。因此,我们正在投资这些企业并担任导师,因为我们希望帮助他们发展壮大。我们还相信创新来自小型公司。
因为他们必须这样做,因为他们的资源每天都在被消耗。他们正在创造就业机会,我们正在投资他们。要了解更多信息,请访问ExelonCorp.com/EnergyBest。这条信息来自NPR赞助商Exelon,为1050万客户提供电力。首席执行官卡尔文·巴特勒分享了Exelon如何旨在通过不仅仅是燃气和电力来赋能社区。
我们开办了针对年轻男生的STEM学院,因为研究向我们表明,年轻男生的学业成绩开始下降。我们想向他们表明,有一家公司关心他们的持续成功。要了解更多信息,请访问axaloncorp.com/energybest。
这条信息来自约翰·D·和凯瑟琳·T·麦克阿瑟基金会,该基金会表彰具有卓越往绩的非凡有创造力的人才。有关今年麦克阿瑟奖学金获得者的更多信息,请访问macfound.org。♪
嘿,加布。你好吗?欢迎。这是我们的......我在和加布里埃尔·里奇谈话,他是爱达荷州的媒体人物和活动家。大多数人叫他加布。好的,很好。加布对美国应该如何改变有很多想法。你说这可能需要很长时间,但你希望看到只有基督徒才能竞选公职。所以,如果你犹太人,如果你穆斯林,如果你无神论者,当然......
如果我没理解错的话,你说是的,你最终会支持他们不被允许竞选公职。这是正确的。我确实这么说。因为加布是一位自豪的基督教民族主义者。我认为基督教信仰是繁荣社会理想的道德教义和原则。你离它越远,我们就越陷入混乱。
因此,维持这种状态的唯一方法,或维持这种状态的方法之一,就是你必须让那些相信这一点的人竞选公职。否则你就会回到那种混乱的衰落中。所以我会直接告诉你,作为一个犹太裔美国人,我听到这个消息,我不能竞选公职,其他非基督徒也不能。我必须承认,这对我来说有点可怕。因为......
对我来说,这意味着在这个理论世界中,我的一个基本自由消失了。好吧,我的意思是,你是在一个你体验到所有这些巨大自由的国家说的,这个国家是建立在基督教信仰的基础上的,所以......但我现在可以竞选公职。是的,因为你的世界观对社会没有好处。所以加布希望圣经法适用于所有人。
这意味着更少的民主,特别是对于像我这样的非基督徒。我应该在这里暂停一下,承认我过去一年经历的奇特旅程。我之前提到过我是犹太人,沉浸在这个基督教民族主义的世界里真是超现实的。别误会我的意思,像加布这样的人一直都非常有礼貌,坦白地说,这更奇怪了。我被礼貌地告知我不应该享有关键权利。
但我在这里听加布解释为什么我应该失去我的权利的原因不是为了感到不舒服。这是因为很多人同意他的观点。加布是年轻一代基督教民族主义者的先锋之一,他们试图将他们的愿景变成现实。他们通过流行的流媒体节目传播他们的言论,包括加布创作的《CrossPolitik》。
圣诞快乐。欢迎来到《CrossPolitik》。你等不及周末结束和《CrossPolitik》开始。我的意思是,《CrossPolitik》是原教旨主义宗教、政治和饮酒的混合体。所以这是一个节奏比较快的节目,而且,你知道,有点粗糙。
所以我认为这对年轻一代很有吸引力。我们的音乐,你知道,更震撼人心。这些不是过去那些进行信仰治疗和硫磺火狱的巨型教堂牧师。那些人专注于大型教堂的会众。加布和他的盟友使用流行的流媒体节目和精明的社交媒体。他们在全国各地都有追随者。他们写书赞扬父权制。
并希望他们的追随者参与政治,让更多基督教进入政府。他们喜欢进入我的部落,你的部落,部落主义,以及各种胡说八道。加布和他的基督教民族主义同僚是一群喝威士忌、抽雪茄的人,他们喜欢昂贵的靴子和精心打理的头发。我们喝什么?这是格兰菲迪14年。这是听众送的。有点嬉皮士神权政治家,带有明显的兄弟情结。
生意兴隆。这些人有畅销书、大型播客和一个拥有大约20,000名订阅者的YouTube频道。好了,各位。回来吧。进来吧。坐下。挤一挤。Squanch是德克萨斯州的一个词。每年,主要的基督教民族主义思想家以及普通信徒都会参加一个会议。我一走进校园,就有人递给我一杯威士忌。
我说,好吧,我现在参加“战斗、欢笑、盛宴”会议了。正式的。正式的。这是加布的创作。“战斗、欢笑、盛宴”为期四天,原教旨主义基督徒与基督徒讨论如何成为基督徒。上帝赐予我们的礼物之一就是能够成为一个能够将志同道合的基督徒聚集在一起的地方。所以吉米和我去了。我们飞越全国,来到加布和他的同伙正在策划对美国的基督教接管的地方。
我们在肯塔基州北部乡村。风景起伏,树木茂盛,有很多农场,当然还有酿酒厂。但我们来这里不仅仅是为了品尝波旁酒。我们来这里是为了参加“战斗、欢笑、盛宴”会议。主题是创世纪六天的政治。当然,这是圣经经文创世纪1章的开端。起初,神创造天地。
从那时起,上帝每天创造地球的一个新方面。在第七天,他休息了。是的,基督教民族主义者绝对会同意他。六天创造。一个巨大的漂浮动物园,长颈鹿伸出窗户。燃烧的灌木丛。会说话的驴子。龙和独角兽。死里复活。是的,我们相信这一切。
我们对此毫不羞愧。那是托比·萨姆特,一位牧师和基督教会的附属成员,也是加布在《CrossPolitik》节目的联合主持人之一。如果你想知道龙,那就是启示录12:3。独角兽实际上在圣经中被多次提及。“战斗、欢笑、盛宴”被称为会议,但感觉更像是一个节日。或者今年,甚至是一个政治大会。
因为我们在这里与每个人交谈,他们都认为美国应该成为一个基督教国家。我希望主耶稣的权威得到众议院和参议院的承认,我希望总统签署它。如果你认出这个声音,那就是牧师道格·威尔逊,他是这里的特邀演讲者。原教旨主义思想家们从全国各地来到这里。据联合创始人加布·伦奇说,将近1500人。
而且这是尽管每人票价远高于400美元。这些基督教民族主义者来到这里是为了集思广益。他们正在计划如何为了耶稣接管美国。
而且他们有雄心勃勃的目标。这是牧师托比·萨姆特在会议上发表的讲话。我们在会议上与很多人交谈。
他们毫不掩饰地谈论在基督教美国谁将掌权。当然,是基督徒。但是,当你与他们交谈时,他们经常对一些沉重的话题表现得有礼貌、有趣和轻松。加布对这种方法有一个简洁的术语,他在演讲中强调了这一点。我们必须成为快乐的、快乐的战士。快乐是具有感染力的。感恩是具有感染力的。他们可能很快乐,但战士们正在作战。
在战争中,总会有敌人。我开始意识到,对他们来说,那个敌人就是我。这是加布。你知道,圣经说,如果你的敌人需要喝水,就给他喝水。但我们是你的敌人吗?好吧,我会说你是上帝的敌人。如果你不相信耶稣,那么你就与上帝对立。你就与上帝作战。从统计学上讲,他们很有可能也认为你是敌人。
如果你穆斯林、无神论者、不可知论者、印度教徒、摩门教徒、天主教徒、佛教徒,你就会被排除在外。基督教民族主义者的战略不仅仅是意识形态的。它是实用的。记住,美国正在迅速变得不那么基督教化。人口统计数据对基督教民族主义者来说是致命的。
而且从他们想要剥夺权利的人那里获得支持似乎不太可能。所以我认为,当他们意识到,或者当它变得更加清晰时,民主可能不会带来他们历史上所期望的结果,就会出现对民主的反对。这是印第安纳大学教授安德鲁·怀特海德。安德鲁研究基督教民族主义,并撰写了两本关于这个主题的书。但是,在民主中得不到支持有一个解决方法。
如果基督教民族主义者消灭了可能反对他们神权政治的整个投票群体,例如妇女、非基督徒、LGBTQ+ 社区中的任何人,这就开始解决了这个问题。如果大多数人不能投票,那么成为少数派就不是什么大问题。因为最终,基督教民族主义的重点是获得和维持自私的权力。
我认为这最终会让基督徒远离耶稣的榜样和教诲,试图打破敌意的隔阂,真正地爱我们的邻舍。我们在“战斗、欢笑、盛宴”会议上注意到的一件事是,基督教民族主义者试图创造一个平行社会,在这个社会中,尽可能多的商品和服务由基督徒提供。
基督教公司的领导人在演讲者之间在舞台上兜售他们的服务。
有基督教众筹电子邮件、基督教Netflix和一家出版基督教儿童书籍的出版社。有了它,我们创造了一个完整的宇宙,在这个宇宙中,我们的角色正在面对与他们现在面临的同样的意识形态,例如同伴压力、假新闻、取消文化、性别认同,但我们从基督教的角度谈论它。这种平行结构,平行社会,正试图为基督教美国铺平道路。而且这些人很有耐心。
您正在收听《星期日故事》。休息过后,希思·德鲁森和我坐下来讨论前进的道路,因为我们进入了下一届特朗普政府。我们马上回来。
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我们又回到了希思·德鲁森,他正在谈论他的播客《Extremely American》,该播客深入探讨了基督教民族主义,并与那些对此非常坦诚的实践者进行了交谈。我在刚才听到的摘录中感到震惊的一件事是,他们希望国家在......
这个基督教或基督的理念下运作,这就是我有点困惑的地方,因为我是一个基督徒。
而且我在一个非常保守的教会长大,但我猜我想弄清楚这些具体的基督教民族主义者,当他们谈论基督教政府时,对他们来说那实际上是什么样子?是的,在我交谈过的基督教民族主义者看来,这是一种极其狭隘的基督教观。这是一种新教的观点。而且更重要的是,如果你不在加尔文主义
浸信会体系之外,那么他们真的不认为你是基督徒。所以,如果你天主教徒,如果你摩门教徒,你仍然在他们对基督教美国面貌的非常狭隘的观点中处于外部群体。
我认为这其中的另一部分,你知道,非常有趣的是,在20世纪20年代,还有一个非常亲美和新教的运动。那就是三K党,对吧?成为美国人就是成为白人,成为新教徒,对吧?就像这是其中的一部分,对吧?就像这是其中的一部分。
作为其中的一部分。显然,三K党是一个恐怖组织。但我只是想知道,白人身份如何与这个运动互动?是的,这是一个相当白人的运动。道格·威尔逊领导基督教会,他合著了一本名为《南方奴隶制本来面目》的小册子,该小册子非常粉饰了奴隶制的罪恶,并将邦联描绘成受害者。所以那里有一些严重的包袱。
而且在基督教民族主义运动内部,有一些真正的内讧和内战。我已经深入研究了,看到一些人去了某些黑暗的地方,主要是在X平台上,在那里,基督教民族主义的一些成员真的接受了反犹太主义和种族主义。他们基本上只是,就像,接受了关于大屠杀和奴隶制的另类理论。然后有人......
有点,说起来有点奇怪,但就像温和的基督教民族主义者。他们温和一些。对,对。他们就像在推回,哇,哇,哇。我们不喜欢被称作“觉醒”,但你们走得太远了,你们正在玷污这个运动。在这个运动内部,正在进行一场巨大的斗争,这场斗争发生在那些认为不觉醒实际上就是种族主义的人之间,以及
以及那些说,不,这不是我们所追求的人。你们,你们需要清醒一下。这是一个有趣的二分法。所以他,这是一个在爱达荷州的一个城镇的教堂。你知道,他们,他们可能创造了这种基督教产业综合体,但他们的影响力到底能有多大?他们能达到多远?
他们的局限性在于,他们的想法在美国普遍不受欢迎,但他们正在获得影响力,他们正在权力顶峰获得影响力。对许多人来说,似乎神权政治家现在已经站在权力的门口了。你得到了“2025计划”的架构师拉斯·沃格特,他再次被任命领导白宫预算办公室。
所以沃格特实际上在一个秘密录音中被抓到,他说他想“恢复基督教民族主义”。在去年为“美国国家体制神学”系列发表的演讲中,他说他想利用圣经原则来指导政府。所以他对他的计划非常明确。道格·威尔逊,基督教会的领导人,也在该活动中发表了讲话。
你得到了福克斯新闻人物皮特·赫格塞思,他被提名为国防部长。好吧,他是与道格·威尔逊的基督教民族主义团体有关联的教会的成员,他把他的孩子送到道格·威尔逊的一所学校。他还谈到了他的著作。所以我认为我们就在那里看到了道格·威尔逊坐在爱达荷州莫斯科策划的影响运动的巧妙之处,
是它是一种无形的无形影响,对吧?他创造了一个从学校到教堂到娱乐的完整生态系统。所以,如果你被吸进去,你听到的都是这种意识形态。我认为这非常强大。
所以,我的意思是,基督教民族主义的影响不是理论上的。特朗普和他的顾问并没有呼吁基督教民族主义者所说的最极端的事情,他们正在争取一个真正的神权政治等等。但在下一届特朗普政府中,你是否会关注或关注任何与这些相关的方面?
我居住的爱达荷州在过去几年中一直是极端主义的实验室。所以我认为它实际上可以作为全国可能发生的事情的指导。
有一些例子表明,立法机关通过的法律已经成为全国其他地区的蓝图。爱达荷州有一项早期的反跨性别法案,该法案被用作后来在其他州通过的反跨性别法案的蓝图。他们最近还通过了一项非常严格的图书馆法案,该法案基本上使图书馆容易受到诉讼,如果发现他们
有对未成年人有害的材料。现在,“有害材料”的定义很大程度上取决于个人的看法,以及在关于有色人种、关于LGBTQ主题的书籍等方面的一些可能性。所以我认为我们在爱达荷州看到的情况,可能表明我们在下一届政府中将看到的推动。至于道格·威尔逊和他的盟友在未来四年能取得什么成就,还有待观察。但是
他们在特朗普获胜后表示,他们现在处于更有利的地位。基思,非常感谢你向我们介绍了这份报道。这非常有启发性。所以非常感谢你。谢谢你的邀请。基思·德鲁津是博伊西州立公共广播电台《Extremely American》播客系列的主持人和创作者。你可以在NPR.org或你收听播客的任何地方收听该节目的两个季节。
本期《星期日故事》由贾斯汀·严制作。它由珍妮·施密特编辑。克韦西·李掌握了这一集。特别感谢博伊西州立公共广播电台,他们与希思合作制作了《Extremely American》,詹姆斯·道森,希思在本季的共同记者和音效设计师,以及《Extremely American》编辑摩根·斯普林格。
《星期日故事》团队包括安德鲁·曼博和我们的高级主管制作人莉安娜·西姆斯特罗姆。艾琳·诺古奇是我们的执行制片人。我是艾莎·罗斯科。Up First将于明天回归,为您带来开始新一周所需的所有新闻。在此之前,祝您周末愉快。
如果你过去一年一直在关注新闻,你可能听说过基督教民族主义运动的兴起。今天在《星期日故事》节目中,阿耶莎·拉斯科与记者希思·德鲁津(Extremely American播客系列的创作者)坐下来,更仔细地审视基督教民族主义者中的一个群体。德鲁津采访了爱达荷州莫斯科小镇一个有影响力的极右翼教会——基督教会的领导人。在那里,道格·威尔逊牧师一直在建立德鲁津和他的联合记者詹姆斯·道森所说的“基督教产业综合体”。其影响力远远超出了爱达荷州莫斯科的范围。你可以在此处收听最新一季的《Extremely American》,或在你收听播客的任何地方下载完整系列。了解更多关于赞助商信息选择:podcastchoices.com/adchoicesNPR隐私政策</context> <raw_text>0 此消息来自Warby Parker。是什么成就了一副好眼镜?在Warby Parker,所有看不见的额外功能都不会额外收费,例如终身免费调整。在warbyparker.com上找到你的眼镜,或访问他们在全国各地的数百家门店之一。
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