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Impression Management

2025/6/5
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Stuff You Should Know

AI Deep Dive AI Chapters Transcript
People
C
Chuck
J
Josh
著名财务顾问和媒体人物,创立了广受欢迎的“婴儿步骤”财务计划。
Topics
Josh: 我认为印象管理是人们在日常生活中不断进行的表演,旨在向他人展示特定的自我形象。这种表演受到社会规范和个人目标的影响,并且在不同的情境下会有所不同。我发现,随着年龄的增长,我越来越意识到人们在社交场合中的行为可能受到神经多样性的影响,因此我尽量避免对他人做出过多的假设。 Chuck: 我认为印象管理是社会互动的基础,每个人都在某种程度上参与其中。戈夫曼的戏剧理论提供了一个有用的框架来理解这种现象,将日常生活视为一个舞台,人们在其中扮演不同的角色。我认为,即使在最亲密的关系中,人们仍然会进行某种形式的印象管理,以维持社会秩序和避免尴尬。此外,我认为社会污名对人们的自我呈现方式产生了重大影响,导致一些人不得不掩饰自己的真实身份以避免歧视。

Deep Dive

Chapters
The episode starts by introducing the concept of impression management, or how people present themselves to others. It explores the idea that all social interactions involve some degree of performance, even among close friends. The role of neurodiversity and narcissism in impression management is also discussed.
  • Impression management is the process of presenting oneself to others.
  • It's a multifaceted concept that involves conscious and unconscious actions.
  • Neurodiversity and narcissism can impact one's ability to manage impressions effectively.

Shownotes Transcript

这是一个iHeart播客。大家好,我想和你们聊聊Squarespace,特别是Squarespace Payments。如果你经营着一家企业并使用Squarespace,那么你做得对,因为Squarespace Payments是在一个地方管理付款的最简单方法。入职非常快速简单。你只需点击几下即可开始并立即接收付款。此外,你可以为你的客户提供更多付款方式,使用非常流行的付款方式,例如

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欢迎收听《你应该了解的东西》,iHeartRadio制作。

嘿,欢迎收听播客。我是Josh,还有Chuck,Jerry也在,我们在本期《你应该了解的东西》中展现我们最好的一面。对吧?我们舞台上的自我。是的。说到舞台,Chuck,我有一个很棒的引言。

我相信是Rush首先说,世界就是一个舞台,舞台上的男男女女只是演员,或者类似的话。是的。表演者和扮演者。是的。彼此的观众。他这么说吗?我从来不知道。而且我从未费心去查歌词,因为里面肯定有一些词。我想,我不知道Geddy Lee刚才说了什么。是的。我认为我非常确定这是正确的。这是一首很棒的歌。聚光灯。写得非常好。非常原创的东西。是的。

所以我们今天要讨论印象管理,对吧?是的,先生。你对此怎么看?好吧,我认为我做的这个节目越多,我越意识到我本来可以成为一名社会学家。

哦,是的。是的,伙计。这些东西让我着迷不已。我在大学里只上过一门社会学课,仅此而已。我还记得当时,除了英语专业课程之外,几乎没有什么东西让我感兴趣,我想,伙计,这对我来说非常有趣,但不足以让我去追求它。但是人类行为一直让我着迷不已。

是的。社会学的一件事是,它被心理学狠狠地打击、排挤和肘击,我认为这是很不公平的。我不是在谈论社会心理学。不,这是社会学。是的。如果社会学一开始,我们应该说心理学。

基本上是检查大型机构。这是宏观社会学,宗教,如经济学、政治学,诸如此类的东西。以及人们的行为方式和互动方式,或者人们如何走到一起形成这些机构。然后我们今天要谈论的那个人出现了。他就像,让我们稍微放大一点。就像你说的那样,他开始了这种社会学类型,

检查人们,只是互动,非常小的互动,有时我们甚至不知道自己在做什么。显然你对此非常感兴趣。是的。你知道吗?在我看来,我对欧文·戈夫曼的了解越多,通过今天的研究,以及对他进行进一步的研究,他是一位加拿大裔美国社会学家。这就像20世纪中期,大约是20世纪50年代。当他开始做很多这项工作时,在我看来,他是一个

对人类行为更感兴趣的人,甚至比其他社会学家更感兴趣,尤其是在当时。是的,当然。他,是的。我还读到他培养了一种对那些被不公平地推到社会边缘的人的真正同情,基本上是全面性的。

所以他不仅是一位非常优秀的社会学家,而且非常有直觉,显然也有非常有趣的写作风格。他喜欢一个好的短语。据我所知,他也是一个非常有同理心、善良的人。哦,伙计,我很高兴我没有。

把我的马车钩到错误的家伙身上。对。不,你把它钩到了正确的人身上。当是20世纪50年代的人时,你永远不知道会发生什么。我们应该说我们正在谈论的是印象管理、自我呈现或知觉管理。

基本上,这些都是他提出的术语,他基本上提出了所有这些术语,它只是你如何向他人展示自己,你知道我们会深入探讨它的细节,但是你可能会考虑多少,有多少是自动的,有多少是直觉,有多少是真实的

这对我来说非常迷人。我只是,我喜欢这些东西。是的。很多时候,我的意思是,当我们开始谈论它时,它看起来也很常见。就像,是的,当然你会,你知道,注意你的举止,坐直,在求职面试中表现友好。这是一种印象管理,但它比这更细致,以至于

如果你喜欢语言、语言学之类的东西,对话的全部目的是交换信息。就像我知道这一点。现在我把它分享给你。另一个人说,非常感谢。这就是对话的目的。就印象管理、欧文·戈夫曼及其同类而言。

对话本质上是两个人分享并为彼此做的表演,这有助于创造我们随身携带的自我版本,并且这种版本会发生变化。除了这一点之外,对话几乎没有意义,它是一种,它是一种完全不同的观点。是的。我还认为这很有趣,而且,你知道,这都是我们一直在喋喋不休的前奏,但是,嗯,

当你说到这似乎是本能或其他什么的时候,你会说做这些事情是常识吗?不是每个人,我的朋友。这是我多年来越来越擅长的事情。过去

这曾经让我非常困扰,我会,你知道,与某人或某事互动,然后和艾米丽一起,就像,天哪,社交上的笨拙对我来说是一种打击。就像读懂房间里的气氛,伙计,诸如此类的事情。但是随着我年龄的增长,以及我们所有人对不同神经多样性的了解越多,我肯定发现自己处于一个这样的位置,我会尝试说,嘿,我不知道这个人是怎么回事。他们可能只是在努力展现自己

你知道,通过或掩饰。而且,你知道,我们将在某种情况下讨论所有这些事情,只是为了生存。所以这些天我尽量记住这些事情。当然。我觉得有不同的层次。是的,有你刚才描述的那种。有些人对此毫不费力,他们甚至不必考虑。他们基本上在各个方面都很出色。

然后是中间的所有其他人。中间的一些人比其他人更擅长。有些人想得太多,他们变得明显而笨拙。然而,从本质上讲,我认为没有人能逃脱它,我的观点是,没有人不参与某种印象管理,基本上是他们的一生。是的。撇开神经多样性不谈,我们稍后会谈到,还有一些人

他们不是神经多样化的人。你只是笨蛋。在我的生活中,我也发现我相信自恋起着作用。我认为自恋者很难

因为他们通常只是把头埋在自己的屁股里,并且如此关注自我,以至于我发现,如果他们没有某种神经多样性作为原因,那么他们就像他们那样,这可能是因为自恋,你知道,通常在有人说“读懂房间里的气氛,伙计”之后,他们的回答是,什么?我完美无缺,你是什么意思读懂房间里的气氛?你读懂房间里的气氛了吗?就是这样

所以让我们开始吧,我们将从戈夫曼和他起步的地方开始。再说一次,这是欧文·戈夫曼,一位具有开创性的社会学家。他开始在苏格兰的一个村庄进行实地考察。与其弄清楚市议会是如何运作的,或者村里的长老们基本上是如何让每个人都遵守秩序的。

他只是融入村庄,并注意人们如何彼此互动。真的,就像,这是一种非常人类学的研究方法。这与当时社会学家们所做的事情非常不同。所以他是开创性的。他基本上说,我要接管这个领域,然后把它,把它带向不同的方向。所以……

让我们开始吧。-是的,当然。他于1956年写了一本书,名为《日常生活中的自我呈现》。多么棒的标题,没有冒号。它正是它所说的那样。

在社会学领域,这是一本非常重要的书,国际社会学协会将其评为20世纪十大最重要的社会学著作之一,在这本书中,他谈到了你谈到的我们日常生活中的这种表演方面,他并没有发明它,你知道,这是一个现有的概念,但戏剧理论,就像你说的那样,我们都在某种社会剧本上运作,

有点像终结者,它非常有限。你没有无限的选择。就像在晚宴上,当有人提出某个问题时,你也许应该说这四件事中的一件。即使是一个全新的情况,你也在利用你一生中反复使用的剧本来解决如何在场景中互动的问题。

对。是的。而且,是的,它也受到了与他人互动的影响。它受到你在电视上看到的东西的影响,这可能非常危险,因为情景喜剧中很搞笑的东西并不一定能很好地转化到现实生活中。就像你是一个大混蛋,或者你并没有那么有趣,你知道,对于那些以朋友为榜样的人来说。是的。就像“拉我的手指”并不总是能打破僵局。不,“拉我的手指”总是有效的。好的,太好了。

但是是的,所以他在这个戏剧理论中的观点是,就像你说的那样,他并没有发明它,但是如果你深入研究它,他基本上就像他那样,他是那个接管它并继续前进的人。是的。无论你在哪里,你都在表演,而且根据你的位置,你的表演也会有所不同,对吧?所以如果你坐在学校里,你的行为就会与你在酒吧里的行为不同。是的。对吧?当然。

理想情况下。是的,你会希望如此,当然。然后如果你在工作,你知道,你的行为也会与之有所不同。从本质上讲,即使你与最亲密的朋友在一起,社会学家也认为你仍然以某种形式进行表演,只是可能比你通常做的要少。是的。有些人认为即使你独自一人。

这仍然会影响你与你肩膀上的小人说话的方式。对。这真的很有趣。他谈到了外表和服装,以及它们将如何传达。当我们说演员时,我们只是在谈论一个人。但在他的所有表演的背景下,他称他们为演员。但是,你知道,你穿的服装会传达,也许是你的社会地位,也许是你做什么工作。

有那种外在表现,然后还有你与人相处的方式。遵守社会场合中的社会规则是一件非常重要的事情。如果你开始做一些不符合人们在晚宴或电梯等场合通常期望的事情,这可能会让周围的人感到不安。我认为我从中得到的一个有趣的事情是,我的意思是,这是一种常识,但是

当你写剧本或其他戏剧性写作或戏剧时,最有趣的角色通常是那些做一些让你感到惊讶的事情的人,或者那些与社会规范相悖的人,或者做出一些意想不到的决定。所以我觉得很有趣的是,在戏剧中,它会创造出非常引人入胜的角色。但在现实生活中,我们通常并不想要那样。是的,就像疯狂的精灵梦女孩,对吧?是的。

我不明白你的意思。我的意思是,我知道这个词的意思,但我不知道它与这有什么关系。哦,他们总是做一些疯狂的事情,让主角爱上他们等等。是的,是的,是的。我明白了。所以在剧本的世界中,这可能是一个引人入胜的剧本,而在现实生活中,我不知道,一个疯狂的精灵梦女孩可能会成功,但在晚宴上说“拉我的手指”的人可能不会。你提到戏剧也很有趣,因为在我看来,我的想法是喜剧。就像所有

几乎所有的喜剧都是一个人以一种违反他们所处情境、违反他们应该说的场景和剧本的方式行事。从亚当·桑德勒到已故的亚当·桑德勒,这都是这样。这基本上就是这样。是的。我的意思是,这确实是讲笑话的基础,那就是意想不到的事情发生了。非常有趣。然后还有一件事,

他提出了一个非常好的观点。他说,互动的人或角色,再次,基本上只是表演,他们试图达成对情境的共同定义,这就是他所说的。是的。那个预期的规范。是的。所以,就像,如果你在电视上看到一个场景,这是一个非常完美的比喻,因为这基本上就是他所说的。只有一个家伙站在公交车站,比如说是一个商人。嗯哼。

这个场景处于叠加状态。它还没有被定义,因为只有一人。随着下一个人出现,场景将开始被定义。如果那是那个家伙的老板,他的行为将与扒手完全不同。

所以场景还没有被定义,但是无论最终如何,就像是什么样的场景,两者都在扮演它们的角色,我们几乎天生就知道。不是天生的,因为它是习得的,但对大多数人来说,它会变成第二天性。是的,当然。他还认为,你知道,这显然包括言语和非言语部分,包括肢体语言、穿着等等。但戈夫曼本人认为非言语部分

我说过非紫色的吗?如果你说过,我并没有听懂,但我更喜欢非紫色的。好的。我想我可能也说过非紫色的,嗯,这基本上是除紫色之外的所有其他颜色。是的,嗯,

他认为非言语部分是最重要的,因为它更难伪造,我认为这很有趣。是的。是的,当然。而且,就像,当你表演时,引用一下,我们需要一直这么说吗?人们知道我们的意思,对吧?是的。我的意思是,我们可以说与另一个人互动。是的。当你作为演员互动时。是的。

对。你可能意识到你心中有一个目标,比如我必须,你知道,我在做这件事,我必须表现得非常好。或者你可能没有。是的,你可能没有目标。它可能是,正如我们将看到的,你只是试图避免吓到另一个人。

你知道,你并没有试图到达任何地方。你并没有试图从这个人那里获得什么,或者让某人认为你很棒。但是仅仅是被迫进行这样的社交互动,你必须以某种方式表演,否则另一个人会感到奇怪,会想要远离你。有时人们在有人违反规范时会非常生气。我认为你可以,你可以……

这解释了很多,因为这就像有人期望某人以某种方式行事。那个人没有。

没有以那种方式行事,那么他们周围的人可能会对那个人生气,即使他们可能只是在做自己。是的。或者害怕。就像,你知道,当你独自一人上电梯,而且只有一人在那里时,你的行为方式几乎是说你现在很安全。就像,你不用担心我。我只是去我的房间。我不会。

我不是那种会在电梯里成为怪人的家伙。我保证你没事。是的。甚至像那样试图开始一段对话。是的,这令人不安和令人沮丧。是的。我的意思是,我认为对我来说肯定不像对某些人那样多,因为我在南方长大。我更习惯了。而且肯定也像电梯这样的封闭空间,规范与在街上行走等情况大不相同。当然。

你知道,你基本上被困在这个小盒子里。对。是的。你有一个被俘获的观众。现在我开始恐慌了。为了总结整个戏剧理论部分,戈夫曼说我们有我们的舞台上的自我,我认为你之前提到过,对吧?那就是我们现在的样子。这就是我们每天在工作中所做的事情。

好的。是的。但我感觉我们在现实生活中并没有那么大的不同。不,我认为你是对的。我的意思是,我认为这是这个节目有效的原因之一,也是许多播客有效的原因之一,因为人们是他们更真实的自我。但是——

这也是我们真实自我的最佳版本。就像我们不像在现实生活中那样粗鲁。是的。这是一个非常好的观点,我们稍后会看到。就像你这样做并不意味着你是虚伪的或不真实的。你只是利用自己已经存在的、最适合这种情况的部分来呈现它们。

是的,完全正确。我说的是我,我的意思是。你不是个混蛋。我只是在为自己说话。嘿,伙计,我很高兴能和你在一起。我一路同行。好吧,每个人都可能在这里和那里那样。这就是我想说的。

对。对。我知道你在说什么。你不需要向我解释。好吧,我是在向其他人解释。我没有认为我只是把你拖下水。所以你有舞台上的自我。这是你上台的时候。你真的在那里。嗯哼。有后台,当你和你最好的朋友在一起的时候。是的。抽烟。好兄弟。是的。好姐妹。是的。是的。

是的。以及一般的伙伴。也许是你的家人,如果你和你的家人相处融洽,你可能会在他们身边感到舒适和平静。这将是你的后台自我。很好的警告。但请注意这一点。他并不是说舞台上的自我,然后是你自己。这仍然是后台自我。你仍然与舞台相连。你仍然在剧院里。是的。即使你与你的伙伴在一起。

是的,这是真的。然后是幕后,那就是一对一的时候。这是最好的。这仍然是一种表演。是的,这个例子就是这样,它只是完美地诠释了这一点。当你是老师,你在杂货店看到你的学生时。是的,在现实生活中看到他们。这就像,这对于一个孩子来说是一件非常令人震惊的事情。哦,伙计。

而且令人兴奋。令人兴奋,因为他们不存在于这个角色之外。不,完全正确。所以现在你看到他们,他们没有像平时那样打扮。哦,伙计。他们对你的妈妈很友好等等。然后他们也在买橄榄。他们看起来真的很喜欢挑选他们想要的橄榄。对。所以这对孩子来说就是这样。对于老师来说,你仍然必须以某种方式约束自己,就像,你知道,我不会在学生面前开始骂人。对。

只是像我平时那样说话。我仍然必须假装或像我当这个孩子的老师时那样行事。但这仍然是,这就像它并不一定适合杂货店的舞台。所以这位老师当时处于非常奇怪的境地。这将是幕后互动。是的。是的,当然。我喜欢这个。

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好吧,戈夫曼理论的关键之一是避免尴尬自己或尴尬他人的重要性。他谈到了面子工程,比如维护面子或丢面子,不想被尴尬,但他还写到了你的面部表情,尤其是在你不同意某人的情况下。即使你说的话,

你认为这是不同意某人的正确方式,但你的脸却说WTF,这传达了一个令人困惑的信息。所以即使是你做的面部表情也必须考虑。是的,就是言语加非言语等于你的表演,对吧?是的。是的,看到那些试图说些什么的人,但他们的面部表情却与之不符,这很有趣。

是的。我的意思是,这是我必须在我的婚姻中努力解决的一个问题,因为我不是最好的沟通者,你知道,艾米丽就像,好吧,你这么说,但这并不是我得到的。对。是的。不,我不想玩《荒野大镖客:救赎2》。这总是正确的。

相反,那是。对。所以除此之外,除了面部表情的非言语使用之外,你还说你试图帮助人们维护面子,对吧?我之前说过,你可能会被迫在社交场合以某种方式行事,仅仅是因为你不想吓到你在商场遇到的朋友的妈妈,通过奇怪的行为,或者,你知道,以不同于你应该的方式行事。同样,如果你的朋友的妈妈在商场说,

摔倒了,在商场中间摔倒了,感到尴尬,你将要做一些你的表演要求你做的事情来帮助她维护面子。这也是面子工程的一部分。是的,当然。面子工程也是一个戏剧术语。哦,是吗?我不知道。是的,我认为面子工程和肢体动作。那都是戏剧的东西。这说得通。学习如何在你的空间内移动吗?

我们都在某种程度上关心别人对我们的看法。从根本上说,我们都害怕说蠢话或以某种方式让自己难堪。有一种社会学理论认为,我们努力避免这些尴尬是社会的基础。请访问omnystudio.com/listener以获取隐私信息。</context> <raw_text>0 是的,私处有效。太棒了。所以对戈夫曼来说,这可能是一件显而易见的事情,比如你第一次约会或者类似的事情,或者像你之前提到的那样,求职面试,这是一种非常明显的情况。但很多时候,日常互动仍然很重要。有一位名叫露西·麦克唐纳的哲学家写道,当有人在公共场合摔倒时,

几乎总是会发生的第一件事是,这个人会环顾四周看看是否有人看到他们,并根据此来改变他们的反应,这让我想起了我之前讲过的那个故事,在大学时,我看到一个家伙在雅典骑自行车摔倒了,书散落了一地,这个家伙只是打开了一本侧躺在地上的书,自行车轮还在转动,就像他正在看书一样,嗯哼,这是我见过的最有趣的事情之一

然后有一天,在我的新自行车上,我试图在一个碎石停车场做个车轮滑行。我摔倒了。我没有,你知道的,屁股着地,但我摔在了土里。我作为一名54岁的人做的第一件事就是抬头看看是否有人看到我。你没有跳起来说,“我是故意这么做的?”好吧,如果有人看到我,我会这么做的,但没有人看到我。所以我只是坐在那里,就像,你知道的,胡说八道。

对。所以如果你这样做,比如如果人们看到你,你可能会仔细地看看地面。我绊倒了什么?这辆自行车怎么了?或者你可能会说,“我讨厌星期一”之类的话。而你正在做的是你之前提到的。

你正在向人们保证,“我不是对你们或社会秩序的威胁。那完全是一场意外。”是的。这可能看起来像这个人过于自我意识,或者他们可能有点神经质。我觉得他们必须这样做。

但你提到的哲学家露西·麦克唐纳也指出,实际上情况并非如此,每个人都觉得他们需要这样做。这是对我们彼此之间社会期望的理性回应。所以它只是揭示了大多数人拥有的这种社会智力。

在很多情况下,你甚至不知道你在做什么,你甚至觉得被迫在内心去做。如果我感到很尴尬,我会脱口而出一些话。

比如,“哎呀”,或者“我讨厌星期一”。感觉它就像是从我的肚子,然后从我的嘴里说出来一样。这不像是我在想,“我最好快点说点什么”。它基本上是一种非自愿的反应,因为它已经根深蒂固了。是的,因为你不是反社会人格。

是的,我喜欢这样认为。是的,我也喜欢这样认为。想想那个在雅典摔倒的家伙很有趣,他甚至没有环顾四周,因为他没有想,“有人看到我了吗?”因为肯定有数百人看到了他。对。那是一个拥挤的校园。所以我为他感到难过。但这太搞笑了。有一天我会遇到那个人,我想。是的。我想知道他现在在做什么。是的。

你能想象如果有一天我在一个派对上,有人在讲这个故事吗?比如,“有一次在大学里,我摔坏了我的自行车,然后假装我在看书。”你会怎么做?你会给他买点东西吗?我会立刻拥抱他,然后说,“我看到了。”我已经讲了40年的这个故事了。太好了。40?不,甚至没有。30。是的,30差不多。是的。他会说,“我不喜欢拥抱。”然后我又搞砸了。是的。

所以我说,当人们摔倒时,他们会说,“哎呀”,或者“我讨厌星期一”,或者他们看着裂缝,或者他们翻阅他们的书,无论如何,他们都在向人们保证他们实际上是正常的。在美国等西方国家,规范被称为文明的漠视,你——

理想情况下,你会承认另一个人的存在,比如你在地铁上遇到的那个人。到此为止。然后,是的,到此为止,对吧?我发现令人沮丧的是,我越来越看到这种承认甚至没有发生。只是完全无视彼此。而且,伙计,这让我很难过。特别是如果你向另一个人点头,而他们却无视你。我认为这太糟糕了。是的。

是的。我不是想说老生常谈,但是我认为手机和智能手机肯定在这方面发挥了一定的作用,因为人们逃到舒适的环境中,就像,“好吧,我就看看这个吧。”是的。是的。他们就像,“哦,我的手机上有什么?”是的。我的意思是,如果你在南方长大或生活在南方,那么……

你会更乐意与陌生人进行更多承认,甚至进行简短的交谈。当然。对于不习惯这一点的人来说,这可能会非常令人反感。所以我尽量记住这一点,当我可能喝了一两杯酒,然后与我不认识的人开始交谈时。在电梯里?是的,我也做过。事实上,我上周还做过。说到电梯,查克,你提到走进电梯然后转身。

这是一种多么违反社会秩序的行为啊。电梯对于社会学家来说是一个完美的缩影,可以用来进行研究。因为我们只知道当有人上电梯,而电梯里已经有人的时候该怎么做。每个人都会分散开来,重新安排自己的位置,为这个人腾出他们的个人空间。

这不像我们说,“好吧,我去这里。你去那里。”然后当下一个人的时候,你就下去了。然后这个人会去你刚才待的地方。它就这样发生了。这是一项美丽的同步努力,对吧?确实如此。

但是当社会学家上电梯然后转身时,有一个关于欧文·戈夫曼这样做的轶事故事,人们因此而抓狂。不,他们不会转身。他们只是径直走进去,站在那里看着后面。是的,没错。是的,说得很好。所以这实际上不仅仅是社会学家喜欢做的事情。在过去的《隐形摄像机》节目中,有一段时间这很流行。是的。是的。

有一集《隐形摄像机》节目做了相反的事情,电梯里已经有很多人了,但是当门打开时,他们面对着后面。哇。而被恶作剧的人进来了。我不会上那辆电梯的。所以这个人……

他们上来了,他们看起来好像有一秒钟不知道该怎么做。然后他们转过身,面对着后面。我知道了。哇。这太不可思议了。是的。这就像他们认为他们那天没有收到修改后的页面,而其他人收到了。所以他们只需要跟着做,因为他们不想打乱计划。事情变了。这很有趣。

这不是他们预料到的,但他们不想成为坚持原有规范并让其他人不高兴的那个人。哇。他们有没有喊出来,“请给我新的配菜吗?有人来送吗?”台词。这真的很有趣,这并不让我感到惊讶。我敢打赌,《隐形摄像机》节目的现场观众对此哈哈大笑。伙计,艾伦·芬特。

所以有一个名叫哈罗德·加芬克尔的家伙,另一位社会学家,我的意思是,他称之为违反实验,但这实际上是在戏弄人们。他做了类似的事情,比如坐在自动扶梯上,或者只是指着某个人。我不是很喜欢这种实验。不,但是它们遍布YouTube,人们都在做。我敢打赌。这很有趣。但是是的,如果你曾经在商场里,有人坐在自动扶梯上或者其他什么地方,那可能是一个社会学实验。

是的。如果不是,那就礼貌地朝另一个方向走。好吧,这就是你随身携带水枪的原因。你只要朝他们的脸上射几下,然后说,“站起来”。

超级水枪。所以我们找到了表演的方法,因为就像我说的,很多事情看起来都是根深蒂固的。很多事情也需要思考,特别是如果你有一个目标,比如你试图成为乡村俱乐部的会员,每个人都经历过这种情况。是的。这两位研究人员,他们是1990年的心理学家,1990年。

马克·利里和罗宾·科瓦尔斯基,他们基本上弄清楚了我们是如何做这些事情的。他们把它分成两部分。一个是印象动机,你为什么要这样做;一个是印象构建,你如何这样做。是的。至于动机,它基于几个因素。一个是这个人认为他们的形象与实现这个目标的相关性有多大。换句话说,

我在这里的行为对获得我想要的东西真的重要吗?目标的价值有多大,也就是说,这是我真正想要的东西。我是在试图找工作,还是只是其他什么东西,风险较小的事情?最后,他们相信他们目前没有以最有效的方式被感知的程度。换句话说,

我需要付出多少努力才能得到我想要的东西?是的。我的形象如何,我需要做些什么来改变它?对,没错。所以你把这些都放在一起,这就是你制定印象管理的动机。再说一次,这是你真正认真思考的情况。对。在印象构建中,你如何实际执行这些事情,他们把它分成五个小部分。一个是你的自我概念。

对。所以你将根据你对自己的感觉来执行这些事情。所以你正在尝试,你从你的真实自我开始,理想情况下。对。因为人们重视真实性。人们不想一直撒谎。再说一次,这是一个半小时的情景喜剧,因为它总是会崩溃。它总是会崩溃,在现实生活中和情景喜剧中都是如此。在22分钟内。然后它就解决了。

对,没错。所以你的自我概念是你开始的地方,你会从中汲取灵感。想象一下舞台上一个巨大的蒸汽箱,胡萝卜头正在翻找,从里面拿出许多道具。当你第一次开始弄清楚这一点时,你就是在做这件事。你正在翻阅你自我概念的蒸汽箱。等等。你是在说我们现在是胡萝卜头吗?

全世界都是。是的。整个世界就是一个舞台,而我们只是胡萝卜头。胡萝卜头。然后是理想的身份。所以你试图保护一个身份,你根据你想要人们认为你喜欢什么和不喜欢什么,或者你想要成为或不想要成为的东西来决定。对,没错。

所以你可能会真的试图与你不想认同的东西保持距离。是的。比如,“哦,天哪,约翰·传奇怎么样?”

这太随机了。以及所有这些巨大的天赋。比如,“别管它了,伙计。”你必须非常小心这一点。这是那些展示你在故意构建印象管理时可能在走钢丝的事情之一。如果你在这种情况下,破坏了别人的兴致,这可能会让别人反感,并毁掉你之前所做的一切。所以它可能会适得其反。有人打开他们的夹克,他们穿着约翰·传奇的衬衫。对。或者你无意中对约翰·传奇说了这句话,因为你没有认出他。是的。

我不知道为什么我会提到他。除了《爱乐之城》和他的才华横溢之外,我对他的了解不多。是的。不,他很完美。我的意思是,完全中立。每个人都喜欢他。就像这太棒了。在几乎任何方面都不具争议性。是的。他设法与妻子的公众形象保持了距离。所以,是的,没有争议。她是谁?克莉丝·泰根。

我知道这个名字,但我对她的了解也不多。没关系。好吧,继续。是的。所以下一个是目标价值。它基本上是说,你只需要从你真实自我的蒸汽箱中拿出那些东西。你会用那些最符合你想要被别人看到的身份的东西来装饰自己。是的。但基于你认为他们想要什么。对,没错。但同样,这不是你只是,你知道的。

从其他人那里偷东西并据为己有,你理想情况下会进入你自己的真实自我,并说,“这最符合这个人的期望或想要的东西。”是的,没错。就像与其他人的价值观保持一致一样

理想情况下,不要做得过分,比如,你知道的,做一些不真实的事情。是的。我认为我们应该在这一点上说一件事,因为很容易假设每个人都应该这样做。我认为值得质疑。改变自己或

或重新安排自己本身并不是一件好事,它也可能是一件坏事,但它也可能是一件好事。所以要知道,我们并不是说你应该这样做。你真的应该考虑一下你内在的东西,你可以用它来给别人留下深刻印象。这不是我们想说的,但人们确实会这样做。这属于印象管理的范畴。是的,我们说的是利里和科瓦尔斯基注意到的事情。是的,怪他们。

还有雨。然后是当前——哦,对不起。我跳过了一个,不是吗?角色限制。以一种——的方式展现自己

好吧,这有点像目标价值,除了目标价值更像是我想与你可能感兴趣的东西保持一致。是的。更像是社会角色的一般期望。对。就像你会戴着高帽和单片眼镜去见一群银行家,因为这就是他们期望你做的。没错。然后是当前的社会形象,这是你对自己的看法。如果你认为其他人以你不喜欢的方式看待你。是的。

还有一些其他的技巧人们可以使用。当然,奉承会让你无往不利。逢迎拍马,诸如此类。符合期望,我认为这有点像其他东西,比如角色限制等等。然后一个很大的就是……

比如,抑制你的情绪并保持你的自制力。比如,这并不意味着要虚伪,但这只是意味着,比如,察言观色。现在是我对某事过度情绪化的时候吗,还是不是?我现在需要压制一下吗?是的。如果你被激怒了,而且你脾气暴躁,因为人们在杂货店排队花了太长时间,不要把一整车杂货推回过道,然后大喊咒骂,然后冲出去。不。不。

我实际上在现实生活中见过。哦,我相信。就像,“怎么回事,伙计?”很难不去想人们到底怎么了。但是你知道吗?事实上,随着年龄的增长,很多人都有很多问题。所以我尽量记住这一点。是的。每个人都背负着某种负担,有些人比其他人更大声地说出来,我想。这是一种非常好的说法。有些人以错误的方式更大声地表达出来。

这是另一种说法。还有一种叫做“沾光”,这基本上就像与一个非常好的榜样在一起,你想要被认为是那种自我。是的。不一定好。自己开辟道路,创造自己的版本要好得多。但我有点,我明白了。完全不好的一个版本是向下比较,

就是贬低某人以表明你根本不像他们。是的,这不是一件好事。再说一次,所有这些都传达,比如为了传达所有这些东西,你必须有相当好的认知同理心和相当好的自我监控能力。你必须能够察言观色,解读社会线索,调节你的情绪。再说一次,我认为这就是为什么

患有自恋型人格障碍的人可能会更难,可能会更难以做到这些事情。当然。再休息一下吗?我们还有40分钟。让我们休息一下。好的。我们马上回来。这会有点长,伙计们,但我们已经开始了。从约书亚和查尔斯那里学习东西。你应该知道的东西。

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是的,因为再说一次,每个人都希望被视为真实的人。仅仅是你现在意识到你一直在表演,这可能会让你感觉自己不真实。但我们在这里告诉你,你仍然是真实的。是的,当然。有一些研究人员,我的意思是,这取决于情况。你可以有很多方法,我不喜欢再说什么剥皮猫来对付猫了。现在有很多方法可以抚摸猫。我们不是,我们不再说剥皮猫了。

我不知道。我的意思是,它只是突然出现在我的脑海里。这是一个相当可怕的想法。是的,我不知道它从哪里来的,但是当然。我想我可以同意这一点。好吧。有很多方法可以抚摸猫。实际上,只有一种方法,那就是顺着毛摸。但无论如何。如何剥你的膝盖?

当然。有很多方法可以剥你的膝盖,就像一个54岁的家伙摔坏他的新BMX自行车一样。没错。有些人说,自我呈现与自我表达之间存在真正的区别,自我呈现是你感受到的压力和付出的努力的影响,而自我表达是你的真实自我。但是有一些心理学家,或者说,在这种情况下是心理学家,一个名叫巴里·R·施伦克的家伙,

他说,实际上自我呈现是,每个人都在所有的社会互动中都会这样做。即使你结婚了,

你也在互相影响,并以某种方式行事。它甚至可能不需要关注,如果你结婚了,可能不需要。但这并不意味着如果你仍然在婚姻中这样做,你就不是真实的。不。甚至像我们内在对话那一集一样,我们曾经谈到过,即使你与自己交谈,内在的声音也经常受到外部力量的影响,对吧?

一些社会学家说,是的,甚至更远。这就是自我受到这些剧本、这些表演以及其他一切塑造的程度,即使你独自一人,你仍然可能会发现自己参与某种表演。是的。而我们感觉是自动的事情。你之前也谈到了这一点,它可能不是自动的。你甚至可能没有意识到这是你一生都在练习的事情。

我认为任何曾经有过孩子的人都会看到孩子在镜子前练习表情。有一些,我的意思是,一个非常老套的电影场景是某人在镜子前练习与某人互动的场景,比如,“让我帮你拿那个椅子”,并练习微笑。我的意思是,内森·菲尔德有一整部关于这个的节目,叫做《彩排》。这很有趣。是的,我喜欢那个家伙。你看了新的一季了吗?不,没有。那是他与艾玛·斯通一起拍摄的那部虚构的电影吗?

不,不,不。那是他与艾玛·斯通一起拍摄的那部。这是《彩排》第二季,他为日常生活中的事情安排了这些精心设计的彩排。好的。你应该看看第一季,然后直接进入第二季。这是令人着迷的社会学内容。很好。我一定会看的。是的。

你有没有排练过你要说的话?我知道你排练过接下来要做什么。比如如果你在做饭,你之前说过。但是你有没有在脑子里练习过你要说的话?即使是普通的事情?比如,当我结账时,我要对这个便利店店员说什么?不,所有这些对我来说都是很自然的。这很幸运。但同样,也许是多年练习的结果。是的。是的。

有可能。或者你天生就有这种能力。也许是美宝莲。所以你提到了本质上是呼吸的自动行为。如果你看看施伦克是如何描述它的,他描述的是与呼吸相同的事情。就像它是自动的一样。是的。

这种自动模式可以处于高档或低档。通常情况下,如果你在后台与你的朋友们一起闲逛,尴尬。再说一次,这里的驱动力是避免尴尬。

避免让自己难堪,避免让其他人难堪,或者让他们因为与你有关联而感到难堪。就像你在避免尴尬。在后台模式下与人们一起闲逛更容易的原因之一是,风险较低。如果你让自己难堪,这并不像你在求职面试中尿裤子那样重要。是的。

虽然对我们来说,有趣且具有讽刺意味的是,我相信任何在舞台上表演的人,在后台有时会是最焦虑的,当你

人们被送回那里,比如,“哦,公司想送回这些你不认识的陌生人。”我讨厌这样。对我来说,这几乎是最高点,比如,“哦,天哪,我必须打开查克,你知道的。”是的。我只是想为大约10年前我们与之进行见面会的花旗银行持卡人表示歉意。这非常尴尬。对不起,伙计们。我们从未真正说过对不起。这就是为什么我们不再进行见面会了。这只是……

我们都在某种程度上关心别人对我们的看法。从根本上说,我们都害怕说蠢话或以某种方式让自己难堪。有一种社会学理论认为,我们努力避免这些尴尬是社会的基础。请访问omnystudio.com/listener以获取隐私信息。</context> <raw_text>0 是啊。我们只想和我们的朋友们待在后台。没错。是啊。所以,当赌注变得更高时,我们也可以自动进入一种更具表演性的模式。是啊。但无论哪种方式,它仍然是自动的。

所以施伦克认为,我们几乎一直都在表演。然后是一位名叫朱迪思·巴特勒的性别学者。我说“是”,我的意思是“仍然是”。朱迪思·巴特勒说,你的一切都被社会力量所塑造,包括性别,人们学会了如何以不同的方式行事。

这取决于社会对他们性别的说法或对该性别的期望。这就是我们根据性别学习以某种方式行事的方式。

是啊。我的意思是,我相信有很多成年人都有这样的故事:他们会说,“当我三年级的时候,我玩洋娃娃,然后被嘲笑了。”因为那不是社会上可以接受的男性形象。从那天起,我就开始做一些事情,让我在操场上更融入一些。这会塑造他们的行为,你知道,有时会持续几十年。对。是啊。从操场延续到他们余生。

是啊。而且我认为这些事情都在朝着更好的方向发展。但它仍然不像已经被根除了,你知道的。是啊。说到性别,我还想知道你是否知道有些人对性别流动的人深恶痛绝,到了让你觉得,“什么?你甚至都不认识这个人。你为什么这么恨?”是啊。

这让我好奇,像,如果这个人如此反感,是因为另一个人公然违反了社会规范,这让他们和其他人感到不舒服。这也提出了一个进一步的问题。哪一个更有价值,这个人的真实自我,他们的性别流动性,还是周围所有其他人的舒适感,陌生人?哪一个更有价值?如果发生这样的冲突,谁应该获胜?

绝对的。我的意思是,可悲的是,这类事情正在被诉诸法律,但也包括改变社会规范的想法。而且,你知道的,如果你不适应社会正在发生的变化,你可能会发现自己处于一个不被接受和孤独的孤岛上。但这对你来说可能很好,因为你可能想说,“不,过去的方式更好。”同时。

你不能在不违反社会规范的情况下改变它们。它们往往只是保持静态。为了使它们动态化,它们必须被违反。任何看过《欢乐谷》电影的人都知道,这可能会产生很好的结果。你有一天可能会变成彩色。伙计,那是一部好电影。是啊,那部电影相当不错。我已经很久没看过了。是啊,我几年前看过。我每隔几年就会看一次。哦,好吧。我只看过一次。哦,你应该继续看。买张DVD吧。走老路。

好吧。我的意思是,有很多电影都在围绕这些事情展开,比如《楚门的世界》。而且,你知道的,我觉得这只是喜剧和戏剧的肥沃土壤。我同意,查克。肥沃的?成熟的?成熟的。紫色的。

所以,你知道的,我之前提到了神经多样性,只是我自己,你知道的,当我做这项研究时,我有了这样的顿悟:是的,随着年龄的增长,我对此类事情更加了解了。这些事情越来越受到重视,诊断也越来越多,比如理解,“嘿,我认为这个人就像,‘读懂气氛。你为什么那样做?’他们可能有一些神经多样性的问题。他们可能患有真正的精神疾病。”

戈夫曼认为,如果你患有精神疾病或任何其他疾病,残疾,或者你无家可归,或者你肥胖,或者吸毒,所有这些都会把你归为一类。我的意思是,一种污名,我们稍后会详细讨论。它最终会产生这种事情的症状,仅仅是因为你被归入这个群体。

那个盒子。是啊。所以任何有社会污名的人,就像你刚才提到的那样,你列出了那个清单,他们就是戈夫曼所说的“被贬低的人”。他们没有,他们不是,他们根据社会的价值较低。如果你,这就是他从研究这些事情中发展出同理心的原因,

我敢打赌。特别是基于某人的种族、他们是否有残疾、他们是否无家可归等等,认为他们的价值较低

从社会意义上来说,在这个意义上,这是完全不公平的,因为我们创造的社会规范通常是武断的。是啊,是啊,当然。并非所有情况都是如此,但印象管理是人们可以用来克服或隐藏那些被污名化的特征的工具。我的意思是,我们不能深入讨论代码切换,对吧?

但我认为这可能是一个相当有趣的简短内容来补充这个。

这就是这个想法。它并非特定于非裔美国人社区,但它是。如果你今天与一群美国非裔美国人交谈,或者,你知道的,多年来,他们会说,“不,代码切换是我们在美国白人社会生存的方式。”这就是说,当你周围是白人的时候,你可能会改变你的说话方式或行为方式。

比你通常在你的家人和朋友或你自己的社区周围时要多。这是一件非常非常重要的事情。是啊。这是一个很好的例子。你也可以说,“我的姓听起来很具有种族特色,我想改掉它,这样人们才会给我打电话进行工作面试。”

你可以做很多事情。所以你不是,你是在掩盖你的污名。所以你不是一个自动被贬低的人。但是根据戈夫曼的说法,你是可以被贬低的。如果你的身份被发现,你就会被污名化。所以,是啊,当然。仅仅因为武断的社会规范而污名化群体,这是一个糟糕透顶的情况。我讨厌它。是啊。

我记得在小学的时候,我不会说出她的名字,因为我不知道她是否想让这件事公开。但是我们学校里有一个来自印度裔美国女孩,暑假回来后改了一个美国化的名字。所以从四年级到高中毕业,她一直都用这个名字。我和她失去了联系。大约五六年后,我在波士顿的一个好朋友说,

说,“哦,某某在城里。”我说,“哦,她现在还用那个名字吗?”她长大了一点,说,“不,这是我的名字。这是我的印度名字。”这让我感觉真的很好,她达到了那一点,你知道的。为她感到高兴。是啊,这太棒了。所以,你知道的,这段旅程的最远端

我想,范围是自闭症。我们在这里和那里都谈到了自闭症。但是很多时候,如果你患有自闭症,你可能难以以人们可能认为在社交场合中适当的方式做出回应。而掩饰是一个很大的问题。

在自闭症患者的自我的呈现中,掩饰可能是一个很大的组成部分。是的,但是有自闭症研究人员艾米·皮尔森和基兰·罗斯,他们费尽心思地基本上说,掩饰不同于印象管理。对。印象管理是每个人都必须做的事情。掩饰通常是针对神经多样化的人,他们通过面部表情来保护自己

压制他们真正的身份并隐藏它,不惜一切代价,因为他们害怕被污名化,因为他们多年来一直被教导说他们这样的状态是不可接受的。所以这两件事是截然不同的,即使它们看起来有很多共同点。是啊,当然。而掩饰,你知道的,各种各样的人都会掩饰。我们在

精神病患者那一集中再次谈到了这个问题,并收到了来自人们的邮件,他们说,“我是一个精神病患者,我进行了一场大型表演,这样人们就不会知道了。”是啊。是啊。他们总是四处走动,就像,“我爱你,伙计。”对。

是啊。关于自闭症的一点说明,这显然值得单独一集来讨论,总有一天会到来。别担心。但是你刚才谈到的是,随着年龄的增长,你逐渐了解到,你不能仅仅根据人们在社交互动中的能力来对他们做出假设。是啊。是啊。

如果你想培养对自闭症患者的熟悉感和同理心,我认为你最好从《爱在光谱》开始。所有季节,澳大利亚版和美国版。我认为这非常好,因为这是你第五次向人们推荐这个节目了。人们需要看这个节目。它太棒了。本季的美国版值得获得艾美奖。这是一部杰作。

我还没看过。你真的应该看看。我认为你会喜欢的。所以我想,查克,既然我每十集就提到一次《爱在光谱》,是时候听听听众来信了。嘿,伙计们。我喜欢这个节目。顺便说一下,这是关于爆米花的。好吧。刚刚结束关于爆米花的播客。这让我想起了几年前我在奥尔顿·布朗的《美食家》节目中看到的一个片段。奥尔顿·布朗,亚特兰大人。我以前在这个节目中做过一些道具工作。不错。

虽然与本集中的爆米花没有直接关系,而且奥尔顿是一个很好相处的人,顺便说一下。不错。虽然与本集中爆米花没有直接关系,但该节目的常驻食品人类学家讲述了一个关于蒙特祖玛复仇的趣闻……

他们认为蒙特祖玛真正的复仇是允许征服西班牙人带着玉米回到西班牙,而没有尼克塔马利化知识,这导致了广泛的糙皮病,引起皮炎、腹泻、痴呆,并最终因缺乏必需营养素烟酸和色氨酸而死亡。

尼克塔马利化是一种传统的墨西哥美洲方法,用于准备玉米和其他谷物以供食用,包括在碱性溶液(通常是石灰水)中煮谷物,然后可以轻松去除外果皮(表皮)。该过程显著提高了谷物的消化率和营养价值。这是来自鲍勃的。鲍勃,这是一封很棒的邮件。是啊。一流的。我直接说出来吧。好吧。

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