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A
Andrea Dunlop
一名专注于真实犯罪和社会问题的媒体人物和作者。
C
Chad Goller-Sojourner
Topics
Andrea Dunlop: 本节目探讨了索菲·哈特曼收养两个赞比亚女孩的故事。其中一个女孩被诊断出患有罕见的神经系统疾病,引发了公众对索菲是否说实话以及是否存在医源性虐待的质疑。节目还回顾了作者本人姐姐因涉嫌医源性虐待而接受调查的经历,并分析了类似案例反映的美国医疗体系的缺陷。此外,节目还探讨了Sophie的回忆录《Crowns of Beauty》中对赞比亚的描述,以及她将自己塑造成殉道者和救世主的形象。 节目中,作者对Sophie的叙述表示怀疑,质疑其女儿的疾病是否真实,是否存在医源性虐待。她指出Sophie将自己定位为唯一了解孩子病情的人,并分析了Sophie案件引起关注的原因,包括其个人形象和跨种族收养的背景。节目还提到了Sophie女儿说"不想打针,很害怕"的片段,暗示了潜在的问题。最后,节目报道了Sophie Hartman被指控对女儿进行不必要的医疗手术和约束,面临二级袭击指控。 Chad Goller-Sojourner: 就跨种族收养,特别是白人家庭收养黑人儿童,提出了几点看法。他认为人们存在误解,认为白人父母更了解孩子,并强调收养孩子需要付出更多努力和时间。他还强调,父母需要为孩子做好准备,帮助他们适应未来的生活。此外,他还批评了国际收养可能忽视了孩子的历史和背景,并质疑国际收养中可能存在的经济问题和白人救世主情结。 Glory Mishengi: 就"孤儿"一词在赞比亚和美国文化语境中的差异进行了解释。她指出,在赞比亚,由于家庭结构的差异,"孤儿"一词的含义与在美国有所不同,它不仅指父母双亡的孩子,也包括失去父母但仍有其他亲属抚养的孩子。

Deep Dive

Key Insights

What motivated Sophie Hartman to move to Zambia and adopt two young girls?

Sophie Hartman, a young white evangelical woman from Michigan, was motivated by her deep religious beliefs and a sense of mission to help the people in Zambia. She felt called by God to move there and eventually adopted two young girls, positioning herself as both a martyr and a savior.

Why does Sophie's portrayal of Zambia as a dusty and hellish place raise concerns?

Sophie's portrayal of Zambia as a dusty and hellish place is problematic because it reduces the country to scenes of extreme poverty and suffering, ignoring its urbanization, economic progress, and cultural richness. This portrayal is reminiscent of outdated and often inaccurate stereotypes.

What are the complexities of transracial adoption, especially in the context of Sophie Hartman's case?

Transracial adoption, especially in Sophie's case, involves multiple layers of complexity. It includes the risk of children being seen as commodities, the disconnect from their homeland, and the need for adoptive parents to prepare children for the realities of racial and cultural differences. Sophie's young age and lack of specialized training add to these challenges.

What are the red flags in Sophie's interactions with healthcare providers and her claims about her daughter's medical condition?

Sophie's interactions with healthcare providers and her claims about her daughter's medical condition raise red flags. She frequently reported symptoms that doctors could not verify, such as paralysis and seizures, and pushed for medically unnecessary procedures. This behavior is consistent with concerns of Munchausen by Proxy.

Why did Sophie Hartman move to Seattle after adopting her daughters instead of returning to Michigan?

After adopting her daughters, Sophie Hartman moved to Seattle instead of returning to Michigan, where her family and support system were. The reason for this decision is not clearly explained in the transcript, but it suggests a desire for a fresh start or a need to distance herself from her past.

What is the significance of Sophie's memoir, 'Crowns of Beauty,' in understanding her story?

Sophie's memoir, 'Crowns of Beauty,' is significant because it provides her first-person account of her time in Zambia and her journey to adopt her daughters. However, the memoir is vague and often obfuscates details, making it difficult to verify her claims and understand the full context of her actions.

What are the ethical concerns raised by Sophie's missionary work and adoption practices in Zambia?

Ethical concerns raised by Sophie's missionary work and adoption practices include the potential exploitation of vulnerable children, the lack of transparency and accountability, and the portrayal of herself as a savior. Her actions also raise questions about the effectiveness and appropriateness of international adoption by young, untrained individuals.

How does Sophie's religious background influence her actions and narrative?

Sophie's deep evangelical Christian background heavily influences her actions and narrative. She sees her mission in Zambia as a divine calling and positions herself as a savior and martyr. Her religious beliefs also shape her interactions with the children and her decision to adopt them, often blurring the lines between religious zeal and ethical responsibility.

Shownotes Transcript

我们从索菲·哈特曼2016年的回忆录《美丽皇冠》开始本季,该回忆录讲述了她于赞比亚的经历,我们了解到这位来自密歇根州的年轻女子是如何在25岁时成为两个赞比亚女孩的养母的。我们了解到索菲在福音派基督教中的深厚根基以及她在收养M和C之前和期间的心态;检查她如何将自己描绘成殉道者和救世主的形象。我们还邀请了表演艺术家兼跨种族收养教练查德·戈勒-索乔纳加入,以帮助听众了解跨种族收养的复杂性。***链接和资源:查德·戈勒-索乔纳的《与富有的白人女孩一起坐圈:一个厌食症黑人男孩的回忆录》将于2025年春季增加演出日期。点击此处了解更多信息。有关查德在跨种族收养方面的更多背景信息:https://drive.google.com/file/d/1q76t_IpbJil2vWQVsNnw7f8Ms8p_lstK/view预购安德里亚和迈克的新书《隔壁的母亲:医药、欺骗和代理型孟乔森综合征》在西雅图新书发布会上与安德里亚和迈克见面:https://www.eventbrite.com/e/andrea-dunlop-and-mike-weber-the-mother-next-door-tickets-1097661478029查看您可能认为这个故事是关于您的:https://brittaniard.com/podcast点击此处查看我们的赞助商。请记住,使用我们的代码可以帮助广告商了解您是否正在收听,并帮助我们继续制作节目!在YouTube上订阅,我们有完整的剧集和许多额外内容。关注安德里亚的Instagram以获取幕后照片:@andreadunlop在此处购买安德里亚的书籍。要支持该节目,请访问Patreon.com/NobodyShouldBelieveMe或在Apple Podcasts上订阅,您可以在那里提前获得所有剧集且无广告,并可以访问独家的道德真实犯罪额外内容。有关代理型孟乔森综合征的更多信息和资源,请访问MunchausenSupport.com美国儿童虐待专业协会的MBP实践指南可以从此处下载。了解有关您的广告选择的更多信息。访问megaphone.fm/adchoices</context> <raw_text>0 真实故事媒体。在我们开始之前,快速警告一下,在本节目中,我们将讨论虐待儿童,此内容可能对某些听众来说很难。如果您或您认识的任何人都是医疗儿童虐待的受害者或幸存者,请访问MunchausenSupport.com与可以提供帮助的专业人士联系。

在伦顿,有一个家庭我想向您介绍。妈妈,索菲,在大学时代去了赞比亚进行了一次鼓舞人心的旅行。她后来收养了两个女孩。其中一个患有极其罕见的疾病。医生说,这是一种百万分之一的几率。您刚才听到的音频来自2019年5月在King 5电视台播出的新闻报道。

这个故事没有引起我的注意,但我当时有很多事情要做。我刚生了一个孩子,还有一本新书要出版,这正是我工作生活中代理型孟乔森综合征真正开始的时候。这个故事播出的那个月,我为《名利场》做了我的第一次关于自己家庭故事的采访,随后是在当地电视台关于我的第三部小说《我们来这里是为了遗忘》的露面。

所有这些都发生在我姐姐因对她的孩子进行代理型孟乔森综合征虐待而进行的第二次调查期间。到那个夏天中期,法院会将我姐姐的孩子还给她。在那几个月后,尽管有令人震惊的大量证据反对她,但检察官还是决定不对我的姐姐梅根·卡特提起诉讼。

但回到索菲。总的来说,在新闻中看到关于生病孩子的报道令人沮丧,原因有很多。因此,家人朋友们正在团结起来。他们试图筹集资金。而且这是一件,你知道,不是小事。我们说的是大约6万美元的车辆费用。所以我们只是想把他们的积极能量散发出去。

当然,鉴于我与我姐姐的经历,我对此有一些特别的恐惧和疑问。这位妈妈说实话吗?如果这个孩子不是罕见疾病的受害者,而是声称照顾她的人的受害者怎么办?

即使没有虐待的危险信号,这种情况大多数情况下也是如此,这些故事也相当反乌托邦,因为它们揭示了我们国家医疗体系的悲惨失败。可怕的现实是,许多家庭(我相信他们中的许多人更愿意保守孩子的健康隐私)被迫处于一种境地,他们必须公开表演他们的创伤,希望善良的陌生人能够介入以减轻可能导致他们家庭破产的急剧上涨的医疗费用。

因此,虽然我通常在我的日常生活中避免这类故事,但一旦我看到这条新闻报道,我立即注意到索菲把自己定位成唯一一个看到她孩子身上发生的事情的人。

我开始注意到一些奇怪的事情或时间,她的身体感觉会非常不同,就像它会非常非常紧绷或非常松弛一样。医生的探访占据了孩子生命的前几年。他们很快就发现了相当严重的脑损伤,所以在2015年底她被诊断出患有脑瘫。就像一个三明治。

但索菲很快意识到的是,她正在经历更令人担忧的事情。向神经科医生抱怨说她正在癫痫发作,所以他们会带她去做脑电图,但什么也没有。他们说,不,我们

我们什么也看不到。也许她是。有墙壁。索菲承认她开始质疑自己的直觉。有时她会像字面意思一样完全瘫痪。我会去看她的医生,说,我知道她现在正在走路,但她昨天整天都完全瘫痪了。他们会说,不,那不可能。我说,

就像,她动不了。我说,我告诉你。他们说,好吧,但她现在可以了。我说,对,我知道。但在寻求第二次意见并进行基因检测后……她还在ATP1A3基因上有一个,这与一种叫做儿童交替性偏瘫的疾病有关。

这是一种极其罕见的百万分之一的遗传疾病。她是对的。它影响百万分之一的孩子。它是进行性的,而且没有治愈方法。哇,主啊,你把我带到了我告诉你的我愿意做的最大限度。

这条晚间新闻报道最终成为一个重大全国性新闻故事的开篇。对于代理型孟乔森综合征案件来说,这很少见,通常很少获得全国性的报道,除非是像吉普赛·罗斯·布兰查德和玛雅·科瓦尔斯基这样真正耸人听闻的故事。

但这个故事的许多方面引起了人们的注意。首先,是外观。年轻、白皙、金发碧眼且传统意义上很漂亮的索菲收养了两个来自遥远国家的姐妹。我在大学一年级后去了赞比亚进行为期一个月的传教之旅。在那里的时候,我只是遇到了孤儿的困境。这个没有被炸毁。

收养根本不在我的考虑范围内。在电视片段中,有索菲和她两个可爱女儿生活的图像,穿插着采访片段和索菲小女儿(我们称之为C)的B卷,她面带笑容,穿着鲜艳的衣服在家庭厨房里。有一次,当两人一起玩游戏时,索菲坐在女儿轮椅旁边,小女孩说:

很容易错过音频中的这个小片段,但小女孩说的是:“我不想被扎。我很害怕。”

这一刻很奇怪,因为他们不在医疗环境中,附近也没有医疗设备。对大多数人来说,这可能是一个无关紧要的时刻。但对我来说,这是一个预兆,说明了这个看似鼓舞人心的故事——一位为帮助两个孤儿而竭尽全力的母亲——是如何变成这样的。所以这是伦顿警察局的奥沃思侦探。今天的日期是2021年3月17日。大约是8点03分。然后你能告诉我你的名字吗?索菲·哈特曼。

2019年,King 5电视台在索菲·哈特曼收养了两个来自赞比亚的姐妹后第一次见到她。她告诉我们,其中一个患有罕见的被称为儿童交替性偏瘫(AHC)的神经系统疾病。当时,哈特曼建立了一个GoFundMe页面来为一辆轮椅车筹集资金。今天,她面临着对她自己的女儿——一个孩子——的二级袭击指控。这并非基于一个调查员。这并非基于

快速调查。这是警方和几位专家进行了数月的调查,他们对此进行了权衡。金县检察官指控哈特曼让她的女儿接受了不必要的医疗手术和约束。记录显示,自2016年以来,这名女孩接受了474多次医疗预约。当索菲·哈特曼案曝光时,这是她女儿不得不忍受的令人瞠目结舌的医生就诊和手术次数的典型说法。

但本季,我们将深入探讨索菲·哈特曼复杂而多层面的故事,她是一位来自密歇根州一个小镇的白人福音派女性,她前往赞比亚数千英里,并带回了两个脆弱的小女孩。人们相信自己的眼睛。这是对这个话题至关重要的事情,因为当他们告诉我们一些事情时,我们确实相信我们所爱的人。如果我们不这样做,你就无法度过你的一天。我是安德里亚·邓洛普,这是《没有人应该相信我》。

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弄清楚从这些案例的哪个地方开始可能是一个挑战。一开始,我总是知道听到中心人物的意见可能不太可能。然而,在这种情况下,我们有一个相当令人信服的原始文件,因为索菲写了一本回忆录。我胃里那种像思乡病一样的强烈疼痛是针对另一个国家,一个孩子们自由奔跑、尘土充满每一个角落的土地,一个天堂与地球相遇的地方比我以前见过的任何地方都更清晰。这是索菲·哈特曼2016年自出版的回忆录《美丽皇冠》中的摘录。

这本书提供了她本人在赞比亚的经历和她收养两个女儿的旅程的第一手资料。索菲的小女儿(我们称之为Z),以及索菲的大女儿(我们称之为M)。封面是索菲抱着她最小的女儿,并牵着大女儿手的专业照片。

索菲·哈特曼出生于1989年,在密歇根州卡拉马祖郊外的一个小镇长大。根据我能够了解到的关于她童年的信息,她似乎过着相当正常的中上层阶级生活。我和一些了解这个家庭的人私下谈过,他们告诉我,他们在镇上很富有,也很受人尊敬。全家也都很积极地参与教会活动,根据索菲的回忆录,她在14岁参加基督教夏令营期间开始了她虔诚的信仰生活。

索菲是一位有天赋的运动员,从小就打篮球和足球,毕业后上了大学。然后,根据她的书,一次暑期传教之旅促使她提前大约两年半离开学校,改变了她的人生轨迹。西纳·卡富伊尖叫着一位神圣艺术家的触感,这种触感每天都忠实地展现出美丽。

在那一天的2008年,我踏上这片土地的那一刻,在卡富伊景观的强烈美丽背后,我目睹了称这个大院为家的人们的日常折磨。我看到营养不良的孩子们在污水沟里玩耍,咀嚼塑料袋,我的心在胸腔里燃烧。

肮脏的、赤裸的婴儿独自在街上爬行,完全让我措手不及,他们绝望而空洞的眼睛毫无生气地望着我。卡富伊每天都存在的戏剧性和对比的现实让我心碎,我再也不一样了。

但也许我错过了一些东西。也许美丽总能在长期被认为黑暗的地方找到。也许在完全黑暗的地方仍然可以出现美丽。也就是说,如果有人愿意为之奋斗的话。索菲似乎从大约2008年到2015年一直在赞比亚进进出出。但她身在何处以及与谁在一起的细节在她的回忆录中被模糊了。

事实上,她在那里的所有事情都被模糊了,因为她向读者指出,她不仅改变了出现在书中的人的名字,甚至还改变了她居住和旅行的许多城镇的名字。我当然可以理解改变人们的名字以保护他们的隐私,但她为了隐藏她在那里的生活细节而采取的措施有些不同寻常,因为这是一本回忆录。值得注意的是,在她出现在本书开篇的致谢中,

她按名字感谢了许多美国人。但鉴于回忆录的重点是她在这个国家的经历,她对赞比亚人民的感谢之词却大相径庭。“我的赞比亚大家庭,你们永远改变了我的生活。感谢你们不仅渴望,而且对这本书感到欣喜若狂。感谢你们让我讲述这些故事。我很感激我们将在未来的时代在一起。

我期待着美味的巧克力和永远最大的枕头大战。你对我来说很美丽。”就是这样。我现在已经为五本书写了致谢。尤其是在第一本书中,你几乎命名了每一个曾经存在的人。就像你在早上写作时为你买咖啡的咖啡师,你的三年级老师,你的遛狗人。如果这些赞比亚朋友对这本书如此欣喜若狂,为什么我们没有按名字感谢他们中的任何一个呢?

这本书主要关注她在国外的经历,我们很少了解索菲在密歇根州之前的日常生活。事实上,我们主要听到的是她为去赞比亚的决定遇到了多少阻力。

一位非常接近我的信徒强烈质疑我的决定。“你知道如何帮助非洲人民吗?当你从未经历过这种情况时,你认为自己如何能够处理所有贫困和可怕的情况?你不会安全的。当你回家时,我所能说的就是,我告诉过你了。”

看,我可以想象索菲的父母可能对他们的女儿辍学去赞比亚的想法有点沮丧。然而,一个理想主义的大学生出去拯救世界是如此普遍,以至于这已经成为一个陈词滥调。我们都认识那个成为会计但从不停止谈论他在和平队经历的人。但索菲对小镇对她决定的反应的描述将她提升到了殉道者的地位。

箴言31.8.9

在本书的开头部分,我们还听到了索菲的小妹妹萨姆的讲述,她写下了日记,描述了她在她姐姐身上看到的变化。“我看到索菲走过一个高耸的门廊,她的金发和灿烂的笑容暴露了她的身份。她拖着两个大行李箱,裹着色彩鲜艳的赞比亚布料。在整个旅程中,我都紧紧地依偎在索菲的右边,睁大眼睛,敬畏地看着我的大姐姐,她看起来像一位非洲公主。”

在她第一次旅行之后,索菲不到一年后就回来了,并在19岁时开始在一个孤儿赞助事工实习。在那里,索菲找到了她真正的使命。♪

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他呼唤我到赞比亚。我在那里,然后他告诉我他希望我搬到那里。我还在上大学,但我很快就要离开了。他呼唤我成为这个国家的母亲。他呼唤我为那些没有声音的人服务,并为他们发声。这太疯狂了。我的大多数朋友和家人都在试图阻止我去,但我不能说不。我爱耶稣。我爱他。

我爱他。哦,我爱他。阅读这本书是一次令人迷失方向的经历。鉴于背景,一位年轻的白人福音派人士着手“拯救赞比亚人民”,我预计写作会有点问题。

但它也为至少可能是一个有趣的“鱼儿离水”的故事做好了准备,讲述的是某人离开他们曾经知道的一切。我对赞比亚一无所知,所以我期待听到关于日常生活的小细节。当你身处一个新的地方时,你会注意到很多东西。这就是让国外旅行如此令人兴奋的原因。突然之间,从食物到时尚,再到当地的购物习惯和交通方式,一切都变得新奇而迷人。

我也很好奇一个20岁的大学生在抵达赞比亚后到底会做什么。在阅读了这本回忆录近200页的内容后,我什么也没学到。阅读这本书是我在试图掌握索菲的故事时继续经历的体验的开始。

就像我越接近它,它就越像素化。这就像试图透过烟雾层看东西,却发现更多烟雾。索菲对赞比亚的主要描述是,它“尘土飞扬”,基本上只是有点地狱般。

走在赞比亚贫民窟的街道上,对我来说有些不同。这些贫民窟是贫民窟,肮脏、人口稠密的地区,贫困和疾病猖獗。无论我是因为下雨而脚趾间沾满泥土回家,在旱季时每一个角落都沾满灰尘,还是因为我所有的小朋友的尿液和腹泻混合物而衣服弄脏,都会发生一些无法解释的事情。

我的心每次都被感动,我内心深处渴望耶稣。

由于许多确切位置的模糊性,我无法确定索菲是否真的遇到了这么多灰尘,但当然整个国家并不是尘土飞扬的。赞比亚是一个发展中国家,但像索菲在这本书中所做的那样,将这个国家简化为令人压抑的贫困和绝望地虐待儿童的景象是不公平且不准确的。赞比亚是撒哈拉以南非洲地区城市化程度最高的国家之一,也是

在2008年索菲第一次到达那里时,赞比亚仍然会受到全球经济危机的冲击,但他们也经历了大约十年的经济增长和出口多元化。在教育、降低孕产妇和儿童死亡率以及解决艾滋病毒/艾滋病流行方面取得了进展。但索菲对赞比亚的描述并没有太多细微之处。她描绘的画面让人想起90年代那些莎莉·斯特鲁瑟斯的广告。

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现在,很难从表面上说这里的问题是索菲只需要参加更多创意写作研讨会,还是这是更深层次的东西的证据,但我就是无法克服她与之相处的人和她所处的地方从未成为焦点。比她对赞比亚生活的描述更生动的是索菲的内心体验,主要是与上帝交谈。这些内容很多而且华丽,偶尔会转向彻头彻尾的浪漫段落,例如这段:

你会发现我爱过你,主。我爱你很深,而且毫无保留。我的眼睛注视着你,锁定了。我在凝视着。你会发现我完全地、彻底地爱着你。我将饮下这杯,这双重痛苦,这双重悲伤,这灼热的痛苦,这深深的愤怒以及对他们不公正的仇恨。当我饮下这杯时,我将完全地爱你,在泪水中播种。

在泪水中播种,在泪水中播种。在她的回忆录中,以及当她对媒体谈论她的女儿时,索菲将她从赞比亚带回家的两个小女孩称为孤儿。这里有一个重要的文化细微之处。

在美国,当我们说孤儿时,我们通常认为这意味着父母双亡的孩子。然而,由于家庭结构的差异,根据赞比亚记者格洛丽·米申吉的说法,孤儿这个词在赞比亚有着截然不同的含义。

当孩子们失去父母时,他们就会成为孤儿,但父母不被视为赞比亚家庭中唯一的首要照顾者。赞比亚人接受大家庭制度。因此,我们会称之为阿姨和叔叔的成年人也都被视为父母形象,而且也经常被称为妈妈和爸爸,尤其是在传统的乡村环境中。同样,堂兄弟姐妹也被称为姐妹和兄弟等等,

因此,当有人失去父母并且无法独自生活时,家庭中的其他成年人会自动接管对这个“孤儿”的监护权。在一些家庭太贫穷或太虐待的情况下,孤儿会被送到孤儿院,在那里他们会一直待到能够与家人团聚,或者在不可能的情况下,成年并独自生活。

因此,虽然在美国,我们可能认为孤儿院是一个被遗弃的孩子等待收养的地方,但在赞比亚,孤儿院更像我们认为的寄养家庭。由于索菲写作的含糊不清,坦率地说,还有奇怪之处,很难掌握她在遇到并收养她的大女儿艾姆之前在赞比亚的日常生活。很大程度上,她似乎从事的是拯救灵魂的行业。

关于拯救妇女和儿童以及成为她们的“母亲”有很多说法,但细节并不清楚,除了多次提到传教和圣经学习,以及偶尔提到与各种医疗保健提供者的会面。索菲似乎没有任何专门的培训。然而,正如本书充分证明的那样,她似乎确实了解很多圣经知识。这本书里有很多关于耶稣的内容。

我想说,至少三分之一的文本是索菲与耶稣进行狂喜的对话。现在,至于她在赞比亚期间遇到的任何尘世男子,索菲没有什么好报道的。2010年末的一天午后,我走在居住的大院回家,与耶稣讨论我的一天。当我经过一家酒馆时,醉汉们对我破口大骂,但与此同时,我的目光却落在前面几英尺处玩耍的三个小女孩身上。

她们肮脏的连衣裙几乎遮不住屁股,很明显她们没有穿内衣。当我回忆起三天前,一个年幼的孩子在附近的小巷里遭到严重强奸时,我的内心燃烧起来,肾上腺素涌遍全身。当我回忆起另一个非常复杂的性侵犯案件时,内心燃起了一团火,其中三个珍贵的年轻女孩承认她们同意将自己交给一个男人作为礼物。

结果是三个女孩分享的一个棒棒糖。现在,可悲的是,性侵犯既普遍又普遍存在。不幸的是,索菲在书中分享的轶事无法证实或反驳。

她在这里讲述的故事可能是真的,但她对赞比亚人民(尤其但不限于男性)的描述,常常将他们描绘成残酷和暴力的。从密歇根州西南部我的正常生活过渡到赞比亚新的大院生活很艰难。现在,每天晚上哭着入睡、整天被男人抚摸和抓挠、遇到严重受虐待的妇女和儿童都是正常的。

听到醉汉们说出令人发指的性评论也是正常的。被拖进小巷、被威胁要被石头砸死和扔进火里而搏斗、营救儿童以及被那些被无数不受约束的恶魔附身的人骚扰和跟踪也是正常的。

抱着被扔进下水道里的婴儿、喂养肚子和屁股被虫子吃掉的儿童以及倾听小女孩重述前一天晚上遭受虐待的事件也是正常的。虽然我们没有了解到日常细节,例如饭菜或穿着,但她遇到的儿童遭受痛苦的片段生动而可怕。

这本书将索菲定位为殉道者和救世主,冒着极大的个人风险帮助各种妇女和儿童。虽然索菲谈论了很多关于耶稣的事情,但她也很把自己描绘成一个类似基督的人物。她的故事以收养她的两个女儿C和M告终,此前她与赞比亚政府进行了漫长的斗争,据她所说,赞比亚政府处处与她作对。

索菲当时不到25岁,这使得她收养孩子违反了赞比亚法律。她比她最大的女儿M还小不到21岁,这也违反了另一项法律规定。然而,收养最终还是成功了,M是在2014年收养的,当时她五岁;C是婴儿,在2015年收养,当时还不到一岁。♪

有一天,在我完成主要职责后,圣灵促使我去拜访一家危机孤儿院。我以前只去过一次,从那以后,我一直反复向耶稣祈求再次去的机会。我低声说道,因为耶稣在圣经中明确表示,探望孤儿是真正的宗教,我知道我在孤儿院的时间里会发生比我预料的更多的事情。

我走了进去,她就在那里。当她蜷缩在三条毯子下面时,我开始辨认出她那瘦小的身躯。仅仅从她的脸上就能看出,营养不良使她的整个身体都变得骨瘦如柴。当我把她拉近时,她的身体平静了下来。我低头看着她的眼睛。我不禁盯着这美丽的景象。她把小拳头靠近脸庞,揉着疲惫的眼睛。我从未见过如此珍贵的东西。

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深入挖掘你的过去,有趣的是,你不知道你需要摆脱多少负担才能浮出水面。正如我的一些故事开始一样,它是由一个男人介绍的。你可能认为这个故事是关于你的。我是布列塔尼·亚德。这不再只是我的故事了。

新剧集将于12月31日开始,每周二发布。您可以在Patreon上抢先收看第二季的所有剧集,并且没有广告。在您收听播客的任何地方订阅。我在这个节目中报道的每一个其他案例都涉及父母及其亲生子女,因此我想更好地了解此案中收养的细微之处,并深入了解女孩的经历。

为了帮助我们了解跨种族收养的过程和复杂性,我们与西雅图作家、教育家和表演者查德·戈勒·索格纳坐下来交谈,他为家庭和组织提供关于此主题的咨询。您认为关于跨种族收养的最大误解或一系列误解是什么,特别是当您谈论白人家庭收养黑人儿童时?我认为误解之一是

白人父母知道的更多。想想看。我们对收养有一种奇怪的方式,尤其是跨种族收养,这种说法是,被收养者应该心存感激。有家总比没有家好。你怎么敢不心存感激?你知道,在这个,你知道,

还记得整个,是什么,莎莉·斯特鲁瑟斯与孩子们和苍蝇一起做的广告吗?即使是这种心态。事实上,这是不对的。事实上,你必须投入更多精力和时间。所以,当我做咨询时,我做的一件事是,有人会感到不舒服。生活就是这样。如果父母感到不舒服,你可以假设孩子也会感到不舒服。

对于跨种族收养者来说,特别是收养黑人孩子,你必须为他们做好准备,让他们进入他们将要生活的世界。我有两个两岁和六岁的孩子,我真正认为我的父母职责是为我的孩子做好准备,让他们适应他们生活的世界,

这本身就很难,所以我只能想象,如果你的生活经历与你所知道的孩子们的经历如此不同,那将是一场多么艰巨的战斗。因此,对我来说,重要的是要注意,查德和我都不是反对收养,无论是跨种族收养还是其他类型的收养。家庭以各种不同且往往美好的方式形成,而家庭总是复杂的。

收养出现时,确实还有一些额外的复杂层面。正如我从与收养孩子的朋友(包括我们的第二季家庭韦伯恩一家)交谈中了解到的那样,这需要处理很多事情。正如查德解释的那样,在这种情况下,孩子们总是面临被视为商品的风险。

可悲的是,对他们及其生父母的考虑并不总是放在首位。在最坏的情况下,收养可以被视为一个市场。例如,准父母可能会涌向允许分娩父母改变主意的时间窗口较短的州。当您在讨论中加入国际边界时,儿童也面临着与祖国根本上和深刻地脱节的更大风险。

我认为人们从国际收养中受益的一个原因是,因为你很难把孩子带走。所以没有三天。你不能把他带回来。这个孩子不太可能被你带走。

对。所以这个家庭,你知道,这是一个跨种族收养。这是一个白人母亲和两个黑人女儿。这也是一个基于信仰的国际收养,发生在这个女人年轻时去赞比亚做传教工作,然后最终带着这两个女孩回到美国。那么,你能帮助我们理解围绕这些事情出现的各种复杂情况吗?好吧……

首先,作为一个自卡特政府以来就一直与耶稣同行的基督徒,我会告诉你,上帝永远不会告诉一个18岁的年轻人去6000英里去接一个孩子。

他可能会说,去救济厨房,去给那个人修剪草坪。所以我认为国际收养的问题,有几个原因,是你不知道。首先,你不知道你会得到什么。我不是说,你知道,你去一个你不知道当地货币的地方,你不会拼写,你在地图上找不到它。我不能暗示,我不是说,但我不会去赞比亚接孩子。所有这些不同的事情,你知道,没有任何历史,你想带走一个孩子并把他们带走。

只是抹去那部分,这非常大胆和鲁莽。这看起来就像,这在圣经中在哪里?

你知道,圣经谈到上帝帮助寡妇和孤儿。他并没有谈论仅仅把他们带走。传教工作本身就是一个非常危险的领域。大多数是年轻的白人孩子前往那些由于长期殖民历史和外国冲突而经常不稳定的国家。正如查德指出的那样,索菲前往赞比亚带走两个女孩回家可能并不是帮助他人的最有效或最经济的方式。

我的意思是,公平地说,他们所有的钱,所有这些事情,都会质疑,为什么?这回到了为什么。我对跨种族国际收养的另一个担忧是,我有一个主题,那就是孩子们应该能够双脚踏在土地上。所以我的意思是,你把孩子带回去了吗?比如,他们什么时候回去?你知道,因为这总是很有趣,哦,我们负担不起。好吧,你第一次负担得起。

你知道,你去埃塞俄比亚接孩子,但现在你永远负担不起回去了。所以我认为,我的意思是,我不想完全贬低它,但我认为,你知道,那里有很多东西仍然没有意义。我认为当你审视整个概念时,我不想使用我们都认为的白人至上主义这个词,但确实存在这种白人救世主情结。

这是索菲书中令人不安的脉络。这是认为赞比亚存在问题,而她有能力解决这个问题的夸大其词。我知道自己生来就是要为正义而战,这在我心中燃起了一团烈火。我上帝赋予我的性格核心,加上我生活中的环境,给了我一套独特的技能,这在赞比亚最黑暗的大院里似乎特别有价值。

索菲最终收养的两个孩子并不是她试图从赞比亚“拯救”的唯一孩子。在她成功收养她的大女儿艾姆之前,她试图收养双胞胎。她还在书中描述了她以不同方式拯救孩子的许多其他例子。我朝埃斯皮纳的方向走了几步。她立即向后退去,开始大喊大叫,几乎是咆哮着说,

那一刻,我确信她受到了恶魔的影响,我立即感到一种慷慨的大胆,可以毫无阻碍地分享福音。我开始从创世纪到启示录分享福音。埃斯皮纳现在坐在那里,脸上充满了愤怒。我平静地走近她,轻轻地把手放在她的头上。她躲开了,倒在泥土里,我立即可以看出,她内心的那个小女孩被黑暗囚禁了。

我跪在她旁边,宣告她的自由,奉耶稣的名。我能听到她在呼喊:“耶稣!耶稣!”然后她突然停下来。我没有退缩,只是继续奉耶稣的名宣告自由。

埃斯皮纳在地上挣扎了好一会儿,有时把手伸向天空,但扬起了一阵尘土。她尖叫着,好像她的整个身体都被锁链锁住了一样,我与耶稣同心协力,因为他命令恶魔放手。我不想轻视任何人的信仰,但是,什么?什么?

虽然索菲观点中的宗教部分对我这个不可知论者来说感觉很陌生,我们将请一位专家来帮助我们解开故事的这些部分,但将索菲定位为殉道者和救世主的做法对我来说非常熟悉,这本书对危机和苦难的关注也是如此。

书中有很多内容被一笔带过,但像这样索菲英勇地拯救儿童的场景感觉非常具有电影感。因此,当我们离开索菲对她的起源故事的描述,C和M的收养在2015年完成时,这让我们回到了现实世界,一个索菲现在是两个孩子的单身母亲的世界。

离开赞比亚后,她并没有选择回到密歇根州的家乡,那里有她的家人和朋友,有她童年的教会会众,以及她所有的支持系统似乎都居住在那里。她搬到了我居住的西雅图。

本季的“没有人应该相信我”。如果她没有犯下这些指控,如果她没有做搜查令所说的那些事,你知道,多么可怕。我的意思是,她看起来像个圣人。她会开始谈论钱,以及你知道的,她没有钱,她需要筹款等等。但她的女儿从事的是最昂贵的运动之一。我相信教会筹集了

大约3万美元左右。我经历了一次非常痛苦的经历,我的孩子被带走了,我们避风港教会有机会支持她,并用我们的祈祷来支持她。但是从

但根据我的观察,她是我看过的最健康的孩子。会吃我们喂她的所有食物,但鉴于她的消化系统如此糟糕,我的女儿必须控制这一点。我很难想象自己是一个父母,并为我的孩子制作这类视频。你有没有目睹索菲所说的她的发作之一?我没有。

她据称有一篇日记条目,谈到她有说谎的问题。每次我去看医生时,她都不会表现出这些症状。我说:“我知道这听起来很疯狂,但我不是在编造。这不是……这不是……”是的,你是妈妈。如果我告诉你AHC不是绝症,你会不会感到惊讶?是的,会的。所以我认为所有迹象和症状都在这里,就像,很明显,她正在把这个孩子推向死亡,这是一个令人担忧的问题。

《没有人应该相信我》由我安德里亚·邓洛普撰写、主持和执行制作。我们的高级制作人是玛丽亚·戈塞特。妮可·希尔负责故事编辑。艾琳·阿贾伊负责研究和事实核查。我们的副制作人是格雷塔·斯特罗姆奎斯特。罗宾·埃德加负责混音和工程。伊拉娜·米歇尔·鲁宾朗读书中段落。

本周特别感谢查德·戈勒·索格纳、格洛丽·米辛吉、弗朗西斯科·阿尔瓦拉多(最初为《每日野兽》报道了这个故事)以及许多匿名与我们交谈的人。如果您或您认识的任何人是医疗虐待儿童的受害者或幸存者,请访问MunchHouseAndSupport.com,与可以提供帮助的专业人士联系。

深入挖掘你的过去,有趣的是,你不知道你需要摆脱多少负担才能浮出水面。正如我的一些故事开始一样,它是由一个男人介绍的。你可能认为这个故事是关于你的。我是布列塔尼·亚德。这不再只是我的故事了。

新剧集将于12月31日开始,每周二发布。您可以在Patreon上抢先收看第二季的所有剧集,并且没有广告。在您收听播客的任何地方订阅。