1692年6月10日清晨,塞勒姆,一个位于马萨诸塞州英国殖民地波士顿以北17英里的沿海小镇。在一个美丽的夏日早晨,鸟儿在树梢歌唱,温暖的微风穿过树林。一辆孤零零的马车从这个繁荣且不断发展的城镇的茅草屋和木板房旁驶过。在车夫身后,一位面容严峻的警长手持火枪,密切注视着他的囚犯。
她看起来不像什么威胁。她60岁了,她粗糙的手被紧紧地绑着。但警卫知道外表是具有欺骗性的,因为这个女人,布里奇特·毕肖普,是一个女巫。当警长带着他的囚犯骑马经过时,镇民们排成一行,嘲笑她。但大多数人已经前往马车的目的地——绞刑山。车夫抽打着马,马车吱吱呀呀地驶上陡峭的斜坡。前面,一块岩石从斜坡上突出。一棵橡树耸立在它上面。
树干上靠着一架梯子,梯子从上面结实的树枝上垂下来,上面系着一个套索。当马车到达刑场时,车夫拉紧缰绳。武装警卫挡住了涌动的人群。一些镇民向布里奇特大喊大叫。其他人则为她的灵魂祈祷。一个男人的尖锐的声音盖过了喧嚣。
他大声朗读圣经中的一节经文,出自出埃及记,他一遍遍地重复着。“不可容巫婆存活”。很快,警长把布里奇特从马车上拉下来,用他的火枪把她推向橡树。当她爬上梯子时,人群安静下来了。警长抓住摇摆的绳子,把它钩在布里奇特的头上,紧紧地勒住她的脖子。
然后人群中有人喊道:“忏悔!”布里奇特用细弱的声音回答:“我是无辜的!”人群再次嘲笑。在布里奇特能说出另一个字之前,警长猛地把梯子移开,布里奇特的尸体坠落。布里奇特不会是塞勒姆最后一个被处死的被指控的女巫。在接下来的几周里,这个位于新英格兰的小型且高度宗教化的社区将处死另外18名无辜的男女。
虽然这场事件后来被称为塞勒姆审巫案,只持续了几个月,但它将永远臭名昭著,成为一个警告。一个警告,当恐惧感染一个社区时,会发生什么,它会毒害维系社会联系的纽带,甚至导致无辜的人失去生命,就像布里奇特·毕肖普在1692年6月10日那样。
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在塞勒姆村,一个位于塞勒姆镇以北的农村社区,威廉·格里格斯医生小心翼翼地沿着一条从深雪中铲出的路走着。他把医药箱夹在腋下,敲响了当地牧师塞缪尔·帕里斯家的大门。当一个仆人打开门时,医生感到一股从火炉中散发出的温暖的烟雾。医生迅速走进屋内,庆幸自己离开了寒冷。
在走廊里,他受到了帕里斯牧师本人的迎接,他是一个脸庞尖锐、留着长长的黑发的男人。牧师把医生带到楼上,那里等着生病的病人。麻烦是从几周前开始的。在经历了一个严冬之后,牧师的九岁女儿贝蒂和她的表妹,11岁的阿比盖尔·威廉姆斯,开始出现奇怪而可怕的症状。女孩们尖叫、吠叫和扔东西。
她们抱怨被看不见的力量咬伤或掐伤。她们扭曲身体或突然瘫软。帕里斯牧师对女孩的行为深感担忧。他尝试祈祷、禁食和吟诵诗篇。当这不起作用时,他叫来了当地医生。
今天,当格里格斯医生检查这两个女孩时,他发现她们身体没有任何问题。他告诉帕里斯牧师,他怀疑她们的疾病背后有一些超自然的东西。他说这是魔鬼的作为,是巫术,他无能为力。听到这话,帕里斯牧师既害怕又高兴。他相信魔鬼利用女巫来攻击圣徒。在牧师看来,这个降临在他家里的诅咒是他虔诚的证明。他还另有理由感到高兴。
正如圣经启示录中所预言的那样,魔鬼出现在他们中间表明上帝自己也不会远了。帕里斯牧师认为这些症状意味着世界末日即将来临,耶稣基督的第二次降临近在眼前。
但在医生诊断之后,贝蒂和阿比盖尔的症状恶化了。随着关于折磨牧师家人的巫术的消息传开,村里更多的孩子也受到了同样的奇怪的恶魔疾病的侵袭,包括阿比盖尔和贝蒂的两个朋友,12岁的安妮·普特南和17岁的伊丽莎白·哈伯德。很快,帕里斯牧师审问了这些女孩,并向她们施压,要求她们说出诅咒她们的女巫的名字。
最终,女孩们说出三个女人的名字。莎拉·古德,一个无家可归的乞丐。莎拉·奥斯本,一个贫困的年迈妇女。还有蒂图巴,一个在帕里斯牧师家工作的西印度奴隶。1692年3月1日,这三个女人都被逮捕并被指控犯有巫术罪。
奥斯本和古德坚持她们的清白。但在她主人的反复殴打下几天后,蒂图巴承认了。她告诉当地治安法官:“魔鬼来找我,让我服侍他。”但随着她的供认,蒂图巴也声称她并不孤单。她坚持认为塞勒姆还有许多其他的女巫,隐藏在光天化日之下,等待着进行魔鬼工作的完美机会。
1692年3月20日,在最初的三名妇女因巫术被捕几周后。在塞勒姆村的集会所里,一场教堂仪式正在进行中,建筑物里挤满了人。在二楼的走廊里,一个名叫玛莎·科里的老妇人俯视着讲坛,在那里,牧师高居于他的会众之上,他的声音响亮地谈论着恶魔、地狱之火和诅咒。自从蒂图巴认罪以来,恐惧和相互猜疑已经渗透到塞勒姆的日常生活中。
更多的年轻女孩患上了恶魔疾病,村民们担心他们中间还有其他的女巫,正在策划邪恶的阴谋。但并非塞勒姆的每个人都相信这种歇斯底里是真的。许多人认为这些女孩在撒谎,只是为了寻求关注。今天,当牧师请求上帝拯救塞勒姆人民时,科里太太几乎翻了个白眼。
她是一个虔诚的女人,也是社区的支柱,但她不相信这些女孩。从一开始她就嘲笑她们的说法,认为她们只不过是孩子气的谎言和幻想。就在这时,有人引起了科里太太的注意,年轻的阿比盖尔·威廉姆斯,和她家人一起坐在下面的长椅上。当其他村民恭敬地听着牧师讲话时,小阿比盖尔却不安地动来动去。
科里太太看着阿比盖尔咬着嘴唇,拨弄着指甲。在她粗糙的羊毛连衣裙下,她的皮肤发痒。阿比盖尔环顾四周,从一张脸到另一张脸,直到她与科里太太对视。那一刻,一股愤怒涌上阿比盖尔的心头,她发出一声嚎叫。会众里的每个人都转过身来盯着她,阿比盖尔爬上她的座位。她的家人试图把她按住并让她安静下来,但女孩挣脱了。
她指着走廊,喊道:“看!看科里太太坐在哪里,用手指吸吮着她的黄鸟!”听到这话,会众倒吸了一口气。科里太太确切地知道阿比盖尔在暗示什么,其他人也都知道。她指控她犯有巫术罪。很快,科里太太就被当地治安法官带去审问。她将接受审判,在那里她将被判犯有巫术罪,后来被处死。而且她不是唯一一个。
在接下来的几周里,塞勒姆的猎巫活动将变成一场狂热。数十名无辜的村民将被指控,特别是那些表达怀疑和怀疑的人。最终,许多这些无辜的灵魂将被处死。
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1692年4月18日,塞勒姆镇。60岁的布里奇特·毕肖普在她家后院的苹果园里漫步。鸡在她脚下飞奔,她从桶里撒出谷物。然后她听到有人猛敲她的前门。声音很大,她甚至在果园里都能听到。她立刻怀疑她知道是谁来了,以及他为什么来。
布里奇特平静地把最后一点谷物倒在地上,作为她鸡的最后一份食物,然后走向房子去迎接警官,毫无疑问,他是来逮捕她,指控她犯有巫术罪的。随着猎巫活动蔓延到整个塞勒姆,城镇和村庄的人都非常愿意指控他人。每个人都记得科里太太发生了什么事。当她对巫术的说法表示怀疑时,女孩们指控她是女巫。
她仍在狱中,等待审判。许多人认为,与其最终被指控关进监狱面临处决,不如加入这场狂热并说出名字。因此,布里奇特并不惊讶他们来找她。她以顽固和好辩而闻名。布里奇特知道,在这个时候,这足以招致巫术的指控。
在她被捕后的第二天,布里奇特的听证会在塞勒姆村的集会所举行。在那里,当地治安法官将确定是否有足够的证据将她送交审判。集会所里挤满了旁观者。其中包括布里奇特的指控者,这场巫术恐慌中心的女孩们。今天,她们准备上演一场好戏。
很快,一名警卫押着囚犯进来。女孩们一看到布里奇特,就倒在地上抽搐。随着听证会的开始,她们尖叫着,像被折磨一样。后来,她们模仿布里奇特的动作,好像她们已经落入她的控制之下。最后,当轮到她们提供证据时,女孩们告诉法庭,布里奇特试图诱使她们签署魔鬼的书。两位主持治安法官似乎都相信这一切。
就布里奇特而言,她坚持说她没有做错任何事,她甚至从未见过她被指控诅咒的女孩。她告诉法庭:“我不知道这件事。我是无辜的。我不知道什么是女巫。”一位治安法官反驳了一个充满敌意的疑问。“那你怎么知道你不是女巫呢?”布里奇特不明白,所以治安法官又试了一次。“你怎么能知道你不是女巫,却不知道什么是女巫呢?”
布里奇特不耐烦地回答:“我很清楚。我很清楚。如果我是那样的人,你们应该知道。对治安法官来说,这听起来像是一种威胁。”很快,他把布里奇特送进监狱等待审判。到1692年5月底,已经有60多人在那里加入了她,他们都被指控犯有巫术罪。其中包括男人、女人和儿童,最年长的超过80岁,最年轻的只有4岁。
而且歇斯底里还没有结束的迹象。每天似乎都会出现新的指控和新的逮捕。为了处理日益增多的案件积压,马萨诸塞州州长在塞勒姆设立了一家特别法庭来审判女巫。第一个要审理的案件是布里奇特·毕肖普的案件。
在布里奇特初审后的几个月里,有10多名证人出面作证。他们作证详细描述了布里奇特所谓的罪行,她的灵魂如何在晚上袭击他们或迷惑他们的孩子,或者在一个案例中,卖给他们一只被诅咒的猪。布里奇特的审判于1692年6月2日正式开始。
她再次宣称自己是无辜的。但一天之内,法官就以五项巫术罪名判她有罪,并判处她死刑。八天后,布里奇特被从塞勒姆镇的监狱中带走,被放在一辆马车的后面,穿过街道,来到绞刑山,在那里,她被吊死在一棵橡树的树枝上。
在接下来的几个月里,另外18名男女将被同一家法庭定罪,面临同样的旅程,遭受同样的命运,然后理性最终扑灭了歇斯底里的火焰。
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1693年5月,布里奇特·毕肖普——塞勒姆第一个因巫术被处决的人——去世近一年后。在塞勒姆镇监狱阴暗潮湿的地下室里,一名被锁链锁住的囚犯恐惧地蜷缩着,因为她听到靴子回响着朝她的牢房走来。门砰的一声打开了。
然后狱卒踩着石地板走来走去,踢着地下室地板上的一英寸水,一只大老鼠惊慌地逃进黑暗中。当他俯身靠近囚犯时,她害怕地缩了回去。但她很惊讶狱卒解开了她的锁链,并告诉她她可以走了。到1693年5月,塞勒姆已有200多人被指控犯有巫术罪。
14名妇女和5名男子被处决。至少还有5人在监狱地狱般的环境中丧生,一人因遭受酷刑以获得供词而被压死。但现在,马萨诸塞州州长的命令已经下达,所有剩余的囚犯都被释放。州长在仅仅影响他认为是社会弃儿或不合格的人时,对猎巫并没有异议。但后来指控越来越接近家。
最近,谣言开始四起,说州长自己的妻子是个女巫。由于他的家人处于危险之中,州长意识到情况已经失控。他迅速采取行动,废除了他在塞勒姆设立的特别法庭,取而代之的是一个在更严格的规则下运作的新机构。这个新的法庭不再允许使用模糊的幻象作为证据来处死人们。随着这些新规的实施,对被指控的女巫的指控迅速瓦解。
在接下来的几年里,许多参与者将为他们在致命歇斯底里中的作用道歉。1711年,马萨诸塞州将通过立法,为受害者平反,并向家属和幸存者支付赔偿金。尽管直到今天,塞勒姆的大规模偏执狂的起因仍在争论中。无论原因是什么,塞勒姆审巫案都时刻提醒着我们,恐惧和怀疑如何接管一个社区并将其撕裂。
塞勒姆偏执狂的可怕代价是由那些被错误指控的无辜男女承担的。像布里奇特·毕肖普这样的受害者,她被判犯有巫术罪,并于今天,1692年6月10日被处决。History Daily的下一集,1963年6月11日。在一场令人震惊的抗议活动中,一名佛教僧侣在西贡一个繁忙的十字路口自焚。
来自Noiser和Airship,这是History Daily。由我Lindsey Graham主持、编辑和执行制作。音频编辑和声音设计由Molly Fogg完成。音乐由Lindsey Graham创作。本集由William Simpson撰写和研究。执行制片人是Airship的Stephen Walters和Noiser的Pascal Hughes。
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